Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα ανάσταση του Λαζάρου. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα ανάσταση του Λαζάρου. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου;

The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310 by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas
The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310
by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου;
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών διηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων που περιέχουν υπερφυσικό στοιχείο απορρίπτονται από εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το χριστιανισμό. 

Με την Κυριακή των Αγίων Πάντων σηματοδοτείται και το τέλος των κινητών γιορτών της Εκκλησίας


Η περίοδος του Πεντηκοσταρίου τελειώνει 
με την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Μαζί της 
σηματοδοτείται και το τέλος των κινητών 
γιορτών της Εκκλησίας, που άρχισε 
με την Κυριακή Τελώνη και Φαρισαίου.

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η αμέσως επόμενη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Γιατί όμως εορτάζονται μια σειρά από πολύ σημαντικούς Αγίους εκείνη την ημέρα;

Το σύνδρομο και ο βίος του πρωτόπαπα Αββακούμ

The Burning of Protopope Avvakum (1897) by Pyotr Myasoedov
The Burning of Protopope Avvakum (1897) by Pyotr Myasoedov: 
Το κάψιμο στην πυρά του Πρωτόπαπα Αββακούμ (1897)
του ζωγράφου Σεργκέι Μιλοράντοβιτς (Sergey Miloradovich)
Τόπος: Κρατικό Μουσείο της Ιστορίας της Θρησκείας, Μόσχα.
The State Museum of the History of Religion, Moscow, Russia

Ο Αββακούμ Πέτροβιτς (Avvakum 1620 ή 1621 – 14 Απριλίου 1682) ήταν Ρώσος πρωθιερέας, συγγραφέας και αρχηγός των Παλαιορθοδόξων, οι οποίοι προκάλεσαν μια από τις σοβαρότερες κρίσεις της Ρωσικής Εκκλησίας.

Του Λαζάρου - Κική Δημουλά, Ενός λεπτού μαζί

Του Λαζάρου - Κική Δημουλά, Ενός λεπτού μαζί

της Σοφίας Ντρέκου

Από τις ποιήτριες που ξεχωρίζω, είναι η Κική Δημουλά. Ιδιαίτερα για το σαρκαστικό παιχνίδι των λέξεων, το περίεργο πάντρεμα ουσιαστικών και επιθέτων, αλλά και για την επικριτική και ταυτόχρονα αναστοχαστική ματιά των στίχων της.

Ό,τι καλύτερο, σφριγηλότερο 
και ανθρωπινότερο 
έχει να παρουσιάσει 
η νεότερη ελληνική ποίηση.

Γράφει κάπου για τη θλίψη των ημερών:

Πώς θα λειτουργήσουν οι εκκλησίες την Μ. Εβδομάδα εκ της Ιεράς Συνόδου και του Οικουμενικού Πατριαρχείου


«Ἀδάμ, ποῦ εἶ;» ...Σιωπή ο Αδάμ...

Στην έκδοση εγκυκλίου για το πώς 
θα πραγματοποιηθούν οι
ακολουθίες την περίοδο του Πάσχα 
προχώρησε η Ιερά Σύνοδος
και το Οικουμενικό Πατριαρχείο.

Η Δίκη του Χριστού σε νομική ανάλυση από δικαστή

Sanhedrin trial of Jesus Christ Roman Empire Crucify

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Ο δικαστής κ. Χρήστος Δερμοσσονιάδης, αναλύει από επιστημονικής άποψης την Δίκη του Χριστού και μέσω νομικών επιχειρημάτων, παρατηρεί κατά πόσο ήταν δίκαιη και σημειώνει στην παρακάτω νομική ανάλυση, 32 δικονομικές παραβάσεις, σύμφωνα με το νόμο και την δικονομία της εποχής.

Η Ανάσταση του Λαζάρου - Λεβ Ζιλλέ Μοναχού της Ανατολικής Εκκλησίας

Στο σπίτι του Λαζάρου με Χριστοκεντρικές εμπειρίες ενός ερημίτου - Αγίου Νικόδημου Αγιορείτου

Άγιος και Δίκαιος Λάζαρος ο φίλος του Χριστού

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Άγιος και Δίκαιος Λάζαρος ο φίλος του Χριστού
Εορτάζει στις 17 Μαρτίου και Το Σάββατο του Λαζάρου

Τη μνήμη του αναφέρουν ο Συναξαριστής του Delehaye* και ο Λαυριωτικός Κώδικας Ι 70. Στον ανωτέρω Κώδικα αναφέρεται το εξής: «Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ ἡ ἀνάστασις τοῦ ἁγίου καὶ δικαίου Λαζάρου τοῦ φίλου τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃν ἐκ νεκρῶν ἤγειρεν ἐν τῇ πόλει Βηθανίᾳ πλησίον Ἱεροσολύμων, ὅτε σαρκὶ περιεπολεύετο ἐν τῇ γῇ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς ἡμῶν διὰ τὴν σωτηρίαν».

Ανακομιδή και Κατάθεση του Ιερού Λειψάνου του Αγίου 
και Δικαίου Λαζάρου στην Κωνσταντινούπολη 17 Οκτωβρίου

Αἴρουσα Χριστοῦ τῷ φίλῳ Πόλις πύλας,
«Λάζαρε δεῦρο» χριστομιμήτως λέγει.

Όπως γνωρίζουμε από την Καινή Διαθήκη ήταν ο φίλος του Χριστού και τον οποίο ανάστησε. (Βλ. εδώ) Αυτός λοιπόν πήγε στην Κύπρο, όπου χειροτονήθηκε από τους Αγίους Αποστόλους, επίσκοπος Κιτίου και δίδασκε το λόγο του Θεού. Αφού επί πολλά χρόνια ποίμανε θεάρεστα το ποίμνιο του Χριστού, απεβίωσε ειρηνικά, κάνοντας πολλά θαύματα.

Μετά από πολλά χρόνια, το 890 μ.Χ., ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Λέων ο ΣΤ', αφού έκτισε μεγαλόπρεπο Ναό και Μοναστήρι στο όνομα του Αγίου και Δικαίου Λαζάρου, έδωσε διαταγή και ανακομίστηκε το Ιερό λείψανο του Αγίου, από την πόλη των Κιτιαίων, στον προαναφερθέντα Ναό στην Κωνσταντινούπολη

Δείτε: Ανάσταση Λαζάρου βλ. κατά Ιωάννην Εύαγγέλιον, κεφ. ΙΑ' στ. 1-44 (ΕΔΩ)

Στο σπίτι του Λαζάρου: Χριστοκεντρικές εμπειρίες ενός ερημίτου

Στο σπίτι του Λαζάρου: Χριστοκεντρικές εμπειρίες ενός ερημίτου

Έστρωσαν δείπνο με τον Λάζαρο δίπλα Σου, Θεέ μου και Κύριέ μου·
Εσύ, που είσαι η Ανάσταση και η Ζωή! 
Ποιός να Σέ ’βλεπε εκεί 
και να μην φλεγόταν από θαυμασμό, αγάπη, ευγνωμοσύνη και δοξολογία; 

Και, τί, τάχα, θα έλεγες, όταν η Μαρία, σε μια θεία παραφορά και σ’ ένα ξέσπασμα ευχαριστίας, που της ανέστησες τον τετραήμερο νεκρό αδελφό της, «λαβοῦσα λίτραν μύρου νάρδου πιστικῆς πολυτίμου, ἤλειψε τοὺς πόδας Σου καὶ ἐξέμαξε ταῖς θριξὶν αὐτῆς…»;

Τί, θα έλεγες, Ιησού μου, που οι ευαγγελιστές Σου απεσιώπησαν; 


Τί παραδείσια εικόνα παρουσίαζε το σπίτι του φίλου Σου Λαζάρου, όταν «πρὸ ἓξ ἡμερῶν τοῦ Πάσχα», πήγες στο σπίτι της νεκραναστάσεως! 

Αλλά, όταν «ἡ οἰκία ἐπληρώθη ἐκ τῆς ὀσμῆς τοῦ μύρου», και οι ψυχές συνεπαρμένες από ένθεες αλλοιώσεις που ενεργούσε η θεϊκή μυροβλυσία Σου, ακούστηκε η «φιλόπτωχη» φωνή του Ιούδα.

Ακούστηκε σαν απαίσια ηχώ που έβγαινε μέσα από τις ερεβώδεις αβύσσους της κολάσεως.


Τί, τραγική αντίθεση που δημιουργούσε η δαιμονοποιημένη σιδερένια καρδιά!


Αν, Χριστέ μου, ο νους ήταν φωτεινός και η καρδιά ελεύθερη από τα ψεκτά πάθη, ώστε να αλλοιώνονται θείως από την φλόγα και το φως της θείας παρουσίας Σου, θα μπορούσαν να αναδυθούν χωματένιοι λογισμοί, φτωχοί, ανάξιοι της στιγμής και του αφάτου μεγαλείου Σου;


Μήπως κάπως έτσι δεν υφαίνεται η τραγωδία της άθεης ζωής και της εν αποστασία ανθρώπινης ιστορίας του ανθρώπου; 


Και μετά την ανάσταση, με τον δεσποτικό λόγο Σου, του τετραήμερου Λαζάρου, φούντωσε τόσο πολύ ο φθόνος των αρχιερέων, ώστε «ἐβουλεύσαντο ἵνα καὶ τὸν Λάζαρον ἀποκτείνωσιν…»!

Ω, Κύριε και Θεέ της αγάπης! Τί, απίστευτη κατάπτωση!
Τί, παφλασμοί κακίας και φθόνου! Πόσος δαιμονισμός ιερωμένων!

Αλλά, Συ, Ιησού μου γλυκύτατε, πορευόσουν προς το εκούσιο Πάθος, θυσιαζόμενος για την σωτηρία όλου του κόσμου, όσο κι αν η ψυχή Σου εταράχθη, σαν άνθρωπος, από την αγνωμοσύνη και τις φονικές προθέσεις των αρχόντων του λαού.


πηγή Sophia Ntrekou.gr Ευχαριστούμε τον π. Δαμιανό Σαράντη για την πληκτρολόγηση του κειμένου: «Χριστοκεντρικές εμπειρίες ενός ερημίτου» για την «Αέναη επΑνάσταση». Συγγραφέας: Άγιος Νικόδημος Αγιορείτης. Μετάφραση Μοναχού Θεοκλήτου Διονυσιάτου, §40–§42, σελ. 74–76, εκδόσεις «Αστέρος», Αθήνα 1991.

Ο Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης (6 Ιουνίου 1749 - 14 Ιουλίου 1809) είναι άγιος της Ορθόδοξης Εκκλησίας και υπήρξε από τις σημαντικότερες ασκητικές μορφές της σύγχρονης ορθόδοξης χριστιανικής πίστης. Είναι και ο συγγραφέας του Πηδαλίου, της Φιλοκαλίας και του Ευεργετινού.

Δείτε: Αφιέρωμα στον Όσιο Νικόδημο τον Αγιορείτη τον σοφό διδάσκαλο (14 Ιουλίου)

*Ο κώδικας Delehaye Η αναφορά στον κώδικα Delehaye αφορά αναφορά στο βιβλίο Synaxarium ecclesiae Constantinopolitanae e codice Sirmondiano (Brussels, 1902) του Βέλγου Ιησουίτη Hippolyte Delehaye (Antwerp August 19, 1859 - Brussels April 1, 1941). Δείτε σχετικά στην wikipedia. Είναι από τα πλέον πλήρη αρχικά συναξάρια και αποτελεί αναφορά πολλών άλλων μεταγενέστερων. Στην Ελλάδα τώρα αρχίζουμε δειλά να ξεκινάμε να εμπλουτίσουμε την βιβλιογραφία μας σε επίπεδο συναξαριστή με πλήρεις βιογραφίες είτε σαν Αποστολική Διακονία είτε σαν εκδόσεις Ινδικτος κλπ. Παραμένει βέβαια πάντα επίκαιρο το βιβλίο "Εορτολόγιον" - Κων. Πλατανίτη, εκδ. Αποστολική Διακονία και το "Αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας" - Μητροπολίτου Σωφρόνιου Ευστρατιάδη, εκδ. Αποστολική Διακονία.

πηγήΑέναη επΑνάσταση | Sophia Ntrekou.gr

Περισσότερα: Λαζάρου και Βαΐων


Βυζαντινά και Παραδοσιακά Κάλαντα του Λαζάρου ~ Video αφιέρωμα


Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Το Σάββατο του Λαζάρου (το Σάββατο πριν από την Κυριακή των Βαΐων) τα παιδιά γυρίζουν τα σπίτια και τραγουδούν τα ειδικά κάλαντα (Λαζαρικά) σε διάφορες παραλλαγές, που εξιστορούν την «εκ νεκρών έγερση» του Λαζάρου