Μυροφόρες: Οι Αγίες Μαθήτριες Του Χριστού - Σχόλια στην Κυριακή των Μυροφόρων | Αέναη επΑνάσταση

🎨 Resurrection Morn, 1895 by painter Herbert Gustave Schmalz

Πρωί Ανάστασης, 1895 του ζωγράφου Χέρμπερτ Γκουστάβ Σμαλτς

Κυριακή των Αγίων ενδόξων Μαθητριών του Χριστού, των Αγίων Μυροφόρων γυναικών, έτι δε Ιωσήφ του εξ Αριμαθαίας και του νυκτερινού μαθητού Νικοδήμου

Οι Γυναίκες της Ανάστασης - Γιατί ο Χριστός δίνει σε γυναίκες το μήνυμα της Αναστάσεως | Αέναη επΑνάσταση

Η Ανάσταση (Τρίπτυχο), 1892 ζωγράφος Μιχαήλ Νεστέροφ

The Resurrection (Triptych), 1892 by Mikhail Vasilyevich Nesterov

Ανέστη Χριστός ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Αληθώς ο Κύριος ...οὐκ ἔστιν ὧδε, ἀλλʼ ἠγέρθη (Λουκ. κδ΄ 5-6).

Οι Αγίες Μυροφόρες, ας ευλογούν κάθε Γυναίκα. Πρώτος ο Χριστός καταρρίπτει το κάστρο της πατριαρχίας και δίνει στη γυναίκα τη θέση που της αξίζει! Επιβάλλει την απόλυτη ελευθερία και ισοτιμία στα δυο φύλα. 

Ο Άγιος Παΐσιος για τις Μυροφόρες: Η τολμηρή αγάπη που νίκησε τον φόβο - Σχολιασμός | Αέναη επΑνάσταση

Οι Άγιες Μυροφόρες γυναίκες στον Πανάγιο Τάφο – η αγάπη που 

νίκησε τον φόβο και έγινε πρώτη μάρτυρας της Αναστάσεως

Η πνευματική παλληκαριά, η εμπιστοσύνη στον Χριστό και το μυστήριο της αγάπης που υπερβαίνει τον φόβο και τη λογική - Η τολμηρή αγάπη που νίκησε τον φόβο και τον «ανδρισμό» των Αποστόλων

Μυροφόρες: Η Κυριακή κατά της γυναικοκτονίας - Με αφορμή την Κυριακή των Μυροφόρων - Τί είναι η Γυναικοκτονία; | Αέναη επΑνάσταση

Περιγραφή του πίνακα βλ. στο τέλος

Χίλια δυο πράγματα έχουν αλλάξει από την εποχή των Μυροφόρων, με κόπους πολλούς

Με την αυγή ξεκίνησαν και πάνε οι Μυροφόρες νικώντας τον Φόβο

Η Ανάσταση - Ούκ έστιν ώδε - δια χειρός του

ζωγράφου Babis Pilarinos - Μπάμπης Πυλαρινός

της Σοφίας Ντρέκου

Χρόνια μας πολλά κυρίες μου... Των Μυροφόρων...! 

Ας κάνουμε σήμερα την εορτή του Θείου έρωτα!

Αγία Σαλώμη η Μυροφόρος - Η μητέρα των Αποστόλων και γυναίκα της Ανάστασης

Αγιογραφία  Αγίας Σαλώμης της Μυροφόρου, μητέρας Αποστόλων 

Ιακώβου και Ιωάννη, με δοχείο μύρου και  φωτοστέφανο, 

εικόνα της έμπρακτης αγάπης και της πίστης μέχρι τέλους.

Η Αγία Σαλώμη, σύζυγος του Ζεβεδαίου και μητέρα των Αποστόλων Ιακώβου και Ιωάννη, ανήκει στις Μυροφόρες που παρέμειναν μέχρι το τέλος κοντά στον Εσταυρωμένο και έγιναν πρώτες μάρτυρες της Ανάστασης.

Των Μυροφόρων και η οικουμενική γιορτή της Γυναίκας

Οι Μυροφόρες του Μιχαήλ Νεστέροφ (The Myrrh bearers 1901)

Πάνε πολλές δεκάδες αιώνων όταν στην ανθρώπινη ιστορία κυριάρχησε το πατριαρχικό ανθρωπολογικό πρότυπο. Πριν απ’ αυτό, εξ όσων αποδεικνύουν οι ανθρωπολόγοι, κυριάρχησε η γυναίκα. Το σύστημα ήταν μητριαρχικό αφού στα τότε πρωτόλεια κοινόβια σ’ αυτήν σε πρώτο επίπεδο και στο κοινόβιο σε δεύτερο αναγνωρίζονταν τα παιδιά.

Πως έφθασαν οι Μυροφόρες στον Κενό Τάφο Του Χριστού αφού απαγορευόταν;

εικόνα από τοιχογραφία στην Ι.Μ. Διονυσίου Αγίου Όρους

με δύο Αγγέλους και στρατιώτες που κοιμούνται...

Εις Άδου Κάθοδος και Ανάσταση του Φώτη Κόντογλου - Αναλυτική περιγραφή και ερμηνεία εικόνας στην Παναγία Καπνικαρέας

Οι τοιχογραφίες στην Παναγία Καπνικαρέα από τον Φώτη Κόντογλου και τους μαθητές
του.

Κωστής Παλαμάς: Χαιρετισμός αναστάσιμος στις Μυροφόρες Θυγατέρες της Σιών | Αέναη επΑνάσταση

Ο Παλαμάς στο ποίημά του «Θυγατέρες της Σιών» το 1889 από την ποιητική συλλογή «Η ασάλευτη ζωή (δημοσιεύτηκε το 1904)», εμπνέεται από το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο και γράφει για τις Μυροφόρες (εορτάζουν Κυριακή των Μυροφόρων 3η από του Πάσχα), την Μαγδαληνή, την Μαρία, μητέρα του Ιακώβου και του Ιωσή και την Σαλώμη, για όσα έζησαν και άκουσαν... «μακρόθεν θεωρούσαι» έγιναν μάρτυρες όλων των περιστατικών που αναφέρονται στην Σταύρωση και την Ανάσταση του Ιησού.

Ο Άγιος Παΐσιος για την Μεγάλη εβδομάδα, τα Πάθη του Χριστού, την Ανάσταση και το τελευταίο Πάσχα επί γης του αγίου Παΐσίου

– Γέροντα, πώς μπορεί να ζήση κανείς πνευματικά τις γιορτές;

Εις Άδου Κάθοδος: Η απεικόνιση της Ανάστασης στην ανατολική και δυτική εικόνα

Η δυτική εικόνα(δεξιά) παρουσιάζει μία σκηνή την οποία κανείς δεν έχει δει.

Η απεικόνιση της Ανάστασης στην ανατολική και δυτική εικόνα

Ο μύθος της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής - Ιστορικότητα και πλάνες

Από τα ευαγγέλια φαίνεται ότι στον κύκλο των μαθητών του Ιησού δεν περιλαμβάνονταν μόνο άντρες, αλλά και γυναίκες.

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ο ευσχήμων βουλευτής και κηδευτής του Xριστού

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας

ο κηδευτής του Δεσπότου Xριστού,

εν ειρήνη τελειούται. Εορτάζει 31 Ιουλίου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Kήδευσιν ευρών νεκρικήν κρύπτη τάφω,

Kηδευτά νεκρού του κενώσαντος τάφους.

Οι αγίες Μάρθα και Μαρία αδελφές του Λαζάρου στα Ευαγγέλια

της Σοφίας Ντρέκου

Οι Αγίες Μάρθα και Μαρία οι αδελφές του Λαζάρου

εορτάζουν στις 4 Ιουνίου

Περιεχόμενα

Αγία Μαρία Μαγδαληνή: Ισαπόστολος και η αγαπημένη Μαθήτρια του Χριστού

Η Αγία Μαρία Μαγδαληνή, Καθεδρικός Ναός Αγίου Βλαδίμηρου, 

στο Κίεβο του Ρώσου ζωγράφου Βίκτορ Βασνετσόφ

(Ви́ктор Миха́йлович Васнецо́в 1848-1926)

Η Μαρία η Μαγδαληνή ήταν μια από τις πιο πιστές αφοσιωμένες μαθήτριες του Ιησού. Καταγόταν από τα Μάγδαλα, μια πόλη στη δυτική όχθη της λίμνης Γεννησαρέτ. Ακολούθησε τον Ιησού βοηθώντας τον στο έργο του και ήταν παρούσα στη Σταύρωση.

Ο Όσιος Γέροντας Ιωσήφ ο Ησυχαστής και Σπηλαιώτης

Γεμίζουν τ' άδεια μας σταμνιά κερί και μέλι

Μέλι γλυκύτατον ησυχίας τρυγήσας

ερημίαις πλανώμενος ερασμίαις τού Άθω.

Γυναικοκτονία: Σεξιστικό παραλήρημα Μητροπολίτη Κοζάνης για τις γυναίκες - Κρατήστε το στόμα σας κλειστό είναι εμπαιγμός οι γυναικοκτονίες

Απίστευτο σεξιστικό παραλήρημα από τον Μητροπολίτη Σερβίων και Κοζάνης, Παύλο. «Τις εμπαίζουν... γυναικοκτονία λέει...»

Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;

Η Ανάσταση του Χριστού δεν υπάγεται στη νομοτέλεια αυτού του κόσμου και συνεπώς δεν είναι απλώς ένα γεγονός τεράστιας ιστορικής σημασίας, αλλά βρίσκεται πάνω από την ιστορία· την νοηματοδοτεί και την προσανατολίζει προς νέους ορίζοντες, προς ένα καινούργιο κόσμο που είναι τελείως διαφορετικός από το γνωστό μας κόσμο της φθοράς, του πόνου, και του θανάτου.

Η Παννυχίδα της Ανάστασης: Η Ορθόδοξη κατανόηση της Αναστάσεως του Χριστού - Οι συνέπειες για τον κοινό εορτασμό του Πάσχα

Η Ορθόδοξη κατανόηση της Αναστάσεως επικεντρώνεται στη νίκη του Χριστού επί του θανάτου, μετατρέποντας τον θάνατο από απόλυτο χωρισμό σε πέρασμα προς την αιώνια ζωή. Δεν αποτελεί απλώς μια ιστορική ανάσταση σώματος, αλλά την ανακαίνιση της κτίσης, την κατάργηση της φθοράς και την απελευθέρωση της ανθρωπότητας.