Υπατία του Τζούλιους Κρόνμπεργκ
Hypatia by Julius Kronberg, 1889
Πίνακας της νεοπλατωνικής φιλοσόφου Υπατίας, η οποία απεικονίζεται ως ξανθιά και γαλανομάτα γυναίκα, καθισμένη. Το δεξί της χέρι κρατάει μια πένα και έναν κύλινδρο. Το δεξί της χέρι ακουμπάει σε προτομή φιλοσόφου.
Επτά άλλοι κύλινδροι βρίσκονται σε ένα τραπέζι. Έργα τέχνης ελληνικού στιλ είναι ζωγραφισμένα στον τοίχο κάτω από το παράθυρο. Η θέα από το παράθυρο, που πιθανώς προορίζεται να δείξει την Αλεξάνδρεια, αποκαλύπτει επίσης μια εκκλησιαστική πομπή, με έναν σταυρό να κρατιέται.
Η Υπατία, μια σπουδαία Ελληνίδα φιλόσοφος, αστρονόμος και μαθηματικός στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου κατά την ύστερη αρχαιότητα. Έζησε περίπου μεταξύ 355/370 μ.Χ. και 415 μ.Χ.
Ήταν επικεφαλής της Νεοπλατωνικής Σχολής στην Αλεξάνδρεια, διδάσκοντας φιλοσοφία και μαθηματικά. Της πιστώνεται η εφεύρεση επιστημονικών οργάνων, όπως το αστρολάβος και το υδρόμετρο. Ο θάνατός της το 415 μ.Χ. σηματοδότησε το τέλος μιας εποχής για την κλασική σκέψη στην Αλεξάνδρεια.
Φαντάσου διαλόγους του Σωκράτη με την Σαπφώ ή με την Υπατία. Σκέψου πόσα δεδομένα θα είχε αλλάξει για την ιστορία της Ανθρωπότητας μόνο και μόνο η ύπαρξή τους
Για τις γυναίκες της Ανθρωπότητας πήραμε τη γενναιοδωρία του Ελληνισμού που μόνο να προσφέρει μπορεί ακόμα κι όταν υπάρχει παύση στον αγώνα και το σκληρό μάρμαρο με το χάδι του χρόνου γίνεται τρυφερό για να μην πληγώσει καμιά ευαισθησία αλλά αντιθέτως να επιτρέψει σε όλες τις πύλες ν' ανοίξουν για να φανούν οι γέφυρες οι διαχρονικές που αγγίζουν τις όχθες της θάλασσας που ξεχειλίζει σαν τον ποταμό του Ηράκλειτου.
👩 Η γυναίκα ως στοιχείο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων
Τα ανθρώπινα δικαιώματα αν και αφορούν κάθε άνθρωπο δεν είναι κατανοητά από κάθε άνθρωπο. Το νομικό τους πλαίσιο δυσκολεύει την κατανόηση από τους μη ειδικούς και συνεπώς δημιουργείται ένα κοινωνικό παράδοξο. Όμως με την ύπαρξη της γυναίκας, η αφαιρετική τους οντότητα μπορεί να γίνει εύκολα προσιτή.
Η θέση της γυναίκας μέσα σε ένα κοινωνικό πεδίο είναι ενδεικτική της κατάστασης όσον αφορά στα ανθρώπινα δικαιώματα και συνεπώς μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως βαρόμετρο. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο η γυναίκα ως ανθρώπινη οντότητα δεν αποτελεί έναν στόχο μα ένα μέσο.
Συνεπώς αν θέλουμε να εξετάσουμε σε ποια κατάσταση βρίσκονται τα ανθρώπινα δικαιώματα σε μια περιοχή του κόσμου, είναι καλό να κοιτάζουμε προσεχτικά το ρόλο της γυναίκας σε σχέση με την κοινωνία. Και αν δεν γίνει αυτό, σημαίνει ότι συνειδητά πια αγνοούμε την πραγματική κατάσταση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Η συμβολή του γυναικείου στοιχείου στο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι μόνο συμβολική με την απλή της έννοια, είναι και ουσιαστική. Μέσω του γυναικείου πεδίου δίνεται μια μάχη αξιολογίας. Διότι μέσα στην κοινωνία κάθε άνθρωπος έχει μια τιμή αλλά όχι αναγκαστικά μια αξία.
Με τη διεκδίκηση των δικαιωμάτων των γυναικών αλλάζει και η γενική νοοτροπία. Διότι αυτή η μειονότητα αποτελεί την πλειοψηφία της ανθρωπότητας και είναι de facto αντιπροσωπευτική για την έννοια του ανθρώπου. Με άλλα λόγια ακόμα και ποσοτικά θα μπορούσε να πει κάποιος ότι ο ορισμός του ανθρώπου αφορά στην ουσία τη γυναίκα.
Συνεπώς η συμβολή είναι ανατρεπτική ακόμα και αν δεν αφορά ακόμα την εξουσία. Πάντως στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο οποίος ασχολείται μόνο με την ουσία και όχι την εξουσία, το γυναικείο στοιχείο έχει δώσει το στίγμα του με έναν πολύπλευρο τρόπο εφόσον η δράση του είναι και δυναμική και στατική.
Πολλές γυναίκες ασχολούνται δυναμικά και αποτελεσματικά με τα ανθρώπινα δικαιώματα και πολλές γυναίκες υποφέρουν στατικά διότι δεν τα έχουν. Μόνο που όλες διεκδικούν αυτά τα δικαιώματα. Και ο λόγος είναι απλώς ότι όλες ετοιμάζουν με τα παιδιά τους την επόμενη ανθρωπότητα που πρέπει να έχει το δικαίωμα το πιο στοιχειώδες: το δικαίωμα να ζήσει.
Δείτε ακόμη: Ιστορικό: Οι αγώνες των γυναικών στις άνισες κοινωνίες (Ουκ ένι άρσεν και θήλυ)
Η Υπατία είναι μια εξαίρεση
όχι με την έννοια την κλασική
αφού είναι η κόρη του πατέρα
αλλά με τη μη συμβατική
αφού η πρώτη υπέρβαση
δεν γίνεται από την ίδια
αλλά από τον πατέρα της
διότι της δίνει
μια απίστευτη πρόσβαση
σε πράγματα κρυφά
που δεν θα μπορούσε
ποτέ να προσεγγίσει
αν δεν υπήρχε αυτός
με αυτήν την έννοια
ακολουθεί το σχήμα
της θεάς Αθηνάς
αφού γεννήθηκε από το κεφάλι
και συνάντησε τον Τιτάνα
που την απελευθέρωσε
με τη δύναμη της σκέψης του
ανατρέποντας τα πάντα.
Η Υπατία είναι μία εξαίρεση. Με ποια έννοια; Με την έννοια ότι είναι κόρη πατέρα. Στην πραγματικότητα η πρώτη υπέρβαση γίνεται από τον πατέρα της, που θα μπορούσε να θεωρήσει ότι: δεν είναι για σένα, είναι για το αντρικό στοιχείο.
Γιατί έχεις ανάγκη να πιστέψεις στην ύπαρξη της Υπατίας;
Είναι ο φρικτός θάνατός της ή η εξαφάνιση του έργου της;
Δεν έχεις διαβάσει Voltaire ή την Εγκυκλοπαίδεια του Diderot?
Δεν ξέρεις ότι δίδασκε μαθηματικά και φιλοσοφία;
Εκ τούτου, δεν παίρνεις κανένα μάθημα από την ανθρωπότητα;
Αν παρόλα αυτά αμφιβάλλεις μάθε ότι ο δάσκαλός σου
δεν έπαψε ποτέ να σκέφτεται αυτόν τον φάρο μέσα στη νύχτα.
αφού είναι η κόρη του πατέρα
αλλά με τη μη συμβατική
αφού η πρώτη υπέρβαση
δεν γίνεται από την ίδια
αλλά από τον πατέρα της
διότι της δίνει
μια απίστευτη πρόσβαση
σε πράγματα κρυφά
που δεν θα μπορούσε
ποτέ να προσεγγίσει
αν δεν υπήρχε αυτός
με αυτήν την έννοια
ακολουθεί το σχήμα
της θεάς Αθηνάς
αφού γεννήθηκε από το κεφάλι
και συνάντησε τον Τιτάνα
που την απελευθέρωσε
με τη δύναμη της σκέψης του
ανατρέποντας τα πάντα.
Υπατία - Ν. Λυγερός
Η Υπατία είναι μία εξαίρεση. Με ποια έννοια; Με την έννοια ότι είναι κόρη πατέρα. Στην πραγματικότητα η πρώτη υπέρβαση γίνεται από τον πατέρα της, που θα μπορούσε να θεωρήσει ότι: δεν είναι για σένα, είναι για το αντρικό στοιχείο.
Στην πραγματικότητα θα γίνει αυτή η υπέρβαση και η Υπατία επειδή είχε και το χάρισμα της νοημοσύνης, θα φτάσει σε ένα επίπεδο που θα της επιτρέψει όχι μόνο να μελετάει κείμενα, αλλά και να ασκεί κριτική σε κείμενα, που είναι άλλο το επίπεδο. Δίνουμε ένα παράδειγμα αντρικό, για να γίνει πιο κατανοητό.
Όλοι ξέρουμε τον Βολταίρο, όλοι ξέρουμε τον Ρήγα Φεραίο. Αλλά ποιοι από εμάς και ποιες από εμάς ξέρουν ότι ο Ρήγας Φεραίος διάβαζε Βολταίρο και διόρθωνε τα λάθη του στα επιστημονικά; Στην πραγματικότητα είχε λοιπόν αυτήν την ικανότητα.
Η ιδέα είναι ότι, όταν φτάνεις στο επίπεδο να διαβάζεις τους ερευνητές, όχι να έχεις άποψη, αλλά να έχεις γνώση και με αυτήν την γνώση να είσαι ικανή να ασκείς κριτική και να πεις ότι εδώ σε αυτό το σημείο δεν είναι ακριβώς έτσι, ενώ σε αυτό είναι ακριβώς έτσι. Αυτό λοιπόν χρειάστηκε αρχικά.
Η πρώτη υπέρβαση γίνεται από τα πιο διαδεδομένα παραδείγματα είναι η Υπατία. Δυστυχώς πολύ συχνά το εκφυλίζουμε με το παράδειγμα του θανάτου της και ξεχνάμε το έργο της. Είναι μερικοί που μιλούν για την ζωή της, αλλά δεν ξέρουν τίποτα για το έργο της. Ο θάνατος δεν χαρακτηρίζει όλη την ζωή σας, είναι το έργο που χαρακτηρίζει την ζωή.
• Διάλεξη του Ν. Λυγερού - Οι γυναίκες της ανθρωπότητας: Curie, Germain, Υπατία, Ковале́вская, Noether. Συνεδριακό Κέντρο Καρπενησίου, Σάββατο 6 Μαρτίου 2010, ώρα: 19.00. Πρόσκληση - Talk/Video
Γιατί έχεις ανάγκη να πιστέψεις στην ύπαρξη της Υπατίας;
Είναι ο φρικτός θάνατός της ή η εξαφάνιση του έργου της;
Δεν έχεις διαβάσει Voltaire ή την Εγκυκλοπαίδεια του Diderot?
Δεν ξέρεις ότι δίδασκε μαθηματικά και φιλοσοφία;
Εκ τούτου, δεν παίρνεις κανένα μάθημα από την ανθρωπότητα;
Αν παρόλα αυτά αμφιβάλλεις μάθε ότι ο δάσκαλός σου
δεν έπαψε ποτέ να σκέφτεται αυτόν τον φάρο μέσα στη νύχτα.
Αέναη επΑνάσταση | Sophia-Ntrekou.gr
Περισσότερα: Γυναίκα, Ν. Λυγερός, Υπατία
1139 - Η γυναίκα ως στοιχείο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - Ν. Λυγερός, April 7, 2012
Περισσότερα: Γυναίκα, Ν. Λυγερός, Υπατία
➤ Δείτε τα σχετικά θέματα: Παγκόσμια Ημέρα Γυναίκας
1139 - Η γυναίκα ως στοιχείο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων - Ν. Λυγερός, April 7, 2012
21594 - Η βουλευτίνα της Σαχάρας (ποίημα). Perfection 16 9 10/2015.
15268 - Υπατία - Ν. Λυγερός May 9, 2014 Hypatia - N. Lygeros - Hypatia - Translated by Athena Kehagias
9151 - Γιατί έχεις ανάγκη να πιστέψεις; - Ν. Λυγερός 9151 April 14, 2012
9151 - Γιατί έχεις ανάγκη να πιστέψεις; - Ν. Λυγερός 9151 April 14, 2012
15709 - Η Υπατία είναι μια εξαίρεση Ν. Λυγερός, June 26, 2014
Υπατία - Ν. Λυγερός
Θεολογία, Επιστήμη, Λογοτεχνία 5 Νοεμβρίου 2014
Υπατία - Ν. Λυγερός
Θεολογία, Επιστήμη, Λογοτεχνία 5 Νοεμβρίου 2014
7 γυναίκες φιλόσοφοι από την αρχαία Ελλάδα.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου