Το πνεύμα αληθείας της Σαμαρείτιδας - Το ευαγγέλιο και το μήνυμα | Αέναη επΑνάσταση
πίνακας ζωγραφικής: « Ο Χριστός και η Σαμαρείτιδα »
Christ and the Samaritan Woman - Artist Henryk Siemiradzki 1890.
Η συνάντηση του Ιησού με τη Σαμαρείτιδα (Ιω. 4,5-42) αναδεικνύει τη λατρεία «εν πνεύματι και αληθεία», ξεπερνώντας τοπικούς περιορισμούς. Το «πνεύμα αληθείας» είναι το Άγιο Πνεύμα που φανερώνει την αλήθεια του Θεού, προσφέροντας το «ύδωρ το ζων» (θεία χάρη) που ξεδιψά την ανθρώπινη ψυχή, μετατρέποντας τη Σαμαρείτιδα (Αγία Φωτεινή) σε φωτισμένη κήρυκα του Ευαγγελίου.
Η Σαμαρείτισσα - Εμείς και η πρακτικότητα στη ζωή μας
Τοιχογραφία στις κατακόμβες Via Latina (Κατακόμβη από τον Ντίνο Κομπανί) Ρώμη
Περίεργος ο διάλογος του Χριστού και της γυναίκας από τη Σαμάρεια. Σημαντικός, δυναμικός και, κατά κυριολεξία, αποκαλυπτικός.
Πώς δικαιολογούνται οι πέντε άνδρες της Σαμαρείτιδας και ο έκτος που δεν ήταν άνδρας της; - Η βαθιά πατερική ερμηνεία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή (Φιλοκαλία)
Η κλήση του Χριστού προς την Σαμαρείτιδα. Αθωνικό χειρόγραφο
του 11ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Μονή Διονυσίου (Άγιον Όρος)
Η βαθιά πατερική ερμηνεία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή για τη Σαμαρείτιδα και την ψυχή κάθε ανθρώπου σήμερα
Σεξ στην εφηβεία
Ένα συγκλονιστικό άρθρο που μιλά κατευθείαν στις συνειδήσεις, θα ήταν πρέπον να διαβάσουμε με ιδιαιτέρα προσοχή, αν θέλουμε να αντισταθούμε στο Σύστημα και στην Εποχή του Φόβου, επαναπροσδιορίζοντας τις πανανθρώπινες αξίες.
Ποιο είναι το αντίδοτο στο φόβο - Από πού καλλιεργείται;
Το αντίδοτο στο φόβο δεν είναι το θάρρος ή το θράσος αλλά η αγάπη. Ο φόβος καλλιεργείται από τις αρχές και τις εξουσίες του κόσμου τούτου, προκειμένου το υποκείμενο να χειραγωγείται εύκολα, να καθίσταται υπήκοον και όχι πολιτικόν ζώον, να μην μπορεί να στοχαστεί, αλλά να εφευρίσκει «αόρατους εχθρούς», να μην έχει πραγματική ελευθερία.
Ποιοί είναι οι ιδρυτές των θρησκειών και ποιά είναι η μοναδικότητα του Χριστιανισμού; - Η κατανομή των θρησκειών τα τελευταία 5.000 χρόνια
✍🏻 Σοφία Ντρέκου - Αρθρογράφος
Ιστέον ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, με την κλασική έννοια του όρου, αλλά αυτοαποκάλυψη του Θεού. Η Θρησκεία είναι η κίνηση του Ανθρώπου προς τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η κίνηση του Θεού προς τον Άνθρωπο.
Ιστέον ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, με την κλασική έννοια του όρου, αλλά αυτοαποκάλυψη του Θεού. Η Θρησκεία είναι η κίνηση του Ανθρώπου προς τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η κίνηση του Θεού προς τον Άνθρωπο.
Καβάφης: Πάρθεν η Pωμανία - Ανάλυση
Πάρθεν - Kωνσταντίνος Kαβάφης (Mάρτιος 1921). Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία.
Σ' ένα παγκάκι που βρυχάται άρχισε η ιστορία
Σ' ένα παγκάκι κάθισαν μαζί κι άρχισε η ιστορία ενώ κανείς άλλος δεν κατάλαβε ότι δεν ήταν μόνο κωμωδία κι έτσι συνέχισαν να πάσχουν έως το τέλος δίχως αναφορές γιατί έβλεπαν ότι με τους άλλους δεν υπήρχαν παρά μόνο ως ηθοποιοί.[4]
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)