Το Χριστουγεννιάτικο Δέντρο της Ζωής μέσα στον Χρόνο ως Σιωπηλή Θεολογία | Αέναη επΑνάσταση

Ο Ιερός Ναός Αγίας Μαρκέλλης Βοτανικού με την εικόνα

της γεννήσεως στολισμένη για τα Χριστούγεννα,

μέσα σε πνεύμα χαράς και κατάνυξης.

Από το Έθιμο και την Παράδοση στη Θεολογική Ερμηνεία της Ενανθρωπήσεως

Μονή Σινά: Το αρχαιότερο χριστιανικό μοναστήρι της ανθρωπότητας καταπατάται με δικαστική απόφαση της Αιγύπτου

Η Μονή Σινά στο όρος Χωρήβ

Δικαστική απόφαση της Αιγύπτου για την Μονή Σινά: Αντιδράσεις και επιπτώσεις στο αρχαιότερο χριστιανικό μοναστήρι

Επιμέλεια, της Σοφίας Ντρέκου

(Sophia Drekou) Αρθρογράφος

Ενότητες:

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς για τον Αριστοτέλη και την Αρετή - Η φιλοσοφία του μέτρου στην ησυχαστική θεολογία (Ανάλυση) | Αέναη επΑνάσταση

Εννοιολογική σύνθεση του Παλαμά με τον Αριστοτέλη ψηφιακή εικαστική σύνθεση

Η εργασία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά για την αρετή και η φιλοσοφική του σύνδεση με την αριστοτελική έννοια της μεσότητας. Από την αυτοκρατορική αυλή στην ησυχαστική πορεία της Ορθοδοξίας.

Ο Καβάφης γράφει για την ποίηση του Άγιου Γρηγορίου του Θεολόγου - Bυζαντινοί ποιηταί (ανάλυση) | Αέναη επΑνάσταση

Ο Καβάφης γράφει για την ποίηση του Άγιου

Γρηγορίου του Θεολόγου ✠ Bυζαντινοί ποιηταί

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος του Κ.Π. Καβάφη

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Σε ένα πεζό κείμενό του με τον τίτλο «Οι Βυζαντινοί ποιηταί» (πρωτοδημοσιευμένο στην εφημερίδα «Τηλέγραφος» της Αλεξάνδρειας, 11/23 Απριλίου 1893), ο Κ.Π. Καβάφης επιχειρεί μια «σύντομον, συντομωτάτην σκιαγραφίαν της Bυζαντινής ποιήσεως», όπως γράφει ο ίδιος στο τέλος του συγκεκριμένου κειμένου, εκφράζοντας την βεβαιότητα ότι «εξ αυτής ο αναγνώστης θα εννοήση ότι το αντικείμενον είναι εκτενές και άξιον της σπουδής των ημετέρων λογίων.»

Ανακαλύφθηκε η προσωπογραφία του τελευταίου Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου

Ανακαλύφθηκε η προσωπογραφία του τελευταίου

Αυτοκράτορα του Βυζαντίου Κωνσταντίνου ΙΑ’ Παλαιολόγου

Υπουργείο Πολιτισμού photos copyright ΥΠ.ΠΟ

Στο Καθολικό της Παλαιάς Μονής Ταξιαρχών Αιγιαλείας*, μόλις 15 χλμ από το Αίγιο, διατηρούνται δυο στρώματα τοιχογραφιών, υψηλής καλλιτεχνικής ποιότητας, των ύστερων βυζαντινών χρόνων, που αντανακλούν τις αισθητικές τάσεις της Κωνσταντινούπολης.

Η Μεγάλη Ευρωπαϊκή Μέρα για την Ορθοδοξία

11 Μαΐου 330 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος Α' εγκαινιάζει τη νέα πόλη που έχτισε πάνω στο Βυζάντιο και την ονομάζει Νέα Ρώμη. Η πόλη, όμως, θα μείνει στην ιστορία με το όνομα Κωνσταντινούπολη.

Γενεθλίων σων δεί με τιμάν ημέραν,

Eν σοι Πόλις τυχόντα των γενεθλίων.

Η καινοτομία στους πίνακες του El Greco - ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος του Σεφέρη, Ελύτη, Καζαντζάκη και Ν. Λυγερού

Προσωπογραφία του Χόρχε Μανουέλ Θεοτοκόπουλου, 1600-5, Σεβίλλη, Μουσείο 

Καλών Τεχνών, Jorge Manuel Theotocópuli; portrait by his father (c.1600)

Portrait of the Artist's Son Jorge Manuel Theotokopoulos

by El Greco (1541–1614) between circa 1600 and circa 1605

Αν βλέπεις πρόσωπα μακρουλά

φόντο απλό πέρα του βυζαντινού

με δομημένους χιτώνες

και αντιθέσεις χρωματικές

μαζί ταυτόχρονα

με μια μετέωρη βαρύτητα

Ο Άγιος Σπυρίδων και εμείς: Τότε και τώρα - π. Ανανίας Κουστένης

Ο Άγιος Σπυρίδων ~ π. Ανανίας Κουστένης

Άλλο μεγάλο βουνό της ορθοδοξίας. Άλλη μεγάλη υπόθεση. Σπυρίδων και θαυματουργία ταυτίζονταν. Και ταυτίζονται. Αν και απέθανε ο άγιος Σπυρίδων, δεν έπαψε να θαυματουργεί.

Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ιστορία, Θεολογία και Σύγχρονα Μηνύματα | Αέναη επΑνάσταση

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στο Μηνολόγιο Βασιλείου Β΄ (11ος αιώνας)

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο

τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.

The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First

quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.

Αφιέρωμα στη μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας στις 14 Σεπτεμβρίου: Ιστορία, παραδόσεις, θεολογικό νόημα και κοσμολογική προοπτική του Σταυρού.

✞ Ο Σταυρός Του Χριστού, είναι η αέναη επΑνάσταση της

Ορθοδοξίας και του Πολιτισμού ...ΕΙΝΑΙ το Πολίτευμα μας ✞

Οδοιπορικό στη Μικρά Ασία. Αναζητώντας όσα δεν έσβησε ο Χρόνος (video)

η Άσσος, στην περιοχή της Τρωάδας, με τον δωρικό ναό της Αθηνάς

Το Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού σας προσκαλεί σε ένα

μαγευτικό διαδικτυακό ταξίδι μάθησης και ψυχαγωγίας.

Το οδοιπορικό ξεκινά από την Άσσο και καταλήγει στα Μύρα

Mικρά Aσία: Aναζητώντας Όσα δεν Έσβησε ο Χρόνος

Βίντεο: Η περιήγηση ξεκινά από την Άσσο, στο Αϊβαλί,

από την Τέω στη Σμύρνη - από την Έφεσο στην Ηράκλεια

και από την Κνίδο στα Μύρα του Αγίου Νικολάου...

Οι Δεήσεις της Θεοτόκου - Θεοφάνης ο Έλληνας και ο μαθητής του, Αντρέι Ρουμπλιόφ

Θεοφάνης ο Έλληνας και ο Αντρέι Ρουμπλιώφ.

Σκηνή από την ταινία-ορόσημο «Αντρέι Ρουμπλιόφ»

(1966) για τη ζωή του αγίου Ρώσου αγιογράφου του

Μεσαίωνα από τον κορυφαίο σκηνοθέτη Αντρέι Ταρκόφσκι.

Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου,

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Δύο τόσο λιτές και γήινες «Δεήσεις της Θεοτόκου»

από έναν δάσκαλο και τον μαθητή του:

Η ιστορία της Παναγίας των Βλαχερνών - προστάτιδα της Κωνσταντινούπολης

Η Παναγία των Βλαχερνών εορτάζει 2 Ιουλίου 

η Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού

της Θεοτόκου στην Κωνσταντινούπολη

στις Βλαχέρνες (Βλαχέρναι), 31 Ιουλίου και

1η Αυγούστου Προεόρτια Προόδου Τιμίου Σταυρού

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η περιοχή των Βλαχερνών αρχικά βρισκόταν εκτός των τειχών της Κωνσταντινούπολης, αλλά το 627 ενσωματώθηκε εντός των Θεοδοσιανών τειχών. Τον 11ο αιώνα, ο αυτοκράτορας Αλέξιος Α' Κομνηνός έχτισε το ανάκτορο των Βλαχερνών, το οποίο έγινε η κύρια κατοικία των αυτοκρατόρων από το 1081 έως το 1453.

Φωτιές του Αϊ Γιάννη - Γιώργος Σεφέρης

Σε λίγα πράγματα στηρίζεται τόσο ο λαϊκός πολιτισμός όσο στα έθιμα, πολλά από τα οποία μας κληροδότησε η αρχαιότητα. Ο Κλήδονας είναι ένα από αυτά. Συνδεδεμένος με το θερινό ηλιοτρόπιο και με τον κύκλο μαντείας και κάθαρσης επιστρατεύθηκε για να δώσει μια δόση μαγείας στη γιορτή του Αϊ Γιάννη. Η λέξη κλήδονας έρχεται από τα ομιχλώδη βάθη του χρόνου και παραπέμπει... Διαβάστε περισσότερα »

Την ανάμνηση για τις φωτιές του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα ή Ριζικάρη (βλ. εδώ) διασώζει και ο Γιώργος Σεφέρης στο ποίημά του «Φωτιές του Αϊ Γιάννη» από τη συλλογή «“Νότες” για ένα ποίημα» - Τετράδιο Γυμνασμάτων Β' (1940)» Εκδόσεις Ίκαρος.

Φωτιές του Αϊ Γιάννη - Γιώργος Σεφέρης

Η μοίρα μας, χυμένο μολύβι, δεν μπορεί ν' αλλάξει
δεν μπορεί να γίνει τίποτε.

Η δυτική παράδοση στην Ιστορία του Δυτικού Πολιτισμού (Video The Western Tradition by Eugen Weber)

Πίνακας: αναπαράσταση της Ακρόπολης και του Αρείου

Πάγου στην Αθήνα, από τον Λέο φον Κλέντσε (1846)

Η ΔΥΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ: Η Ιστορία του Δυτικού Πολιτισμού

The Western Tradition: From the ancient world to Louis XIV

Η Δυτική Παράδοση (The Western Tradition by Eugen Weber)

Η εξαιρετική σειρά του Ευγένιου Ουέμπερ, Καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας ειδικευμένου στον Δυτικό Πολιτισμό. Σε συνεργασία με το Metropolitan Museum of Art. Είναι μια εξαιρετική παρουσίαση όλης της Ιστορίας του Δυτικού πολιτισμού (σε 13 ενότητες) και μια θαυμάσια αξιοποίηση της εκπαίδευσης από απόσταση με βίντεο.

10 Ιουνίου 1822 τελειώνει η μάχη των Αθηνών με την Άλωση της Ακρόπολης - Τί σημαίνει άλωση;

Η Επίθεση των Ελλήνων στην Ακρόπολη εικ. Η εικονογράφηση 

της Επανάστασης του 1821 από τον Στρατηγό Μακρυγιάννη 

και Ζωγράφο (Εικόνες του Αγώνος) λεπτ. ΕΔΩ πηγή

Από τις αρχές του 1822 η Ακρόπολη είχε πολιορκηθεί. Είχε φτάσει μάλιστα και ο Φιλέλληνας Ολιβιέ Βουτιέ* να βοηθήσει καθώς και πολλοί Επτανήσιοι. Υπήρξαν πολλές φορές που οι πολιορκητές ζήτησαν από τους Τούρκους να παραδοθούν.

Αφιέρωμα στην Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453 🎞️ video by αέναη επΑνάσταση

Πίνακας: «Η τελευταία ώρα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, 

Αυτοκράτορα του Βυζαντίου». (The last moments of Const. Paleologos) 

Ζωγράφος Γιάννης Νίκου. Κεντρικός πίνακας της τριλογίας εδώ 

«Κων. Παλαιολόγος, ο τελευταίος Βυζαντινός αυτοκράτορας». 

410 X 200 cm, λάδι σε μουσαμά - oil on canvas, 2001.

Τρίτη, 29 Μαΐου 1453 η Άλωση της Κωνσταντινούπολης:

Τα οθωμανικά στρατεύματα υπό τον σουλτάνο Μωάμεθ Β΄

(ο Πορθητής) καταλαμβάνουν την Κωνσταντινούπολη μετά

από πολιορκία 53 ημερών, που σήμανε και το τέλος

της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Ο τελευταίος λόγος του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου λίγες ώρες πριν από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, 1955.

Ζωγράφος: Τάσσος (Αναστάσιος Αλεβίζος) 

Ωογραφία, Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Στις 29 Μαΐου 1453, στις 14:30 το μεσημέρι ακούστηκε το «Εάλω η Πόλις». Ένας κόσμος τελειώνει και ένας νέος αρχίζει. Η Πόλις, το καύχημα της Οικουμένης πέφτει ύστερα από έντεκα αιώνες.

Η ποιητική πρόσληψη και έκφραση από τη Ρωμιοσύνη της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης (video)

ΤΙΤΛΟΣ ΔΙΑΛΕΞΗΣ: «Η ποιητική πρόσληψη και έκφραση
από τη Ρωμιοσύνη της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης»

ΟΜΙΛΗΤΡΙΑ: Νικολίτσα Γεωργοπούλου-Λιαντίνη, Ομότιμη
Καθηγήτρια της Εισαγωγής στη Φιλοσοφία και Ιστορίας
της Φιλοσοφίας στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας.

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς - Ο Λόγιος θεμελιωτής του Ησυχασμού | Αέναη επΑνάσταση

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Αρχιεπίσκοπος

Θεσσαλονίκης ο Θαυματουργός... εορτή:

14 Νοεμβρίου και Β' Κυριακή των Νηστειών.

Φωτός λαμπρόν κήρυκα νυν όντως μέγαν,

Πηγή φάους άδυτον άγει προς φέγγος.

Το ακριβές σημείο της ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα ✟ η επαναφορά Του από τον αυτοκράτορα Ηράκλειο

η εύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, του Ιωάννη Γούλα,

με το Αναγεννησιακό ύφος ενός δασκάλου, και το αυστηρά

Βυζαντινό του άλλου, διαμόρφωσαν ως αγιογράφο καλλιτέχνη

21 Μαρτίου 630: Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος επανέφερε τον Τίμιο Σταυρό στην Ιερουσαλήμ. Το 614, ο Χοσρόης Β’ της Περσίας έκλεψε τον Τίμιο Σταυρό από την Ιερουσαλήμ ως τρόπαιο, αφού κατέλαβε την πόλη.