Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Εσχατολογία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Εσχατολογία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τα πνεύματα των νεκρών και εμείς. Τί ξέρουμε για τους κεκοιμημένους; (We and the spirits of the departed)
Πίνακας του Aladar Korosfoi-Kriesch «Ημέρα των Νεκρών» 1910
Ουγγρική Εθνική Πινακοθήκη, Βουδαπέστη. Aladar Korosfoi-Kriesch
«All Souls Day» 1910, Hungarian National Gallery, Budapest.
Μελέτη Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Από τις καλύτερες μελέτες για κεκοιμημένους. Εξαιρετικά διαφωτιστική και απλή (όχι απλοϊκή). Τοποθετεί στη σωστή εκκλησιαστική βάση όσα «πιστεύουμε» αλλά δεν κατανοούμε γιατί. Κάποιος να το αναπαράγει- γιατί όχι οι Μητροπόλεις ή η Αποστολική Διακονία -για να γίνει ευρέως γνωστό και κτήμα του απλού λαού. Ευχαριστώ θερμά τον κ. Θ.Ι. Ρηγινιώτη που μού εμπιστεύτηκε την επιμέλεια και την παρουσίαση της μελέτης του.
Πού θα βρίσκεται η ψυχή μέχρι την κοινή Ανάσταση: η μετά θάνατον ζωή και οι υπόδικοι νεκροί
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Μνήσθητι, Κύριε, τῶν κεκοιμημένων δούλων σου
Κλεοπάτρας και Δημητρίου ὑπέρ ἀναπαύσεως
καί ὑπὲρ ὧν ὀνόματα οὐκ εμνημονεύθησαν.
Περιεχόμενα
Κλεοπάτρας και Δημητρίου ὑπέρ ἀναπαύσεως
καί ὑπὲρ ὧν ὀνόματα οὐκ εμνημονεύθησαν.
Περιεχόμενα
1. Αγίου Παΐσίου: Ο θάνατος είναι αποχωρισμός για λίγα χρόνια
Η μετά θάνατον ζωή - Οι υπόδικοι νεκροί2.Ο στάρετς Στέργιος για τους κεκοιμημένους
Η προσευχή και τα μνημόσυνα για τους κεκοιμημένους
Το καλύτερο μνημόσυνο για τους κεκοιμημένους
3. Η μνημόνευση των νεκρών, Όσιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος
4. π. Μάξιμος (Απόσπασμα από το βιβλίο Δώρα της Ερήμου)
Ο λόγος που καθιέρωσε η Εκκλησία τα ψυχοσάββατα
Ψυχοσάββατο ή Σάββατο των Ψυχών
Μνήσθητι, Κύριε, τῶν κεκοιμημένων δούλων σου
Κλεοπάτρας και Δημητρίου ὑπέρ ἀναπαύσεως
καί ὑπὲρ ὧν ὀνόματα οὐκ εμνημονεύθησαν.
Τα ψυχοσάββατα είναι ένα μνημόσυνο που κάνει η εκκλησία ώστε όλοι να έχουν την δυνατότητα να συγχωρεθούν και να κριθούν κατά την Δευτέρα Παρουσία.
Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη
Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)