Στα πιο βαθιά σκοτάδια εισήλθε το Φως. Πως η Ανάσταση του Χριστού ενσαρκώνεται στο καθημερινό μας βίο;

Κάθε αληθινή αγάπη είναι σταυρωμένη.

Κάθε γνήσια αγάπη περνάει μέσα από την θυσία,

διαφορετικά είναι ένα ρομαντικό αφήγημα

ή μια νόθα ιδεολογία.

Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού

Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού

Σπυρίδωνος Γ. Μακρή, καθηγητού Αναισθησιολογίας στο Α.Π.Θ.
η διάλεξη δόθηκε εντός Πανεπιστημιακού χώρου (Απρίλιος 1978)

Στερώντας δικαιολογίες απιστίας

Γνωρίζουμε, ότι σε έναν ανόητο, όσα στοιχεία και αποδείξεις και αν δώσει κάποιος, αυτός θα συνεχίσει να πιστεύει αυτό που θέλει να πιστεύει, όσο παράλογο κι αν είναι. Όμως μεταξύ των αθεϊστών, υπάρχουν και μερικοί λογικοί άνθρωποι, που απλώς είναι παραπληροφορημένοι, ή αγνοούν κάποια πράγματα. Για τους ανθρώπους αυτούς, αναδημοσιεύουμε το παρακάτω επιστημονικό κείμενο του κου Σπύρου Μακρή, ελπίζοντας ότι και αυτοί θα εισέλθουν στην Οδό της Σωτηρίας του Χριστού μας. Τους υποτίτλους και κάποιες τονίσεις στα γράμματα, τα προσθέσαμε εμείς για να είναι το κείμενο πιο εύχρηστο.

Έλα να ψάλλουμε μαζί μπροστά στον Ιησού Νυμφίο μας Χριστό, Τον Νυμφώνα Σου βλέπω

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου 

Στο βίντεο ψάλλει ο π. Αθανάσιος 

Σκαρκαλάς ο οποίος μας λέει:

Η Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία

Η Θεία Λειτουργία, έχει χαρούμενο, αναστάσιμο χαρακτήρα.

 
Κατά τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή, τις καθημερινές ημέρες -εκτός δηλαδή από το Σάββατο και την Κυριακή που πάντα είναι αναστάσιμη- η εκκλησία μας ζει πένθιμα και κατανυκτικά και προετοιμάζεται με μετάνοια και νηστεία για τη μεγάλη γιορτή, την Ανάσταση.

Τα άγνωστα γονίδια του τσιγκούνη: Η φιλαργυρία είναι ψυχιατρική νόσος, ή ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή;

Ο Ιούδας παραλαμβάνει τα τριάκοντα αργύρια από

τον αρχιερέα Παλιά Μητρόπολη Βέροιας, 13ος αιώνας.

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Η τιμή του τετιμημένου: «Απελθών απήγξατο, Ιούδας ο δούλος και δόλιος». Το θείον Πάθος και το ανθρώπινο δράμα... Εκπληκτική και απροσδόκητη βυζαντινή ζωγραφική που υπερβαίνει τα όρια των συμβάσεων! Ο Ιούδας παραλαμβάνει τα τριάκοντα αργύρια από τον αρχιερέα. Λεπτομέρεια από τοιχογραφία στην Παλιά Μητρόπολη Βέροιας, 13ος αιώνας.

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ο ευσχήμων βουλευτής και κηδευτής του Xριστού

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας

ο κηδευτής του Δεσπότου Xριστού,

εν ειρήνη τελειούται. Εορτάζει 31 Ιουλίου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Kήδευσιν ευρών νεκρικήν κρύπτη τάφω,

Kηδευτά νεκρού του κενώσαντος τάφους.

Βιωματική θεολογία εκ της Τρούμπας του Πειραιά (International Whores' Day)

φωτογραφία από την ταινία «Τα Κόκκινα Φανάρια» 1963 

σε σκηνοθεσία Βασίλη Γεωργιάδη και σενάριο Αλέκου Γαλανού, 

βασισμένο στο θεατρικό έργο «Το σπίτι με τα κόκκινα φανάρια» 

του Γαλανού. The Red Lanterns (1963) - "Ta Kokkina Fanaria" 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Με αφορμή την Διεθνή Ημέρα Ιερόδουλων*

(International Whores' Day)

Όλα ενυπάρχουν στο πριν και στο μετά.

Η Ανάληψη του Χριστού με τον π. Ανανία Κουστένη (Videos)

Βίντεο για την Ανάληψη του Χριστού, με τον 

μακαριστό ✟ Ανανία Κουστένη ✟ πνευματική

μορφή του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας. 

Των Μυροφόρων η Κυριακή κατά της γυναικοκτονίας ~ Τί είναι η Γυναικοκτονία;

Myrofores, Iconographer George Kordis / Γιώργος

Κόρδης, Θεολόγος, αγιογράφος και ζωγράφος

« Κυριακή κατά της γυναικοκτονίας »

Για την διαπάλη μεταξύ γυναικείας παρουσίας και γυναικείου παραγκωνισμού, με αφορμή την Κυριακή των Μυροφόρων. Και σχόλιο στο φαινόμενο, τα ανατρεπτικά που δεν αντέχονται από τους «διαχειριστές» τους, να μην απορρίπτονται ευθέως, αλλά να ξεδοντιάζονται.

Ανάσταση στα έαρα: κι αν τελειώσει το Πάσχα τί έχουμε;

Hallelujah, He is Risen, Painting on canvas, 2003 by Wayne Pascall

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

«– Ανάσταση στα έαρα ...! – Επανάσταση στα έαρα ...!

Έρχεται έαρ αειπάρθενο, πασχαλιάτικο, προφέροντας 

Ρωμανός ο Μελωδός: Εις το Πάθος του Κυρίου και εις τον Θρήνον της Θεοτόκου (πρωτότυπο και μετάφραση)

Εἰς τὸ Πάθος τοῦ Κύριου καὶ εἰς τὸν Θρῆνον τῆς Θεοτόκου

Ἅγιος Ῥωμανὸς ὁ Μελῳδός - Mτφρ. π. Ἀνανίας Κουστένης

Την Μεγάλη Πέμπτη βράδυ ψάλλεται 

ο Όρθρος της Μεγάλης Παρασκευής

Κοντάκιο: Ῥωμανὸς ὁ Μελῳδός - Εἰς τὸ Πάθος τοῦ Κυρίου

Στην καρδιά ενός μαθητή μπορεί να κρύβεται ένας προδότης και στην καρδιά μιας πόρνης μια αγνή αγία

The Anointing of Christ, 2017 by 

Bulgarian iconographer Julia Stankova

Σε πολλούς ανθρώπους της «θρησκείας»

περισσότερη χαρά δίνει ότι οι αμαρτωλοί

θα πάνε στην κόλαση παρά

ότι οι ίδιοι θα πάνε στο παράδεισο.

Μια πόρνη αγαπάει τον Χριστό και ζητάει να τον συναντήσει εκεί που καμία αμαρτία δεν μπορεί να αγγίξει ή να καταστρέψει το φως και την ομορφιά. Εκεί στο το πιο βαθύ και αθώο παρθένο μέρος της ύπαρξης, την ανθρώπινη καρδιά.

Το Πάσχα μακριά από τις πολιτείες - ταξιδιωτικός οδηγός για το Πάσχα στην Ελλάδα του Φώτη Κόντογλου

Ένας ταξιδιωτικός οδηγός για Πάσχα στην Ελλάδα, γραμμένος με «Κοντόγλειο» τρόπο. Απευθύνεται βέβαια σε «κάποιους που έχουνε τα δικά μας αισθήματα», δηλαδή κάποιους που αγαπούν πραγματικά την Ορθοδοξία και την Ελλάδα, φθάνει να μην είναι «κοιλιόδουλοι και μαλθακοί». 

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου από ιστορική και φιλολογική άποψη; Τι έδειξε η αρχαιολογική σκαπάνη;

The Raising of Lazarus (Die Auferweckung des Lazerus) 1310

by Duccio di Buoninsegna. The Kimbell Art Museum in Texas

Τεκμηριώνεται η ανάσταση του Λαζάρου;

Μελέτη Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η ανάσταση του Λαζάρου είναι ένα από τα πλέον αμφισβητούμενα επεισόδια των ευαγγελικών διηγήσεων. Φυσικά, όλα τα σημεία των ευαγγελίων που περιέχουν υπερφυσικό στοιχείο απορρίπτονται από εκείνους που θεωρούν τον εαυτό τους αντίθετο προς το χριστιανισμό. 

Η Ψυχολογία του Βάθους και το κουράγιο της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας

Icoana Sfintei Maria Egipteanca by Elena Murariu

Σκοπός της αναλυτικής ψυχολογίας είναι η κατανόηση και η ενσωμάτωση των ασυνείδητων δυνάμεων και των κινήτρων που θεμελιώνουν την ανθρώπινη συμπεριφορά μέσω της πρακτικής μιας συσσωρευτικής φαινομενολογίας για τη σημασία των ονείρων, της λαϊκής παράδοσης και της μυθολογίας.

Ποιμαντική Υγεία Ενοχή και θάνατος - Άννα Ποταμιάνου και Χρήστος Γιανναράς (Video)

Ενοχή και θάνατος

Μια συζήτηση μεταξύ των εμβληματικών προσώπων

Σπάνια εικόνα της Σταύρωσης στην Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγίας Αικατερίνης 8ος αιώνας

Σπάνια εικόνα της Σταύρωσης (8ος αιώνας). Ιερά 

Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγίας Αικατερίνης.

Σπάνια εικόνα της Σταύρωσης από το Σινά

Η παραπάνω εικόνα έχει διαστάσεις 46,4 × 25,5 εκ και βρίσκεται στην Ιερά Μονή Θεοβαδίστου Όρους Σινά, Αγίας Αικατερίνης. Είναι άγνωστου δημιουργού του 8ου αιώνος και προέρχεται πιθανότατα από την Παλαιστίνη. 

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ: Θεολογική Ερμηνεία της Βυζαντινής Εικόνας της Σταυρώσεως του Χριστού

Mosaic of Christ crucified. by Unknown Artist, 

1200-1220 Century,  Cathedral of San Marco, Venice in Italy.

Ψηφιδωτά του Αγίου Μάρκου στην Βενετία της Ιταλίας.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ

Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.

Παγκόσμια Ημέρα Ύψωσις του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού (Αφιέρωμα)

Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο

τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.

The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First

quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.

της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Παλαιές Ιστορικές μαρτυρίες για το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα το 346 μ.Χ.

Λεπτομέρεια από τη νωπογραφία «Το Όραμα του Σταυρού»,

έργο βοηθών του Ραφαήλ, που δείχνει το όραμα του Μ. 

Κωνσταντίνου, με την επιγραφή «Ἐν τούτῳ νίκα» στα ελληνικά.

fresco Vision of the Cross by Raphael, Sala di Costantino 

between 1520 and 1524. Vatican City Museum. Wikimedia

7 Μαΐου Ανάμνηση του εν τω ουρανώ φανέντος

σημείου του Τιμίου Σταυρού επί Κωνσταντίου Β'