Η Ρωμηοσύνη διαφέρει των άλλων πολιτισμών - π. Ιωάννου Ρωμανίδη και το όνομα Ρωμηός

Η Ρωμηοσύνη δεν αποδεικνύεται. Περιγράφεται.
Ο ρωμιός έχει φιλότιμο, αμύνεται δεν επιτίθεται
αλλά αμύνεται, έχει ενστικτώδη συλλογική μνήμη.
Δεν ζητά εκδίκηση αλλά δικαίωση...

Φωτογραφίες και βίντεο αφιέρωμα από την Ελλάδα του 1900 έως το 1930 από τον φιλέλληνα Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas)

Ανάβαση στα Μετέωρα με το τσιγκέλι που τραβάνε 4 μοναχοί! Ο Ελβετός φωτογράφος Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas) που άφησε μοναδικά καρέ από την Ελλάδα του παρελθόντος... Στην Φώτο ο ίδιος ο Φρεντ Μπουασονά σε ανάβαση με το καλάθι στα Μετέωρα το 1908.

Φωτογραφίες από την Ελλάδα του 1903-1920 

και Βίντεο από τον φιλέλληνα φωτογράφο 

Φρεντ Μπουασονά 1858-1946 τον Ελβετό 

Φιλέλληνα που λάτρεψε την απλότητα 

ενός ταλαιπωρημένου λαού.

Τι είναι και τι σημαίνει ότι άνοιξε το τριώδιο; Τα Συναξάρια του Τριωδίου και οι Κυριακές των Απόκρεω ★ Αφιέρωμα

Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Όταν κάποιος ξεκινάει ένα ταξείδι θα πρέπει να ξέρει που πηγαίνει. Το «Ταξείδι» του Τριωδίου, αρχίζει την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Είναι η πιο σημαντική εορτολογική περίοδος της Εκκλησίας μας, διότι μας δίνει την ευκαιρία να συναισθανθούμε τη λαθεμένη πορεία της ζωής μας, να την διορθώσουμε και να επαναπροσδιορίσουμε την στάση μας απέναντι στο Θεό και τους συνανθρώπους μας.

Τα κοιμητήρια και η Παναγιά των κοιμητηρίων

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η Πολιούχος των Αθηνών η Αγία Φιλοθέη - Φώτη Κόντογλου

Η Αγία Φιλοθέη πολιούχος των Αθηνών το 1703, αγνώστου ζωγράφου

English: Saint Philothei, patron saint of Athens, 1703 unknown painter

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Ἀθηναίων ἡ πόλις ἡ περιώνυμος Φιλοθέην τιμᾷ τὴν ὁσιομάρτυρα 

Μετάνοια και εξομολόγηση. Επιστροφή στον Θεό και στην εκκλησία του - Αργολίδος Νεκτάριος

Η μετάνοια είναι ερωτικό γεγονός ★ ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος για την Κυριακή του Ασώτου 📽️ video

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

 

Ο ψυχολόγος/ψυχαναλυτής και θεολόγος  

π. Νικόλαος Λουδοβίκος, αναλύει την Παραβολή 

του Ασώτου και τα ανεξάντλητα νοήματά της.

Άγνοια και Πλάνη: Αίτια, Συνέπειες, Θεραπεία. Διδασκαλία από την Φιλοκαλία - Άγιος Μάρκος ο Ασκητής ο Αθηναίος

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η άγνοια είναι η αρχηγικοτάτη των παθών. Στην πνευματική ζωή η άγνοια είναι μία γενικότερη πνευματική κατάσταση και αποτελεί έκφραση του χοϊκού φρονήματος του ανθρώπου, των γήινων σκέψεων, των γήινων επιθυμιών του και επιδιώξεων του. Επομένως η άγνοια είναι μία βαρεία ασθένεια της ανθρώπινης ψυχής και ειδικά του νου. Ακαθαρσία νοός χαρακτηρίζεται από τους Πατέρες.

Η οντολογική χαρισματική υιοθεσία ως πραγματική γέννηση

Η χαρισματική Υιοθεσία

Δημητρίου Ι. Τσελεγγίδη

Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Ακολουθεί απόσπασμα: «Η χαρισματική υιοθεσία έχει οντολογικό περιεχόμενο και γι'αυτό διαφέρει ουσιωδώς από την υιοθεσία που γίνεται μεταξύ των ανθρώπων. Οι υιοθετούμενοι από τους ανθρώπους κοινωνούν μόνο στο όνομα αυτών που τους υιοθετούν. Δεν συνδέονται μ'αυτούς με καμιά πραγματική γέννηση.

Ο Άγιος Βαλεντίνος: ο βίος και το μαρτύριο του αγίου Βαλεντίνου στις 14 Φεβρουαρίου 268 μ.Χ. (αφιέρωμα)

Του αγίου Βαλεντίνου...

Πρόταση Αγιοκατάταξης

Εργασία, Έρευνα Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Εισαγωγή

Μια μελέτη αγαπητοί αναγνώστες με ορθόδοξη θεολογική αναφορά και γνώση, ώστε να γνωρίζουμε τους Αγίους μας ως μίμηση της καθημερινής επΑναστατικής μας προτροπής. Η εορτή τού Αγίου Βαλεντίνου φανερώνει την βαθύτερη ανάγκη, του ανθρώπου, για μεταφυσική νοηματοδότηση των σοβαρών υπαρξιακών του σχέσεων. Όσον αφορά την εμπορευματοποίηση της εορτής, δεν είναι το μόνο περιστατικό εμπορευματοποίησης σοβαρών καταστάσεων. (Βλ. ΕΔΩ)

Ερώτηση στον Αββά Ισαάκ τον Σύρο: Τι είναι η ανθρωπινή απάθεια;

Ερώτηση στον Αββά Ισαάκ τον Σύρο: Τι είναι η ανθρωπινή απάθεια;

Ο Κόντογλου και η Ευρώπη με Ξενομανίας το ανάγνωσμα και πολυμέριμνη ζωή, χωρίς καμμία εσωτερική ευτυχία

εικόνα από την ταινία Πέρα Από τη Λίμνη

(2006) σε Σκηνοθεσία Στράτος Στασινός

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Αυτές τις εικόνες που εμείς δεν είδαμε ή δεν προλάβαμε εικόνες που χάθηκαν στης δύσης το βασίλεμα του ήλιου, που εμείς οι Έλληνες, το κάναμε ανατολή. Ο εθνικός μας δυισμός που ξεκινά από τους Ιερούς Ησυχαστές και τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά το 14ο αι. και φτάνει στο δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν...» και τη σημερινή Δυτική σκλαβιά της χώρας!

Η πορεία και ιστορία του μοναχισμού κατά τον Μέγα Βασίλειο

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Ο Άγιος Βασίλειος πήρε το μοναχισμό που υπήρχε στα χρόνια του, τον αναχωρητικό μοναχισμό και τον αυστηρό κοινοβιακό μοναχισμό του Παχωμίου, και άλλαξε τη δομή του. Αντί μιας «δοκιμασίας» που ήταν κατ’ ουσίαν μοναχική, αυτός έφερε τη «δοκιμασία» κάτω από την άμεση εξάρτηση των κοινωνικών υποχρεώσεων της Εκκλησίας.

Πώς είναι το σχήμα της ευλογούσης χειρός, ποιά έννοια έχει και τί συμβολίζει το χέρι του Ιερέα που ευλογεί;

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Απροϋπόθετον ή εμπροϋπόθετον της Σαρκώσεως; (Ο Λόγος του Θεού θα εσαρκούτο, αν δεν αμάρτανε ο Αδάμ;)

Ψαλμός 50 Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα έλεός σου με Θεολογική ανάλυση και απόδοση στον πεντηκοστό (ν') ψαλμό του Δαυίδ (Αφιέρωμα)

50ος Ψαλμός: Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα Έλεός σου

Χρόνης Αηδονίδης: Η παραδοσιακή μουσική είχε στόχο να μην ξεχνάμε τα σημαντικά

της Σοφίας Ντρέκου

Η ευθύτητα, η αξιοπρέπεια, η δωρικότητα, η πλήρης έλλειψη επιτηδευμένης έκφρασης, η αφοσίωση, η αντικατάσταση του περίπλοκου κατώτερου συναισθηματισμού με την απλή και απέριττη χάρη συνθέτουν την προσωπικότητα του Χρόνη Αηδονίδη.