Νοέμβριος - Το λουλούδι του μήνα είναι το χρυσάνθεμο. Ένα φθινοπωρινό φύλλο
ακουμπά πάνω σε ανοιχτό βιβλίο, σαν μνήμη και προσμονή φωτός μέσα στην εποχή της
σιωπής, αποδίδει ποιητικά το πνεύμα του Νοεμβρίου: μεταξύ γνώσης, φύσης και μνήμης.
Από τους Αγίους Αναργύρους και τα Εισόδια της Θεοτόκου έως τις Λεοντίδες και την Πούλια – Ο Νοέμβριος ως μήνας γης και ουρανού, προετοιμασίας και ευλογίας.
της Σοφίας Ντρέκου Αρθρογράφος
🟤 Μέγας και λαμπρός ο μήνας Νοέμβριος με πολλές γιορτές και μνήμες
Ο Νοέμβριος, ενδέκατος μήνας του χρόνου, στέκει σαν γέφυρα ανάμεσα στο φθινόπωρο και στη Σαρακοστή των Χριστουγέννων. Είναι ο μήνας των Αγίων, των Ταξιαρχών, του Αγίου Νεκταρίου, της Αγίας Αικατερίνης και των Εισοδίων της Θεοτόκου, όπου η Εκκλησία μάς καλεί σε εσωτερική προετοιμασία και προσδοκία του Φωτός. Παράλληλα, ο ουρανός μάς χαρίζει τη βροχή των Λεοντιδών, την πτώση της Πούλιας, και τη μυσταγωγία των αστεριών που συνομιλούν με τη γη και τις αγροτικές εργασίες.
Ο μήνας Νοέμβριος είναι, έτσι, τόπος συνάντησης του ανθρώπου με τη φύση και του χρόνου με το άχρονο, ένας μεγάλος και λαμπρός μήνας γεμάτος γιορτές, μνήμες και ουράνια νοήματα.
🟤 Ο Νοέμβριος, μήνας μετάβασης και πνευματικής προετοιμασίας
(Ο Νοέμβριος όχι απλώς ως ημερολογιακός μήνας, αλλά ως μεταβατικός χρόνος ανάμεσα στο φθινόπωρο και τον χειμώνα, ανάμεσα στην κοσμική γη και τον λειτουργικό ουρανό.
Από τις λαογραφικές του ονομασίες -Αεργίτης, Κρασομήνας, Τρυγομήνας- μέχρι το πνευματικό του νόημα, ο Νοέμβριος αποτυπώνεται ως μήνας εσωτερικής στροφής, όπου η φύση μαζεύεται και η ψυχή ετοιμάζεται για τη γέννηση του Φωτός.
Η ενότητα λειτουργεί ως εισαγωγικό προοίμιο για όλο το αφιέρωμα, συνδέοντας τον φυσικό κύκλο της γης με τον εκκλησιαστικό χρόνο και τις εορτές που ανοίγουν τη Σαρακοστή των Χριστουγέννων.)
Ο Νοέμβριος, ή Νοέμβρης, ή Αεργίτες (ποντιακά), ή Βιέστ (Αρβανίτικα) είναι ο ενδέκατος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και έχει 30 ημέρες.
Ο Νοέμβριος ξεκινά κάθε χρόνο την ίδια ημέρα που αρχίζουν ο Φεβρουάριος και ο Μάρτιος, με εξαίρεση τα δίσεκτα έτη. Το λουλούδι του μήνα είναι το χρυσάνθεμο.
Η λέξη Φθινόπωρο προέρχεται από το ρήμα φθίνω και το ουσιαστικό οπώρα, επειδή αυτή την εποχή του έτους λιγοστεύουν τα οπωρικά (οι εδώδιμοι καρποί του δέντρου, τα φρούτα).
Ο Νοέμβρης είναι και Κρασομήνας επειδή ανοίγουν τα καινούργια κρασιά, αλλά και τρυγομήνας γιατί είναι ο μήνας του λιομαζώματος. Ουσιαστικά, με το Νοέμβριο τελειώνουν οι αγροτικές εργασίες. Θα ακολουθήσουν οι κλειστές μέρες του χειμώνα, με τις βροχές και τις ατέλειωτες νύχτες.
Ο λειτουργικός χρόνος, ο χρόνος της Εκκλησίας πού ξεπερνά τα πρόσκαιρα και τα μάταια, τις εγκόσμιες λύπες και χαρές, μάς καλεί σε συνεστιάσεις πνευματικές και ευκαιρίες πανηγύρεως.
Οι Ανάργυροι, ο Βατάτζης, οι Ταξιάρχες, οι άγιοι Νεκτάριος και Μηνάς, ο Ιερός Χρυσόστομος, το πάνυ γλυκύ και υπέροχο Χριστός Γεννάται των Ιερών Εισοδίων, η σαρακοστή και το σαρανταλείτουργο των Χριστουγέννων, οι άγιοι Αικατερίνα, Στυλιανός και Ανδρέας, η Παρθένος πού έρχεται εν τω σπηλαίω αποτεκείν απορρήτως τον προαιώνιον λόγον και τόσες άλλες εορτές και πνευματικές στιγμές, δίνουν ένα χαρμόσυνο εορτολογικό χαρακτήρα στον μήνα Νοέμβριο, πού σηματοδοτεί τα προεόρτια της Ανατολής του νοητού Ηλίου της Δικαιοσύνης!
🟤 Ο Νοέμβριος στον ουρανό και στη γη – Τα σημάδια, οι εορτές και οι φωτεινοί του αγγελιοφόροι
(Η δεύτερη ενότητα λειτουργεί σαν ουράνια και γήινη παρτιτούρα του Νοεμβρίου. Από τη βροχή των Λεοντιδών και τις Πλειάδες μέχρι τα λαογραφικά σημάδια του καιρού και τις μεγάλες εορτές του μήνα, το κείμενο συνδέει τη φύση, τον ουρανό και τον άνθρωπο σ’ έναν κύκλο παρατήρησης, πίστης και προσδοκίας.
Ο σπουδαίος αστροφυσικός Διονύσης Σιμόπουλος, αναδεικνύει τη συμμετρία ανάμεσα στο αστρικό και το λειτουργικό φως... καθώς τα μετέωρα διασχίζουν τον ουρανό, η ψυχή προετοιμάζεται για τη γέννηση του Χριστού.
Η ενότητα ολοκληρώνεται με την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, συνδέοντας την αστρονομία με τη θεολογία του Φωτός, και δείχνοντας πως ο Νοέμβριος είναι μήνας θείας προαναγγελίας και ανθρώπινης εγρήγορσης.)
Ο ΜΗΝΑΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ
Αυτό που συμβαίνει είναι το εξής: καθώς η Γη μας περιφέρεται στην τροχιά της γύρω από τον Ήλιο, συναντάει κάθε Νοέμβριο το σύννεφο των σωματιδίων του κομήτη Τεμπλ-Τατλ που είναι σχετικά μαζεμένα μαζί σε ομάδες και τέμνουν την τροχιά της Γης. Έτσι καθώς η Γη μας τρέχει με 108.000 χιλιόμετρα την ώρα, πέφτει ακάθεκτη πάνω στο σύννεφο των σωματιδίων. Τα μικροσκοπικά αυτά σωματίδια, με βάρος ενός γραμμαρίου, χτυπάνε τα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιράς μας σε ύψος 100 περίπου χιλιομέτρων και αναφλέγονται.
Αστροφωτογραφία του Λουκά Χαψή με φόντο τους Λέοντες της Δήλου.
Ένα λαμπρό μετέωρο διασχίζει τον Γαλαξία πάνω από την ιερή οδό
των Ναξίων, συνδέοντας τον ουρανό των άστρων με τη γη της ιστορίας.
Η ανάφλεξη αυτή ιονίζει τα γύρω στρώματα της ατμόσφαιρας, σχηματίζοντας έτσι μια φωτεινή σφαίρα 2 έως 3 μέτρων που κινείται με ταχύτητα 30 έως 60 χιλιομέτρων το δευτερόλεπτο. Αυτή τη φωτεινή σφαίρα, λοιπόν, βλέπουμε από τη Γη, και ονομάζουμε διάττοντα, μετέωρο, ή «πεφταστέρι».
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις και ιδιαίτερα μετά από κάποια πρόσφατη διέλευση ενός κομήτη ο ρυθμός αυτός μπορεί και να ξεπεράσει ακόμη και τα χίλια μετέωρα την ώρα. Σ’ αυτή την περίπτωση η «Βροχή» μετατρέπεται σε «Καταιγίδα». Η μεγαλύτερη «Καταιγίδα Διαττόντων» που παρατηρήθηκε ποτέ ήταν η «Καταιγίδα των Λεοντιδών» στις 12 προς 13 Νοεμβρίου του 1833 όταν τα μετέωρα έμοιαζαν με πυροτεχνήματα από μια ροή δεκάδων μετεώρων κάθε δευτερόλεπτο που διήρκεσε επί ώρες.
Ένας ιστορικός μάλιστα το 1878 την θεώρησε ως ένα από τα 100 πιο σημαντικά γεγονότα του αιώνα. Πολλές ξυλογραφίες έχουν απεικονίσει το γεγονός με μεγάλη επιτυχία. Αρκετοί μάλιστα κοινωνιολόγοι αποδίδουν στο ουράνιο αυτό φαινόμενο την εξάπλωση της θρησκομανίας που επηρέασε τα επόμενα χρόνια την όλη κοινωνική εξέλιξη και τον σύγχρονο χαρακτήρα των ΗΠΑ.
Διάφορα άλλα ιδιαίτερα εμφανή ουράνια αντικείμενα προειδοποιούσαν τους ανθρώπους, από την αρχαιότητα ακόμη, σαν σημάδια των αλλαγών του καιρού. Πάρτε, για παράδειγμα, το πανέμορφο ανοιχτό αστρικό σμήνος των Πλειάδων, γνωστότερο στο λαό μας με την ονομασία Πούλια. Ακόμη και από την εποχή του Ησίοδου η δύση των Πλειάδων αμέσως μετά την δύση του Ήλιου, που συμβαίνει στα μέσα Νοεμβρίου, σημάδευε και σημαδεύει την περίοδο της έλευσης του κρύου και «προειδοποιούσε τους γεωργούς να σπεύσουν να ολοκληρώσουν την σπορά, αλλά και τους κτηνοτρόφους να κατηφορίσουν στα χημαδιά». Όπως μας λέει η παροιμία: «Στις δεκαφτά ή στις δεκοχτώ πέφτει η Πούλια στο γιαλό, και πίσω παραγγέλνει: μηδέ στανίτσα στα βουνά, μήτε γιωργός στους κάμπους», ή σε μιαν άλλη παραλλαγή: «μήτε τσομπάνος στα βουνά, μήτε γεωργός στους κάμπους».
Εκτός από την δύση της Πούλιας, όμως, την μεταβολή του καιρού προς το χειρότερο «μηνάει» στο λαό η γιορτή του αγίου Μηνά, στις 11 Νοεμβρίου, ενώ στη γιορτή του αγίου Αντρέα, στις 30 Νοεμβρίου, το κρύο «αντριεύει». Οι ακατάστατες αυτές καιρικές συνθήκες που επικρατούν έδωσαν στον Νοέμβριο το όνομα «Ανακατωμένος», αν και είναι γνωστός στον λαό μας και ως Σποριάς ή Μεσοσπορίτης γιατί τότε γίνεται η σπορά των δημητριακών. Στις άλλες γεωργικές ασχολίες περιλαμβάνεται επίσης και το λιομάζωμα.
Σύμφωνα με τον Νίκο Ψιλάκη: «Στα ελληνικά λιόφυτα αρχίζει κάθε Νοέμβρη το πανηγύρι της ελιάς. Παλιότερα οι γυναίκες με τα καλάθια μάζευαν μία-μία τις πεσμένες ελιές. Αλλού οι μαζωχτάδες χτυπούσαν τα κλαδιά με ράβδους και μάζευαν τον καρπό από τα στρωμένα ελαιόπανα. Τελευταία η τεχνολογία αντικατέστησε την αρχαία ξύλινη ράβδο με μεταλλική περιστρεφόμενη». Αλλά το λιομάζωμα μπορεί να διαρκέσει μέχρι και τον Γενάρη ή ακόμη και τον Μάρτη.
Ανάμεσα στις γιορτές του μήνα περιλαμβάνεται και η εορτή των Ταξιαρχών Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ στις 8 Νοεμβρίου, γι’ αυτό ο Νοέμβριος ονομάζεται σε ορισμένες περιοχές της χώρας μας και Αϊ-Ταξιάρχης και Αρχαγγελίτης. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ θεωρείται και ως «ο κατ’ εξοχήν ψυχοπομπός άγγελος» γι' αυτό και σε ορισμένες περιοχές την παραμονή της εορτής του έφερναν τα παπούτσια τους μέσα στο σπίτι για να μην τα δει ο Μιχαήλ και έλθει να τους πάρει πριν την ώρα τους.
Στις 14 Νοεμβρίου εορτάζεται η μνήμη του αγίου Φιλίππου που σύμφωνα με τον Γεώργιο Ν. Αικατερινίδη «…ήταν φτωχός γεωργός, ο οποίος όλη τη μέρα δούλευε στο χωράφι του. Όταν το βράδυ γύρισε στο σπίτι του, έσφαξε το μοναδικό του βόδι και μοίρασε το κρέας στους συγχωριανούς του για να αποκρέψουν, όπως επιβάλλεται πριν από τα Χριστούγεννα. Το πρωί όμως που σηκώθηκε, βρήκε το ζώο του ζωντανό από θεϊκό θαύμα. Γι’ αυτό, επειδή ήταν πολύ αγαθός, άγιασε όταν πέθανε. Η μέρα του Αϊ-Φίλιππα ημερολογιακά έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού τότε ξεκινά η 40ήμερη νηστεία για τα Χριστούγεννα». Γι' αυτό η περίοδος αυτή μέχρι τα Χριστούγεννα ονομάζεται Σαρανταήμερο ή Σαραντάμερο.
Την ίδια ημέρα τιμάται επίσης και η μνήμη του Γρηγόριου Παλαμά τον οποίο είχαν επιλέξει οι πατέρες του Αγίου Όρους ως υπερασπιστή του ησυχασμού στο Βυζάντιο του 14ου αιώνα.
17 Νοεμβρίου ΔΕΙΤΕ ΜΝΗΜΕΣ: Φόρος τιμής στο Πολυτεχνείο (αφιέρωμα)
Στις 25 Νοεμβρίου τιμάται η μνήμη της αγίας Αικατερίνης η οποία, σύμφωνα με την Μάρω Κ. Παπαθανασίου «…γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια επί Μαξιμιλιανού. Ήταν κόρη του έπαρχου Αλεξανδρείας Κώνστα (ή Κέστου), γυναίκα σπάνιας σοφίας και ωραιότητας. Όπως μαρτυρεί η εκκλησιαστική παράδοση, σε συζήτηση περί πίστεως που είχε με πενήντα φιλοσόφους, η Αικατερίνη μετέστρεψε στον χριστιανισμό όχι μόνο αυτούς αλλά και πολλούς κρατικούς αξιωματούχους και άλλους επιφανείς. Η εμμονή στην πίστη της εξόργισε τον αυτοκράτορα, που διέταξε τον βασανισμό της και, τελικά, τον αποκεφαλισμό της το 305».
Η μεγαλύτερη, όμως, γιορτή του μήνα είναι τα Εισόδια της Θεοτόκου στις 21 Νοεμβρίου. Σύμφωνα με τον Σάββα Αγουρίδη η καθιέρωση της εορτής έγινε τον 8ο αι. μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, ενώ την αναφορά των «…Εισοδίων της Θεοτόκου στα Άγια των Αγίων [του Ιερού των Ιεροσολύμων] και παραμονής της εκεί βρίσκουμε στο απόκρυφο λαϊκό κείμενο που [ονομάστηκε] ‘Πρωτοευαγγέλιον Ιακώβου'...».
Η παράδοση της Θεοτόκου στο Ιερό έγινε από τους γονείς της, τον Ιωακείμ και την Άννα, «όταν ήταν τριών ετών, και έτσι την αφιέρωσαν στον Θεό, αφού η Μαρία παρέμεινε εντός του Ιερού, όπου την υποδέχτηκε ο Ζαχαρίας (προφανώς ο ιερέας πατέρας του Ιωάννη του Προδρόμου) και την εισήγαγε στο Ιερό, όπου έμεινε μέχρι της ηλικίας των 14 ή 15 ετών».
Σιμόπουλος, Διονύσης Π. «Οι Μήνες Νοέμβριος και Δεκέμβριος», Γεωτρόπιο Ελευθεροτυπίας, Τεύχος 498 (31 Οκτωβρίου 2009).
🟤 Πλειάδες και Νοέμβριος
Οι Πλειάδες, το φαντασμαγορικό αυτό ανοικτό σμήνος αστέρων (Μ45) είναι η ονομαστή Πούλια της λαογραφίας μας και των λαϊκών παραμυθιών.
Η μητέρα τους, η Πληιόνη (Πλειόνη) ήταν Ωκεανίδα και ο πατέρας τους ήταν ο Άτλαντας, ένας από τους Τιτάνες. Οι Πλειάδες χρησίμευαν, στην αρχαιότητα, για τον καθορισμό των εποχών του έτους, επειδή η εμφάνισή τους στην ανατολή γινόταν τέλη Μαΐου και ανήγγειλε την είσοδο του καλοκαιριού, ενώ η δύση τους, στα μέσα Νοεμβρίου, προμήνυε την αρχή του χειμώνα.
Ο αρχαίος ποιητής, ραψωδός, συγγραφέας και μυθογράφος Ησίοδος αναφέρει τις Πλειάδες στο διδακτικό, επικό ποίημά του «Έργα και Ημέραι» δίνοντας πρακτικές συμβουλές για γεωργούς, κτηνοτρόφους και ναυτικούς.
Οι Πλειάδες από την αρχαιότητα, επί Ησιόδου (8ος π.Χ. αιώνας), μέχρι σήμερα δύουν, αμέσως μετά την ανατολή του Ήλιου, στα μέσα Νοεμβρίου. Για τον λόγο αυτόν από την αρχαιότητα συνδέονταν με αγροτικές εργασίες. Έτσι ο ελληνικός λαός στην ύπαιθρο λέει: «Όντας η Πούλια βασιλεύει (μέσα Νοεμβρίου) ο καλός ο ζευγολάτης αποσπέρνει, κι ούτε τσομπάνος στα βουνά, ούτε ζευγάς στους κάμπους».
Oι επτά Πλειάδες μητέρες θεών και ηρώων στην αρχαιότητα ήταν:
Η Μαία, η πρώτη και ομορφότερη, μητέρα του Ερμή από τον Δία.
Η Ταϋγέτη, μητέρα του βασιλιά της Σπάρτης Λακεδαίμονα από τον Δία.
Η Ηλέκτρα, μητέρα του Δαρδάνου και του Ιασίονος από τον Δία.
Η Στερόπη ή Αστερόπη, μητέρα (ή σύζυγος) του ήρωα Οινόμαου από τον Άρη.
Η Κελαινώ, μητέρα του Λύκου και του Ευρύπυλου από τον Ποσειδώνα
Η Αλκυόνη, μητέρα του Υριέα και της Αιθούσης από τον Ποσειδώνα.
Η Μερόπη, σύζυγος του Σίσυφου και μητέρα του Γλαύκου.
Βιβλιογραφία
Θεοδοσίου Στράτος και Δανέζης Μάνος, «Τα άστρα και οι Μύθοι τους - Εισαγωγή στην Ουρανογραφία», Εκδόσεις Δίαυλος, Αθήνα 1991.
Ερώτηση Μόσχος Τερζίδης Πως μπορούν οι επιστήμονες και χρονολογουν την ηλικία ενός κομήτη; Μιλαω για αυτόν που φάνηκε πριν λίγες μέρες. Με την ανάλυση των στοιχείων που αφήνει πίσω του; Και σύμφωνα με την γνώση που έχουμε για την σύσταση της ύλης των πλανητών στις απαρχές του σύμπαντος;. Ευχαριστώ. 12 Νοε 2025
Απάντηση Efstratios Theodossiou: Μόσχος Τερζίδης Αρχικά θεωρούμε ότι όλοι οι κομήτες έχουν σχηματιστεί την ίδια εποχή με τον Ήλιο και τους πλανήτες του ηλιακού συστήματος, δηλαδή πριν από 4,5 δισεκατομμύρια χρόνια. Δευτερευόντως μελετούμε τη χημική τους ανάλυση. Ωστόσο, εάν έρχεται από πολύ μακριά κάποιοι επιστήμονες τους δίνουν μεγαλύτερες ηλικίες. Ας πούμε ότι έρχονται από τη τη Ζώνη Κάιπερ (Kuiper) μια τεράστια περιοχή παγωμένων αντικειμένων, πoυ εκτείνεται από 30 έως 50 αστρονομικές μονάδες από τον Ήλιο και μοιάζει με τη ζώνη των αστεροειδών. 13 Νοε 2025
.✟. ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ την μεγάλη
Γιορτή της Δημοκρατίας που οφείλουμε στην Εξέγερση
των Φοιτητών του Πολυτεχνείου. Αιωνία η Μνήμη των
Στοχασμός πάνω στη φωτεινή και σκοτεινή όψη του Νοεμβρίου
🌠 Ο Νοέμβριος των Άστρων και των Ανθρώπων
Ο Νοέμβριος είναι μήνας ουρανίων διαττόντων και γήινων εξεγέρσεων.
Ενώ οι Λεοντίδες σχίζουν τον ουρανό με φως, εδώ κάτω, στη γη, η μνήμη του Πολυτεχνείου θυμίζει ότι και ο άνθρωπος, όταν διεκδικεί το φως, γίνεται διάττων∙ φλόγα στιγμιαία που όμως αλλάζει τη νύχτα του κόσμου.
Ο ουρανός των μετεώρων και η γη των ανθρώπων τέμνονται μέσα στη σιωπή αυτού του μήνα, όπου το σκοτάδι μεγαλώνει μόνο και μόνο για να ανατείλει βαθύτερα το φως.
Ίσως ο Νοέμβριος να είναι τελικά ο πιο πολιτικός και κοσμικός μήνας της ψυχής μας ...εκεί όπου η αντίσταση συναντά την προσευχή και ο ουρανός γίνεται σύμμαχος της ελπίδας. Έτσι, ανάμεσα στις φλόγες των άστρων και στις φωνές των νέων, ο Νοέμβριος ψιθυρίζει πάντα: το φως δεν ηττάται, απλώς ταξιδεύει.
✍️ Σοφία Ντρέκου
Ας παραμείνουμε στον νοητό ναό της καρδίας και τον τοπικό ναό
της λατρείας του Χριστού για να ωφεληθούμε και να ευφρανθούμε.
Αέναη επΑνάσταση / www.sophia-ntrekou.gr
της λατρείας του Χριστού για να ωφεληθούμε και να ευφρανθούμε.
Αέναη επΑνάσταση / www.sophia-ntrekou.gr
► Εδώ Πολυτεχνείο: Οι μεταδόσεις του σταθμού του Πολυτεχνείου κατά την εξέγερση 1973 (ηχητικό βίντεο ντοκουμέντο)
► Περισσότερα: Πολυτεχνείο - Δείτε: Άγιοι του Νοεμβρίου
Τη μέρα αυτή που διάλεξα εδώ μπροστά σας να σταθώ
τραγούδια και μισόλογα στο φως να καταθέσω
Νοέμβρης ήταν η χρονιά. Στίχ./Μουσ.: Διον. Τσακνής
Οι αναγνώστες σχολιάζουν. Ας συζητήσουμε: πώς ερμηνεύουμε
σήμερα τη νοητή διαδρομή από το σκοτάδι προς το φως;
Πολιτική διάσταση
Μπορεί ο Νοέμβριος -με το Πολυτεχνείο και τις μνήμες του- να θεωρηθεί μήνας όπου η ιστορία διασταυρώνεται με τη συνείδηση; Πώς αλλάζει το νόημα της ελευθερίας μέσα στον χρόνο;
Αστρονομική και θεολογική προοπτική
Τα φαινόμενα των Λεοντιδών και των Πλειάδων μάς θυμίζουν τη σύνδεση ουρανού και πίστης. Είναι άραγε η σύγχρονη επιστήμη μια νέα μορφή θεολογίας του θαύματος;
Λαογραφία και χρόνος
Οι παροιμίες του Νοεμβρίου και οι αγροτικές παραδόσεις αποκαλύπτουν μια αρχέγονη σχέση ανθρώπου και φύσης. Μπορούμε να μιλάμε σήμερα για «οικολογική θεολογία» του φθινοπώρου;
Υπαρξιακή ανάγνωση
Καθώς το σκοτάδι μεγαλώνει, ο Νοέμβριος μάς καλεί σε εσωτερική περισυλλογή. Πώς ερμηνεύουμε τη σιωπή ως προετοιμασία για το φως;
Πολιτισμική συνέχεια
Από τα αρχαία Διονύσια έως τις χριστιανικές εορτές, ο Νοέμβριος διατηρεί τελετουργικά του χρόνου και του φωτός. Πόσο συνεχές είναι το πολιτισμικό μας DNA;
Ειδικά διαμορφωμένες ερωτήσεις
Ιφιγένεια, πώς θα ερμήνευες τον Νοέμβριο ως «μήνα του μετασχηματισμού»; Είναι η ενέργεια των Λεοντιδών μια μορφή ουράνιου διαλόγου με τη συνείδηση του ανθρώπου;
Ο Νοέμβριος συνδέει τον μόχθο του χωραφιού με την εορτή της ψυχής. Θα λέγατε πως κάθε μήνας έχει τη δική του «ύφανση» στη μνήμη μας, όπως ένα παλιό υφαντό που σώζει τις εποχές;
Ευχές για έναν Νοέμβρη γεμάτο γαλήνη, στοχασμό και μικρά θαύματα φωτός.
Καλό μήνα Νοέμβρη! - Ο μήνας των αγίων, των άστρων και των σιωπών. Από τους Ταξιάρχες και τον Άγιο Νεκτάριο έως τις Λεοντίδες και τα Εισόδια της Θεοτόκου, ο Νοέμβριος μας καλεί να κοιτάξουμε τον ουρανό και μέσα μας. Είναι ο μήνας που ενώνονται το χώμα και το φως, η γιορτή και η προσμονή.
Νοέμβριος – Μήνας γης και ουρανού. Οι άγιοι, τα αστέρια και οι άνθρωποι συνυπάρχουν σε έναν χρόνο προετοιμασίας και μνήμης.
Νοέμβριος: Ο μήνας της μετάβασης από το φθινόπωρο στο φως. Στην ελληνική παράδοση, συνδυάζει τον ρυθμό της φύσης με τη θεολογία του χρόνου. Από τις βροχές των Λεοντιδών ως τα Εισόδια της Θεοτόκου, ο Νοέμβριος μάς υπενθυμίζει ότι η πρόοδος και η ανανέωση ξεκινούν πάντα μέσα από τη σιωπή.
Νοέμβριος - Μήνας φωτός & μνήμης. Από τις Λεοντίδες ως τα Εισόδια της Θεοτόκου,
ο ουρανός & η ψυχή συνομιλούν.
Νοέμβριος – Μήνας των Αγίων και των Άστρων. Χρυσάνθεμα, φθινόπωρο και φως από τον ουρανό των Λεοντιδών. Ένα αφιέρωμα για τον μήνα της εσωτερικής ησυχίας και της θείας προετοιμασίας.
🍁 🍃 🍂 🍁
Καλό και ειρηνικό μήνα, με φως και έμπνευση σε κάθε μέρα!
Να είναι ο Νοέμβριος γλυκός σαν φως πρωινό και γενναιόδωρος σαν καρπός γης.
Καλό μήνα γεμάτο γαλήνη, ευλογία και μικρά θαύματα καρδιάς.
Ο Νοέμβριος ας φέρει ουρανό στις σκέψεις και ζεστασιά στις ψυχές μας.
Καλό μήνα με φως, πίστη και εκείνη τη σιωπηλή δύναμη που προετοιμάζει τα Χριστούγεννα.
Ευλογημένος Νοέμβριος, με αγάπη που φωτίζει και με ελπίδα που ανθίζει.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου
Σημείωση: Μόνο ένα μέλος αυτού του ιστολογίου μπορεί να αναρτήσει σχόλιο.