Η Σαμαρείτισσα - Εμείς και η πρακτικότητα στη ζωή μας

Τοιχογραφία στις κατακόμβες Via Latina (Κατακόμβη από τον Ντίνο Κομπανί) Ρώμη

Περίεργος ο διάλογος του Χριστού και της γυναίκας από τη Σαμάρεια. Σημαντικός, δυναμικός και, κατά κυριολεξία, αποκαλυπτικός.

Πώς δικαιολογούνται οι πέντε άνδρες της Σαμαρείτιδας και ο έκτος που δεν ήταν άνδρας της; - Η βαθιά πατερική ερμηνεία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή (Φιλοκαλία)

Η κλήση του Χριστού προς την Σαμαρείτιδα. Αθωνικό χειρόγραφο

του 11ου αιώνα μ.Χ. στην Ιερά Μονή Διονυσίου (Άγιον Όρος)

Η βαθιά πατερική ερμηνεία του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητή για τη Σαμαρείτιδα και την ψυχή κάθε ανθρώπου σήμερα

Σεξ στην εφηβεία

Ένα συγκλονιστικό άρθρο που μιλά κατευθείαν στις συνειδήσεις, θα ήταν πρέπον να διαβάσουμε με ιδιαιτέρα προσοχή, αν θέλουμε να αντισταθούμε στο Σύστημα και στην Εποχή του Φόβου, επαναπροσδιορίζοντας τις πανανθρώπινες αξίες.

Ποιο είναι το αντίδοτο στο φόβο - Από πού καλλιεργείται;

Το αντίδοτο στο φόβο δεν είναι το θάρρος ή το θράσος αλλά η αγάπη. Ο φόβος καλλιεργείται από τις αρχές και τις εξουσίες του κόσμου τούτου, προκειμένου το υποκείμενο να χειραγωγείται εύκολα, να καθίσταται υπήκοον και όχι πολιτικόν ζώον, να μην μπορεί να στοχαστεί, αλλά να εφευρίσκει «αόρατους εχθρούς», να μην έχει πραγματική ελευθερία.

Ποιοί είναι οι ιδρυτές των θρησκειών και ποιά είναι η μοναδικότητα του Χριστιανισμού; - Η κατανομή των θρησκειών τα τελευταία 5.000 χρόνια

✍🏻 Σοφία Ντρέκου - Αρθρογράφος

Ιστέον ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι θρησκεία, με την κλασική έννοια του όρου, αλλά αυτοαποκάλυψη του Θεού. Η Θρησκεία είναι η κίνηση του Ανθρώπου προς τον Θεό, ενώ ο Χριστιανισμός είναι η κίνηση του Θεού προς τον Άνθρωπο.

Καβάφης: Πάρθεν η Pωμανία - Ανάλυση

Πάρθεν - Kωνσταντίνος Kαβάφης (Mάρτιος 1921). Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία.

Η μάχη, η αγωνία και η μανία του ανθρώπου να νικήσει τη φθορά

Σ' ένα παγκάκι που βρυχάται άρχισε η ιστορία

Σ' ένα παγκάκι κάθισαν μαζί κι άρχισε η ιστορία ενώ κανείς άλλος δεν κατάλαβε ότι δεν ήταν μόνο κωμωδία κι έτσι συνέχισαν να πάσχουν έως το τέλος δίχως αναφορές γιατί έβλεπαν ότι με τους άλλους δεν υπήρχαν παρά μόνο ως ηθοποιοί.[4]

Ο Χριστιανισμός ως επανάσταση και κοινωνική δικαιοσύνη

Η Παγκόσμια Ημέρα Κοινωνικής Δικαιοσύνης (20 Φεβρουαρίου) καθιερώθηκε για την προσπάθεια να αντιμετωπισθούν με διεθνείς δράσεις η φτώχεια, η ανεργία και ο κοινωνικός αποκλεισμός, μέσα σε μια ανοιχτή κοινωνία.

Είσαι ο άνθρωπός μου; - Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια, γιατί δεν είχε άνθρωπο: Εσύ έχεις άνθρωπο; - Το παιδί σου έχει άνθρωπο;

Οι επισημάνσεις του κειμένου στις αναφορές της εποχής μας, είναι ιδιαιτέρως σημαντικές.

Ο Ζωοδότης Λόγος στην θεραπεία του Παραλύτου στη Βηθεσδά | Αέναη επΑνάσταση

Το θαύμα της θεραπείας του Παραλύτου που έκανε ο Κύριος κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής των Ιουδαίων και το διηγείται ο Eυαγγελιστής Ιωάννης. Με βάση το Πάσχα, εορτάζει 21 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.

Η θεραπεία του παραλύτου στην Προβατική Κολυμβήθρα Βηθεσδά - Πέντε στοές γεμάτες ανάπηρους - Αέναη επΑνάσταση

Ο Παράλυτος από τη Βηθεσδά, θεραπεύεται από τον Ιησού, ζητιάνος 

το Σάββατο. - Beggar of Bethesda Jesus Heals a Lame Man on the Sabbath

Η Κυριακή του Παραλύτου αντλεί το θέμα της από την ευαγγελική περικοπή, που αναγιγνώσκεται στην θεία λειτουργία. Αυτή περιλαμβάνει την διήγηση της ιάσεως του παραλυτικού στην Προβατική κολυμβήθρα, την Βηθεσδά, στα Ιεροσόλυμα (Ιω. 5, 1-15). Το δράμα του επί 38 έτη παραλύτου συγκινεί τον Κύριο και τον θεραπεύει. Ο Χριστός παρουσιάζεται σαν ιατρός ψυχών και σωμάτων. Τον παράλυτο δεν τον θεραπεύει η κολυμβήθρα, αλλά ο πανσθενουργός λόγος του Κυρίου. 

Ατομική και κοινωνική συνείδηση

IInfinitus - Black and White Conceptual and Portrait 

Conceptual & Emotional Photography André Varela

Μην πας ποτέ ενάντια στη συνείδησή σου,

αν ακόμα και αυτό το απαιτεί το κράτος.

Κωνσταντίνος Καβάφης: Ένας γέρος - Ανάλυση

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Ο Κωνσταντίνος Καβάφης αποτυπώνει τις σκέψεις του σχετικά με τις δυσκολίες που προκαλεί το γήρας στην κοινωνική ζωή του ατόμου. Ο ποιητής έγραψε αυτό το ποίημα όταν ήταν 31 ετών, πολύ νέος, αλλά και πολύ ιδιοφυής, ώστε να μας δώσει μια τέτοια σκληρή εικόνα των γηρατειών, χωρίς να μειώσει την ποίηση.

Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη

Επιμέλεια, συλλογή Σοφία Ντρέκου

Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας. 

Ο φόβος του θανάτου - π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, Ημερολόγιο

Κωνσταντίνου και Ελένης η Γιορτή στην καρδιά της άνοιξης

Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνστα­ντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνστα­ντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ.) (Δείτε σχετικά εδώ). 

Ελληνισμός και Χριστιανισμός - Τοιχογραφίες αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων και φιλοσόφων (Αέναη επΑνάσταση)

Εικονίζονται ο Σόλωνας, η Σίβυλλα, ο Σωκράτης, ο Πυθαγόρας, ο Όμηρος, ο Θουκυδίδης, ο Αριστοτέλης, ο Πλάτωνας, ο Πλούταρχος και δίπλα τους ο Άγιος Ιουστίνος ο φιλόσοφος και μάρτυρας του 2ου αιώνα μ.Χ. Αντίστοιχες τοιχογραφίες υπάρχουν σε πολλές Μονές του Αγίου Όρους (π.χ Βατοπαίδι, Μεγίστη Λαύρα) καθώς και σε Μονές στο νησάκι των Ιωαννίνων.

Το Πολιτικό Μανιφέστο του Αγίου Κωνσταντίνου - π. Κων. Στρατηγόπουλος

Το Πολιτικό Μανιφέστο του Αγίου Κωνσταντίνου (βίντεο) - π. Κων. Στρατηγόπουλου, Δρ. Θεολογίας και Οικονομικών

Ο καρκίνος στο στομάχι μου: Γιατί σε μένα Θεέ μου; Γιατί τόσο νέος;

Είναι μια ιστορία που διδάσκει,
 ελπίδα, πίστη, υπομονή, και θα 

ήθελα να την μοιραστώ μαζί σας.

Αναμένοντας του Πάσχα...