Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]

Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου

Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]

Οι Τάφοι στην Αγία Γη και ο τάφος του αγίου Λαζάρου

Ο τάφος του Λαζάρου βρίσκεται στο βάθος του μνημείου

και έχει τη μορφή ταφικού δωματίου. Ο χώρος της σπηλιάς

έχει διαμορφωθεί κατάλληλα για να δεχτεί το νεκρό σώμα.

Ο ευαγγελιστής Ιωάννης κάνει εκτενή αναφορά στο φίλο του Χριστού Λάζαρο και στην ανάστασή του. Με αφορμή τη σχετική βιβλική διήγηση (Ιω. 11:38-47) θα δούμε κάποια στοιχεία από τη μορφολογία των τάφων της εποχής του Χριστού.

Γέροντας Τύχων ο Αγιορείτης - Ο βίος του από τον Άγιο Παΐσιο τον Αγιορείτη

Τον Βίο του Παπα - Τυχών (1884 - 23 Σεπτεμβρίου 1968) έχει γράψει ο ίδιος ο Άγιος Παΐσιος στο βιβλίο του ➜ Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα ➜ το βιβλίο ΕΔΩ

1η δημοσίευση και επιμέλεια Σοφίας Ντρέκου, 2013

Ο Παπα-Τύχων