Το φαινόμενο των αιρέσεων αποτελεί πράγματι ένα από τα πιο σύνθετα πεδία έρευνας, καθώς συνδυάζει τη θεολογία, την κοινωνιολογία και την ψυχολογία.
Η αίρεση αποτελεί πεδίο έρευνας και μελέτης - Το μυστήριο και το φαινόμενο των αιρέσεων
Το φαινόμενο των αιρέσεων αποτελεί πράγματι ένα από τα πιο σύνθετα πεδία έρευνας, καθώς συνδυάζει τη θεολογία, την κοινωνιολογία και την ψυχολογία.
Μάνος Χατζιδάκις - Αφιέρωμα στον λόγιο ποιητή των στίχων και των ήχων
✍️ Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Απόγευμα 15 Ιουνίου του 1994,
«άρχισε το ταξίδι του προς τα άστρα»
εκεί που κατοικούν οι ποιητές.
Στην «Οδό των Ονείρων» εκεί ποιεί,
ένας άνθρωπος που με το έργο του
άφησε έναν καλύτερο κόσμο...
Η οικειότητα του Αγίου Παϊσίου με τα άγρια ζώα και ο εξαγνισμός της καρδιάς - Γιατί τα άγρια ζώα δεν πειράζουν τους Αγίους;
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
1. Οἰκειότητα μέ τά ἄγρια ζῶα.
Ἡ μεγάλη ἀγάπη τοῦ Γέροντα πρός τόν Θεό καί τήν εἰκόνα του, τόν ἄνθρωπο, πλημμύριζε τήν καρδιά του καί τό ξεχείλισμά της ἀγκάλιαζε καί τήν ἄλογη κτίση. Ἰδιαίτερα ἀγαποῦσε τά ἄγρια ζῶα, καί αὐτά ἔνιωθαν τήν ἀγάπη του καί τόν πλησίαζαν. Ἕνα ἐλαφάκι ἐρχόταν καί ἔτρωγε ἀπό τά χέρια του. Τοῦ ἔκανε ἕνα σταυρό στό μέτωπο μέ μπογιά. Εἰδοποίησε τούς κυνηγούς νά μήν κυνηγοῦν κοντά στό Μοναστήρι καί νά προσέξουν αὐτό τό ἐλαφάκι μέ τόν σταυρό, ὅπου καί ἄν τό βροῦν, νά μήν τό χτυπήσουν.
Ψαλμός 147 με Επεξήγηση, Απόδοση ο Μητρ. Γόρτυνος Ιερεμίας (Φούντας)
Κατά τον Άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη (ανάδοχος του Αγίου Παϊσίου του αγιορείτου) ο ΨΑΛΜΟΣ 147ος (Επαίνει, Ιερουσαλήμ, τον Κύριον) διαβάζεται για να ημερέψει ο Θεός τα άγρια ζώα του βουνού, για να μην κάνουν κακό στους ανθρώπους και ζημιές στα σπαρτά.
Η Νέα Εύα, Μήτηρ και Παρθένος - Θεομητορική ερμηνεία της Νέας Εύας
Virgin Mary, ancient byzantine mosaic, στη
Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη
Η Παναγία μας, η Παρθένος Μαρία, που μέσα από τα σπλάχνα της γεννήθηκε στο κόσμο ο Άναρχος Λόγος και Κύριος μας, Ιησούς Χριστός.
Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος 400 κεφάλαια περί Αγάπης και Εγκράτειας της κατά Νουν πολιτείας, Φιλοκαλία Ιερών Νηπτικών
400 κεφάλαια περί αγάπης, εγκράτειας
και της κατά νουν πολιτείας
Άγιος Θαλάσσιος ο Λίβυος (; - 648)
Διάλογος π. Επιφανίου Θεοδωρόπουλου με έναν φοιτητή της Ιατρικής
1η Δημοσίευση και πηγή 5 Οκτωβρίου 2013 Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Πληκτρολόγηση κειμένου για την Αέναη επΑνάσταση: Κυριάκος Δ. (Kyriakos Blues)
Φοιτητής: Εσείς οι Χριστιανοί αδιαφορείτε λίγο-πολύ για τα προβλήματα αυτής της ζωής. Συνέχεια μιλάτε για την αιώνια βασιλεία. Αιώνια βασιλεία εδώ, αιώνια βασιλεία εκεί, ενώ ο κόσμος έχει τόσα προβλήματα.
Ο γέροντας τον κοίταξε με το διαπεραστικό του βλέμμα και είπε:
Η Ορθόδοξη νηπτική θεολογία της Εκκλησίας, ως μέθοδος θεραπείας
Βιβλιοπαρουσίαση Σοφία Ντρέκου
Μην νομίζουμε ότι, όταν μιλάμε για Νηπτική Θεολογία, ότι είναι σε άλλους χρόνους και καιρούς. ΟΧΙ αγαπητοί μου αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης»... είναι σήμερα. Η αναλυτική θεώρηση του Μητροπολίτη Ιεροθέου Βλάχου, παρουσιάζει την Νηπτική Θεολογία της Ορθοδοξίας, (την αποφεύγει συνήθως η δύση) μέσα από την σύγχρονη θεραπευτική και με ΕΜΠΡΑΚΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ενός Σύγχρονου θεραπευμένου ανθρώπου.
Μην νομίζουμε ότι, όταν μιλάμε για Νηπτική Θεολογία, ότι είναι σε άλλους χρόνους και καιρούς. ΟΧΙ αγαπητοί μου αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης»... είναι σήμερα. Η αναλυτική θεώρηση του Μητροπολίτη Ιεροθέου Βλάχου, παρουσιάζει την Νηπτική Θεολογία της Ορθοδοξίας, (την αποφεύγει συνήθως η δύση) μέσα από την σύγχρονη θεραπευτική και με ΕΜΠΡΑΚΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ενός Σύγχρονου θεραπευμένου ανθρώπου.
Ο Ησυχασμός δεν είναι φυγή: Νηπτική θεολογία και ζωή - π. Κων. Στρατηγόπουλος | Αέναη επΑνάσταση
Ο π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος αναλύει τον Ησυχασμό ως
θεραπευτική οδό και πεμπτουσία της ορθόδοξης πνευματικής ζωής
Η εσωτερική ησυχία ως πράξη, θεραπεία και σύγχρονη ορθόδοξη πρόταση ζωής - Τι είναι ο Ησυχασμός και πώς γίνεται τρόπος ζωής μέσα στην καθημερινότητα και την Εκκλησία
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)