Ποιο είναι το αντίδοτο στο φόβο και από πού καλλιεργείται;

Το αντίδοτο στο φόβο δεν είναι το θάρρος ή το θράσος αλλά η αγάπη. Ο φόβος καλλιεργείται από τις αρχές και τις εξουσίες του κόσμου τούτου, προκειμένου το υποκείμενο να χειραγωγείται εύκολα, να καθίσταται υπήκοον και όχι πολιτικόν ζώον, να μην μπορεί να στοχαστεί, αλλά να εφευρίσκει «αόρατους εχθρούς», να μην έχει πραγματική ελευθερία.

Ποιοί είναι οι ιδρυτές των θρησκειών και ποιά είναι η μοναδικότητα του Χριστιανισμού;

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Ιστέον ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, με την κλασική έννοια του όρου, αλλά αυτοαποκάλυψη του Θεού. Η Θρησκεία είναι η κίνηση του Ανθρώπου προς τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η κίνηση του Θεού προς τον Άνθρωπο.

Καβάφης ★ Πάρθεν η Pωμανία (ανάλυση)

Εργασία, Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Πάρθεν (Mάρτιος 1921) Kωνσταντίνος Kαβάφης

Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη

που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία. 

Παρακολουθώντας και αναδεικνύοντας τα γεγονότα βλέπουμε και την διέξοδο. Αποτέλεσμα, να γινόμαστε μέτοχοι και εμείς στο αναγκαίο, αυτό που πέρα από προσδοκία, να γίνεται προσμονή και δικαίωση. Ένα ποίημα του Κ.Π. Καβάφη, έτσι για να μας θυμίζει την ιστορία.

Η μάχη, η αγωνία και η μανία του ανθρώπου να νικήσει τη φθορά

Σ' ένα παγκάκι που βρυχάται αλαργινό άρχισε η ιστορία (Video)

της Σοφίας Ντρέκου 

Σ' ένα παγκάκι κάθισαν μαζί

κι άρχισε η ιστορία ενώ κανείς

άλλος δεν κατάλαβε ότι δεν ήταν

Ο Χριστιανισμός ως επανάσταση και κοινωνική δικαιοσύνη

Η Παγκόσμια Ημέρα Κοινωνικής Δικαιοσύνης (20 Φεβρουαρίου) καθιερώθηκε για την προσπάθεια να αντιμετωπισθούν με διεθνείς δράσεις η φτώχεια, η ανεργία και ο κοινωνικός αποκλεισμός, μέσα σε μια ανοιχτή κοινωνία.

Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια, γιατί δεν είχε άνθρωπο. Εσύ έχεις άνθρωπο; Το παιδί σου έχει άνθρωπο;

Οι επισημάνσεις του κειμένου στις αναφορές της εποχής μας, 

είναι ιδιαιτέρως σημαντικές. Σας ευχόμαστε καλή ανάγνωση.

Είσαι ο άνθρωπός μου;

του Θεοδώρου Ι. Ρηγινιώτη

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια, 

γιατί δεν είχε άνθρωπο 

(μέχρι που πέρασε ο Χριστός). 

Εσύ έχεις άνθρωπο; 

Είσαι ο άνθρωπος κάποιου;

Το παιδί σου έχει άνθρωπο;

Ο Ζωοδότης Λόγος στην θεραπεία του Παραλύτου στη Βηθεσδά και το Ευαγγέλιο

Η θεραπεία του παραλύτου 

στη Βηθεσδά (Ιω. 5, 1-15)

Το θαύμα της θεραπείας του Παραλύτου που έκανε ο Κύριος κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής των Ιουδαίων και το διηγείται ο ευαγγελιστής Ιωάννης. Με βάση το Πάσχα, εορτάζει 21 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα. 

Η θεραπεία του παραλύτου στην Προβατική Κολυμβήθρα ή Βηθεσδά με πέντε στοές γεμάτες ανάπηρους

Η θεραπεία του παραλύτου στη Βηθεσδά (Ιω. 5, 1-15)

Πόσο μεγάλα θαύματα μπορεί να κάνει

η θερμή και ακλόνητη πίστη. 

Μια τέτοια πίστη χρειαζόμαστε κι εμείς. 

Μια πίστη που δεν θα υπολογίζει εμπόδια,

Ατομική και κοινωνική συνείδηση

IInfinitus - Black and White Conceptual and Portrait 

Conceptual & Emotional Photography André Varela

Μην πας ποτέ ενάντια στη συνείδησή σου,

αν ακόμα και αυτό το απαιτεί το κράτος.

Άλμπερτ Αϊνστάιν (1879-1955)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η συνείδηση είναι, αυτός ο ίδιος ο Θεός παρών
εντός του ανθρώπου. Βίκτωρ Ουγκώ (1802-1885)

«Θεός για τους συνετούς ανθρώπους είναι η συνείδηση,

ενώ για τους μη συνετούς η ηδονή». Πλάτωνας (347 π.Χ.)

«Kαί γάρ ἂν τούς ἄλλους λάθῃς, σεαυτῷ συνειδήσεις.»
Ισοκράτης 338 π.Χ., Αθήνα «Προς Δημόνικον, 16»

«Όταν η συνείδησή μας μάς υπαγορεύει να κάνουμε αυτό

Κωνσταντίνος Καβάφης - Ένας γέρος (ανάλυση ποιήματος και video αφιέρωμα)

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Κωνσταντίνος Καβάφης αποτυπώνει τις σκέψεις του σχετικά με τις δυσκολίες που προκαλεί το γήρας στην κοινωνική ζωή του ατόμου. Ο ποιητής έγραψε αυτό το ποίημα όταν ήταν 31 ετών, πολύ νέος, αλλά και πολύ ιδιοφυής, ώστε να μας δώσει μια τέτοια σκληρή εικόνα των γηρατειών, χωρίς να μειώσει την ποίηση.

Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη

Επιμέλεια, συλλογή
Σοφία Ντρέκου

Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας. 

Ο φόβος του θανάτου - π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, Ημερολόγιο

Κωνσταντίνου και Ελένης η Γιορτή στην καρδιά της άνοιξης

Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνστα­ντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνστα­ντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ.) (Δείτε σχετικά εδώ). 

Τοιχογραφίες αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και φιλοσόφων (Εικόνες και Βίντεο)

Επιμέλεια, εργασία: Σοφία Ντρέκου 

Το Πολιτικό Μανιφέστο του Αγίου Κωνσταντίνου - π. Κων. Στρατηγόπουλος

Το Πολιτικό Μανιφέστο του Αγίου Κωνσταντίνου (βίντεο)

π. Κων. Στρατηγόπουλου, Δρ. Θεολογίας και Οικονομικών

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία και το ηχητικό βίντεο του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου, στον Ιερό Καθεδρικό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Γλυφάδος, στις 20/5/2008. (floga.gr)

«Σεβασμιώτατε, σεβαστοί πατέρες, λαέ και άρχοντες του τόπου αυτού· λαέ που υπάρχεις για να κυριαρχείς και να άρχεις των παθών σου· άρχοντες που υπάρχετε για να άρχετε και του λαού και των παθών σας.

Ο καρκίνος στο στομάχι μου: Γιατί σε μένα Θεέ μου; Γιατί τόσο νέος;

Είναι μια ιστορία που διδάσκει,
 ελπίδα, πίστη, υπομονή, και θα 

ήθελα να την μοιραστώ μαζί σας.

Αναμένοντας του Πάσχα...

Βάλε φωτιά στις σκέψεις μου 🔥 Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσανίνωφ

Με την αυγή ξεκίνησαν και πάνε οι Μυροφόρες νικώντας τον Φόβο

Η Ανάσταση - Ούκ έστιν ώδε - δια χειρός του

ζωγράφου Babis Pilarinos - Μπάμπης Πυλαρινός

της Σοφίας Ντρέκου

Χρόνια μας πολλά κυρίες μου... Των Μυροφόρων...! 

Ας κάνουμε σήμερα την εορτή του Θείου έρωτα!

Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης 🕯️ Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Τζέιμς Τισό, Ο Ιησούς εμφανίζεται στις Άγιες Γυναίκες (Μυροφόρες)

Βρίσκεται στο Μουσείο τέχνης Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης. 

Jesus Appears to the Holy Women by James Tissot, 1894

Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Το ευαγγέλιο της Κυριακής των Μυροφόρων αναφέρεται στη φροντίδα που έδειξαν για το θάνατο του Αθάνατου οι γυναίκες εκείνες, που η διδασκαλία του Χριστού τους έδωσε ζωή.

Ζωή χωρίς μοναξιά: η αποκατάσταση της επικοινωνίας

π. Γεώργιος Μεταλληνός: Η Ορθοδοξία ως Θεραπεία (Orthodoxy as therapy) Γιατί λέμε ότι η ορθοδοξία θεραπεύει;

Μυροφόρων... οι Αγίες Μαθήτριες Του Χριστού (αφιέρωμα)

🎨 Resurrection Morn, 1895 by painter Herbert Gustave Schmalz

Πρωί Ανάστασης, 1895 του ζωγράφου Χέρμπερτ Γκουστάβ Σμαλτς

Κυριακή των Αγίων ενδόξων Μαθητριών του Χριστού,

των Αγίων Μυροφόρων γυναικών, 

έτι δε Ιωσήφ του εξ Αριμαθαίας 

και του νυκτερινού μαθητού Νικοδήμου

Ορθογραφία ✍️ Πως γράφεται η λέξη μέλλον; 🧸 Για τα Παιδιά του Δρόμου

Κορίτσια που πουλούν χαρτομάντιλα και λουλούδια,

αγόρια που καθαρίζουν τα τζάμια των αυτοκινήτων

στα φανάρια, παιδιά που ζητιανεύουν στους δρόμους.

Για εκατοντάδες παιδιά, ο δρόμος είναι το σπίτι τους.

Μελέτη θανάτου: Άσκηση στον Άθω· Καρυές 1927

Άσκηση στον Άθω· ήτοι πηδάλιον νηπτικόν

για περιδιάβαση του Όρους - Τάκης Παπατσώνης

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Καρυές, βράδυ, 2 Νοεμβρίου 1927.

Ευχές στην Αέναη επΑνάσταση by Sophia Ntrekou

Αρχείο | Ευχές | FaceBook

Σοφία Ντρέκου αντί βιογραφικού: Τι είναι η αέναη επΑνάσταση;

Σοφία Ντρέκου

Η κατανόηση της Ανάστασης του Ιησού Χριστού ως συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος

Γεώργιος Π. Πατρώνος, 

καθ. Θεολογίας ΕΚΠΑ.

Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες 📖 ο Ελληνισμός στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο

εικ. (επεξήγηση από εδώ)

Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα

προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. 21 οὗτοι οὖν προσῆλθον

Το έθνος να λυπάστε που έχει σοφούς από χρόνια βουβαμένους (Gibran Khalil 1923) Ο προφήτης: Ο Κήπος του Προφήτη του Χαλίλ Γκιμπράν

Το μουσείο Khalil Gibran και το τελευταίο μέρος ανάπαυσης του 

στο Bsharri, Λίβανος. (English) The Khalil Gibran Museum 

and Gibran's final resting place in Bsharri, Lebanon.

Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, Psychology)

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ - Ο ΚΗΠΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ

Ο Γκιμπράν έγραψε και ξαναέγραψε πολλές φορές τον "Προφήτη" μέχρι να τον εκδώσει. Είναι το αριστούργημά του, το βιβλίο που τον έκανε διάσημο στη Δύση.

Ο Άγιος Θωμάς ο Ερευνητής της Αλήθειας, η Καλή του Απιστία και οι Απόκρυφες Πράξεις του

Άγιος Θωμάς ο Απόστολος

εορτάζει 6 Οκτωβρίου και

η μνήμη της Ψηλάφησης

7 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.

Δύο γεγονότα εορτάζουμε την Κυριακή του Θωμά. Τα Εγκαίνια του Ναού της Αναστάσεως και την ψηλάφηση του Αποστόλου Θωμά. Πρόκειται για τον Ναό του Παναγίου Τάφου, που ο Μέγας Κωνσταντίνος ανήγειρε στον τόπο του Γολγοθά και τον Ναό αυτό εγκαινίασε κατά το έτος 330 μ.Χ.

Περιεχόμενα:

Όσιος Πέτρος ο Αθωνίτης: Ο βίος και τ' όνειρο για την Παναγία και το Άγιον Όρος γράφει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

Τοιχογραφία: Πέτρος ο Αθωνίτης του 1300 από τον

ζωγράφο του Πρωτάτου κυρ-Μανουήλ Πανσέληνο

(1290-1320) στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους, Καρυές.

Το όνειρο του οσίου Πέτρου του Αθωνίτη για την

Παναγία και το Άγιον Όρος (Αγίου Γρηγορίου Παλαμά)

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Τα παρακάτω, τα γράφει ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, αναφερόμενος στον βίο του οσίου Πέτρου (12 Ιουνίου), ο οποίος κλήθηκε θαυματουργικά στην μοναχική ζωή, και τελικά μετά από πολλούς αγώνες, κόπους, και παγίδες του εχθρού της ψυχής, κατόρθωσε να βγει νικητής, με την χάρη του Θεού, στον πνευματικό στίβο. 

Το είναι και το έχειν στην αληθινή ύπαρξη - Ιωάννης Καραβιδόπουλος

Το είναι και το έχειν

Ιωάννη Καραβιδόπουλου, καθηγητή Θεολογίας
του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.

Εκείνο που κυριολεκτικά μαστίζει τον άνθρωπο, ιδιαίτερα της εποχής μας, είναι το αίσθημα της ανασφάλειας και αβεβαιότητας, το οποίο αποτελεί συνέπεια της αμαρτίας, της επαναστατικής προσπάθειας δηλ. του ανθρώπου να γίνει αυτός ο ίδιος κυρίαρχος του εαυτού του ξεθρονιάζοντας το Θεό από τη θέση του δημιουργού και κυρίου του.

Μέγας Βασίλειος Κατά οργιζομένων: Ο θυμός, η οργή και θεραπεία τους σε πρωτότυπο, απόδοση, ερμηνεία

Ο θυμός διαφέρει από την οργή.

Θυμός μεν είναι η οργή σε κατάσταση εκρηκτική,

ενώ η οργή είναι η διάθεση να προκαλέσεις λύπη

Το Άγιο Όρος και τα Μετέωρα ανήκουν στη μυθική άγονη γραμμή των Θερμοπυλών

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου, Αρθρογράφος

Στα Μετέωρα το άβατον των γυναικών έληξε το 1948

Τι είναι αθεϊσμός: συζητήσεις μεταξύ ορθόδοξου ιερέα, άθεων και πιστών

Συζητήσεις που έγιναν στην Μόσχα μεταξύ του συγγραφέα 

Ρώσου ορθόδοξου Ιερέα Dimitri Doudko και άθεων ή πιστών. 

Συγκλονιστικός διάλογος άθεου επιστήμονα με ιερέα

A surprising dialogue between 

an atheist scientist and a priest

(Fr. Raphael Karelin) π. Ραφαήλ Καρέλιν, 

κληρικού της ρωσικής Εκκλησίας

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Εις Άδου Κάθοδος ερμηνεία εικόνας της Ανάστασης, στην ανατολική και δυτική αγιογραφία

Εις Άδου Κάθοδος - Ανάστασις (Μωσαϊκό 11ου αιώνα) From Wikimedia

Μονή Οσίου Λουκά, η Αγιά-Σοφιά της Ρούμελης Βοιωτίας (νάρθηκας)

Harrowing of Hell (East wall, right) Mosaics in Hosios Loukas (narthex)

Αναμφίβολα η Ανάσταση του Κυρίου είναι το πλέον σημαντικό γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας. Αλλάζει τη σχέση του ανθρώπου με το θάνατο και τον απελευθερώνει από τη δυναστευτική εξουσία του. Πρόκειται για αλλαγή, ανακαίνιση καλύτερα, της σχέσεως του με το Θεό, τον περιβάλλοντα κόσμο, το συνάνθρωπο, αλλά και τον εαυτό του. 

Η ορθόδοξη Εκκλησία είχε και έχει την υποχρέωση να μεταφέρει το μήνυμα της Αναστάσεως στον κόσμο μας, ώστε να γίνει κτήμα μας. Οι τρόποι που χρησιμοποίησε και χρησιμοποιεί ήταν και είναι πολλοί: το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, η υμνογραφική παραγωγή, οι διδακτικότατοι βίοι των αγίων, η εικονογράφηση των ναών. 

Αν θέλαμε να συνοψίσουμε τους εικονογραφικούς τύπους που συναντούμε σε φορητές εικόνες και τοιχογραφίες θα καταλήγαμε σε τρεις ομάδες με επιμέρους παραλλαγές: 

Διαβάστε την συνέχεια »

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη, στη ζωγραφική του Αγίου Όρους. Αθωνικές παραστάσεις με εικόνες και ολόκληρο το Βιβλίο

Μονή Ξηροποτάμου (1783). Η φυλάκιση του Σατανά για χίλια 

έτη (Αποκ. κ', 1-3). Xeropotamou Monastery (1783). 

The imprisonment of Satan for a thousand years

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη 

στη ζωγραφική του Αγίου Όρους 

Αθωνικές παραστάσεις της Αποκάλυψης

Με αφορμή την έκδοση της διδακτορικής διατριβής του Αρχαιολόγου Γεωργίου Τσιμπούκη με θέμα: «Η Αποκάλυψη του Ιωάννη στη μνημειακή ζωγραφική του Αγίου Όρους» θελήσαμε να μάθουμε περισσότερα για τη θέση της Αποκάλυψης στους Αθωνικούς κύκλους εικονογράφησης. 

Περί πολυλογίας και σιωπής ★ Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης της Κλίμακος

Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης (περ. 525-605) ή αλλιώς γνωστός και ως Ιωάννης της Κλίμακος, Είναι γνωστός για το έργο του Κλίμακα η κοινώς γνωστή και ως "Κλίμακα του Ιωάννου". Υπήρξε Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Όρους Σινά. Θεωρείται πως ο Άγιος Ιωάννης έφθασε σε υψηλά μέτρα αγιότητας με την άσκησή του, την υπακοή και τη βαθιά μελέτη των Πατερικών κειμένων. 

ΛΟΓΟΣ ΕΝΔΕΚΑΤΟΣ - Βαθμίς ενδεκάτη

Περί πολυλογίας και σιωπής

Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου Σιναΐτου

Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;

Η Ανάσταση του Χριστού δεν υπάγεται στη νομοτέλεια αυτού του κόσμου και συνεπώς δεν είναι απλώς ένα γεγονός τεράστιας ιστορικής σημασίας, αλλά βρίσκεται πάνω από την ιστορία· την νοηματοδοτεί και την προσανατολίζει προς νέους ορίζοντες, προς ένα καινούργιο κόσμο που είναι τελείως διαφορετικός από το γνωστό μας κόσμο της φθοράς, του πόνου, και του θανάτου.

Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας ♱ Λόγος περί Ενανθρωπήσεως ♱ Γιατί ο Χριστός Ενανθρώπησε, Έπαθε και Ανέστη; ♱ κείμενο, μετάφραση, σχολιασμός

Saint Athanasios artwork by Erimitic

Επιμέλεια άρθρου της Σοφίας Ντρέκου

Από την Γέννηση, στη Σταύρωση και την Aνάσταση

Γιατί ὁ Χριστός Ἐνηνθρώπησε, Ἔπαθε καί Ἀνέστη;

Σχολιασμός στον λόγο Περί Ἐνανθρωπήσεως

 Αγίου Αθανασίου Αρχιεπισκόπου Αλεξανδρείας.

Εις Άδου Κάθοδος: αναλυτική περιγραφή και ερμηνεία της εικόνας της Ανάστασης

Καπνικαρέα: τοιχογραφία δια χειρός Φώτη Κόντογλου και των μαθητών του

https://kapnikarea.wordpress.com/η-ανάσταση-ή-εις-άδου-κάθοδος

Η Ανάσταση ή Εις Άδου Κάθοδος εικόνα 

σε αναλυτική ερμηνεία, η τοιχογραφία 

στην Εκκλησία της Παναγίας Καπνικαρέας 

από τον Φώτη Κόντογλου και τους μαθητές του.

Κατηχητικός Λόγος Αγίου Ιωάννου Χρυσοστόμου για την Ανάσταση ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ πρωτότυπο, απόδοση, ερμηνεία

Η Ανάσταση κατά τον Άγιο Ιωάννη 

τον Χρυσόστομο (Θεολογικό σχόλιο) 

Ο Κατηχητικός Λόγος του σε 

ερμηνεία, απόδοση, μετάφραση

Ανέστη Χριστός ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Αληθώς Ανέστη οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλʼ ἠγέρθη

The Empty Tomb, 2012 painting by Frank Ordaz, oil on canvas

Καὶ διαγενομένου τοῦ σαββάτου Μαρία ἡ Μαγδαληνὴ

καὶ Μαρία ἡ τοῦ Ἰακώβου καὶ Σαλώμη (Μαρκ. 16,1)

᾿Ιησοῦν ζητεῖτε τὸν Ναζαρηνὸν τὸν ἐσταυρωμένον·

Τί ζητεῖτε τὸν ζῶντα μετὰ τῶν νεκρῶν;

οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλʼ ἠγέρθη (Λουκ. κδ΄ 5-6).

Ανέστη Χριστός ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Αληθώς ο Κύριος 

Αγαπητοί αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης», 

Αληθώς Ανέστη ο Κύριος εκ νεκρών 🕯 ☠

Η Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ~ Άγιος Επιφάνιος Κύπρου (πρωτότυπο, μετάφραση, ερμηνεία)

Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη (Αφιέρωμα)

Αγίου Επιφανείου Κύπρου σε Μετάφραση

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Ο όρος Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ορίζει τη μετάβαση της ψυχής του Ιησού Χριστού, στον τόπο των νεκρών (στα ελληνικά «Άδης»), όπου μίλησε στους νεκρούς κατά το διάστημα του τριήμερου θανάτου του, όπως είχε κάνει και στους ζωντανούς, (βλ. γι’ αυτό την ορθόδοξη εικόνα «Εις Άδου κάθοδος» (εδώ και εδώ), αλλά και τη μαρτυρία του αποστόλου Πέτρου, μαθητή του Χριστού, στην πρώτη επιστολή του, Επιστολή Πέτρου Α' - Κεφάλαιο 3, στίχοι 19-20).

Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου

Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]

Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου

Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]

ΤΟ ΘΕΙΟ ΠΑΘΟΣ: Οι Επτά Φράσεις Του Χριστού στον Σταυρό - ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ, Αρχιεπίσκοπος Αθηνών (βιβλίο)

της Σοφίας Ντρέκου

Τα Πάθη του Χριστού στη λαϊκή ποίηση με το Μοιρολόϊ ή Θρήνος της Παναγιάς και τα Κάλαντα της Μεγάλης Παρασκευής (video αφιέρωμα)

Φώτο από το φίλμ «Jesus of Nazareth» του Franco Zeffirelli

με τον Robert Powell (Jesus) και την Olivia Hussey (Παναγία)

Τα Πάθη του Χριστού στη λαϊκή ποίηση,

Λαϊκός Θρήνος Μεγάλης Παρασκευής

«Άδεται εν Μιχαλητσίω και Καράτεπε εν ταις εκκλησίαις

υπό των γυναικών, την εσπέραν της Μεγάλης Παρασκευής»

της Σοφίας Ντρέκου

Η λαϊκή ποίηση, καθώς ξέρουμε συμπεριέλαβε στο μεγάλο κύκλο της καθετί, που της κινούσε άμεσα ή έμμεσα την προσοχή και το ενδιαφέρον, δηλαδή τη χαρά, τη λύπη, τον ξενητεμό, την πατρίδα, τη Μάνα κ.λπ. Μ' ένα λόγο, αυτή, απασχολήθηκε ανοιχτά με κάθε αξιοπρόσεχτη εκδήλωση της ζωής. Γι' αυτό θά 'ταν όχι μόνο άδικο κι' ανίερο, αλλά και σοβαρό μειονέκτημά της, αν δεν πρόσεχε και δεν τραγούδαγε τόσο λυπητερά τα πάθη του Χριστού μας.

Η Σημασία της Θυσίας του Χριστού - Όσιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος - Κατηχητικός Λόγος ΚΖ'

Κατηχητικός λόγος ΚΖ' Αγίου

Συμεών του Νέου Θεολόγου

Η σημασία της θυσίας Του Ιησού

Χριστού για την ζωή του ανθρώπου.