Η θέωση είναι ο μόνος σκοπός για οτιδήποτε έχει δημιουργηθεί, καθώς κάθε κτίσμα συνίσταται ακριβώς από μια θεία κλήση, είτε είναι υλικό είτε πνευματικό, σωματικό η ψυχικό, ατομικό η κοινωνικό ή ακόμη, πολιτικό.
Ο Χριστός και ο Μίσα - Δυο μωρά σε μια φάτνη
της Σοφίας Ντρέκου
Στρώμα έχουν τη μαύρη γής, προσκέφαλο λιθάρια
και γι' απανωσκεπάσματα του φεγγαριού τη λάψη.
Γιόγκα και Ορθοδοξία – Συνέντευξη με τη δρ. Χριστίνα Μανγκάλα, πρώην Ινδουίστρια | Αέναη επΑνάσταση
Kallistos Ware (Επίσκοπος Διοκλείας), Dr. Christine Mangala
Ο Επίσκοπος Διοκλείας Κάλλιστος Ware με τη δρ. Χριστίνα Μανγκάλα
Η δρ. Χριστίνα Μανγκάλα, μεγαλωμένη στον Ινδουισμό και πλέον Ορθόδοξη Χριστιανή, μιλά για τη Γιόγκα, τις πνευματικές της ρίζες και αν μπορεί να συμβαδίσει με την Ορθόδοξη πίστη.
Πολεμώντας ...τα Χριστούγεννα ...η εορτή των Χριστουγέννων και οι πολέμιοί της
Christmas in Athens
από την Πολιτική, Ιστορία, Θεολογία και Κοινωνιολογία
Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Εισαγωγή
Δέντρα, στολίδια στην πόλη, άρωμα εορταστικό με μικρούς και μεγάλους εν δράση. Τα τελευταία χρόνια μαίνεται ένας ιδιότυπος «πόλεμος»: ο πόλεμος εναντίον των Χριστουγέννων. Ξεκίνησε ήδη από τον 17ο αιώνα στην Αγγλία και έκτοτε ενισχύεται λόγω της παγκοσμιοποίησης, η οποία προωθεί την κοινωνική, πολιτική και θρησκευτική ελευθερία. Γιατί πολλοί προτείνουν να χρησιμοποιείται ο ουδέτερος όρος «γιορτές»; Γνωρίζουμε τις συνέπειες του μέλλοντος χωρίς μνήμη;
Ο Άγιος της συγχώρεσης Διονύσιος ο Ζακυνθινός, Αρχιεπίσκοπος Αιγίνης - Βιογραφία | Αέναη επΑνάσταση
Ζωγραφική - Αγιογραφία Ξένου Άννα
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Ο Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου (1547 - 17 Δεκεμβρίου 1622) έζησε και έδρασε στη Ζάκυνθο από τα μέσα του 16ου αιώνα ως και τις αρχές του 17ου, ενώ διετέλεσε και επίσκοπος Αιγίνης. Σήμερα αποτελεί έναν από τους λαοφιλέστερους σύγχρονους αγίους και είναι πολιούχος της πόλης της Ζακύνθου. Ο άγιος Διονύσιος θεωρείται ο Άγιος της Συγχώρεσης καθώς συγχώρησε τον φονιά του αδελφού του.
Η ανατίναξη στο Κούγκι με την αυτοθυσία του καλόγερου Σαμουήλ και των Σουλιωτών 13 Δεκεμβρίου 1803 ~ video αφιέρωμα
«Καλόγερε, τί καρτερᾶς κλεισμένος μέσ' στό Κούγκι
...πέντε νομάτοι σού 'μειναν καί κεῖνοι λαβωμένοι...»
Έρευνα, Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Περιεχόμενα
Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου, ο Γέρων διχαλογένης φορών σκούφον - Κόντογλου Φώτης
Άγιος Σπυρίδωνας ο Θαυματουργός
επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου
κοιμήθηκε 12 Δεκεμβρίου του 350 μ.Χ.
Εμφάνιση του Αγίου Σπυρίδωνα στην Καντάρα της Αιγύπτου σε Κόπτη Χριστιανό το 2009 (Επίσημη ανακοίνωση) | Αέναη επΑνάσταση
Ο άγιος Σπυρίδων πολλές φορές βγαίνει από την εκκλησιά του στην Κέρκυρα, που είναι το λείψανό του, και γυρίζει τη θάλασσα και τη στεριά, για να κάμει καλά και να βοηθήσει εκείνους που τον επικαλούνται.[1]
ΕΤΣΙ ΒΛΕΠΩ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ: Τα αίτια της ρήξης μεταξύ Θεολογίας και Επιστήμης
![Τα αίτια της ρήξης μεταξύ Θεολογίας και Επιστήμης [Βίντεο Έτσι Βλέπω τον Κόσμο: Επιστήμη και Θεολογία]](https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAvJu0NAdbN85TNr6qf8oiqXv-5t5hyphenhyphen4ZtNLwAO-D0EjLU9vMzEeFQQLNuc6LVLhkzxqpkwbMZyZMGyj_aE6Y_X6tfonXRaavJtvXiEAyU35FffzRrRqS7m9_o5NTz-o6u3ACOjVdNHA0/s1600/Epistimi-kai-Theologia-S-Drekou-Aenai-EpAnastasi.jpg "Τα αίτια της ρήξης μεταξύ Θεολογίας και Επιστήμης [Βίντεο Έτσι Βλέπω τον Κόσμο: Επιστήμη και Θεολογία]")
«Ένα θέμα το οποίο έχει απασχολήσει για διάφορους λόγους την ελληνική κοινωνία είναι η αφανής ή φανερή σύγκρουση μεταξύ του εν γένει Χριστιανισμού και της Επιστήμης.
Η Φιλοκαλία και το αδιανόητο τίποτα με εξηγήσεις υπερλόγων πραγμάτων (Video)
Ο φιλοσοφίζων κ. Στέλιος Ράμφος
με εξηγήσεις υπερλόγων πραγμάτων
Οσία Συγκλητική Δεύτερη γέννα: Ρώτησαν κάποτε την Αγία· τί διαφέρει ο άλλος κόσμος από αυτόν πού ζούμε τώρα;
Ερώτησαν κάποτε την Αγία Συγκλητική· τι διαφέρει ο άλλος κόσμος από τούτον εδώ οπού ζούμε τώρα; Και η μακαρία Συγκλητική αποκρίθηκε:
Η πάλη ανάμεσα στο καλό και στο κακό (Video)
Η παράδοξη οδός - Ν. Λυγερός
Μετάφραση από τα γαλλικά:
Σάνη Καπράγκου
Κι αν η οδός είναι παράδοξη
ποιος θα μπορούσε να τη δανειστεί;
Η συγκύπτουσα - καμπουριασμένη γυναίκα του Ευαγγελίου και η υποκρισία | Ποιά είναι η αιτία που γεννά την υποκρισία;
The Crippled Woman by Jan van 't Hoff (1959)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Οἱ διυλίζοντες τόν κώνωπα, τήν δέ κάμηλον καταπίνοντες!κατά Ματθαίον – κγ' 24 (Ματθ. 23,24)
🟠 Η συγκύπτουσα (καμπουριασμένη) γυναίκα του Ευαγγελίου και η υποκρισία
Η καμπουριασμένη - συγκύπτουσα κοινωνία και κάποιοι πνευματικοί όροι επ-ανάστασης
...η παλίρροια της φτώχειας, της πείνας και της εξαθλίωσης καμπούριασαν κάθε εγχώρια κοινωνία. Οι χιλιάδες αυτοκτονίες, οι πρόωροι θάνατοι λόγω πλημμελούς ή παντελούς υγειονομικής περίθαλψης και οι δολοφονικές επιθέσεις συμμοριών επιβίωσης, τις ανέδειξαν οιωνεί ως απολύτως εξαθλιωμένες.
Ένας επίσκοπος ο Αμβρόσιος υψώνει το ανάστημά του στον τότε πλανητάρχη Μέγα Θεοδόσιο !
Μήπως θα έπρεπε να παίρνουμε μαθήματα
πολιτικής από την Εκκλησιαστική Ιστορία;
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)