Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Ο Φεβρουάριος ή Φλεβάρης και το Δίσεκτο έτος Leap Day με τις 13 χαμένες ημέρες

february-febrouarios-disekto-etos

Φεβρουάριος ή Φλεβάρης

Ο Φεβρουάριος είναι ο δεύτερος μήνας του έτους, επονομαζόμενος χαϊδευτικά και Κουτσοφλέβαρος λόγω του ότι έχει 28 ημέρες στα κοινά έτη και 29 στα δίσεκτα.

Τοιχογραφία της Κικής Δημουλά στη Ρώμη (Mural)

Mural της Κικής Δημουλά στη Ρώμη

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Mural της Κικής Δημουλά στη Ρώμη
24.11.2023 - Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ

Με αφορμή 25η Νοέμβρη Παγκόσμια Ημέρα
για την Εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών

Μνήμη Εθνικών Ευεργετών που πλούτισαν από τον ιδρώτα και τις στερήσεις του Ελληνικού λαού. Να μην ξεχνάμε την ιστορία του καθενός

The Meeting of the Leaders (c.1998) Oil on Linen. Provenance - Private Collection, Athens
The Meeting of the Leaders (painting by Josef Kote c.1998)
Oil on Linen. Provenance: Private Collection, Athens, Greece
Συνάντηση των Αρχηγών. Προέλευση Ιδιωτική Συλλογή, Αθήνα.
Αναλυτική περιγραφή του πίνακα βλ. στην Βιβλιογραφία.

«Όλοι οι ευεργέτες ήταν πλούσιοι, όμως
οι πλούσιοι δεν είναι όλοι ευεργέτες».

Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Η λέξη «ευεργέτης» σημαίνει ο «δωρητής» (από το ευ -καλό + εργέτης, ο «ποιών», ο «εργάτης»). Ως ευεργετισμό θα μπορούσαμε να ορίσουμε την αίσθηση του καθήκοντος, την έμπνευση, τον τρόπο ζωής, ύπαρξης και συμπεριφοράς, με βασικές συνιστώσες την φιλοπατρία, το μέτρο, τον λιτό βίο και την ανάδειξη του «εμείς» στη θέση του «εγώ».

Σεπτέμβριος: Αρχή της Ινδίκτου παγκόσμια μέρα προσευχής υπέρ του φυσικού περιβάλλοντος

idiktoy-mera-perivallon-asos-dadias
Το Δάσος της Δαδιάς έχει υποστεί ανεπανόρθωτη καταστροφή,
όπως φαίνεται και στη άνω φωτογραφία του Σάκη Γιούμπαση.

«Δεν θα μπορέσουμε να ξαναέχουμε το οικοσύστημα της Δαδιάς. Δεν μπορούμε το συγκεκριμένο οικοσύστημα να το εντάξουμε στις γενικότερες απώλειες του 1.500.000 στρεμμάτων δασικών εκτάσεων που κάηκαν. Είναι κάτι το μοναδικό».

Ο Πυρρίχιος Χορός των Γυναικών


Όψιμες γραπτές πηγές συνδέουν ετυμολογικά τον πυρρίχιο με τον Πύρρο, την πυρά ή κάποιον Πύρριχο, Λάκωνα ή Κρητικό. Εμπνευστές του θεωρούνται οι Κουρήτες, η Αθηνά, οι Διόσκουροι ή οι Αμαζόνες.

Η Ευρωπαϊκή Νύχτα και η Διεθνή Ημέρα Μουσείων (European Night of Museums - International Museum Day)

το Μουσείο της Ακρόπολης (Acropolis Museum)
το Μουσείο της Ακρόπολης (Acropolis Museum)

Την οργή των νεκρών να φοβάστε 
και των βράχων τα αγάλματα !
Ελύτης: «Άξιον Εστί», Τα Πάθη Γ’

13 Μαΐου 2023 και 18 Μαΐου 2023
Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων και
Διεθνής Ημέρα Μουσείων 2023

Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων

Η καινοτομία στους πίνακες του El Greco - ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος μεταξύ Βενετίας και Ρώμης (Video)

The Nobleman with his Hand on his Chest
Ο ευγενής με το χέρι στο στήθος, ελαιογραφία του Ελ Γκρέκο,
ένα από τα πρώτα έργα του στην Ισπανία. Year c. 1580. 
The Nobleman with his Hand on his Chest by El Greco. Location Museo del Prado, Madrid.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (Ηράκλειο Κρήτης, 1 Οκτωβρίου 1541 – Τολέδο, 7 Απριλίου 1614), ήταν κρητικός ζωγράφος, γλύπτης και αρχιτέκτονας της Ισπανικής αναγέννησης,  γνωστός επίσης με τo ισπανικό προσωνύμιο El Greco, δηλαδή ο Έλληνας.

Η καινοτομία του Ελ Γκρέκο στην εικόνα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου η Κοίμηση της Θεοτόκου

Η Κοίμηση της Θεοτόκου, 1567. Αυγοτέμπερα σε ξύλο,
61,4χ45 εκ., υπογραμμένο στη βάση του κεντρικού
κηροπηγίου: «Δομήνικος Θεοτοκόπουλος ο δείξας»,
Εκκλησία Κοίμησης της Θεοτόκου, Ερμούπολη, Σύρος

της Σοφίας Ντρέκου

Η Ζωγραφική με θέμα την Κοίμηση της Θεοτόκου στον ομώνυμο Ιερό Ναό στην Ερμούπολη της Σύρου, είναι έργο του Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, που έγινε γνωστός ως Ελ Γκρέκο, το οποίο δημιούργησε κοντά στο τέλος της περιόδου όπου ζούσε ακόμα στην Κρήτη, πιθανώς πριν το 1567.

Βαρκαρόλα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι που συσχετίζεται με τη βαρκάδα ~ Barcarolle videos αφιέρωμα


Η βαρκαρόλα, (Barcarolle) ή βαρκαρόλλα (από την ιταλική λέξη barca = βάρκα), ή επί το ελληνικότερο λεμβωδία, είναι ένα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι που τραγουδιέται από βενετούς γονδολιέρηδες ή οργανικής μουσικής, που συσχετίζεται με τη βαρκάδα.

Ο Ανδριάντας γλυπτό του Κωστή Παλαμά στην Ακαδημία Αθηνών

Monument_to_Costis_Palamas,_Greek_poet,_2005
Ανδριάντας Κωστή Παλαμά 1975. Γλύπτης: Βάσος Φαληρέας
Θέση: Πνευματικό κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας)

της Σοφίας Ντρέκου

Ανδριάντας ονομάζεται το γλυπτό ολόσωμο ομοίωμα συγκεκριμένου θνητού πάντοτε, ανθρώπου, που μπορεί να είναι από μάρμαρο, μέταλλο, ξύλο κ.λπ. Ανδριάντες που δεν αφορούσαν συγκεκριμένους ανθρώπους λάμβαναν διάφορες γενικές ονομασίες π.χ. κούροι, καρυάτιδες κ.λπ. 

Προσωπογραφία της μητέρας μου ~ Μάνος Χατζιδάκις (videos)

1960 ο Μάνος Χατζιδάκις με τη μητέρα του Αλίκη

Από το αριστουργηματικό ορχηστρικό έργο του Μάνου Χατζιδάκι «Το χαμόγελο της Τζοκόντας», που πρωτοκυκλοφόρησε στις ΗΠΑ το 1965 με τον τίτλο «Gioconda’s Smile» και παραγωγό τον Quincy Jones. Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε και στην Ελλάδα.

Αντώνης Συκάρης. Στα Ιμαλάια ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο κορυφαίος Έλληνας ορειβάτης. Τα τελευταία του λόγια (Αφιέρωμα Videos)


Στα Ιμαλάια ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ο κορυφαίος Έλληνας
ορειβάτης Αντώνης Συκάρηςαφού είχε πατήσει την κορυφή 
του Dhaulagiri δεν τα κατάφερε να γυρίσει… Ο έμπειρος
ορειβάτης βρισκόταν σε υψόμετρο 7.400 μέτρων.

Αλλά ο Αντώνης Συκάρης έφτασε και στην κορυφή της καρδιάς μας!

Βυζαντιναί Καλάνδαι και δη κατά την πρώτη Ιανουαρίου

Theophanes, 1546. Meteora M. Varlaam
Theophanes the Cretan, 1546. Monastery of Varlaam, Meteora

Βυζαντιναί Καλάνδαι

Οι Βυζαντινοί θεωρούντες ιεράν την αρχή του μηνός, και δη του Ιανουαρίου (1), επανηγύριζον αυτήν όπως έκαστος εγνώριζεν ή ηδύνατο. Ακολουθούντες λοιπόν την γνώμην των Ρωμαίων (2) ότι, όπως διέλθη τις την 1 ην του έτους, ούτως θα διαβιώση καθ' όλον τον ενιαυτόν, προσεπάθουν να διέλθουν όσο το δυνατόν ευχάριστον την ημέραν ταύτην «ευφροσύνας επιτηδεύοντες», κατά τον Γρηγόριο Νύσσης (3), όστις προσθέτει ότι και πόρους τότε επιτήδευον, υφ' ην φράσιν δέον να νοήσωμεν την παροχήν χρηματικών ποσών, ήτις τότε ήτο συνηθεστάτη, κατά Ρωμαϊκήν παράδοσιν.