Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΘΗΝΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΑΘΗΝΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η Μάχη του Μακρυγιάννη και η Σιωπή μετά τη Ρήξη - Μια Τομή στη Νεότερη Ελλάδα | Αέναη επΑνάσταση

Ιστορική φωτογραφία από τις 7 Δεκεμβρίου 1944 στην Αθήνα, όταν τα πυρά κατά των άοπλων πολιτών από τις δυνάμεις ασφαλείας συγκρούονται με διαδηλωτές γύρω από το Σύνταγμα. Ήταν η απαρχή της Μάχης του Μακρυγιάννη και των Δεκεμβριανών.
Ιστορική φωτογραφία από τις 7 Δεκεμβρίου 1944 στην Αθήνα, όταν τα πυρά κατά 
των άοπλων πολιτών από τις δυνάμεις ασφαλείας, συγκρούονται με διαδηλωτές γύρω 
από το Σύνταγμα. Ήταν η απαρχή της Μάχης του Μακρυγιάννη και των Δεκεμβριανών.

Η πρώτη ανάφλεξη των Δεκεμβριανών και η στοχαστική ανάγνωση μιας πόλης που ράγισε σε δύο κόσμους - Η Μάχη του Μακρυγιάννη ως συμβολικό και πολιτικό σημείο μηδέν των Δεκεμβριανών.

Δεκεμβριανά: Η Πόλη που Ράγισε σε Πέντε Καθρέφτες - Ιστορία, Πολιτική Ρήξη, Γεωπολιτική Σκακιέρα, Ταξικές Συγκρούσεις και Ψυχαναλυτικές Τομές

Βρετανοί στρατιώτες στην Ακρόπολη της Αθήνας το 1944, λίγο πριν τα Δεκεμβριανά. Ιστορική φωτογραφία που αποτυπώνει την έλευση των βρετανικών δυνάμεων και την προετοιμασία των γεγονότων που θα ακολουθήσουν.
📸  Βρετανοί στρατιώτες στην Ακρόπολη της Αθήνας τον Οκτώβριο του 1944, λίγο πριν τα Δεκεμβριανά. H καταγραφή της στρατιωτικής κατάκτησης και της ήττας. Ιστορική φωτογραφία που αποτυπώνει την έλευση των βρετανικών δυνάμεων και την προετοιμασία των γεγονότων που θα ακολουθήσουν. photos Wikimedia Commons. Επίσημος φωτογράφος του Γραφείου Πολέμου, Tanner (Λοχαγός)

Πολυεπίπεδη διερεύνηση των Δεκεμβριανών μέσα από πέντε καθρέφτες: από την πολιτική ρήξη και τις γεωπολιτικές ισορροπίες μέχρι τις ταξικές τομές και την ψυχαναλυτική διάσταση μιας χώρας που κουβαλούσε τη σιωπή που σκέπασε την πόλη μετά τη ρήξη.

28 Οκτωβρίου 1940: Γιατί γιορτάζουμε την είσοδο στον πόλεμο και όχι την Απελευθέρωση - Ο πραγματικός λόγος πίσω από την Επέτειο του «Όχι»

Σύνθεση ιστορικών φωτογραφιών: Έλληνες στρατιώτες αναχωρούν για το μέτωπο του 1940 και πλήθος πολιτών στην Αθήνα πανηγυρίζει την Απελευθέρωση το 1944.
Αριστερά, Έλληνες στρατιώτες αναχωρούν για το μέτωπο του 1940.
Δεξιά, ο λαός της Αθήνας πανηγυρίζει την Απελευθέρωση από
τα γερμανικά στρατεύματα στις 12 Οκτωβρίου 1944.

Με ιστορικά στοιχεία και ντοκουμέντα: από το ΕΑΜ και την πρώτη 28η Οκτωβρίου του 1941 ως τη θεσμοθέτηση της εθνικής επετείου και την πολιτική αποσιώπηση της Αντίστασης. Από τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο στο έπος της Εθνικής Αντίστασης και τη Μάχη της Κρήτης... γιατί η 28η Οκτωβρίου πρέπει να θυμίζει όχι μόνο τη στρατιωτική ανδρεία αλλά και τον λαϊκό αγώνα για Ελευθερία και Δημοκρατία.

Το Τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας και οι Χαρταετοί 🎨 Σπύρος Βασιλείου

Πίνακας ζωγραφικής Σπύρος Βασιλείου  «Το Τραπέζι της Καθαρής Δευτέρας», 1950
Πίνακας ζωγραφικής του Σπύρου Βασιλείου 
«Το Τραπέζι της Καθαράς Δευτέρας», 1950 🎨
Το έργο είναι Λάδι σε ξύλο, 125 x 75.5 εκ.
σε μουσαμά  διαστάσεων 142x97 εκατοστά.
Είναι μέρος της συλλογής και εκτίθεται 
στο Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης Ρόδου.

Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

🎨 Σπύρος Βασιλείου «Το Τραπέζι της Καθαρής Δευτέρας», 1950

Κανένας άλλος πίνακας δεν έχει κατορθώσει να αποδώσει τόσο ολοκληρωμένα το πνεύμα και την ουσία της Καθαρής Δευτέρας.

Αγία Φιλοθέη η Αθηναία ★ η δυναμική και ανατρεπτική στην Αθήνα του 16ου αιώνα


της Σοφίας Ντρέκου (Sophia Drekou)
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Είναι η Γυναίκα που έκανε μόνη της επανάσταση ενάντια στον κατακτητή, την εποχή της Τουρκοκρατίας, όχι με τη βία στην Αθήνα του 16ου αιώνα.

Η Νύχτα των Ευχών την Παραμονή Χριστουγέννων με τα παραδοσιακά φαναράκια

Νύχτα των Ευχών την Παραμονή των Χριστουγέννων στην 
Πλατεία Κοτζιά. Τo υπερθέαμα της «Νύχτας των Ευχών».

Mικροί και μεγάλοι φωτίζουν την πόλη με ευχές αφήνοντας
από ένα φαναράκι στον ουρανό ενώ ένα εντυπωσιακό 3D
projection mapping show στόλισε το δημαρχιακό μέγαρο.

Κλεμμένη Ελλάς: Από την Ακρόπολη στην Αφαία, τον Επικούρειο Απόλλωνα, Νίκη Σαμοθράκης και Αφροδίτη Μήλου στα χέρια των αρχαιοκαπήλων (video)


🔴 Η μεγαλύτερη υπόθεση αρχαιοκαπηλίας στην Ελλάδα

ΚΛΕΜΜΕΝΗ ΕΛΛΑΣ: Από την λεηλασία της Ακρόπολης στην αρπαγή των γλυπτών της Αφαίας στην Αίγινα. Οι «αρχαιόφιλοι» περιηγητές, που έγιναν αρχαιοκάπηλοι. Ο Επικούρειος Απόλλωνας, η Νίκη Σαμοθράκης και η Αφροδίτη Μήλου στα χέρια των αδίστακτων αρχαιοκαπήλων.

Χρόνης Αηδονίδης - Ο ραψωδός της Ρωμιοσύνης, το αηδόνι της Θράκης | Αέναη επΑνάσταση

Χρόνης Αηδονίδης τραγουδά στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων Αθήνα 2004 το «Φίλοι μ’ καλωσορίσατε».
Ο Χρόνης Αηδονίδης στην τελετή λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων της 
Αθήνας το 2004, τραγουδώντας το καθιστικό «Φίλοι μ’ καλωσορίσατε» 
και καλωσορίζοντας τον κόσμο με τη φωνή της Θράκης.

23 Οκτωβρίου 2023 ήταν όταν το «αηδόνι της Θράκης» όπως ήταν γνωστός ο Χρόνης Αηδονίδης, σίγησε για τον επίγειο κόσμο. Η φωνή του πλέον ηχεί στην αιωνιότητα.

Αφιέρωμα στον Άρχοντα Υμνωδό της Μεγάλης του Χριστού Εκκλησίας, τον μεγάλο δάσκαλο της βυζαντινής και παραδοσιακής μουσικής, Χρόνη Αηδονίδη. Η ζωή, το έργο, οι μαθητές και οι φίλοι που τον αποχαιρέτησαν με συγκίνηση και ευγνωμοσύνη.

Η αλήθεια πίσω από τους Εθνικούς Ευεργέτες - Όταν ο ιδρώτας του λαού χτίζει βίλες και παλάτια

The Meeting of the Leaders (c.1998) Oil on Linen. Provenance - Private Collection, Athens
The Meeting of the Leaders». Συνάντηση των Αρχηγών. Πίνακας του Josef 
Kote που απεικονίζει την συνάντηση των ιδρυτών της σύγχρονης Ελλάδας
Προέλευση Ιδιωτική Συλλογή, Αθήνα. περιγραφή του πίνακα βλ. στο τέλος.
The Meeting of the Leaders (painting by Josef Kote c.1998)
Oil on Linen. Provenance: Private Collection, Athens, Greece

Μνήμη Εθνικών Ευεργετών που πλούτισαν από τον ιδρώτα και
τις στερήσεις του Ελληνικού λαού. Να μην ξεχνάμε την ιστορία...

Μια τεκμηριωμένη θεώρηση της έννοιας του ευεργετισμού και της εκμετάλλευσης, από την εποχή των παροικιών έως τον σύγχρονο καπιταλισμό.

Η Αθήνα ήταν η πρώτη πόλη που γιόρτασε την Παγκόσμια Ημέρα Μουσικής ~ Μουσικά Αποφθέγματα


Η Παγκόσμια Ημέρα Μουσικής καθιερώθηκε το 1982 με πρωτοβουλία του, τότε, Γάλλου υπουργού πολιτισμού Ζακ Λανγκ (Jack Lang), του Γαλλικού Υπουργείου Πολιτισμού και την αιγίδα του Δήμου του Παρισιού. 

Ο Πυρρίχιος Χορός των Γυναικών (έρευνα, μελέτη από την αρχαιότητα)


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)


Σκοπός της έρευνας αυτής είναι η προσέγγιση και η κατανόηση ενός αρχαίου ελληνικού χορού, του πυρρίχιου, ο οποίος κατατάσσεται στους μιμητικούς χορούς και ανήκε και στον κόσμο των γυναικών, και όχι μόνο των ανδρών.

Η Ευρωπαϊκή Νύχτα και η Διεθνή Ημέρα Μουσείων (European Night of Museums - International Museum Day)

το Μουσείο της Ακρόπολης (Acropolis Museum)
το Μουσείο της Ακρόπολης (Acropolis Museum)

Την οργή των νεκρών να φοβάστε 
και των βράχων τα αγάλματα !
Ελύτης: «Άξιον Εστί», Τα Πάθη Γ’

13 Μαΐου 2023 και 18 Μαΐου 2023
Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων και
Διεθνής Ημέρα Μουσείων 2023

Ευρωπαϊκή Νύχτα Μουσείων

Αποκριάτικη Νυχτιά - ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στα Αθηναϊκά διηγήματα το 1892

Αποκριά στην Αθήνα 1 Ιανουαρίου 1878 Νικόλαος Γύζης
πίνακας ζωγραφικής «Αποκριά στην Αθήνα» 
δημιουργήθηκε 1 Ιανουαρίου 1878 από τον Νικόλαο Γύζη

Αθηναϊκά διηγήματα

Το διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη «Αποκριάτικη Νυχτιά» πρωτοδημοσιεύτηκε στις 17 Φεβρουαρίου του 1892 στην εφημερίδα «Εφημερίς» των Αθηνών. Είναι έργο αθηναϊκό, ηθογραφικό, σατιρικό και αυτοψυχογραφικό, γιατί ο Σπύρος Βεργουδής είναι ο ίδιος ο Παπαδιαμάντης, στα πρώτα δραματικά του χρόνια στην Αθήνα. 

Η ζέστη στην Αθήνα: Όταν ο καύσωνας γίνεται τρόπος ζωής και μνήμης - Πώς θα είναι η Ελλάδα μέχρι το 2050 με την κλιματική αλλαγή; (video)

Η ζέστη στην Αθήνα: Όταν ο καύσωνας γίνεται τρόπος ζωής και μνήμης
Στην ηλιόλουστη Ακρόπολη να αντανακλά η ζέστη και η σκόνη.
Ένα μοναχικό δέντρο στέκεται σαν υπόσχεση σκιάς.

Περίπατοι, σιωπές και μικρές εικόνες μέσα στο λευκό φως του αθηναϊκού καλοκαιριού.

Η Αθήνα τον Ιούλιο και τον Αύγουστο είναι ένας άλλος κόσμος: δρόμοι που καίνε, σπίτια που γίνονται καταφύγια, σώματα που αναζητούν τη σκιά, σκέψεις που βαραίνουν από τη ζέστη.

Σε αυτή τη μικρή καταγραφή, επιχειρούμε να κρατήσουμε κάποιες στιγμές — μια γεύση από το φως, την κούραση, τη νοσταλγία και τη μοναξιά που φέρνει μαζί του ο καύσωνας.

Ο Ανδριάντας γλυπτό του Κωστή Παλαμά στην Ακαδημία Αθηνών

Monument_to_Costis_Palamas,_Greek_poet,_2005
Ανδριάντας Κωστή Παλαμά 1975. Γλύπτης: Βάσος Φαληρέας
Θέση: Πνευματικό κέντρο Δήμου Αθηναίων (Ακαδημίας)

της Σοφίας Ντρέκου

Ανδριάντας ονομάζεται το γλυπτό ολόσωμο ομοίωμα συγκεκριμένου θνητού πάντοτε, ανθρώπου, που μπορεί να είναι από μάρμαρο, μέταλλο, ξύλο κ.λπ. Ανδριάντες που δεν αφορούσαν συγκεκριμένους ανθρώπους λάμβαναν διάφορες γενικές ονομασίες π.χ. κούροι, καρυάτιδες κ.λπ. 

Το Αερικό στο μνημείο του Αλέξη Γρηγορόπουλου ...γιατί κανένας Δεκέμβρης δεν τέλειωσε ποτέ (video)


Αφιέρωμα, Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc Psychology)


Μόλις είχε αρχίσει να ψάχνει, να υποψιάζεται τί συμβαίνει.
Να νοιώθει την έκπληξη, να πλέκει τα όνειρα, να εκφράζει

Δεκεμβριανά 1944 - Η Μάχη της Αθήνας και τα 33 αιματηρά μερόνυχτα (Μηχανή του Χρόνου) | Αέναη επΑνάσταση

Πολυβολεία είχαν κάνει στα Δεκεμβριανά στην Ακρόπολη οι Άγγλοι αδιαφορώντας πλήρως για τυχόν συνέπειες στο μνημείο του Παρθενώνα.
📸 Πολυβολεία είχαν κάνει στα Δεκεμβριανά στην Ακρόπολη οι Άγγλοι
αδιαφορώντας πλήρως για τυχόν συνέπειες στο μνημείο του Παρθενώνα.
Ο ΕΛΑΣ δεν απάντησε στα πυρά που έρχονταν από εκεί για να 
μην γίνουν ζημιές από σεβασμό στον αρχαιολογικό χώρο.

Το συλλαλητήριο της 3ης Δεκεμβρίου, οι μάχες στους δρόμους της Αθήνας, το παρασκήνιο και το ιστορικό τραύμα που οδήγησε στον Εμφύλιο

Θέσπις, ο πρώτος ηθοποιός και πατέρας του θεάτρου. Πρώτη Θεατρική παράσταση στην Αθήνα 23 Νοεμβρίου 534 π.Χ. (μελέτη και video)

Chariot Thespis by Gustav & Ernst Klimt • Fresco, 1888 (ceiling Painting in the Burgtheater, The national theater of Austria in Vienna.)
Το άρμα του Θέσπι (Ελληνικό περιοδεύον θέατρο)
του Γκούσταφ Κλιμτ, 1884 έως το 1887. Τοιχογραφία
οροφής στο Μπούργκτεατερ, το εθνικό θέατρο στην Βιέννη.

Chariot Thespis by Gustav & Ernst Klimt • Fresco, 1888 (ceiling
Painting in the Burgtheater, The national theater of Austria in Vienna)

Μένανδρος ερωτηθείς τι διαφέρουν
αλλήλων Σοφοκλής και Ευριπίδης είπεν ότι
Σοφοκλής μεν τέρπεσθαι ποιεί τους ανθρώπους,
Ευριπίδης δε σκυθρωπάζειν τους ακροατάς.