Αέναη επΑνάσταση
Επιστήμη, Πολιτισμός, Τέχνες, Θεολογία
Σελίδες
(Μετακίνηση σε …)
Αρχική σελίδα
Ψυχολογία
Σοφία Ντρέκου
Κοινωνία
Θεολογία
Λογοτεχνία
Φιλοσοφία
Επιστήμη
Πολιτική
Βιβλιοθήκη
Παΐσιος
Ιστορία
Αθήνα
Μουσική
Σαρακοστή
Μ. Εβδομάδα
Ανάσταση - Πάσχα
Μανιφέστο Ταυτότητας
▼
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα
Χρόνος
.
Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα
Χρόνος
.
Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ψυχοσάββατο: Μνήμη και η ορθόδοξη θεώρηση του θανάτου
›
Πλήθος πιστών γύρω από τραπέζια με κόλλυβα και αναμμένα κεριά σε εκκλησία κατά το Ψυχοσάββατο, προσευχόμενοι για τους κεκοιμημένους. Το φω...
Χρόνος και Αιών στον Άγιο Μάξιμο - Κτιστό, άκτιστο και πορεία προς την αιωνιότητα | Αέναη επΑνάσταση
›
Οντολογική και κοσμολογική προσέγγιση της διάκρισης Χρόνου και Αιώνος στον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, σε διάλογο με τη σύγχρονη επιστήμη, τ...
Πρωτοχρονιά - μια πράξη προσανατολισμού μέσα στον χρόνο (Αέναη επΑνάσταση)
›
Ο χρόνος ως στάση, όχι ως μέτρηση... όχι για να στολίσει τον χρόνο, αλλά για να τον ευθυγραμμίσει. Ο χρόνος δεν αρχίζει σήμερα. Σήμερα αλλά...
2 σχόλια:
Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος: Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών
›
Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λ...
Ανθρώπινες Σχέσεις ν' αναζητάς και Ανθρωπιά - Η αρχική συνανθρωπιά ως απάντηση στη μοναξιά
›
Πώς η μοναξιά των καιρών γίνεται προσκλητήριο ανθρωπιάς. Ο Νίκος Λυγερός αναλύει τη διαφορά μεταξύ κοινωνικοποίησης και ουσιαστικών ανθρώπ...
2 σχόλια:
Χρυσόστομος Σταμούλης: Για ποιό λόγο ο Θεός θέλησε να γίνει άνθρωπος; - Ποιός ήταν πραγματικά ο Ιησούς Χριστός;
›
Για ποιο λόγο ο Θεός θέλησε να γίνει άνθρωπος – Χριστολογική και Θεολογική προσέγγιση Η θεία ενανθρώπηση ως μυστήριο αγάπης, ιστορικής παρου...
Οδύνη και λύτρωση το Ψυχοσάββατο - Το αιώνιο γιορτινό τραπέζι
›
Το αιώνιο γιορτινό τραπέζι Συχνά προσπαθώντας να πολεμήσω το αίσθημα της απώλειας προσφιλών κι αγαπημένων προσώπων έφτιαξα μέσα μου ένα όραμ...
Η ιστορία αλλαγής της ώρας: ο Διονύσης Σιμόπουλος, εξηγεί γιατί η ώρα αλλάζει, πότε εφαρμόστηκε και πως αντέδρασαν οι Αθηναίοι στην πρώτη αλλαγή της ώρας;
›
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος Στην Ελλάδα η θερινή ώρα εφαρμόστηκε για πρώτη φορά, δοκιμαστικά , το 1932 και στη συνέχεια εγκαταλε...
Η ιστορία της εργασίας και η καθιέρωση του οχτάωρου στην Ελλάδα, με τις ματωμένες απεργίες των Ελλήνων εργαζομένων (video)
›
H ιστορία του οχτάωρου Όταν οι εργοστασιάρχες γύριζαν τα ρολόγια πίσω για να δουλεύουν οι εργάτες περισσότερο. Ο δρόμος από τις συνθήκες δου...
π. Νικόλαος Λουδοβίκος: Ο Χρόνος είναι ένας αμείλικτος εχθρός ή ένας αιώνιος φίλος μας;
›
Ο χρόνος . Ένας αμείλικτος εχθρός ή ένας αιώνιος φίλος μας.
1 σχόλιο:
Η διαφορά Χρόνου και Αιώνος - Η κοσμική και θεολογική θέαση του Αγίου Μαξίμου (Σχολιασμός) | Αέναη επΑνάσταση
›
Η οντολογική διάκριση μεταξύ χρόνου και αιώνος στον λόγο του Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής και η σημασία της για την κατανόηση της κτίσης, της...
Ο χρόνος στην ενατένιση του μέλλοντος - στοχασμός για τη φθορά και την ευθύνη
›
Από τη φθορά του χρόνου στη συνείδηση της ευθύνης: θεολογικός, υπαρξιακός και πολιτικός στοχασμός
Ο Νίκος Λυγερός για τα Θεοφάνεια, τον σταυρό στη θάλασσα και την Θεία Λειτουργία στα Κατεχόμενα | Αέναη επΑνάσταση
›
Νίκος Λυγερός: Θεοφάνεια Επιμέλεια, Συλλογή Σοφία Ντρέκου ˗ˏˋ✞ˎˊ˗ Όταν πετάμε τον σταυρό στη θάλασσα Όταν πετάμε τον σταυρό στη θάλασσα ε...
›
Αρχική σελίδα
Προβολή έκδοσης ιστού