Αυτοί που υποφέρουν πολύ δεν μπορούν να κλάψουν...
Αυτοί που υποφέρουν πολύ δεν μπορούν να κλάψουν - Μόνο η σιωπή μπορεί ν' αποθηκεύσει τον πόνο
Αυτοί που υποφέρουν πολύ δεν μπορούν να κλάψουν...
Η Αξία της Σιωπής - Συνομιλία Αγίου Νεκταρίου για την σιωπή που χαρίζει ελευθερία | Αέναη επΑνάσταση
Συμβολική σύνθεση: Μια σιωπηλή πορεία στον ορίζοντα και η
μορφή του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, ως συνοδοιπόρος
της ψυχής στην αναζήτηση της αλήθειας και της γαλήνης.
Διδασκαλία του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως για τη σιωπή ως πνευματική δύναμη, που οδηγεί τον άνθρωπο από την κρίση και την κατάκριση στην ταπείνωση, στην αγάπη και στη συνάντηση με τον Θεό.
Άγιοι του Νοεμβρίου - Οι γιορτές, η πίστη και τα πρόσωπα που φωτίζουν τον μήνα των εορτών | Αέναη επΑνάσταση
Οι Άγιοι του Νοεμβρίου – Αφιέρωμα στις μορφές της πίστης και της ελπίδας.
Σύνθεση art by Sophia Drekou με τις αγιογραφίες του μήνα και
ψηφιδωτό της Θεοτόκου από την Αγία Σοφία Κωνσταντινουπόλεως.
Από τους Ταξιάρχες και τον Άγιο Νεκτάριο έως την Αγία Αικατερίνη και τον π. Δανιήλ Συσόεφ – οι άγιοι του Νοεμβρίου μέσα από την πίστη, τη λαϊκή μνήμη και την ορθόδοξη παράδοση.
Να σκεπάζουμε ή να κατακρίνουμε το σφάλμα του άλλου; - Δημοσιοποίηση αμαρτημάτων
Στα ατοπήματα του πλησίον: Πρόσεχε τη δική σου ψυχή αδελφέ!
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Ρώτησε ένας αδελφός τον αββά Ποιμένα: «Εάν δω κάποιο σφάλμα του αδελφού μου, είναι καλό να το σκεπάσω;»
Να μάθεις να φεύγεις (Σοφία Ντρέκου)
Αποχαιρετιστήρια σκηνή από το film Καζαμπλάνκα 1942 (Casablanca) του
Μάϊκλ Κερτίζ, με τους Χάμφρεϊ Μπόγκαρτ και η Ίνγκριντ Μπέργκμαν.[4]
Να μάθεις να φεύγεις...
Σε κάθε είδους αξιολόγηση,
η ικανότητά σου να φεύγεις
είναι το δυνατό σου εργαλείο.[1]
Ποιός ξέρει τον Ρωμανίδη σήμερα; - Η επαφή μου με τον λόγο του π. Ιωάννη
Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης έδωσε την ευκαιρία στους πιστούς της Ανατολικής Ορθοδοξίας να αποκηρύξουν τις ευσεβιστικές και πουριτανικές δυτικές επιρροές
π. Ιωάννης Ρωμανίδης - Η ζωή και το έργο του (Αφιέρωμα)
Κατόρθωσε με το συγγραφικό έργο του, να φέρει την ορθόδοξη πατερική θεολογία στο Λαό
Γιατί εν αρχή το τέλος; - Ν. Λυγερός
Η τελειότητα έχει τέλος. Εν αρχή το τέλος
και η επιλογή της συνέχειας
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Εν αρχή το τέλος
Αυτό που έχει σημασία είναι τι κάνουμε προς το τέλος. Στον Ελληνισμό όλα αρχίζουν από το τέλος. Είναι: εν αρχή το τέλος. Αυτό σημαίνει πρακτικά: εν αρχή ο θάνατος.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)