Σταυροπροσκυνήσεως και σε σχήμα σταυρού είναι οι 2 πολώσεις των βαρυτικών κυμάτων που παρατηρήθηκαν/μετρήθηκαν 14.09.2015 δηλαδή της Ύψωσης του Σταυρού, όταν έλαβε χώρα η διάρκειας μικρότερης του 1/5 sec συγχώνευση μαύρων τρυπών, για να δημοσιευτούν την 11.02.2016.
Η παραπάνω εικόνα έχει διαστάσεις 46,4 × 25,5 εκ και βρίσκεται στην Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγίας Αικατερίνης. Είναι άγνωστου δημιουργού του 8ου αιώνος και προέρχεται πιθανότατα από την Παλαιστίνη.
Η αγιογράφος και μοναχή Ολυμπιάς -κατά κόσμον Θωμαΐς Βασιλάκη-
ανήκει στην αδελφότητα της Μονής «Ευαγγελισμός Μητρός Ηγαπημένου»
στην Πάτμο. Η στροφή της στην αγιογραφία οφείλεται σε παρότρυνση
του πνευματικού της αγίου π. Αμφιλοχίου Μακρή.
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ
Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.
Η Ουρανούπολη, πύλη για το Αγιον Όρος και την ιερή διαδρομή προς τον Άθω
Ένα συγκλονιστικό ταξίδι από την Ουρανούπολη μέχρι την κορυφή του Άθω, με τον Χάρτη της Google Map, εικόνες, βίντεο και πνευματική εμπειρία της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος Χριστού.
Στο Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο (κεφ. 9, 1-38), ο Χριστός, περνώντας μέσα από την Ιερουσαλήμ, συναντάει έναν εκ γενετής τυφλό. Ο Κύριος, έκανε πηλό, αφού έπτυσε στο χώμα, του άλειψε τα μάτια και τον έστειλε στην κολυμβήθρα του Σιλωάμ.
η εύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, του Ιωάννη Γούλα,
με το Αναγεννησιακό ύφος ενός δασκάλου, και το αυστηρά
Βυζαντινό του άλλου, διαμόρφωσαν ως αγιογράφο καλλιτέχνη
21 Μαρτίου 630: Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος επανέφερε τον Τίμιο Σταυρό στην Ιερουσαλήμ. Το 614, ο Χοσρόης Β’ της Περσίας έκλεψε τον Τίμιο Σταυρό από την Ιερουσαλήμ ως τρόπαιο, αφού κατέλαβε την πόλη.
Τοιχογραφία Παρεκκλήσι του Ιερού Ναού, Santa Croce, Φλωρεντία
της Σοφίας Ντρέκου
εικ.: Ανάκτηση και αναγνώριση των Τριών Σταυρών 1385-87 Τοιχογραφία Παρεκκλήσι του Ιερού Ναού, Santa Croce, Φλωρεντία
Μετά τη νίκη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου επί του αντιπάλου του Μαξέντιου, η μητέρα του Κωνσταντίνου, Ελένη, κατευθύνεται στην Ιερουσαλήμ για να αναζητήσει τον Τίμιο Σταυρό.
* Ο ψυχολόγος / ψυχαναλυτής και θεολόγος π. Νικόλαος Λουδοβίκος, το κόσμημα της ορθοδοξίας, στο βίντεο αναφέρεται στο γεγονός του Σταυρού ως τη λύση για το αδιέξοδο του ανθρωπίνου δράματος.
π. Νικόλαος Λουδοβίκος: «Ανάσταση,
η αιωνιότητα της κάθε στιγμής μας»
«Βάζουμε στη θέση του Θεού φαντασιώσεις για Ισχύ και Κυριαρχία» Συνέντευξη του π. Νικόλαου Λουδοβίκου στον Γιώργο Κιούση, oode
Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).
Σταυροπροσκυνήσεως: Είναι η ονομασία της τρίτης Κυριακής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, κατά την οποία τιμάται ο Σταυρός, το σύμβολο της χριστιανικής πίστης. Πρόκειται για δεσποτική εορτή, η οποία έχει τις ρίζες της στην Παλαιστίνη, όταν την πρώτη Κυριακή μετά την 6η Μαρτίου εορταζόταν η ανεύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη.
Ο Ικετήριος κανών στον Ιησού Χριστό, τον οποίο μπορεί κάποιος να βρει στο Ωρολόγιον το Μέγα (σελίδα 572), είναι ποίημα του Θεοκτίστου Μοναχού του Στουδίτου*.
Τρίτη Εβδομάδα ήτοι Γ΄ Κυριακή των Νηστειών της Σταυροπροσκυνήσεως
Η Προσκύνηση του Σταυρού εορτάζεται την τρίτη Κυριακή. Η προσκύνηση έρχεται αυτή την ημέρα, γιατί είναι εις το μέσον των σαράντα ημερών. Οι λειτουργίες για αυτή την ημέρα είναι παρόμοιες με εκείνες για τη Μεγάλη Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου).
Περάσαν δυο αιώνες από την ίδρυση της Φιλικής Εταιρείας. Ιστορικό παράδειγμα αιώνιας ισχύος που αποδεικνύει πως για να γυρίσει ο ιστορικός τροχός, δεν ειναι απαραίτητες τόσο οι συνθήκες όσο η ύπαρξη νοήματος και οράματος έστω και κόντρα στους ανέμους των Καιρών. Επίκαιρο όσο ποτέ το παράδειγμα. Ας ευχηθούμε την ιστορική επανάληψη του.