Η ιστορία και ο πολιτισμός του οικουμενικού Ελληνισμού και της Ρωμιοσύνης θα εύρουν εις την ποίησιν του Κωνσταντίνου Καβάφη - Ο Καβάφης γράφει για την ποίηση του Άγιου Γρηγορίου του Θεολόγου - Bυζαντινοί ποιηταί
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κ.Π. Καβάφης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Κ.Π. Καβάφης. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ο Καβάφης για την ποίηση του Άγιου Γρηγορίου του Θεολόγου: Bυζαντινοί ποιηταί - Ανάλυση | Αέναη επΑνάσταση
Η ιστορία και ο πολιτισμός του οικουμενικού Ελληνισμού και της Ρωμιοσύνης θα εύρουν εις την ποίησιν του Κωνσταντίνου Καβάφη - Ο Καβάφης γράφει για την ποίηση του Άγιου Γρηγορίου του Θεολόγου - Bυζαντινοί ποιηταί
Η Κική Δημουλά απαντά στην Ιθάκη του Καβάφη: Πέρασα - Ανάλυση | Αέναη επΑνάσταση
Πέρασα - Η Κική Δημουλά απαντά στην Ιθάκη του Καβάφη. Ανάλυση και απαγγελία από την ίδια την ποιήτρια
Καβάφης: Φωνή από την Θάλασσα του πρωϊού - Ανάλυση
Στη γη οι λαοί θα αναστατωθούν και θα ζουν σε αγωνία, εξαιτίας της βοής και των μεγάλων κυμάτων της θάλασσας. (κατά Λουκᾶν Ευαγγέλιον Κεφ. 21... 25) - Φωνή από την Θάλασσα του πρωϊού κι ανέφελου ουρανού - Κ.Π. Καβάφης
Κωνσταντίνος Καβάφης: Αθανάσιος ο Μέγας - Ανάλυση
Δεξιά: Εικόνα του Αγίου Αθανασίου δια χειρός Φωτίου Κόντογλου
αριστερά: προσωπογραφία του ποιητή που φιλοτέχνησε
η Θάλεια Φλώρα - Καραβία το 1926.
Αθανάσιος (Ιουλιανό ποίημα του Καβάφη)
Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου
Εισαγωγή
Ο Κωνσταντίνος Καβάφης παρουσιάζει στο ποίημα τη φυγή του Μέγα Αθανάσιου στον Νείλο, που είχε ως αποτέλεσμα να περάσει συνολικά 18 χρόνια εξόριστος. Διάβασε το περιστατικό που ενέπνευσε το ποίημα σε ένα αγγλικό βιβλίο για την ιστορία της εκκλησίας της Αιγύπτου.
Πλοία σε κακοκαιρία παλεύουν με τεράστια κύματα στους ωκεανούς - Video αφιέρωμα και Ποίηση στα καράβια των Ωκεανών
το Πέρασμα του Ντρέικ (Drake Passage)
Η εικόνα αποτυπώνει ένα πλοίο καθώς διασχίζει μια εξαιρετικά φουρτουνιασμένη θάλασσα, σε μια από τις πιο επικίνδυνες θαλάσσιες διαδρομές του κόσμου.
Θέσπις: Ο πρώτος ηθοποιός και πατέρας του θεάτρου - Πρώτη Θεατρική παράσταση στην Αθήνα 23 Νοεμβρίου 534 π.Χ. | Αέναη επΑνάσταση
.jpg "Chariot Thespis by Gustav & Ernst Klimt • Fresco, 1888 (ceiling Painting in the Burgtheater, The national theater of Austria in Vienna.)")
Το άρμα του Θέσπι (Ελληνικό περιοδεύον θέατρο) του Γκούσταφ Κλιμτ, 1884 έως
το 1887. Τοιχογραφία οροφής στο Μπούργκτεατερ, το εθνικό θέατρο στην Βιέννη.
Chariot Thespis by Gustav & Ernst Klimt • Fresco, 1888 (ceiling
Painting in the Burgtheater, The national theater of Austria in Vienna)
Μένανδρος ερωτηθείς τι διαφέρουν
αλλήλων Σοφοκλής και Ευριπίδης είπεν ότι
Σοφοκλής μεν τέρπεσθαι ποιεί τους ανθρώπους,
Ευριπίδης δε σκυθρωπάζειν τους ακροατάς.
Στην Ιθάκη του Καβάφη με το βλέμμα του Οδυσσέα - Νίκος Λυγερός
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Δεν αρκεί να διαβάσεις
τα ποιήματα του Καβάφη
για να ξέρεις τι θα κάνεις
μπροστά στα τείχη.
Κοίτα αν έχεις τη θέληση
να παλέψεις με την πέτρα
να γίνεις ένα με το σπαθί
για ν’ αντέξεις την επίθεση.
Αν πιστεύεις πραγματικά
σε κάτι ανώτερο από σένα
κοίτα την ανθρωπότητα
και το χρόνο πριν χαθείς.
Με το βλέμμα του Οδυσσέα
εξετάζεις όσους προσπαθούν
να καπηλευτούν την Ιθάκη
και χαμογελάς με το ύφος τους
αφού ξεχειλίζει από αυτό η άγνοια
που δεν δικαιολογεί καν
την ανικανότητα παραγωγής
ενός έργου που να προσφέρει
μέλλον στην πατρίδα του φωτός
που νίκησε στην Τροία.
Στην Ιθάκη του Καβάφη περπατήσαμε αργά. (Διάλογος)
Δύο φίλοι περιμένουν το ΜΕΤΡΟ στη στάση ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ καθισμένοι στις καρέκλες. Από πάνω τους υπάρχει ο στίχος του ΚΑΒΑΦΗ «Εδώ που έφθασες, λίγο δεν είναι» από το ποίημα «Το πρώτο σκαλί».
- Που φτάσαμε βρε φίλε; Να σκοτώνουν οι άνθρωποι ο ένας τον άλλον για 2 ευρώ. Λίγο δεν είναι, να έχει γίνει τόσο φθηνή η ανθρώπινη ζωή.
- Δεν είναι φτηνή, ούτε ακριβή, δεν έχει τιμή! Γι’ αυτό δεν υπάρχουν προσφορές, ούτε ευκαιρίες. Αυτό που έχει σημασία είναι ότι φτάσαμε μαζί.
- Φτάσαμε ΜΑΖΙ! Το είπες τόσο ποιητικά φίλε μου αγαπημένε.. Και με τα μεγάλα και υψηλά τείχη που έχουν κτίσει γύρω μας, τι θα κάνουμε; Νομίζω πως στόχος τους είναι να χτίζουν, να χτίζουν για να γκρεμίσουν το ΜΑΖΙ!
εκείνη τη στιγμή φτάνει το μετρό, όπου βγαίνουν πλήθη ανθρώπων και ατόμων.
- Δεν είναι ποίηση, είναι ανθρωπιά. Διότι είμαστε οι παράνθρωποι, οι αλλάνθρωποι, οι άλλοι άλλοι που αγαπούν τους συνανθρώπους. Είμαστε κι εμείς χτίστες, αλλά δεν φτιάχνουμε τοίχους σαν τα άτομα, αλλά γέφυρες για τους ανθρώπους. Τα μόνα τείχη που έχουμε είναι τα βιβλία μας.
Μπαίνουν στο μετρό. Μες στο βαγόνι υπάρχει ο στίχος του Ποιητή από το ποίημα ΠΑΡΑΘΥΡΑ «Πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον».
- Και μεις γιατί μπήκαμε μέσα; με απορία στον φίλο του.
- Μόνο όταν είμαστε μέσα μπορούμε να ασχοληθούμε με το έξω. Είμαστε στην όαση για να βοηθήσουμε την έρημο. Είμαστε μαζί γιατί ξέρουμε ότι το κοντά δεν φτάνει.
Φτάνουν Σύνταγμα.
- Δε θέλω να κατέβουμε εδώ φίλε. Δεν εμπιστεύομαι με τίποτα το «Σύνταγμα» αυτής της χώρας. Συνεχίζουμε για Ακρόπολη να βρούμε τους αρχαίους φίλους μας;
- Τότε πρέπει να κατεβούμε για να αλλάξουμε μετρό! Άντε, έλα μαζί μου! Αλλάζουμε χώρο για να βρούμε τον χρόνο...
- Σου έχω τυφλή εμπιστοσύνη
κλείνει τα μάτια και δίνει το αριστερό του χέρι στον φίλο του.
Αν βρούμε χρόνο, θα βρούμε και χρήμα και έτσι θα βοηθήσουμε ανθρώπους.
- Σε κρατάω, μην φοβάσαι! Ακολουθώ το χρώμα του αοράτου. Από εδώ. Από εκεί. Ούτε δεξιά, ούτε αριστερά. Μόνο μπροστά για να πάμε πίσω στο χρόνο.
Μπαίνουν στην κόκκινη γραμμή
- Κόκκινη γραμμή είναι αυτό ή φλέβα; Η πιο παράξενη μηχανή του χρόνου. Λες να μας μεταφέρει στην Ιθάκη;
- Κόκκινη γραμμή είναι αυτό ή φλέβα; Η πιο παράξενη μηχανή του χρόνου. Λες να μας μεταφέρει στην Ιθάκη;
- Είναι χρονική αιμοδοσία. Μπορείς ν’ ανοίξεις τα μάτια σου τώρα. Έχει φως εδώ... Ας βρούμε πρώτα την αγορά του Σωκράτη.
- Υπάρχει σε έναν τοίχο ο στίχος του Καβάφη «Ίσως το φως θα 'ναι μια νέα τυραννία». Και νιώθει φοβισμένος. Δεν μου είπες να μην φοβάμαι;
- Να μην φοβάσαι, εδώ έχει πολλές σκιές. Υπάρχει το φως του μαύρου. Περπάτα σιγά σιγά, για να μην πληγώσουμε το φως του μαρμάρου.
- Θα περπατήσω τόσο σιγά, που κάθε μου βήμα θα φέρνει πίσω κάθε γενιά που εξαφάνισαν κάποτε.
- Ναι, ναι, αυτός είναι ο σωστός ρυθμός, διότι η βραδύτητα πάει με την μνήμη, ενώ η ταχύτητα με τη λήθη.
Εκείνη τη στιγμή, βλέπουν έναν πιτσιρικά να σβήνει με μαρκαδόρο κόκκινο, ένα έψιλον από την λέξη ταξείδι του Ποιητή.
- Όταν σβήνεις ένα γράμμα, εμφανίζεται το πνεύμα, αν είναι ιστορική η πράξη, αλλιώς είναι κίνηση λήθης.
- Εμείς τώρα είμαστε μάρτυρες μίας ηρωικής πράξης ή όχι;
- Μόνο μίας άλλης λήθης.
- Έλα φτάσαμε στην Αγορά του Σωκράτη. κάθονται σε ένα παγκάκι. Αν ο Καβάφης φίλε ήταν μνημείο, ποιο λες να ήταν;
- Ο ναός του Ήφαιστου.
- Συμφωνώ απόλυτα αλλά με μία σημείωση μόνο. Πως ο ναός του Ηφαίστου είναι προσβάσιμος για το κοινό. Ενώ το έργο του Καβάφη, είναι καινό για το κοινό και προσβάσιμο στους βασικούς. Τι λες κι εσύ φίλε;
- Ναι θυμάμαι, με έχεις ξαναφέρει εδώ, τότε που με πήγες πρώτη φορά σπίτι σου και καθήσαμε ξυπόλητοι στο ξύλινό σου πάτωμα για να κάνουμε θέατρο με μπογιές πανάκριβες.
- Μην ξεχνάς όμως ότι ήπιαμε και μαζί ακόμα πιο κοντά από το ναό, διαβάζοντας για τους 33 μήνες του Μαΐου. Και τώρα φτάσαμε εδώ στο σταυροδρόμι του γαλάζιου κάτω από τη λευκή πέτρα για να δούμε τα μαύρα γράμματα του ποιητή.
- Ναι ήπιαμε μαζί. Δε το ξεχνώ ούτε αυτό. Ήρθε ο σερβιτόρος και εγώ παρήγγειλα κάτι παράξενο. Σε κοιτάζει για να παραγγείλεις εσύ και του λες «το ίδιο». Έτσι είναι οι καλοί φίλοι πιστεύω και είμαι σίγουρος για αυτό. Λένε συχνά «το ίδιο» και τρώνε και ίδιες καραμέλες. Βγάζει από την τσέπη 4 στυλό. Μοβ, μαύρο, κόκκινο, ροζ. Διάλεξε και γράψε έναν αγαπημένο σου στίχο του ποιητή, εδώ σε αυτή την μαύρη πέτρα που δεν έριξε ποτέ ο Καβάφης στην Ελλάδα.
- Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω.
Σημ. Σ.Ν. Στον διάλογο έχουμε τις εικόνες του 2013 που ήταν το «Έτος Καβάφη». Έχουμε γράψει σχετικά στο θέμα: «Ο Καβάφης Στα 200 π.Χ. Εν μεγάλη Ελληνική αποικία (ανάλυση) για το Έτος Καβάφη» σχολιασμός στο ποίημα ► ΕΔΩ
Κ.Π. Καβάφης - ΤΕΙΧΗ [1896, 1897]
Χωρίς περίσκεψιν, χωρίς λύπην, χωρίς αιδώ
μεγάλα κ’ υψηλά τριγύρω μου έκτισαν τείχη.
Και κάθομαι και απελπίζομαι τώρα εδώ.
Άλλο δεν σκέπτομαι: τον νουν μου τρώγει αυτή η τύχη·
διότι πράγματα πολλά έξω να κάμω είχον.
A όταν έκτιζαν τα τείχη πώς να μην προσέξω.
Aλλά δεν άκουσα ποτέ κρότον κτιστών ή ήχον.
Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω.
Όταν ακούσαμε την τρίτη συμφωνία - Ν. ΛυγερόςΌταν ακούσαμε την τρίτη συμφωνία
κάτω από την Ακρόπολη
είδαμε ξαφνικά τον Σολωμό
από το Ιόνιο και τον Καβάφη
από την Ανατολική Μεσόγειο
να έρχονται μαζί μας
με το κάλεσμα του Μίκη
για να δείξουν στον λαό μας
το φωτεινό μονοπάτι
που πρέπει να πάρει
ακόμα κι όταν σβήσουν
και οι τελευταίες σπίθες
για να μην χαθεί
στον σκοταδισμό της κοινωνίας
και να μπορέσει επιτέλους
ν’ αγγίξει με την ανθρωπιά του
τα διαχρονικά στοιχεία
της Ανθρωπότητας και του Χρόνου,
έτσι νιώσαμε ότι μπορούμε
ακόμα και τώρα ν’ αλλάξουμε
τον αναλλοίωτο κόσμο
και να ζήσουμε τον επόμενο.
Βιβλιογραφία / Πηγές:
• 13681) Στην Ιθάκη του Καβάφη περπατήσαμε αργά.
• 13681) Στην Ιθάκη του Καβάφη περπατήσαμε αργά.
Β. Ευαγγελίου, Ν. Λυγερός, October 30, 2013 / Dialogs
(με Β. Ευαγγελίου). (διάλογος). Perfection 14 9 10/2013
• 39941 - Με το βλέμμα - Ν. Λυγερός August 24, 2018
• 7421 - Μπροστά στα τείχη - Ν. Λυγερός June 11, 2012• 39941 - Με το βλέμμα - Ν. Λυγερός August 24, 2018
• Ο Νίκος Λυγερός είναι μαθηματικός, στρατηγικός αναλυτής
και γεννήθηκε...Διαβάστε την συνέχεια του βιογραφικού »
*Τείχη [1896, 1897] Καβάφης, Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος, 1984
• 10374 - Όταν ακούσαμε την τρίτη συμφωνία. Ν. Λυγερός October 7, 2012Σχετικά:
► Το μοναχικό τέλος, ο θάνατος και οι τελευταίες ώρες του Καβάφη
ΑυτοΒιογραφία του Καβάφη ΕΔΩ
Αναλύσεις ποιημάτων του ΕΔΩ
Effie Gounari: Σοφία Ντρέκου Στάση πάλι έκανα.... και θυμήθηκα μια άλλη στάση το 2003 που μας είχε αγγίζει ...και επειδή σε λίγες μέρες θα γράψουν για τα 13 χρόνια μιας "μη λήθης" και "Λένε συχνά "το ίδιο" και τρώνε και ίδιες καραμέλες" και επειδή το "Aνεπαισθήτως μ’ έκλεισαν από τον κόσμον έξω". και το "ταξείδι" συνεχίζεται και ας νομίζουν οι κοινωνίες ότι σταμάτησε, και επειδή η όλη εικόνα που δίδει ο Νίκος Λυγερός / Nikos Lygeros αφορά μέσα μεταφοράς, ανθρωπιά και λήθη -κάθε του λέξη με αγγίζει - και επειδή Καβάφης μέσα του αλλά και μέσα μας-μου ...επέτρεψέ μου να σου θυμίσω αυτό το γεγονός ''ΣΑΝ σήμερα πριν 12 χρόνια: το δυστύχημα στα Τέμπη που συγκλόνισε την Ελλάδα-21 μαθητές νεκροί! Η χώρα βυθίστηκε στο ΠΕΝΘΟΣ'' και να ανεβάσω αυτό που μοιράστηκα τότε τότε στο Πανελλήνιο Οικονομικό Περιοδικό "Προσέγγιση" |(δύο σελίδες αφιέρωσαν). Τελειώνει με ΘΕΡΜΟΠΥΛΕΣ όχι γιατί ιστορικά έχει σχέση αλλά για την ουσία του, διότι η ίδια είμαι ασήμαντη να ομιλώ, μα όταν ομιλώ δημόσια πάντα ψάχνω να βρω αυτό που θα πω να τόχουν πει άριστα και οι γίγαντες.
Κ. Καβάφης: Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας πολεμήσαντες - Ανάλυση
Οι Έλληνες στρατιώτες υποχωρούν στα τελευταία στάδια της Μικρασιατικής Εκστρατείας.
Υπέρ της Αχαϊκής Συμπολιτείας πολεμήσαντες - Ο Κ. Καβάφης με παραλληλισμό στη Σμύρνη 1922 και τα μοιραία λάθη της ηγεσίας
Καβάφης: Πτολεμαίος Ευεργέτης ή Κακεργέτης - Ανάλυση
Λεπτομέρεια από φωτογραφία της Νέλλη Σουγιουλτζόγλου, γνωστή ως Nelly's
Ο Καβάφης, που ταυτίζεται κάπως, με πολλή ειρωνεία, με τον Πτολεμαίο, κάνει τον συνομιλητή του βασιλιά εκπρόσωπο μιας αυθαίρετης, ρομαντικής «ιδέας της τέχνης», που είναι ακριβώς το αντίθετο της καβαφικής μεθόδου της ιστορικής ποίησης.
Το βράδυ 5 Ιουλίου 2015 όπως το έζησα - ΜΝΗΜΕΣ από το Δημοψήφισμα στην Ελλάδα - Μία ιστορική στιγμή για να μην ξεχάσουμε την Ιστορία (video)
Ο κ. Αλέξης Τσίπρας, σε συνομιλία με τον κ. Γιάνη Βαρουφάκη, Υπουργό Οικονομικών,
από τον Ιανουάριο έως τον Ιούλιο του 2015, στην κυβέρνηση Τσίπρα (2015-2019)
Η σχέση μεταξύ Τσίπρα και Βαρουφάκη, ειδικά κατά την περίοδο των διαπραγματεύσεων,
αποτέλεσε αντικείμενο έντονης συζήτησης και ανάλυσης.
5 Ιουλίου 2015 - Το Δημοψήφισμα στην Ελλάδα αφορούσε την αποδοχή ή την απόρριψη της πρότασης των τριών θεσμών (Ευρωπαϊκή Επιτροπή, Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα και Διεθνές Νομισματικό Ταμείο), που προτάθηκε στην Ελλάδα στις 25 Ιουνίου για την αντιμετώπιση της ελληνικής οικονομικής κρίσης..
Το "ΟΧΙ" αποτελούσε το σύνθημα της πλευράς που αντιτίθετο στην πρόταση των θεσμών, ενώ το "ΝΑΙ" υποστήριζε την αποδοχή της.
Το "ΟΧΙ" αποτελούσε το σύνθημα της πλευράς που αντιτίθετο στην πρόταση των θεσμών, ενώ το "ΝΑΙ" υποστήριζε την αποδοχή της.
Η Ιθάκη του Αλέκου Παναγούλη - Από την ποιητική ιδέα του Καβάφη (Ανάλυση)
.jpg "The boat belonging to Phaeaceans brings Odysseus back to his land, Jan Styka")
Το πλοίο των Φαιάκων, από τον πολωνό ζωγράφο Γιαν Στίκα (1858-1925)
Le navire des Phéaciens, par Jan Styka, à Paris en 1922
The ship of the Phaeacians brings Odysseus back to his land
Ο ποιητής πιστεύει πως το πρόβλημα του Οδυσσέα δεν ήταν το να θέσει στον εαυτό του ως στόχο μια νέα Ιθάκη, αλλά να έθετε ήδη από την αρχή έναν διαφορετικό στόχο∙ μια αλλιώτικη Ιθάκη.
Ο μήνας Ιούλιος: Λαογραφία, Αγιολογία, Λογοτεχνία, Τέχνη, Μουσική και Επιστήμη
Noon-Rest from Work - The siesta (after Millet) Saint-Rémy 1890
by Vincent van Gogh στο Μουσείο Ορσέ, Παρίσι. Η σιέστα:
Μεσημέρι - Ανάπαυση από τη δουλειά (μετά το κεχρί) (κατά τον Μιγέ)
Το 45 π.Χ., ο Ιούλιος Καίσαρας καθιέρωσε ένα νέο ημερολόγιο (Ιουλιανό ημερολόγιο) που διόρθωσε τις αστρονομικές αποκλίσεις
Το μοναχικό τέλος: Οι τελευταίες ώρες και ο θάνατος του Καβάφη - Περιγράφει ο παρών φίλος του ανήμερα των γενεθλίων του
Ποιητή, με λύπη σ’ αποχαιρετά η πατρίδα και η Αλεξάνδρεια που σε χάνει.
Το μοναχικό τέλος και ο θάνατος του Κ.Π. Καβάφη ανήμερα των γενεθλίων του
Ονειρεύομαι για τον άνθρωπο μια καινούργια Σαρακοστή - Προσπάθησε όσο μπορείς μες στην συνάφεια του κόσμου
«Έφτασα στο σημείο να ονειρεύομαι για τον άνθρωπο
μια καινούργια Σαρακοστή, όπου να νηστεύει όλους
τους καρπούς της επικαιρότητας και να μη συντηρείται
μια καινούργια Σαρακοστή, όπου να νηστεύει όλους
τους καρπούς της επικαιρότητας και να μη συντηρείται
Σον Κόνερι - Από τον Τζέιμς Μποντ στην Ιθάκη του Καβάφη | Sean Connery Tribute και η Ελλάδα του Φωτός (Αέναη επΑνάσταση)
Ο Σερ Σον Κόνερι (1930 – 2020), που ενσάρκωσε τον Τζέιμς Μποντ και
άφησε ανεξίτηλο το αποτύπωμά του στην ιστορία του κινηματογράφου.
Αφιέρωμα στον Σερ Σον Κόνερι: η ζωή, η τέχνη, ο Τζέιμς Μποντ, η αγάπη του για την Ελλάδα, το Πόρτο Χέλι και η συγκλονιστική απαγγελία της «Ιθάκης» του Καβάφη με μουσική του Βαγγέλη Παπαθανασίου.
Το video - αφιέρωμα λειτουργεί ως επιμύθιο του συνολικού άρθρου: ο Sean Connery συνεχίζει να «μιλά» μέσα από τις εικόνες, τις ερμηνείες και τη φωνή του.
Η Ελλάδα υπήρξε ένα από τα τελευταία του λιμάνια· η «Ιθάκη» του βρήκε τελικά μορφή όχι μόνο στο ποίημα του Καβάφη, αλλά και στην ίδια τη ζωή του.
Καβάφης: Είμαι Κωνσταντινουπολίτης - Το Νιχώρι και η προτομή του Καβάφη στην Παναγία Κουμαριώτισσα
Άγνωστες πτυχές από την ζωή και το έργο του Κ.Π. Καβάφη - Οι μυστικές νυχτερινές περιπέτειες
©Αρχείο Καβάφη, Ίδρυμα Ωνάση
Ο μέγας οικουμενικός ποιητής, Κωνσταντίνος Καβάφης 29 Απριλίου του 1863 γεννήθηκε και στις 29 Απριλίου του 1933 έφυγε...
Κωνσταντίνος Καβάφης - Το πορτρέτο ενός οικουμενικού ποιητή στα σοκάκια της Αλεξάνδρειας (Video) | Αέναη επΑνάσταση
Ο Κωνσταντίνος Καβάφης στην Αλεξάνδρεια
Αφιέρωμα στον Κωνσταντίνο Καβάφη μέσα από τη σειρά «Έλληνες του πνεύματος και της τέχνης» – η Αλεξάνδρεια, η ποίηση, η μνήμη και η διαχρονική δύναμη των στίχων του.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)