Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Άγιος Αμβρόσιος. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Άγιος Αμβρόσιος. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Άγιος Αμβρόσιος Μεδιολάνων - Ένας ασυμβίβαστος Επίσκοπος
Περισσότερα Θέματα:
Αγιολογία,
Βίντεο,
Βυζάντιο,
Δογματική,
Θεολογία,
Μεταστροφές,
π.Παντ.Κρούσκος,
Πολιτική,
Χριστούγεννα,
FaceBook
Άγιος Αυγουστίνος Επίσκοπος Ιππώνος ✧ Περί Αγιότητος Ιερού Αυγουστίνου (αφιέρωμα στον Ιερό Αυγουστίνο)
Αφιέρωμα στον Ιερό Αυγουστίνο Επίσκοπο Ιππώνος
(354 - 430 μ.Χ.) τον ερευνητή της πίστης (15 Ιουνίου)
Ο κόσμος είναι ένα βιβλίο. Όσοι δεν ταξιδεύουν,
διαβάζουν μόνο μια σελίδα του. Άγιος Αυγουστίνος
Περιεχόμενα
Περί Αειπαρθενίας της Θεοτόκου
η Αειπαρθενία της Θεοτόκου απεικονίζεται με τρία άστρα, συμβολίζοντας
την παρθενία της πριν, κατά και μετά τη γέννηση του Ιησού
Η Αειπαρθενία της Θεοτόκου είναι σημαντικό δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η Παναγία παρέμεινε παρθένος τόσο πριν από τη σύλληψη του Ιησού όσο και μετά τη γέννησή του.
Η Αγία Τριάδα ως φανέρωση και εμπειρία του Ακτίστου Φωτός (Θεολογικό σχόλιο)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Αναδημοσιεύω αγαπητοί αναγνώστες, τα σημαντικά ΣΧΟΛΙΑ (από εδώ) του αδελφού μας «ΝΕΚΡΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ» από την ανάρτηση μας «Η Αγία Τριάδα ως φανέρωση και εμπειρία του Ακτίστου Φωτός!» διότι πιστεύουμε ότι αξίζουν ιδιαιτέρας προσοχή και ειδική ανάρτηση, ώστε να διαβαστούν απ' όλους μας, προς πνευματικό όφελος και θεολογική επισήμανση. Τον ευχαριστούμε πολύ για τις παρεμβάσεις του στο ιστολόγιό μας.
Περισσότερα Θέματα:
Άγιο Πνεύμα,
Γρηγόριος Παλαμάς,
Δογματική,
Θ. Ρηγινιώτης,
Θεολογία,
π.Κων.Στρατηγόπουλος,
Σωφρόνιος Σάχαρωφ
Άγιος Νεκτάριος περί Όρκου - Ο θρησκευτικός όρκος και το κατάλοιπο της Βαυαροκρατίας | Αέναη επΑνάσταση
Συμβολική απεικόνιση: Ο Άγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως δίπλα σε σκηνή
θρησκευτικού όρκου, με το Ευαγγέλιο και κεριά. Η διδασκαλία του
αναδεικνύει ότι η χριστιανική αλήθεια δεν χρειάζεται όρκους
Η διαφορά όρκου μεταξύ διαπροσωπικών
σχέσεων και όρκου προς τις αρχές
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Η διδασκαλία του Αγίου Νεκταρίου για τον όρκο, η χριστιανική τελειότητα της αλήθειας χωρίς επίκληση, και η ιστορική διάσταση του θρησκευτικού όρκου ως βαυαρικό θεσμικό υπόλειμμα.
Μια διαφορετική ματιά στο μυστήριο της εξομολόγησης
στο μυστήριο της εξομολόγησης
Συγγραφέας Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Όλοι οι πολιτισμοί και όλες οι θρησκείες -αλλά και εκτός της θρησκευτικής ζωής- αναγνωρίζουν ότι ο άνθρωπος, για να προοδεύσει και να επιτύχει τους στόχους του, είναι απαραίτητο να μαθητεύσει σε κάποιον δάσκαλο. Είτε στην επιστήμη ή την τέχνη, είτε στη φιλοσοφία ή στη σοφία της ζωής, είτε σε κάποιο επάγγελμα, ο άνθρωπος ξεκινά από μαθητής. Είτε ξυλουργός θέλεις να γίνεις, είτε πυρηνικός φυσικός, είτε ζωγράφος, είτε πορτοφολάς, αρχικά χρειάζεσαι έναν δάσκαλο.
Από την πλατεία Εξαρχείων στην πλατεία του Ουρανού ο π. Ανανίας Κουστένης (αφιέρωμα video)
«Η Ορθοδοξία είναι αναρχία... Αναρχικός είναι εκείνος,
ο οποίος δεν είναι ούτε δούλος, ούτε τύραννος του άλλου.
Θέλει μαγκιά να είσαι αναρχικός!». π. Ανανίας Κουστένης
Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο
Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν.
Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000
Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνσταντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ).
Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι
Περισσότερα Θέματα:
Αγιολογία,
Αθεΐα,
Βυζάντιο,
Θ. Ρηγινιώτης,
Θεολογία
Χριστιανοί υπερήρωες και η μυθολογία των κόμικς
Ευχαριστούμε θερμά τον συνεργάτη μας και ξεχωριστό θεολόγο κ. Θεόδωρο Ρηγινιώτη, που μάς εμπιστεύτηκε το άρθρο του (μελέτη) στην ιστοσελίδα μας. Ένα άρθρο Σύλληψη. Ευφυές, κοινωνικό, ασυνήθιστο, πρωτότυπο, ορθόδοξο, ενημερωτικό για όλους. Καλή ανάγνωση.
Συνιστώ στους αναγνώστες/στριες, όπου βρίσκουν τα άρθρα του, να τα διαβάζουν επισταμένως. Ξεχωρίσουν, μακράν, στο διαδίκτυο και την βιβλιογραφία.
Το Όραμα του Σταυρού: παλαιές ιστορικές μαρτυρίες για το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα το 346 μ.Χ.
Λεπτομέρεια από τη νωπογραφία «Το Όραμα του Σταυρού», έργο
βοηθών του Ραφαήλ, που δείχνει το όραμα του Μ. Κωνσταντίνου,
με την επιγραφή «Ἐν τούτῳ νίκα» στα ελληνικά. [βλ. λεπτ. στο τέλος]
7 Μαΐου Ανάμνηση του εν τω ουρανώ φανέντος
σημείου του Τιμίου Σταυρού επί Κωνσταντίου Β'
Ο έρωτας μπορεί να αφορά κι ένα βιβλίο. Το χάρισμα των βιβλίων του π. Ανανία Κουστένη μέσα από Aγιολόγια και Συναξάρια
της Σοφίας Ντρέκου
«Ίσως και να είναι φυσικό. Ακριβώς όπως στον έρωτα. Στην αρχή, θέλεις τον ερωτευόμενο δικό σου, αποκλειστικά δικό σου. Μετά από λίγο όμως, -και εφόσον καταφέρεις να μετουσιώσεις τον προσωπικό σου έρωτα σε συμπαντικό-, θέλεις να τον κοινωνήσεις σε όλους. Αφού άξιζε τον έρωτά σου, σίγουρα αξίζει να γνωριστεί και από άλλους, όσο γίνεται περισσότερους.
Οι γυναίκες στο Νεπάλ εξορίζονται επειδή έχουν περίοδο - Ένα έθιμο βαρβαρότητας που αντιστέκεται στην ανθρωπιά (Chhaupadi)
Ένα κορίτσι στέκεται στην είσοδο του goth (μετά από 2 βδομάδες πέθανε) [image]
Το απάνθρωπο έθιμο Chhaupadi (τσαουπαντί, μορφή εμμηνορροϊκού ταμπού) στο Νεπάλ, όπου οι γυναίκες απομονώνονται κατά την έμμηνο ρύση, θεωρούνται βρώμικες αλλά και φορείς κακής τύχης όταν έχουν έμμηνο ρύση ή διανύουν περίοδο λοχείας, αποκαλύπτει ότι η βία και οι δεισιδαιμονίες εξακολουθούν να απειλούν τη ζωή τους ακόμη και στον 21ο αιώνα.
Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]
Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου
Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)


%201.jpg)













