Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πρωτοχρονιά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πρωτοχρονιά. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ευχές Πρωτοχρονιάς για την Καλή Χρονιά 🎅🎄
Ευχές Πρωτοχρονιάς για την Καλή Χρονιά
Εύχομαι ολόψυχα Ειρηνική και Δημιουργική Χρονιά.
Σας ευχαριστώ από καρδιάς όλους για την αγάπη σας,
Χριστουγεννιάτικο δέντρο 🎄και Γάμος μια παραμονή πρωτοχρονιάς 🎅 διήγημα του Φιόντορ Ντοστογιέφσκι
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Σε όλη τη διάρκεια της λογοτεχνικής σταδιοδρομίας του, ο Ντοστογιέφσκι γράφει πολυάριθμες νουβέλες και διηγήματα, μέσω των οποίων προσεγγίζει τα θέματα που θα αναπτύξει αργότερα στα μεγάλα μυθιστορήματά του.
Σε όλη τη διάρκεια της λογοτεχνικής σταδιοδρομίας του, ο Ντοστογιέφσκι γράφει πολυάριθμες νουβέλες και διηγήματα, μέσω των οποίων προσεγγίζει τα θέματα που θα αναπτύξει αργότερα στα μεγάλα μυθιστορήματά του.
Χρόνης Αηδονίδης: ο ραψωδός της Ρωμιοσύνης, το Αηδόνι της Θράκης (αφιέρωμα & video)
Όταν ψάλλεις, να ψάλλεις και όταν τραγουδάς να τραγουδάς.
Πρόσεξε να μην μπερδεύεις το ένα με τ' άλλο. Χρ. Αηδονίδης
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Κορυφαία μορφή της παράδοσης ο Χρόνης Αηδονίδης, αποτελεί έναν μουσικό θρύλο. Με το πολυποίκιλτο τραγούδι του ξετυλίγει την ιστορία της Θράκης. Με τη μελίρρυτη φωνή του, απαυγάζει τον πόνο, την ευλάβεια, τη φιλοπατρία, τον ηρωισμό και την αξιοπρέπεια των ανθρώπων της ακριτικής γης.
Σεπτέμβριος: Αρχή της Ινδίκτου παγκόσμια μέρα προσευχής υπέρ του φυσικού περιβάλλοντος
Το Δάσος της Δαδιάς έχει υποστεί ανεπανόρθωτη καταστροφή,
όπως φαίνεται και στη άνω φωτογραφία του Σάκη Γιούμπαση.
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
«Δεν θα μπορέσουμε να ξαναέχουμε το οικοσύστημα της Δαδιάς. Δεν μπορούμε το συγκεκριμένο οικοσύστημα να το εντάξουμε στις γενικότερες απώλειες του 1.500.000 στρεμμάτων δασικών εκτάσεων που κάηκαν. Είναι κάτι το μοναδικό». (Αλέξανδρος Δημητρακόπουλος, πρόεδρος τμήματος της Δασολογίας και του Φυσικού Περιβάλλοντος ΑΠΘ.)
Στροφή προς το σκοτάδι ★° ☾ °☆
Στροφή προς το σκοτάδι
Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Ζούμε σε μια φωτοκεντρική κουλτούρα. Ό,τι είναι σκοτεινό και μυστηριώδες φοβάται, υποτιμάται και φωτίζεται τεχνητά.
Η Αγάπη και ο Χρόνος στο νησί των Συναισθημάτων ή o δρόμος των Δακρύων (video)
Βυζαντιναί Καλάνδαι και δη κατά την πρώτη Ιανουαρίου ✰¸.✰*¨`* 🔔
Theophanes the Cretan, 1546. Monastery of Varlaam, Meteora
Βυζαντιναί Καλάνδαι
Οι Βυζαντινοί θεωρούντες ιεράν την αρχή του μηνός, και δη του Ιανουαρίου (1), επανηγύριζον αυτήν όπως έκαστος εγνώριζεν ή ηδύνατο. Ακολουθούντες λοιπόν την γνώμην των Ρωμαίων (2) ότι, όπως διέλθη τις την 1 ην του έτους, ούτως θα διαβιώση καθ' όλον τον ενιαυτόν, προσεπάθουν να διέλθουν όσο το δυνατόν ευχάριστον την ημέραν ταύτην «ευφροσύνας επιτηδεύοντες», κατά τον Γρηγόριο Νύσσης (3), όστις προσθέτει ότι και πόρους τότε επιτήδευον, υφ' ην φράσιν δέον να νοήσωμεν την παροχήν χρηματικών ποσών, ήτις τότε ήτο συνηθεστάτη, κατά Ρωμαϊκήν παράδοσιν.
Αμβλώσεις και φτώχεια - Ημέρα του αγέννητου παιδιού την πρώτη Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα - τί γίνεται σε ειδικές αναγκαίες περιπτώσεις;
Την πρώτη Κυριακή μετά την 26η Δεκεμβρίου (Χριστούγεννα)
η Ιερά Σύνοδος της Ελλάδος καθιέρωσε την Ημέρα
κατά των εκτρώσεων και ονόμασε τον εορτασμό
Ημέρα του αγέννητου παιδιού.
Μάνος Χατζιδάκις ✰ Είμαι ο λαχειοπώλης τ' ουρανού ✰ μην αφήνετε το κέρδος στους πολλούς ✰
Μια ποιητική σπουδή για την ελευθερία
Ο Μάνος Χατζιδάκις, ένας γνήσιος Έλληνας με πληθωρική προσωπικότητα, υπήρξε ο δημιουργός που έβαλε τη σφραγίδα του στον πολιτισμό μας αναμορφώνοντας το ελληνικό τραγούδι και δρομολογώντας νέους μουσικούς ορίζοντες.
Πρωτοπόρος, αυθεντικός, ασυμβίβαστος στη ζωή του, ξένος απέναντι στην κολακεία και στην ταχτική της αναρρίχησης, εχθρός της σοβαροφάνειας και του εκχυδαϊσμού της τέχνης, λάτρης του νέου και της αμφισβήτησης, τολμηρός στοχαστής της εποχής του, κατάφερε να αφήσει το στίγμα του ανεξίτηλο στο πέρασμα του χρόνου.
Τώρα που η ευαίσθητη παρουσία του έχει νυχτωθεί μέσα στις στοές του χρόνου, η σκέψη, ο λόγος
και η μουσική του, μάς είναι απαραίτητη. Σε αυτό το σκοτεινό και αινιγματικό ατομικό μας ταξίδι προς την αιωνιότητα, το φως που εκπέμπει το «είδωλό» του είναι πνευματική μας κληρονομιά.
Ο ΛΑΧΕΙΟΠΩΛΗΣ Τ' ΟΥΡΑΝΟΥ
Αυτό το σχόλιο, θα μπορούσε νάταν και μια ποιητική σπουδή για την ελευθερία. Όμως για μια ελευθερία-υπόλειμμα, πού ακόμα μετά βίας συντηρείται στον καιρό μας, ανάμεσα από τα σκοτεινά κτίρια των μεγάλων εταιριών και μές από τ’ ανθρώπινα γεννήματα ανέραστων και απωθητικών γονέων. Για μιάν ελευθερία, που την κερδίζει παίζοντας κανείς μ’ άγρια θηρία.
Μάνος Χατζιδάκις
...Σηκώθηκα απ' το πιάνο και πλησιάζω τον καθρέφτη. Ήμουνα ξαναμμένος. Είδα το είδωλό μου να κρατά φτερά του παγωνιού και δροσερούς καρπούς του Θέρους. Κι είπα από μέσα μου: Είμαι ο Λαχειοπώλης τ' Ουρανού. Μοιράζω αριθμούς σε ξωτικά κι αγγέλους. Ο πρώτος αριθμός σημαίνει συνουσία. Βάση ρευστή για δημιουργία. Κι αποφασίζω ευθύς την πιο μεγάλη μου πράξη. Σκόρπισα τα λαχεία μου στους γαλαξίες και στο άπειρο. Έτσι δεν θά 'ναι δυνατό κανείς να ξαναδημιουργήσει, να πράξει το καλό - που λεν - ή το κακό. Σπατάλη η απόφασή μου, μα ο κόσμος πάει για να χαθεί.
Το λέω για να τ' ακούν οι νέοι, και να σκορπίσουν τα λαχεία τους κι αυτοί, όπου μπορέσουν κι όπου βρουν. Να μην τ' αφήσουν κέρδος στους πολλούς. Έτσι τουλάχιστον, θα κατακτήσουμε τη δυνατότητα να μας φοβούνται. Ποιους; Εμάς, τους ποιητές. Μια και δεν είναι δυνατό να μας εντάξουν στα συρτάρια τους, σ' ό,τι μπορούν να ελέγξουνε και να προβλέψουν οι ανερχόμενοι πολλοί.
Σκορπίστε τα λαχεία σας όπου μπορέσετε κι όπου βρείτε, μην τ’ αφήσετε κέρδος για τους πολλούς. Για να μας φοβούνται. Εμάς τους ποιητές, εμάς που τα χέρια μας την ώρα του ύπνου ζωγραφίζουν ελεύθερα τους ανέμους, με χρώματα και με σχηματισμούς πτηνών, και που μας τοποθετούν παντοτινά μες στους αιώνες, με την αθάνατη μορφή του Λαχειοπώλη τ’ ουρανού.
Τους φοβερίζει η άρνησή μας να δεχτούμε φάκελο, κατάταξη, τάξη κι αριθμό. Τους φοβερίζει η άρνησή μας να ενταχθούμε στις ομάδες αυτών που όταν κοιμούνται, τα χέρια τους είναι από μέσα ή απ' έξω από το πάπλωμα. Γιατί τα χέρια τα δικά μας την ώρα του ύπνου, ζωγραφίζουν ελεύθερα τους ανέμους, με χρώματα και με σχηματισμούς πτηνών, και μας τοποθετούν παντοτινά μες στους αιώνες, με την αθάνατη κι ερωτική μορφή του Λαχειοπώλη τ' Ουρανού.
Το λέω για να τ' ακούν οι νέοι, και να σκορπίσουν τα λαχεία τους κι αυτοί, όπου μπορέσουν κι όπου βρουν. Να μην τ' αφήσουν κέρδος στους πολλούς. Έτσι τουλάχιστον, θα κατακτήσουμε τη δυνατότητα να μας φοβούνται. Ποιους; Εμάς, τους ποιητές. Μια και δεν είναι δυνατό να μας εντάξουν στα συρτάρια τους, σ' ό,τι μπορούν να ελέγξουνε και να προβλέψουν οι ανερχόμενοι πολλοί.
Σκορπίστε τα λαχεία σας όπου μπορέσετε κι όπου βρείτε, μην τ’ αφήσετε κέρδος για τους πολλούς. Για να μας φοβούνται. Εμάς τους ποιητές, εμάς που τα χέρια μας την ώρα του ύπνου ζωγραφίζουν ελεύθερα τους ανέμους, με χρώματα και με σχηματισμούς πτηνών, και που μας τοποθετούν παντοτινά μες στους αιώνες, με την αθάνατη μορφή του Λαχειοπώλη τ’ ουρανού.
Τους φοβερίζει η άρνησή μας να δεχτούμε φάκελο, κατάταξη, τάξη κι αριθμό. Τους φοβερίζει η άρνησή μας να ενταχθούμε στις ομάδες αυτών που όταν κοιμούνται, τα χέρια τους είναι από μέσα ή απ' έξω από το πάπλωμα. Γιατί τα χέρια τα δικά μας την ώρα του ύπνου, ζωγραφίζουν ελεύθερα τους ανέμους, με χρώματα και με σχηματισμούς πτηνών, και μας τοποθετούν παντοτινά μες στους αιώνες, με την αθάνατη κι ερωτική μορφή του Λαχειοπώλη τ' Ουρανού.
Κυριακή, 13 Μαΐου 1979
Τα εβδομαδιαία ραδιοφωνικά σχόλια του Μάνου Χατζιδάκι, την περίοδο που ήταν διευθυντής του Τρίτου Προγράμματος της Ελληνικής Ραδιοφωνίας, το οποίο γνώρισε σημαντική άνθηση.
Στον πρόλογο του βιβλίου «Τα σχόλια του Τρίτου», ο Χατζιδάκις εκφράζει τη θλίψη του για την κατάντια της σύγχρονης Ελλάδας. Καταλήγει χαρακτηριστικά:
«Για μιαν ακόμη φορά η ποιητική συνείδηση και η έκφρασή της καταδιώχθηκε και εξαναγκάστηκε στη σιωπή. Η έκδοση λοιπόν αυτών των «Σχολίων» ήταν επιβεβλημένη για να μην ξεχνάμε την αθλιότητα και τις οδυνηρές αλήθειες του καιρού μας και του τόπου μας».
Μάνος Χατζιδάκις, Αθήνα, 27 Νοεμβρίου 1980
Μάνος Χατζιδάκις, Ο λαχειοπώλης τ' Ουρανού, Τα
σχόλια του Τρίτου, εκδόσεις Εξάντας, σελ. 135-141
Ο Μάνος Χατζιδάκις, ήρθε κι έφυγε, αφού μας χάρισε τη λάμψη του, αφού μας μάγεψε με τις μελωδίες του, αφού μας αφύπνισε με τα οράματά του, αφού μας μπόλιασε με τις ιδέες του, αφού μας ξεδίπλωσε τις οδυνηρές αλήθειες του τόπου μας, αφού μας άφησε τα ίχνη του ταξιδιού του, έφυγε, ανοίγοντας φτερά για τη νοσταλγία των ουρανών. Η μυστική πηγή του είναι εδώ, για όσους θέλουν, για όσους μπορούν ακόμη, στις μελωδίες του να αναγνωρίσουν το μυστικό εσωτερικό τους σκίρτημα.
«Αλλά κανείς δεν θέλει να πιστέψει πως βασικό μας αίτημα
υπήρξε πάντα κι είναι ο ουρανός. Κι όχι μόνο δικό μας,
αλλά και ολόκληρων λαών. Πάντα επιμένουν να μας διδάσκουν
αυτό το κάπως ύποπτο: επιστροφή στη γη. Μας αποκρύπτουν πως
το φυσικό μας είναι να πετάμε, πως στην τελειωτική μορφή μας
θα ‘χουμε φτερά. Γι’ αυτό ανέκαθεν η νοσταλγία των ουρανών
στα όνειρα των εφήβων, των εραστών και των παρθένων».
(Σχόλιο του στο Τρίτο Πρόγραμμα τον Ιούνιο του 1979)
Μ. Χατζιδάκις: Τώρα που ζω με τον εαυτό μου βαθειά κι απόλυτα,
θέλω να μάθω ο ίδιος ποιός υπήρξα, τί σκέφθηκα, πώς έζησα
και τί είναι αυτό που συνθέτει την μελλοντική μου απουσία.
Μεταδεύτερο Web Radio Βασίλης Δίπλας
Υπάρχει ο Λαχειοπώλης του Ουρανού; Και πώς είναι το σώμα του, η μορφή του; Φαντάζομαι κάτι σαν τον «Μεγάλο Ερωτικό» που το 1972 ο Μόραλης ζωγράφισε για το δικό μου έργο, μέσα στη Θεομηνία. Μια αληθινή Θεομηνία. Μια οργισμένη υπενθύμιση, για το πώς μας περιέχει η Φύση και πώς πάει να μας ελέγξει.
Ντοκιμαντέρ - Ραδιόφωνο στο Πατάρι
Γιάννης Μόραλης 1972 Σπουδή για τον Μεγάλο Ερωτικό.
Το εξώφυλλο του δίσκου του Μάνου Χατζηδάκι
Τα κείμενα μιας ραδιοφωνικής εκπομπής μέσα στην ταινία
Στην πρώτη συνάντηση της ομάδας παραγωγής του ντοκιμαντέρ με τίτλο: Ραδιόφωνο στο Πατάρι, ο σκηνοθέτης Θ. Παπακώστας, πρότεινε την ιδέα να υπάρχει μια ραδιοφωνική εκπομπή (με την μορφή κειμένων) στον κορμό της ταινίας. Η ιδέα, υλοποιήθηκε με τη συγγραφή δέκα κειμένων (όσα περίπου και τα κείμενα μιας ωριαίας ραδιοφωνικής εκπομπής) τα οποία, λειτουργούν ενίοτε υποστηρικτικά και άλλοτε συνδετικά με το υπόλοιπο υλικό (εικόνα, συνεντεύξεις κ.λπ.). Ουσιαστικά, παραμένουν ως η προσωπική αφήγηση του χρονικού των γεγονότων που παρουσιάζει η ταινία, συμβάλλοντας στην άποψη της ομάδας παραγωγής, για παράλληλη αφήγηση και όχι για γραμμική εξιστόρηση.
Ο «Λαχειοπώλης»
Ο λαχειοπώλης στον ελλαδικό χώρο, ως επάγγελμα, ξεκίνησε στα μεγάλα αστικά κέντρα ως απότοκο γεγονός της αστυφιλίας και κατατάχθηκε στα λεγόμενα παρασιτικά επαγγέλματα. Η μοναχική, συνήθως, φιγούρα με το ξύλινο κοντάρι που περιφέρεται στους δρόμους και στα καταστήματα πουλώντας λαχεία, διαδραμάτισε το δικό της ρόλο στο νεότερο πολιτικο-κοινωνικό γίγνεσθαι της επικράτειας. Η εικόνα του λαχειοπώλη και ειδικότερα το καθεαυτό επάγγελμα, χρησιμοποιήθηκε ωστόσο και ως παράδειγμα αποφυγής ή και επαγγελματικής αποτυχίας, στο αγωνιώδες μικροαστικό-μεταπολεμικό κοινωνικό πλαίσιο.
Ο Λαχειοπώλης στην ταινία
Η συγκεκριμένη ταινία παρακολουθεί και αφηγείται κυρίως τη δημιουργία ενός διαδικτυακού ραδιοφώνου. Ο κορμός της αποτελείται από τρία κυρίως επίπεδα: Έναρξη λειτουργίας Β' Προγράμματος της Ελληνικής Ραδιοφωνίας, βίαιη και αυθαίρετη διακοπή λειτουργίας της Ε.Ρ.Τ. τον Ιούνιο του 2013 και δημιουργία του διαδικτυακού σταθμού Μεταδεύτερο. Ο ιστορικός κορμός, πάνω στον οποίο αρθρώνεται το σεναριακό τρίπτυχο, χαράσσεται από σύνθετες και εναλλασσόμενες πολιτικές και κοινωνικές ανακατατάξεις. Ο Λαχειοπώλης λοιπόν, «αναλαμβάνει» ως παρατηρητής να αφηγηθεί άλλοτε αφαιρετικά και άλλοτε πιο συγκεκριμένα, γεγονότα και καταστάσεις (λογοκρισία, πολιτικές διώξεις, εναλλαγές πολιτευμάτων και κυβερνήσεων, ανακατατάξεις στη λειτουργία της Δημόσιας Ραδιοφωνίας), εντέλει, σημαντικούς σταθμούς που στιγμάτισαν ποικιλοτρόπως την νεοελληνική κοινωνία, περίπου από το 1965 και εντεύθεν. Ίπταται και προσγειώνεται.
Η αφήγηση γίνεται εναλλάξ από πρώτο, σε δεύτερο πρόσωπο. Ο Λαχειοπώλης δεν μπορεί να είναι μόνο ένα πρόσωπο. Εκτός από ραδιοφωνικός παραγωγός, είναι ένας απ’ όλους μας. Αγωνιά, μάχεται, κερδίζει, ηττάται, αναχωρεί και επιστρέφει. Υπερβαίνει την ύλη και γίνεται κατάσταση. Είναι άνθρωπος και το ίδιο το ραδιόφωνο ταυτοχρόνως. Και κυρίως, δεν είναι αντικειμενικός. Η «ψυχραιμία» και η “αντικειμενικότητα” στο δημόσιο λόγο, μοιάζει περισσότερο ως προσωπείο, στο ψευδεπίγραφο τέρας του νεοφιλελευθερισμού και της σύγχρονης βιοεξουσίας ως σύστημα, και μανδύας πολιτικού καθωσπρεπισμού, στα ανδρείκελα εκφραστές αυτού του συστήματος.
Γιατί ο Λαχειοπώλης
Ένας Λαχειοπώλης, όντως περπατούσε τα βράδια στη γειτονιά της Αθήνας η οποία ονομάζεται Παγκράτι. Ο Γ. Μόραλης ανέλαβε να τον απεικονίσει στο εξώφυλλο του δίσκου «Μεγάλος Ερωτικός» του Μ. Χατζιδάκι, ο οποίος κυκλοφόρησε το 1972. Από τότε, πετάει πάνω από κεραίες εκπομπών και βαδίζει ανάμεσά μας. Στην αρχή ετούτου του κειμένου, χρησιμοποιήθηκε ένα απόσπασμα από τα Σχόλια του Τρίτου. Μια σειρά από σχόλια που εκφώνησε ο Μ. Χατζιδάκις κατά τη διάρκεια της θητείας του ως Διευθυντής του Γ’ Προγράμματος της Ελληνικής Ραδιοφωνίας.
«Radio Loft». A documentary directed by Thanassis Papakostas
Σκηνοθεσία Θανάσης Παπακώστας. Σενάριο Κώστας
Αδαμόπουλος, Γιώργος I. Αλλαμανής, Βασίλης Δίπλας
Η ταινία παρακολουθεί τη μεγάλη περιπέτεια του Αυτοδιαχειριζόμενου Μεταδεύτερου, του πιο ανοιχτού web radio στην Ελλάδα.
Χωρίς ιδιοκτήτη ΜΜΕ, χωρίς διαφημίσεις, το Μεταδεύτερο, ραδιόφωνο πολιτικής και πολιτιστικής παρέμβασης, μεταδίδει 24ωρο ζωντανό πρόγραμμα με εκπομπές για τις τέχνες, δημοσιογραφικά μαγκαζίνο και τακτικές live μεταδόσεις συναυλιών.
Συμμετέχουν δεκάδες παραγωγοί, δημοσιογράφοι, σκηνοθέτες, συγγραφείς, ηθοποιοί, μουσικοί, δικηγόροι, ελεύθεροι επαγγελματίες, ηχολήπτες, μέλη συλλογικοτήτων - όλοι εθελοντές και χωρίς αμοιβή.
Ο αρχικός πυρήνας της ομάδας συγκροτήθηκε στην ΕΡΤ μετά την επιβολή του «μαύρου» το 2013. Από τον Ιούνιο του 2014 ο σταθμός εκπέμπει από δικά του στούντιο, στο πατάρι του δισκοπωλείου Music Corner στην Αθήνα.
Το ντοκιμαντέρ ερευνά τις ιστορικές ρίζες από το Β' και το Γ' Πρόγραμμα της δημόσιας ραδιοφωνίας, καταγράφει το παρόν και ανιχνεύει το μέλλον ενός ραδιοφώνου συλλογικού, πολιτικοποιημένου και ακηδεμόνευτου.
Υ.Γ.
Κατά την έξοδο μετά το τέλος της προβολής, αν συναντήσετε τον Λαχειοπώλη στην πόρτα, κοιτάξτε τον όπως συνήθως τρέχει το βλέμμα στον καθρέφτη. Καπνίστε ένα τσιγάρο μαζί του. Κι αν δεν καπνίζετε, πηγαίνετε μια βόλτα μαζί του. Μιλάει για εσάς. Κι εσείς γι’ αυτόν.
Μάνος Χατζιδάκις: Το τραγούδι μου είναι μυστική πηγή
«Τα Σχόλια του Τρίτου» με τα Χριστούγεννα του Μάνου Χατζιδάκι:
Ο μύθος των Χριστουγέννων και η σιωπηλή Γέννηση του Χριστού
https://www.sophia-ntrekou.gr/2020/12/xristougenna-Xatzidaki_25.html
Εύζωνες: Προεδρική Φρουρά - Ευζωνική Στολή της Ελληνικής Δημοκρατίας η ιστορία και ο προστάτης (αφιέρωμα video)
Εύζωνες της Προεδρικής Φρουράς στον ιερό βράχο της Ακρόπολης.
Οι Εύζωνες της Προεδρικής Φρουράς της Ελληνικής
Δημοκρατίας η ιστορία και ο προστάτης της (αφιέρωμα)
Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
...ἀνδρῶν γὰρ ἐπιφανῶν πᾶσα γῆ τάφος...
κάθε γη είναι τάφος για τους ένδοξους άνδρες.
5ος πκε αιώνας Θουκυδίδης, Ἱστορίαι, 2, 43.3
Τη φράση «Ανδρών επιφανών πάσα γη τάφος» την έχει γράψει ο Θουκυδίδης στον Επιτάφιο του Περικλή (Β, 43,). Μεταφράζεται ως "Των ένδοξων ανθρώπων τάφος είναι κάθε γη" και σημαίνει πως ο θάνατος των επιφανών ανθρώπων έχει οικουμενική διάσταση.
Ο Νόμος της Εναντιοδρομίας είναι ο πιο σοφός ψυχολογικός νόμος
Εικόνα: Σκηνή από την ταινία «Αντιγόνη» του Σοφοκλή
που έγινε ταινία το 1961 σε σκηνοθεσία και σενάριο του
πολυβραβευμένου και πολυτάλαντου Γιώργου Τζαβέλλα.
της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
«Εγώ δεν γεννήθηκα για να μισώ, αλλά για να αγαπώ».
441 π.Χ.. από την Αντιγόνη του Σοφοκλή (στίχος 523)
Μία Αντιγόνη στο διάμεσο του ελληνικού πνεύματος,
ως «εναντιοδρομία λόγου που αντιμάχεται τον λόγο»
Καλήν Εσπέρα, Άνθρωπε της λευτεριάς - Κάλαντα και τραγούδι των Active Member (video)
Τα Κάλαντα των Χριστουγέννων
των Active Member
Καλήν εσπέραν, άνθρωπε
Εμείς πάντως αυτά τα κάλαντα θα πούμε φέτος,
μάς λέει το δημοφιλές συγκρότημα, Active Member
Διαφορά Χρόνου και Αιώνος - Μάξιμος ο Ομολογητής
Χρόνος και αιωνιότητα
Ερμηνεία για την εμφάνιση τού Μωυσή και
του Ηλία στη Μεταμόρφωση του Κυρίου
και η διαφορά Χρόνου και Αιώνος
Ο πολύτιμος χρόνος των ώριμων ανθρώπων ή μια σακούλα καραμέλες
(Mário Raul de Morais Andrade)
ή Μια σακούλα καραμέλες,
του Μάριο ντε Αντράντε
Η πρώτη πρωτοχρονιά του 20ου αιώνα στην Αθήνα μπήκε με χιόνια 🎅 11 φορές έχει συμβεί από τότε🎄Στατιστικά από το 1901
Χιονοπόλεμος στο Ζάππειο. Η φωτογραφία πιθανόν
να είναι από τα πρωτοφανή χιόνια στην Αθήνα στις
23 Φεβρουαρίου 1928. Φωτογραφία: Πέτρος Πουλίδης.
Αθήνα 1920-1939. Από την ομάδα «Παλιές φωτογραφίες
της Αθήνας, Αττική - Old photos from Athens, Attiki»
Επιμέλεια, Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Η πρώτη πρωτοχρονιά του 20ου αιώνα μπήκε με χιόνια
Πρωτοχρονιά με χιόνια στην Αθήνα το 1901
Η χρονιά που θα μείνει στην ιστορία σε ένα συγκλονιστικό video μόλις 4'
Εντελώς ανυποψίαστοι για τον Αρμαγεδδώνα που θα ακολουθούσε υποδεχθήκαμε με χαρά και πυροτεχνήματα το 2020, που έμελλε να γραφτεί στην ιστορία ως έτος- ορόσημο.
Ο Σεπτέμβριος, ή Σεπτέμβρης με τις ιστορικές αναφορές και τα παραδοσιακά έθιμα στην αρχή της ινδίκτου
September, from La Belle Jardinière (η ωραία κηπουρός), 1896.
Unknown artist. Collection: Cooper Hewitt, Smithsonian Design
Museum in Manhattan, New York City. From Wikimedia Commons
Περιγραφή του ζωγραφικού πίνακα: Μια νεαρή γυναίκα με καστανόξανθα μαλλιά, φορώντας ένα μακρύ φόρεμα και ένα μαύρο σάλι, κρατώντας στην αγκαλιά της ένα καλάθι με αγριολούλουδα. περπατάει κατά μήκος ενός μονοπατιού. Πίσω της είναι ένα σιντριβάνι σε επίπεδα που εκτοξεύει νερό και περιβάλλεται από ορτανσίες και άλλα λουλούδια. Επάνω δεξιά: ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ. Ο πίνακας είναι αγνώστου ζωγράφου.
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου.
Ο ΜΗΝΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)