Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Εδώ και αιώνες
οι εχθροί της ελευθερίας
δεν σταματούν ποτέ
να συνεργάζονται με το σκοτάδι
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ελληνισμός. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ελληνισμός. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Το Άγιο Όρος και τα Μετέωρα ανήκουν στη μυθική άγονη γραμμή των Θερμοπυλών
Μετέωρα. Μοναχός στέκεται στο βράχο της μονής του Μεγάλου Μετεώρου
και αγναντεύει την μονή Βαρλαάμ που βρίσκεται στον απέναντι βράχο.
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου, Αρθρογράφος
Στα Μετέωρα το άβατον των γυναικών έληξε το 1948
Το Άγιον Όρος στη Χάρτα του Ρήγα Φεραίου το 1797 και τα δώδεκα φύλλα του Ελληνισμού
Αν δεν διεκδικήσουμε την ιστορία μας, δεν θα έχουμε μέλλον. Αυτό ακριβώς συνέβη με το φαινόμενο Ρήγας Φεραίος... Διεκδικούσε το μέλλον της Ελεύθερης πατρίδας προσπαθώντας να καταγράψει την ιστορία μας στη Χάρτα του και με το θούριο ν' αφυπνήσει τις συνειδήσεις των σκλαβωμένων Ελλήνων!!!
Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου 🕯️₊˚ Βράδυ Μεγάλης Τρίτης
📸 Ο Ιησούς περπατά στη στοά του Σολομώντα, Τζέιμς Τισό.
Συλλογή: Μουσείο Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης
Jesus Walks in the Portico of Solomon, 1896 by J.J. Tissot.
Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Το βράδυ της Μ. Τρίτης ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως των ποδών του Κυρίου με μύρο από μια αμαρτωλή γυναίκα (πόρνη την αναφέρουν οι υμνωδοί) και το σκούπισμά τους με τα μαλλιά της, στο σπίτι ενός Φαρισαίου, όπου ήταν προσκεκλημένος (Λουκά ζ' 36-50), ενώ ψάλλεται ένα από τα πλέον δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας, το «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή», γνωστότερο ως Τροπάριο της Κασσιανής, από το όνομα της υμνογράφου Κασσιανής (810-865), που το συνέθεσε.
Στο Ευαγγέλιο, κατά Ιωάννην 12:20-22, μερικοί Έλληνες ζητούν μια χάρη από ένα μαθητή του Χριστού. Είχαν την άνεση να προσεγγίσουν πρώτα τον Φίλιππο ο οποίος μιλούσε την Ελληνική γλώσσα και του ζήτησαν να δουν τον Ιησού.
Ομιλία Λιαντίνη για τον Κολοκοτρώνη στην Τρίπολη ★ πως θα είμασταν χωρίς τον Κολοκοτρώνη; (video)
4 Φεβρουαρίου 1843 ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης
πέθανε από εγκεφαλικό επεισόδιο λίγο μετά την
Ξεχασμένες Μάχες όπως του Μαντζικέρτ, του Μυριοκέφαλου και του Γρανικού (Με τη φαρέτρα γεμάτη πας στη μάχη)
17 Σεπτεμβρίου 1176 Ο βυζαντινός στρατός ηττάται από
τους Σελτζούκους Τούρκους στη μάχη του Μυριοκέφαλου.
Οι απώλειες δεν ήταν αντίστοιχες της μάχης του Μαντζικέρτ,
όμως θεωρείται ότι τα αποτελέσματα στα χρόνια που ακολούθησαν
ήταν η σταδιακή συρρίκνωση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας
ολοένα και δυτικότερα, καθώς και η παράδοση της Πόλης
και της Αυτοκρατορίας στα χέρια των Λατίνων και Φράγκων.
Αναφορές στην Μάχη
του δρ. Νίκου Λυγερού
επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Διάβασε για τις μάχες
για να συναρμολογήσεις
Τοιχογραφίες αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και φιλοσόφων (Εικόνες και Βίντεο)
Επιμέλεια, εργασία: Σοφία Ντρέκου
Εθελοδουλία ή ελευθερία ★ Θεώρησε τον εαυτό σου ελεύθερο ή δούλο ✰ όλα εξαρτώνται από σένα 🎥 video
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Ομιλία με θέμα: «Εθελοδουλία ή ελευθερία, θεώρησε τον εαυτό σου ελεύθερο ον ή δούλο, όλα εξαρτώνται από σένα», με εισηγητή τον καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Λυών και στρατηγικό αναλυτή κ. Νίκο Λυγερό, πραγματοποίησε η Μακεδονική Καλλιτεχνική Εταιρεία ΤΕΧΝΗ Κιλκίς στην αίθουσα «Μανόλης Ανδρόνικος» του φορέα.
Ο ζεόλιθος της δικαιοσύνης και η επανάσταση του Μαχάτμα Γκάντι - Ν. Λυγερός
το Άγαλμα του Μαχάτμα Γκάντι στην πρεσβεία της Ινδίας στην Αθήνα
Ο ζεόλιθος της δικαιοσύνης και τα όρια
της πηγής του Ελληνισμού - Ν. Λυγερός
Ο ζεόλιθος της δικαιοσύνης
Σε όσους θέλουν μέσω γραφειοκρατικών διαδικασιών να μπλοκάρουν τον ελληνικό ζεόλιθο για να διατηρήσουν μερικά προνόμια και μονοπώλιο που καταπατά τα δικαιώματα της Ελλάδας και των Ελλήνων, θέλουμε να υπενθυμίσουμε διακριτικά βέβαια την επανάσταση του Ghandi* ενάντια στο μονοπώλιο της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, όσον αφορά στη χρήση του αλατιού.
Όσο οι Ινδοί δεν είχαν καταλάβει την αξία του αλατιού, η Αυτοκρατορία ήταν ήσυχη, γιατί μπορούσε να ελέγχει τα πάντα λόγω της ανάγκης που έχει ο ανθρώπινος οργανισμός.Όταν όμως με τις ενημερώσεις που έκαναν οι οπαδοί του Ghandi κατάλαβαν όλοι οι Ινδοί ποια ήταν η πραγματικότητα από την αναμονή που ήταν, πέρασαν στην ετοιμότητα.
Κι όταν η Βρετανική Αυτοκρατορία επέμενε ώστε να μην αλλάξει την νομοθεσία, οι Ινδοί χάρη στον Ghandi αποφάσισαν να πάρουν το μέλλον στα χέρια τους, δίχως να περιμένουν την αλλαγή του νόμου που τους καταπατούσε.
Έτσι ο καθένας πήγε στη θάλασσα να μαζέψει το δικό του αλάτι ακόμα κι αν αυτή η πράξη ήταν απαγορευμένη από το καθεστώς.
Και ο λόγος είναι απλώς γιατί αυτό το αλάτι είχε γίνει σύμβολο κι είχε μετατραπεί σε αλάτι της δικαιοσύνης.
23 Αυγούστου 1933 - Στην Ινδία αποφυλακίζεται κάτισχνος μετά από 8 ημέρες απεργίας πείνας ο Μαχάτμα Γκάντι, ο οποίος είχε ξεκινήσει την απεργία, διαμαρτυρόμενος για τη νέα σύλληψή του από τις βρετανικές αρχές.
Για το άλμα της Μυτιλήνης
πρέπει να ξέρεις
ότι είναι μόνο
η προετοιμασία
για τη συνέχεια
κι ήδη υπάρχει
η Πέργαμος
ως όραμα
γι’ αυτό το λόγο
επειδή ξέρεις
να παλεύεις σκληρά
από την αρχή
ετοιμάσου κι εσύ
για τις κοινές μας μάχες
διότι θα χρειαστούν
όλοι οι μαθητές
για τη μέθοδο
του Μαχάτμα Γκάντι
και κάθε χέρι
θα είναι πολύτιμο
για την πατρίδα
και τα δικαιώματά της.
ο Γκάντι στον παραλιακό οικισμό του Ντάντι στις 5 Απριλίου 1930.
Παρασκευάζει αλάτι και παρακούει τους βρετανικούς νόμους
παραγωγής και φορολογίας αλατιού. Photo: Gandhi at Dandi 5 April 1930.
Gandhi making saltand disobeying the British salt production and tax laws.
ΔΕΙΤΕ: Ελληνικός Ζεόλιθος: Η πατρίδα μας θέλει ζεόλιθο, η απελευθέρωση, η καινοτομία και τα θαύματα του Ελληνικού Ζεόλιθου - Nikos Lygeros Zéolithe
Ο περίπατος δεν αρκεί ακόμα και αν είναι
αυτός που έμαθες στην παλιά σχολή
διότι ο αγώνας μας χρειάζεται πορεία
όταν αντιστέκεται σ' ένα βάρβαρο σύστημα
που θέλει να καταπατά τα δικαιώματά μας
κι από ανθρώπους να μας μετατρέψει
σε σκλάβους που δεν ορίζουν
ούτε στιγμή της ζωής τους γιατί δεν μπορούν
να δουν το μέλλον μέσα στο παρόν,
γι' αυτό το λόγο σήκω κι εσύ
και περπάτα μαζί μας για την πατρίδα.
Το έργο της πηγής
Ο Σεφέρης έλεγε: οτιδήποτε με ενοχλεί για να δω στην Ελλάδα τον Ελληνισμό πρέπει να αφαιρεθεί. Γιατί, μερικοί νομίζουν ότι η Ελλάδα είναι απλώς ένας χώρος και δυστυχώς στην καλύτερη περίπτωση την αντιμετωπίζουμε μόνο ως χώρα. Δεν καταλαβαίνουμε ότι είναι πηγή γνώσης. Δεν καταλαβαίνουμε την έννοια της πηγής.
Ποια είναι τα όρια της πηγής; Έχετε μία πηγή, έχετε νερό, αναρωτιέστε ποτέ ποια είναι τα όρια της πηγής; Αυτό που πρέπει να αναρωτηθείτε είναι ποιο είναι το έργο της πηγής. Γιατί, τα όρια, αν θέλετε να τα καθορίσετε, θα είναι η θάλασσα.
Και εδώ μπαίνουμε σε ένα άλλο: ύδωρ και άλας. Έχει μεγάλη σημασία ότι η έννοια της φιλοξενίας για τον Ελληνισμό βασίζεται σε αυτά τα δύο στοιχεία, το νερό και το αλάτι, που φαίνονται και τα δύο ανούσια, εκτός αν έχετε διαβάσει λίγο Γκάντι και καταλαβαίνετε τι είναι η πορεία του αλατιού.
Όταν λοιπόν παίρνετε το νερό και το αλάτι, άμα το σκεφτείτε, εμείς αποτελούμαστε από νερό και αλάτι. Όταν φιλοξενούμε, στην πράξη της φιλοξενίας, το πρώτο πράγμα που δίνουμε στον ξένο είναι νερό και αλάτι. Προσέξτε, όμως, εκείνη τη στιγμή δεν του δίνουμε αυτό που έχουμε, του δίνουμε αυτό που είμαστε.
Η μεγάλη πράξη γενναιοδωρίας δεν είναι να δίνεις αυτό που έχεις -γιατί το έχεις αποκτήσει -, αλλά είναι να δίνεις αυτό που είσαι.
Ο Ελληνισμός δεν δίνει αυτό που έχει αποκτήσει. Είναι αυτό που έχει δημιουργήσει ο ίδιος. Ο Ελληνισμός, όταν παρέχει όλες αυτές τις γνώσεις που αναλύουμε, είναι δικές του. Δεν τις πήρε. Τις δημιούργησε.
- Και έχει μεγάλη σημασία στην αιμοδοσία, όταν δίνεις το αίμα σου - όχι το αίμα που έχεις αγοράσει και δίνεις. Όταν ξαφνικά σε μια οικογένεια σου λένε «μπορείς να δώσεις ένα νεφρό»; Εκεί πέρα να δεις τι είναι γενναιοδωρία.
Αν το καταλάβουμε όλοι αυτό ως Έλληνες, ότι ο Ελληνισμός μάς έχει διδάξει ότι δίνουμε μόνο αυτό που είμαστε, τότε πρέπει να παράγουμε έργο. Γιατί αλλιώς δεν έχουμε να δώσουμε τίποτα.
Μάθε περισσότερα για τον Γκάντι
για να δεις πώς βοήθησε
τον λαό του να βρει επιτέλους
την ελευθερία του
μετά από τόσους αγώνες
για να δεις κι εσύ ότι το αδιανόητο
είναι εφικτό όταν το βάζεις
στόχο για το μέλλον
κι αποτελεί παράδειγμα
προς μίμηση από άλλους λαούς
που δεν ήξεραν πώς να τα βγάλουν πέρα
με τη βαρβαρότητα που δεν έλεγε
να σταματήσει τα βάσανα τους.
Ο Νίκος Λυγερός είναι μαθηματικός,
στρατηγικός αναλυτής και γεννήθηκε...
Διαβάστε την συνέχεια του βιογραφικού »
Διαβάστε την συνέχεια του βιογραφικού »
Η Διεθνής Ημέρα Μη Βίας εορτάζεται στις 2 Οκτωβρίου,
την ημέρα γενεθλίων του Μαχάτμα Γκάντι.
Ο Μοχάντας Καραμτσάντ Γκάντι (2 Οκτωβρίου 1869 - 30 Ιανουαρίου 1948) ήταν Ινδός πολιτικός, στοχαστής και επαναστάτης ακτιβιστής. Γεννήθηκε στις 2 Οκτωβρίου 1869 στο Πορμπαντάρ της υπό αγγλική κυριαρχία Ινδικής επαρχίας Γκουτζαράτ.
Υπήρξε η κεντρική μορφή του εθνικού κινήματος για την ινδική ανεξαρτησία και εμπνευστής της μεθόδου παθητικής αντίστασης χωρίς τη χρήση βίας έναντι των καταπιεστών.
Η διδασκαλία του επηρέασε το διεθνές κίνημα για την ειρήνη και μαζί με τον ασκητικό βίο του συνέτειναν στο να καταστεί παγκόσμιο σύμβολο και ορόσημο της φιλοσοφικής και κοινωνικοπολιτικής διανόησης του 20ού αιώνα. Έγινε ευρύτερα γνωστός με την προσωνυμία Μαχάτμα, που φαίνεται να του απέδωσε στα 1915 ο Ινδός νομπελίστας ποιητής και φιλόσοφος Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ και στα σανσκριτικά σημαίνει Μεγάλη Ψυχή.
Η Γενέθλιος Ημέρα του Γκάντι στις 2 Οκτωβρίου, εορτάζεται στην Ινδία ως Γκάντι Τζαγιάντι (μια από τις σημαντικότερες εθνικές αργίες) και παγκοσμίως ως η Παγκόσμια Ημέρα μη Βίας.
Θεωρείται από πολλούς ότι είναι, αλλά επίσημα δεν θεωρείται εθνοπατέρας στην Ινδία. Ο Γκάντι είναι γνωστός και ως Μπαπού (στα γκουτζαράτι σημαίνει πατέρας, μπαμπάς). Κέρδισε το δημοφιλές παρωνύμιο Μαχάτμα (στα ινδικά σημαίνει «μεγάλη ψυχή»).
Η Διεθνής Ημέρα Μη Βίας καθιερώθηκε στις 15 Ιουνίου 2007 με απόφαση της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ και γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Οκτωβρίου, ημερομηνία γέννησης του Μαχάτμα Γκάντι. Στόχος της γιορτής είναι να περάσει το μήνυμα της μη χρήσης βίας σε όλες τις ανθρώπινες εκδηλώσεις μέσα από την εκπαίδευση και την ενημέρωση της κοινής γνώμης.
Ο Γκάντι με πολιτική και πνευματική στάση του πυροδότησε τρεις από τις μεγαλύτερες επαναστάσεις του 20ου αιώνα: την επανάσταση κατά της αποικιοκρατίας, των φυλετικών διακρίσεων και της βίας. Μεταξύ των προσωπικοτήτων που επηρεάστηκαν από τη δράση του αξίζει να αναφέρουμε τον Μάρτιν Λούθερ Κινγκ στις ΗΠΑ και τον Νέλσον Μαντέλα στη Νότιο Αφρική.
Αποκαλυπτήρια ανδριάντα του Μαχάτμα Γκάντι στην Αθήνα
EΛΛΆΔΑ / Κυριακή 27 Ιουνίου 2021 / Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ / ΕΡΤ
Τα αποκαλυπτήρια του αγάλματος του Μαχάτμα Γκάντι πλησίον της πρεσβείας της Ινδίας στην Αθήνα, πραγματοποιήθηκαν το απόγευμα παρουσία των υπουργών Εξωτερικών της Ελλάδας Νίκου Δένδια και της Ινδίας Σουμπραχμανιάμ Τζαϊσχανκάρ και του δημάρχου Αθηναίων Κώστα Μπακογιάννη. Στην τελετή παραβρέθηκε, μεταξύ άλλων, και ο πρόεδρος της Κοινοβουλευτικής Ομάδας Φιλίας Ελλάδας-Ινδίας, πρώην πρωθυπουργός, Γιώργος Παπανδρέου.
by Sophia-Ntrekou.gr
• 11852 - Ο ζεόλιθος της δικαιοσύνης - Ν. Λυγερός April 11, 2013
• 14331 - Για το άλμα της Μυτιλήνης. Ν. Λυγερός: January 28, 2014
• 15695 - Το έργο της πηγής. Ν. Λυγερός June 25, 2014
• 30257 - Μάθε περισσότερα - Ν. Λυγερός: January 11, 2017
• Διεθνής μέρα Μη Βίας Διεθνής Ημέρα Μη Βίας – Μαχάτμα Γκάντι.
Κοινωνική Μέριμνα Πανεπιστημίου Πατρών - socialwelfare.upatras.gr
Το Βρετανικό μουσείο της βαρβαρότητας και το ιστορικό με τα Οθωμανικά αρχεία των κλεμμένων Γλυπτών του Παρθενώνα από τον Άγγλο Έλγιν (video)
Φωτογραφία επάνω: η Κλοπή των Γλυπτών του Παρθενώνα στις
31 Ιουλίου 1801 από τον Άγγλο Τόμας Μπρους, 7ος κόμης του Έλγιν.
Κάτω: Tο αποτέλεσμα της Κλοπής των αιώνων στο βάρβαρο μουσείο
της Αγγλίας που αρνείται σθεναρώς την επιστροφή των Γλυπτών.
Εργασία / Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Ανανέωση εργασίας 29 Οκτ 2023
Ένα Διαρκές αίτημα η επιστροφής τους εδώ και 200 χρόνια
Η Ελληνική Επανάσταση ως παράδειγμα αντίστασης 🇬🇷 Ν. Λυγερός
Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου
17 Μαρτίου του 1821: Υψώνεται η σημαία της επανάστασης στην Αρεόπολη Λακωνίας. Η Σημαία αυτή της Αρεόπολης ήταν λευκή και έφερε διάφορα εθνικά σύμβολα. Διασώθηκε και εκτίθεται σήμερα στο Εθνικό Ιστορικό Μουσείο Αθηνών. Τοπική εθνική εορτή (αργία) όπου κάθε χρόνο μετά τη δοξολογία ακολουθεί αναπαράσταση του ξεσηκωμού στον περίβολο του ιστορικού ναού.
Ναι, γεννηθήκαμε και θα πεθάνουμε Έλληνες, αλλά επειδή είμαστε Έλληνες, θ’ αναστηθούμε.
200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση 1821 - 2021 Μια στοχαστική ματιά στη διαδρομή 200 χρόνων
200 Years Hellenic Revolution 1821 - 2021
against the Ottoman Empire between 1821 and 1829.
𓆩♱𓆪 1821 - 2021 Διακόσια Χρόνια Ελευθερία ή Θάνατος 𓆩♱𓆪
Νίκος Λυγερός: Η Άλωση δεν είναι οριστική. Θα πάρουμε την Κωνσταντινούπολη, αυτό είναι σίγουρο (video)
της Σοφίας Ντρέκου
Η Κωνσταντινούπολη
είναι για μας τους Έλληνες
σαν τους Αγίους Τόπους
και πρέπει να παραμείνει
πάντα ελεύθερη
δίχως συμβιβασμούς
αφού και η Αγία Σοφία
Όταν δεν ξέρεις τι αξίζεις, κοίτα πώς σε βλέπει ο άλλος - Ν. Λυγερός
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Το δώρο του Ελληνισμού
είναι ο ανθρωπισμός
που επηρέασε
φυσικά τα δεδομένα
όλης της Ευρώπης
Το Συλλαλητήριο της Αθήνας δεν είναι ούτε δεξιό ούτε αριστερό - Ν. Λυγερός
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Όλοι μαζί ετοιμάζονται
από όλα τα μέρη της Ελλάδας
να έρθουν στο Συλλαλητήριο της Αθήνας
Επιστήμη και Θρησκεία » Νίκος Λυγερός (videos)
Επιστήμη και Θρησκεία - Από τις θεωρίες
και τα δόγματα στον άνθρωπο - Συνέδριο
για τη σχέση της Θρησκείας με τις Επιστήμες
Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες 📖 ο Ελληνισμός στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο
εικ. (επεξήγηση από εδώ)
Ἦσαν δέ τινες Ἕλληνες ἐκ τῶν ἀναβαινόντων ἵνα
προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ. 21 οὗτοι οὖν προσῆλθον
1922 (ταινία, 1978) η απαγορευμένη ταινία του Νίκου Κούνδουρου για την καταστροφή της Σμύρνης 🎬 ανάλυση και video
Κριτική, Επιμέλεια, έρευνα της Σοφίας Ντρέκου
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Όλος ο Ελληνισμός αλλά και απανταχού της Γης πρέπει να δουν την ταινία.
Όλος ο Ελληνισμός αλλά και απανταχού της Γης πρέπει να δουν την ταινία.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)