Αέναη επΑνάσταση

Κλίμαξ - Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης της Κλίμακος (ολόκληρο το βιβλίο)

Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου (*)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ο άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στην Παλαιστίνη γύρω στα 523. Μόνασε από νεαρή ηλικία (16 ετών). Παρακολούθησε ανώτερο κύκλο μορφώσεως. Στην ζωή της ερήμου Σινά αξιοποίησε την σοφία του και ανέβηκε σε υψηλές κορυφές αγιότητας. Είχε και το χάρισμα της θαυματουργίας. Σε μεγάλη ηλικία έγινε ηγούμενος της μονής του Σινά.

Συνέγραψε τριάντα λόγους περί αρετής, όπου ο καθένας λόγος περιλαμβάνει και μια αρετή, ξεκινώντας από τις πιο πρακτικές και ανεβαίνοντας σαν σκαλοπάτια κατέληξε στις θεωρητικά υψηλές. Στη πνευματική ζωή έχουμε βαθμίδες χαμηλές και υψηλές, καταστάσεις κατώτερες και ανώτερες. Γι' αυτό και το σύγγραμμα ονομάζεται Κλίμακα των αρετών.

Στο έργο του αυτό ο συγγραφέας παρουσιάζει συστηματικά τις ιδέες του για την κοινοβιακή κυρίως, αλλά και για την ερημιτική ζωή, ταξινομώντας αυτές κατά τρόπο που δείχνει πορεία προς την ηθική τελείωση. Είναι γραμμένο σε κομψή ελληνική γλώσσα, καλοδουλεμένη μέ χάρη και μελωδικότητα. Έχει διαύγεια, γλαφυρότητα, παραστατικότητα και παρουσιάζει πλούτο εκφράσεως, καλαισθησία και ευγένεια. Στη διακόσμηση του λόγου με εικόνες και παρομοιώσεις ο ιερός συγγραφέας είναι απαράμιλλος. Πάσης φύσεως σχήματα λόγου αναδύονται καθώς και ωραίες και επιτυχημένες προσωποποιήσεις.

Οι διδασκαλίες του είναι ολοκάθαρα νάματα που προέρχονται από αγιασμένη πηγή. Είναι ένα θεόπνευστο κείμενο. Οι σύγχρονοι ψυχολόγοι θαυμάζουν τον συγγραφέα της Κλίμακας για την βαθύτητα των ψυχολογικών του γνώσεων και παρατηρήσεων, και διαπιστώνουν ότι τα τελευταία αξιόλογα πορίσματα της ψυχολογίας του Βάθους ήταν γνωστά στους Πατέρες της ερήμου.

Ο Άγιος Ιωάννης κοιμήθηκε στις 30 Μαρτίου το 603 μ.Χ, σε ηλικία ογδόντα ετών. Από την αρχή της Σαρακοστής το σύγγραμμά του διαβάζεται σε όλα τα ορθόδοξα μοναστήρια. Εορτάζει στις 30 Μαρτίου εκάστου έτους.

Επειδή είναι παγκόσμιο κειμήλιο αναλύσεως όλων των παθών και των αρετών, η Εκκλησία τιμά ιδιαίτερα σε αυτή τη πνευματική περίοδο τον συγγραφέα άγιο Ιωάννη της Κλίμακας και το προτείνει για ανάγνωσμα. (βλ. παρακάτω ολόκληρο το βιβλίο)

Σύντομος προτροπή Ουρανοδρόμος - Κλίμαξ Αγίου Ιωάννου του Σιναΐτου

ΑΝΕΒΑΙΝΕΤΕ, ἀνεβαίνετε, ἀδελφοί, ἐπιθυμώντας ὁλόψυχα τὶς ἀναβάσεις, ἀκούοντας αὐτὸν ποὺ λέγει: «Δεῦτε ἀναβῶμεν εἰς τὸ ὄρος Κυρίου καὶ εἰς τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ ἡμῶν» (Ἡσ. β' 3), ὁ ὁποῖος «δίνει στὰ πόδια μας τὴν εὐκινησία τῆς ἐλάφου καὶ μᾶς ἀνεβάζει σὲ ὑψηλοὺς τόπους» (Ψαλμ. ιζ' 34), «ὥστε νὰ νικήσωμε, δοξολογώντας Αὐτόν» (Ἀββακ. γ' 19).

Νὰ τρέξετε, παρακαλῶ, μαζὶ μὲ ἐκεῖνον ποὺ λέγει: «Σπουδάσωμεν, ἕως οὗ καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ» (Ἐφ. δ´ 13). Τοῦ Χριστοῦ, ποὺ στὴν ἡλικία τῶν τριάκοντα ἐτῶν ὡς ἄνθρωπος ἐβαπτίσθηκε καὶ κατεῖχε τὴν τριακοστὴ βαθμίδα τῆς πνευματικῆς κλίμακος.

(Ἂς προχωρήσωμε μέχρι τὴν τελευταία βαθμίδα τῆς ἀγάπης, γιὰ νὰ συναντήσωμε τὸν Θεόν), ἐφ᾿ ὅσον βέβαια ἡ ἀγάπη εἶναι ὁ Θεός, στὸν ὁποῖο πρέπει ὁ ὕμνος, στὸν ὁποῖο ἀνήκει ἡ δύναμις καὶ τὸ σθένος, στὸν ὁποῖον ὑπάρχει ἡ αἰτία κάθε καλοῦ καὶ ὑπῆρχε καὶ θὰ ὑπάρχη εἰς τοὺς ἀπεράντους αἰῶνας.

Ἀμήν.

ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ Προτροπὴ ἐπίτομος καὶ ἰσοδύναμος τῶν διὰ πλάτους εἰρημένων.

Λόγος Λ': Οι αληθινοί θεολόγοι...

«Ένας άγιος που προσωπικά με είχε συγκλονίσει όταν για πρώτη φορά διάβασα τα κείμενα του. Λόγοι για την ταπεινοφροσύνη, την υπερηφάνεια, την κενοδοξία, την αγάπη, την ησυχία, την μετάνοια... Πρέπει να είναι κανείς αναίσθητος και νεκρός ψυχικά για να μην μετακινηθούν τα θεμέλια της ψυχής του, διαβάζοντας τα πύρινα λόγια του Πνεύματος.

Θυμάμαι τη περίπτωση ενός προτεστάντη που καθώς μελέταγε τα γραπτά του αγίου, αναθεώρησε πολλά για τα πιστεύω του, τις πεποιθήσεις του, όπως επίσης και για την ποιότητα που νόμιζε πως είχε η πνευματική του κατάσταση.

Ο άγιος στάθηκε αφορμή (αν και δεν ήταν ο μόνος) ο προτεστάντης αυτός να μεταστραφεί αργότερα στην Εκκλησία του Χριστού (Ορθοδοξία) και ν' αφήσει πίσω του τον κίβδηλο πνευματικό κόσμο κάποιων ονειροπαρμένων δυτικοαναθρεμμένων Χριστιανών.

Ανακάλυψε πως η Εκκλησία δεν είναι ένας απέραντος ηθικισμός με ωραία λόγια, ευφάνταστη παρουσία, όμορφα κουστούμια με περιποιημένα μαλλιά και καλές πράξεις να επιβεβαιώνουν τους λογισμούς των δογμάτων. Έμαθε πως ήταν αμαρτωλός και γεμάτος πάθη και αυτό ήταν για εκείνον μια πρωτόγνωρη ανακάλυψη!

Είχε μάθει να ζει με αυτοπεποίθηση, στηριζόμενος στη συναισθηματική του πεποίθηση πως είναι αναγεννημένος κι έχοντας φορέσει το μανδύα της ταπεινοφροσύνης, προχωρούσε στην οδό της δικής του ευδαιμονίας.

Αργότερα πληροφορήθηκε εσωτερικά πως ο μανδύας αυτός είχει δυό ονόματα: Υπερηφάνεια και Ταπεινολογία. Φαντάζεστε το σοκ που υπέστη; Νόμιζε πως ξύπνησε από όνειρο, κι όμως είχαν περάσει χρόνια.

• Την Δ’ Κυριακή των Νηστειών, η Εκκλησία τιμά την μνήμη του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος, συγγραφέα του βιβλίου «Κλίμαξ» ► Διαβάστε: Ο Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ομιλεί για την Δ' Κυριακή των Νηστειών

Λόγος Λ': Περί αγάπης ελπίδος και πίστεως

«Η αύξησις του φόβου είναι αρχή της αγάπης. Και το τέλος της αγνείας είναι προϋπόθεσις θεολογίας. Εκείνος που ένωσε τελείως τις αισθήσεις του με τον Θεόν, μυσταγωγείται στην θεολογία από τον ίδιο τον Θεόν. Εάν όμως οι αισθήσεις δεν έχουν ενωθή με τον Θεόν, είναι δύσκολο και επικίνδυνο να θεολογή κανείς.

Ο ενυπόστατος Λόγος του Θεού Πατρός σε εκείνον που θα κατοικήση, θα χαρίσει τελεία αγνότητα και καθαρότητα, νεκρώνοντας τον θάνατο, (δηλαδή τα πάθη που νεκρώνουν την ψυχή).

Μετά από την νέκρωση αυτή, ο μαθητής του Χριστού Φωτίζεται και γίνεται γνώστης της θεολογίας. (Ο αγνός γνωρίζει τον Αγνόν), εφ'όσον «ο Λόγος Κυρίου, δηλαδή ο Υιός του Κυρίου και Θεού, αγνός (εστί) διαμένων εις αιώνας αιώνος» (πρβλ. Ψαλμ. ια'7, ιη',10).
Και όποιος δεν εγνώρισε κατ'αυτόν τον τρόπο τον Θεόν, ομιλεί περί Θεού «στοχαστικώς».

Καλή Κυριακή εύχομαι και τα λόγια του αγίου να κατοικήσουν πλουσίως σε όλους τους Χριστιανούς.»

🟣 Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης

Ο Άγιος Ιωάννης ο Σιναΐτης (περ. 525-605), γνωστός και ως «της Κλίμακος», υπήρξε διαπρεπής ασκητής και ηγούμενος της Μονής Σινά. Συνέγραψε το κορυφαίο ασκητικό έργο «Κλίμαξ Θείας Ανόδου» (30 κεφάλαια-βαθμίδες) για την πνευματική ζωή. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 30 Μαρτίου, καθώς και την Δ' Κυριακή των Νηστειών.

Ασκήτεψε για πολλά χρόνια στην έρημο του Σινά ως ερημίτης πριν αναλάβει την ηγουμενία της Μονής του Σινά.

«Κλίμαξ» (Κλίμακα): Το έργο γράφτηκε μετά από αίτημα του Ιωάννη, ηγουμένου της Μονής Ραϊθού, και αποτελεί οδηγό πνευματικής ανόδου προς τον Θεό. Περιλαμβάνει θέματα όπως η αποταγή, η υπακοή, η μετάνοια, η μνήμη θανάτου, η αποφυγή της κενοδοξίας και η ταπεινοφροσύνη.

Το βιβλίο «Κλίμαξ» θεωρείται ένα από τα πιο σημαντικά κείμενα της ορθόδοξης ασκητικής γραμματείας, προσφέροντας πρακτικές συμβουλές για την καταπολέμηση των παθών.

Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τη μνήμη του στις 30 Μαρτίου.

Το σύγγραμμά του, ο «Λόγος Ασκητικός», γνωστός και ως «Πλάκες Πνευματικές», παραμένει φάρος πνευματικότητας για μοναχούς και λαϊκούς.

ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ - ΟΥΡΑΝΟΔΡΟΜΟΣ ΚΛΙΜΑΞ - ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ Τοῦ λόγου, οὗ ἐπωνυμία, Πλάκες πνευματικαί.

Η Κλίμαξ Θείας ανόδου, Κλίμακα του Ιωάννου ή και απλά Κλίμακα (λατ.: Scala Paradisi) ονομάζεται ένα σημαντικό βιβλίο γραμμένο κατά τον 5ο - 6ο αιώνα από τον Άγιο Ιωάννη τον Σιναΐτη το οποίο ευρέως χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα και θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της Εκκλησιαστικής Γραμματείας.

ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΠΛΑΚΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ» ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ

Λόγος ἀσκητικὸς τοῦ ἀββᾶ Ἰωάννου τοῦ ἡγουμένου τῶν ἐν τῷ Σινᾷ ὄρει μοναχῶν, ὃν καὶ ἐπέστειλε τῷ ἀββᾷ Ἰωάννῃ τῷ ἡγουμένῳ τῆς Ῥαϊθοῦ, προτραπεὶς παρ᾿ αὐτοῦ συντάξαι.τὸν ὁποῖον ἀπέστειλε εἰς τὸν ἀββᾶν Ἰωάννην, καθηγούμενον τῆς Ῥαϊθοῦ. Εἶναι διηρημένος εἰς τριάκοντα κεφάλαια, τὰ ὁποῖα ὡσὰν βαθμίδες κλίμακος, ἀναβιβάζουν ὅσους τὰ ἀκολουθοῦν ἀπὸ τὰ χαμηλότερα εἰς τὰ ὑψηλότερα, ἐξ οὗ καὶ τὸ βιβλίον ὠνομάσθη ΚΛΙΜΑΞ. Νεοελληνικὴ ἀπόδοση: Ἱερὰ Μονὴ Παρακλήτου.

ΠΙΝΑΞ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
★ [ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ] [ΕΤΕΡΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ] - ΕΠΙΣΤΟΛΑΙ

27. Περὶ ἡσυχίας
Διὰ τὴν ἱερὰν «ἡσυχίαν», τὴν σωματικὴν καὶ τὴν ψυχικήν
Περὶ διαφορᾶς καὶ διακρίσεως ἡσυχιῶν
28. Περὶ προσευχῆς
29. Περὶ ἀπαθείας
30. Περὶ ἀγάπης, ἐλπίδος καὶ πίστεως

• [01] [02] [03] [04] [05] [06] [07] [08] [09] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18 [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26α] [26β] [26γ] [27α] [27β] [28] [29] [30]

• ΣΥΝΤΟΜΟΣ ΠΡΟΤΡΟΠΗ [ΛΟΓΟΣ ΕΤΕΡΟΣ] [Πρωτότυπον] ΓΛΩΣΣΑΡΙΟΝ

Αντλήθηκαν Πληροφορίες, και αποσπάσματα:

1. Λόγος Λ': Οι αληθινοί θεολόγοι... monopatia.gr
2. Δ' ΚΥΡΙΑΚΗ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Οσίου Ιωάννου «Κλίμαξ» Έκδοση Ι.Μ. Παρακλήτου Ωρωπού
3. Η μετάφραση στην κοινή νεοελληνική γλώσσα από την Μονή Παρακλήτου, βρίσκεται σε ηλεκτρονική μορφή στο διαδίκτυο στον κατώθι ιστότοπο: ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΣΙΝΑΪΤΟΥ - ΟΥΡΑΝΟΔΡΟΜΟΣ ΚΛΙΜΑΞ, Νεκτάριος Μαμαλοῦγκος users.uoa.gr/~nektar
4. και σε [PDF] (ολόκληρο το βιβλίο) Κλίμαξ αγίου Ιωάννου Σιναΐτου

5. Πηγή: Sophia Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση

Περισσότερα: Κλίμαξ αγίου Ιωάννου Σιναΐτου

Βιντεο/αφιέρωμα στην Κλίμακα του Αγίου Ιωάννη

Κλίμακα Ιωάννου Σιναΐτου, Μητρ. Λεμεσού Αθανάσιος είναι ιδιαιτέρως γνωστός και αγαπητός από το πλήθος των ομιλιών του, που κυκλοφορούν ανά τον κόσμο, κυρίως μεταξύ νέων ανθρώπων. Ο Πανιερώτατος ξεκίνησε ως μοναχός στο Άγιον Όρος υπό την καθοδήγηση του μακαριστού οσίου Γέροντος Ιωσήφ του Βατοπαιδινού. Είναι γνήσιος φορέας αυτού του παραδοσιακού μοναχικού πνεύματος, την αύρα του οποίου αποπνέουν οι λόγοι του, δηλαδή, την πιστότητα στην ιερά Παράδοση και τα Ορθόδοξα δόγματα σε συνδυασμό με την απλοϊκή και πρακτική παράθεση. Οι ομιλίες του Μητρ. Αθανασίου είναι στήριγμα και παρηγοριά στον σύγχρονο άνθρωπο.

50 βίντεο Κλίμαξ Ιωάννου
Σιναΐτου με Μητ. Αθανάσιο

Η νηστεία στην Κλίμακα
π. Θεοδώρου Ζήση

Η Κλίμαξ: Από την σειρά ταινιών

«Ψυχοφελείς ιστορίες και παραβολές»

Ιωάννου Κλίμακος. π. Θ.Ζήσης

Η σκήτη του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΝΑΝΙΑΣ ΚΟΥΣΤΕΝΗΣ, ΟΜΙΛΙΑ

ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΤΟ ΕΑΡ ΤΗΣ ΕΡΗΜΟΥ». ΟΜΙΛΕΙ ΓΙΑ

ΤΟΝ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ. ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΕ

ΣΤΙΣ 5.4.2000 ΣΤΟΝ ΑΓ. ΝΕΚΤΑΡΙΟ

π. Γεώργιος Σχοινάς - "ἔρως ἔρωτι νικᾶται"

(άγιος Ιωάννης της Κλίμακος) Ιερά Μητρόπολη

Κασσανδρείας. Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Θέρμης

Ομιλία π. Γεώργιος Σχοινάς προϊστάμενος του Ιερού Ναού Αγίου

Νικολάου Φιλοπάππου στις Συναντήσεις Γονέων της ενορίας θέμα:

«"ἔρως ἔρωτι νικᾶται" (άγιος Ιωάννης της Κλίμακος)» 15.04.2021

Ομιλία του αγιορείτη Ιερομονάχου π. Εφραίμ, Δικαίου
της Σκήτης Αγίου Ανδρεόυ που πραγματοποίησε στη
Βέροια (ιερός ναός αγίου Αντωνίου) την Κυριακή
3 Απριλίου 2011 μετά τον κατανυκτικό εσπερινό

Τα Θαυμάσια του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

✒️ Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου

• Εισαγωγικά
• Διηγήσεις Θαυμασίων Τιμίου Προδρόμου
• Ανέλπιστο θαύμα της Αγίας Δεξιάς του Τιμίου Προδρόμου

Christ and the Solar System, the invisible God, the firstborn of all creation

«Κοινή πάντες οι άγιοι πατέρες

επί της ακτίστου φασί τριάδος

ουκ έστιν ευρείν όνομα της

φύσεως δηλωτικόν»

Α΄ Κυριακή των Νηστειών - Η Κυριακή της Ορθοδοξίας είναι κατά της εικονομαχίας - Κράτησε πάνω από διακόσια χρόνια

Η αγία αυτή ημέρα είναι ξεχωριστή, διότι παρά το κατανυκτικό κλίμα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, εορτάζει λαμπρά η Ορθοδοξία μας, η αληθινή Εκκλησία του Χριστού.

Ο «πολιτισμός» της νεκροκεφαλής

Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Εμείς οι μεγάλοι νομίζω πως δε φανταζόμαστε καν πώς ζουν οι έφηβοι και οι φοιτητές (η φοιτητική περίοδος είναι μια παράταση της εφηβείας), τι σκέφτονται και πώς νιώθουν.

Μια φωνή από τα βάθη των αιώνων, από την αρχαία ζωντανή παράδοση της Εκκλησίας

Ένας πνευματικός θησαυρός για την προετοιμασία που πρέπει να γνωρίζουμε όλοι σχετικά με ολόκληρη την περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Λέγει ο Κύριος: «Όταν δέ νηστεύητε, μη γίνεσθε ώσπερ οι ύποκριταί σκυθρωποί- άφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών όπως φανώσι τοις άνθρώποις νηστεύοντες' αμήν λέγω υμίν ότι άπέχουσι τον μισθόν αυτών» (Ματθ. στ' 16).

Όταν νηστεύετε δεν πρέπει να φαίνεστε σκυθρωποί και κατηφείς, όπως οι υποκριτές. Αυτοί αλλοιώνουν το πρόσωπο τους για να φαίνεται μαραμένο, ώστε να δείξουν στους ανθρώπους πώς νηστεύουν. Αυτοί ότι μισθό είχαν να πάρουν, τον πήραν ήδη.

Ἡ διαφορά εἶναι ὅτι ὁ Γραικός ἔχει αἰσθήματα κατωτερότητος ἔναντι τῶν Εὐρωπαίων καί Ἀμερικάνων, διότι ὑπεδουλώθη πολιτιστικῶς δεχόμενος τόν Γραικισμόν, ἐνῶ ὁ Ρωμῃός τοὐναντίον γνωρίζει τήν ἀνωτερότητα τῆς Ρωμῃοσύνης του καί οὐδέποτε ἐδέχθῃ νά γίνῃ ὁ Γραικύλος ξένου πολιτισμοῦ.

Ανάβαση στα Μετέωρα με το τσιγκέλι που τραβάνε 4 μοναχοί! Ο Ελβετός φωτογράφος Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas) που άφησε μοναδικά καρέ από την Ελλάδα του παρελθόντος... Στην Φώτο ο ίδιος ο Φρεντ Μπουασονά σε ανάβαση με το καλάθι στα Μετέωρα το 1908.

Φωτογραφίες από την Ελλάδα του 1903-1920

και Βίντεο από τον φιλέλληνα φωτογράφο

Φρεντ Μπουασονά 1858-1946 τον Ελβετό

Φιλέλληνα που λάτρεψε την απλότητα

ενός ταλαιπωρημένου λαού.

Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Όταν κάποιος ξεκινάει ένα ταξείδι θα πρέπει να ξέρει που πηγαίνει. Το «Ταξείδι» του Τριωδίου, αρχίζει την Κυριακή του Τελώνου και του Φαρισαίου και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο. Είναι η πιο σημαντική εορτολογική περίοδος της Εκκλησίας μας, διότι μας δίνει την ευκαιρία να συναισθανθούμε τη λαθεμένη πορεία της ζωής μας, να την διορθώσουμε και να επαναπροσδιορίσουμε την στάση μας απέναντι στο Θεό και τους συνανθρώπους μας.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η Παναγιά των κοιμητηρίων - Οδυσσέας Ελύτης

Πέτρες επήρα και κλαδιά τα φύτεψα στην αμμουδιά

Και μια ψυχή μελέτησα το λόγο δεν αθέτησα.

Η Πολιούχος των Αθηνών η Αγία Φιλοθέη - Φώτης Κόντογλου

τοιχογραφία της Αγίας Φιλοθέης διά χειρός Φώτη Κόντογλου.

Βρίσκεται στο παρεκκλήσιο της Αγίας Ειρήνης Κηφισιάς στην

Αττική που ανήκει στην ιδιοκτησία της οικογένειας Πεσμαζόγλου.

Σε μέρες σκοτεινές πάντα κάποιοι και κάποιες θα σηκώνουν το βάρος και θα δίνουν ελπίδα. Αγία Φιλοθέη η Αθηναία (1522 - 1589) η προστάτιδα μιας πόλης και ενός λαού.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ο ψυχολόγος/ψυχαναλυτής και θεολόγος

π. Νικόλαος Λουδοβίκος, αναλύει την Παραβολή

του Ασώτου και τα ανεξάντλητα νοήματά της.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η άγνοια είναι η αρχηγικοτάτη των παθών. Στην πνευματική ζωή η άγνοια είναι μία γενικότερη πνευματική κατάσταση και αποτελεί έκφραση του χοϊκού φρονήματος του ανθρώπου, των γήινων σκέψεων, των γήινων επιθυμιών του και επιδιώξεων του. Επομένως η άγνοια είναι μία βαρεία ασθένεια της ανθρώπινης ψυχής και ειδικά του νου. Ακαθαρσία νοός χαρακτηρίζεται από τους Πατέρες.

χαρισματική.Υιοθεσία«S.Drekou»Aenai-EpAnastasi

Η χαρισματική Υιοθεσία

Δημητρίου Ι. Τσελεγγίδη

Καθηγητή Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.

Ακολουθεί απόσπασμα: «Η χαρισματική υιοθεσία έχει οντολογικό περιεχόμενο και γι'αυτό διαφέρει ουσιωδώς από την υιοθεσία που γίνεται μεταξύ των ανθρώπων. Οι υιοθετούμενοι από τους ανθρώπους κοινωνούν μόνο στο όνομα αυτών που τους υιοθετούν. Δεν συνδέονται μ'αυτούς με καμιά πραγματική γέννηση.

Orthodox-Saint Valentine agios-Valentinos

Του αγίου Βαλεντίνου...

Πρόταση Αγιοκατάταξης

Εργασία, Έρευνα Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)

Εισαγωγή

Μια μελέτη αγαπητοί αναγνώστες με ορθόδοξη θεολογική αναφορά και γνώση, ώστε να γνωρίζουμε τους Αγίους μας ως μίμηση της καθημερινής επΑναστατικής μας προτροπής. Η εορτή τού Αγίου Βαλεντίνου φανερώνει την βαθύτερη ανάγκη, του ανθρώπου, για μεταφυσική νοηματοδότηση των σοβαρών υπαρξιακών του σχέσεων. Όσον αφορά την εμπορευματοποίηση της εορτής, δεν είναι το μόνο περιστατικό εμπορευματοποίησης σοβαρών καταστάσεων. (Βλ. ΕΔΩ)

Ερώτηση στον Αββά Ισαάκ τον Σύρο: Τι είναι η ανθρωπινή απάθεια;

εικόνα από την ταινία Πέρα Από τη Λίμνη

(2006) σε Σκηνοθεσία Στράτος Στασινός

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Αυτές τις εικόνες που εμείς δεν είδαμε ή δεν προλάβαμε εικόνες που χάθηκαν στης δύσης το βασίλεμα του ήλιου, που εμείς οι Έλληνες, το κάναμε ανατολή. Ο εθνικός μας δυισμός που ξεκινά από τους Ιερούς Ησυχαστές και τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά το 14ο αι. και φτάνει στο δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν...» και τη σημερινή Δυτική σκλαβιά της χώρας!

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Ο Άγιος Βασίλειος πήρε το μοναχισμό που υπήρχε στα χρόνια του, τον αναχωρητικό μοναχισμό και τον αυστηρό κοινοβιακό μοναχισμό του Παχωμίου, και άλλαξε τη δομή του. Αντί μιας «δοκιμασίας» που ήταν κατ’ ουσίαν μοναχική, αυτός έφερε τη «δοκιμασία» κάτω από την άμεση εξάρτηση των κοινωνικών υποχρεώσεων της Εκκλησίας.

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Απροϋπόθετον ή εμπροϋπόθετον της Σαρκώσεως; (Ο Λόγος του Θεού θα εσαρκούτο, αν δεν αμάρτανε ο Αδάμ;)

50ος Ψαλμός: Ελέησόν με ο Θεός κατά το μέγα Έλεός σου

της Σοφίας Ντρέκου

Η ευθύτητα, η αξιοπρέπεια, η δωρικότητα, η πλήρης έλλειψη επιτηδευμένης έκφρασης, η αφοσίωση, η αντικατάσταση του περίπλοκου κατώτερου συναισθηματισμού με την απλή και απέριττη χάρη συνθέτουν την προσωπικότητα του Χρόνη Αηδονίδη.

Στην Ρωμέϊκη Πολιτεία, ο μοναχισμός και οι άγιοι, ήταν τα πρότυπα της πολιτικής και κοινωνικής ζωής

Οι τρεις Ιεράρχες ως μοναχοί. Εικονογράφηση Γεώργιος Κόρδης

Γεώργιος Κόρδης Οι Τρεις Ιεράρχες ως μοναχοί θεολόγοι

Αληθινή επανάσταση είναι σε μέρες και καιρούς σκοτεινούς και ταραγμένους να προβάλεις τέτοια πρότυπα ήθους και ζωής. Η πεμπτουσία ενός ολοκλήρου πολιτισμού καρδιάς, στα ιερά πρόσωπα των Τριών Ιεραρχών με την εσωτερική δυναμική της προσωπικότητάς τους και τη σχέση τους με το «Αρχέτυπο».

της Σοφίας Ντρέκου

Η φωτογραφία αποθανατίστηκε στις 22 Ιανουαρίου 2014 στο Κίεβο (Ουκρανία), κατά την διάρκεια βίαιων διαδηλώσεων. Ένα ορθόδοξος ιερέας με τον σταυρό στο χέρι στέκεται μεταξύ διαδηλωτών και των δυνάμεων καταστολής σε μια προσπάθεια να θυμίσει σε όλους ότι είναι αδέλφια.

St Ignatius Of Antioch by hand of Julia Bridget Hayes in 2018

Ο Ιγνάτιος Αντιοχείας, γνωστός και ως Ιγνάτιος ο Θεοφόρος,

(περ. 50 - μεταξύ 98-117) είναι ο δεύτερος επίσκοπος

Αντιοχείας, διάδοχος του Ευοδίου εορτάζει στις 20 Δεκεμβρίου

και η ανακομιδή των λειψάνων στις 29 Ιανουαρίου.

Rory Gallagher on stage at the NEA Philadelpia

Stadium, Athens, Greece on this day in 1981.

Ο Άρχοντας του Μπλουζ - Ροκ Rory Gallagher, στα 33 του, με τις κιθάρες του και το ψυχωμένο ιρλανδέζικο πνεύμα του, θα ανέβαινε στην σκηνή του γηπέδου της ΑΕΚ στη Νέα Φιλαδέλφεια στις 12 Σεπτεμβρίου του 1981.

Thascius Caecilius Cyprianus, Καρθαγένη 200 / 210-258

Ευχαριστούμε τον θεολόγο κ. Νίκο Ζαΐμη για την πρώτη παρουσίαση στις 24/1/2014 στην Αέναη επΑνάσταση.

St. Justin the Philosopher Martyr Ιουστίνος

Τοιχογραφία από Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, (από εδώ)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ένα δυνατό κείμενο αγαπητοί μου αναγνώστες, με ξεκάθαρη και ορθόδοξη δέουσα γλώσσα και γραφή. Ευχαριστούμε πολύ τον θεολόγο κ. Αντώνη Νάσιο, (ΜΑ. Θεολογίας), για την πρώτη δημοσίευση του κειμένου -Σοφία Ντρέκου 21 Ιανουαρίου 2014 στις 9:34 μ.μ.- «Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου», στην Αέναη επΑνάσταση.

Ταύτην [δλδ. Χριστιανική πίστη] μόνην εὕρισκον

φιλοσοφίαν ἀσφαλῆ τε καὶ σύμφορον.

Ο χριστιανισμός είναι η μόνη αληθινή

και συμφέρουσα φιλοσοφία.

[Διάλογος προς Τρύφωνα, VIII:1]

Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου

Ο Διάβολος στο μυαλό - π. Νίκων Νεοσκητιώτης

Ο γέρων Νίκων μιλάει για το μυαλό, τις σκέψεις,

τους λογισμούς, τις επιθέσεις που δέχεται ο νους

από τον διάβολο και τους τρόπους αντιμετώπισής του.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Πριν διαβάσουμε και ακούσουμε το βίντεο αγαπητοί αναγνώστες ας δούμε ένα σύντομο βιογραφικό του Γέροντος Νίκωνα από το Άγιον Όρος.

Το ιδιαιτέρως εκλεκτό θέμα αγαπητοί αναγνώστες, μάς φέρνει αντιμέτωπους με την ανατρεπτική φυσική μας πραγματικότητα, στο οποίο φαίνεται κατά πόσο αληθινά θέλουμε να βρούμε την διαφορετικότητά μας στην σημερινή εποχή και την αυτογνωσία μας. Το κείμενο είναι συγκλονιστικά ανθρώπινο και επαναστατικό.

Τα 100 καλύτερα βιβλία της νεοελληνικής λογοτεχνίας των τελευταίων δύο αιώνων επιλέγουν 120 σύγχρονοι Έλληνες συγγραφείς

Για να παραμείνει ο Κινηματογράφος ζωντανός

θα πρέπει να επινοεί τα πάντα από την αρχή.

Ζαν Ρενουάρ (1894 - 12 Φεβρουαρίου 1979)

Π. Γεώργιος Μεταλληνός: Ορθοδοξία Ελληνισμός Νέα Εποχή

Πραγματική τομή στην παγκόσμια ιστορία υπήρξε η συνάντηση του Χριστιανισμού, ως νέας δυνάμεως, που έμελλε να μεταστοιχειώσει πνευματικά και πολιτιστικά, αλλά και πολιτικά ακόμη, τον κόσμο, και του Ελληνισμού, ως τρόπου ζωής και σκέψεως.

«Της γυναίκας το σώμα είναι το μουσικό όργανο.

Η αρρενωπία του άντρα είναι ο οργανοπαίχτης.

Ο Δρόμος του Ανδρέα Εμπειρίκου

«Θαμπός ο δρόμος την αυγή, χωρίς σκιές· λαμπρός σαν ήχος κίτρινος πνευστών το μεσημέρι με τον ήλιο. Tα αντικείμενα, τα κτίσματα στιλπνά και η πλάσις όλη με πανηγύρι μοιάζει, χαρούμενη μέσα στο φως, σαν πετεινός που σ' έναν φράχτη αλαλάζει.

Θα διαβάσουμε αποσπάσματα από την συνέντευξη του π. Νικολάου και θα δούμε ολόκληρη την συνέντευξή του σε βίντεο, να μάς μιλά για την διαφορετική προσέγγιση στο πνεύμα των εορτών, το νόημα των Θεοφανίων, την προσφορά της εκκλησίας, την πίστη και την ελευθερία, μέσα από τις σκέψεις και τον λόγο του Μητροπολίτη Μεσογαίας.

Ορθόδοξη εικόνα της Βάπτισης του Χριστού στον Ιορδάνη με τη φανέρωση της Αγίας Τριάδας.

Η Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη· φανέρωση

της Αγίας Τριάδας και αγιασμός της κτίσεως.

Ανάλυση της εικόνας των Θεοφανείων μέσα από την πατερική θεολογία: η Βάπτιση του Χριστού, η φανέρωση της Αγίας Τριάδας και ο αγιασμός ολόκληρης της κτίσεως

Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης

Ένας μποέμ κοσμοκαλόγερος.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Στην εποχή του, όταν ρωτήθηκε για τη σύγκρουση στο γλωσσικό ανάμεσα στους δημοτικιστές και καθαρευουσιάνους, ο Παπαδιαμάντης απάντησε: «Εγώ ασχολούμαι με το Ωραίον!». Δηλαδή, με το Κάλλος, την Ομορφιά, την ομορφιά της Φύσης, την ομορφιά της Γλώσσας, την ομορφιά των Ανθρώπων, την ομορφιά του Θεού.

Κείμενο του 1896 για το Νέο Έτος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη «Οιωνός»

της Σοφίας Ντρέκου

Ένα κείμενο του 1896 του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη για το Νέο Έτος, χαρακτηριστικό δείγμα αστείρευτου εκπαιδευτικού χιούμορ του Παπαδιαμάντη! Όταν γράφηκε το άρθρο αυτό, η πολιτική και οικονομική κατάσταση της χώρας ήταν πολύ κακή. Είχε προηγηθεί το 1893, όταν ο Χαρίλαος Τρικούπης ομολόγησε δημοσίως: «Δυστυχώς επτωχεύσαμεν».

Πρωτοχρονιάτικες σκέψεις εξαιρετικά επίκαιρες του κυρ Φώτη Κόντογλου

O γέρος φθονερός και των έργων εχθρός και πάσης μνήμης, έρχεται. Περιτρέχει την θάλασσαν και την γην όλην. Από την στάμναn χύνει τα ρεύματα τής λήθης, και τα πάντα αφανίζει.

Φώτη Κόντογλου: Γιάννης ο Βλογημένος ή Το Βλογημένο Μαντρί

Ένα από τα αριστουργήματα της Ελληνικής-Ρωμέϊκης Λογοτεχνίας φιλοξενούμε αγαπητοί αναγνώστες, του αειμνήστου και αγαπημένου κυρ-Φώτη Κόντογλου.

Να δούμε σε κείμενο και βίντεο και την πολιτικοθρησκευτική διάσταση της αποχώρησης των Μάγων από την Βηθλεέμ μέσα από την ομιλία του π. Κων. Στρατηγόπουλου; Γιατί η τόλμη είναι διαχρονική. Τι κάνουν οι μάγοι; Οι μάγοι πρώτα - πρώτα κάνουν μια απογύμνωση του συστήματος· τι σημαίνει αυτό; πώς το απογυμνώνουν; Συνεχίζουμε με την Ευαγγελική περικοπή Κατά Ματθαίον Ευαγγέλιον Κεφ. Β. 13-23 και τα υμνολογικά του όρθρου σε Απόδοση Μοναχής Θεοδοσίας.

Σελίδες

Χρήσιμες πληροφορίες