της Σοφίας Ντρέκου
30/4/13
Γνωρίζουμε ποια ήταν «η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή»;
Το απόγευμα της Μεγάλης Τρίτης ψάλλεται στους ορθόδοξους ναούς το τροπάριο της Κασσιανής. Πρόκειται για μία ποιητική απόδοση του περιστατικού που περιγράφεται στα ευαγγέλια και έχει να κάνει με την αμαρτωλή γυναίκα, η οποία έδειξε τη μετάνοιά της πλένοντας τα πόδια του Χριστού με πολύτιμο μύρο και σκουπίζοντάς τα με τα μαλλιά της.
Η πράξη της γυναίκας αυτής έχει ιδιαίτερη σημασία για δύο κυρίως λόγους:
29/4/13
![Ατενίζοντας τον Εσταυρωμένο Ιησού εν Σιωπή... ένας Αέναος Διάλογος αγάπης με τις ψυχές [Βίντεο]](https://2.bp.blogspot.com/-6RcjKq1EDvQ/WO-rE27HpFI/AAAAAAAA2yA/fKBzCQVmvQI5IzYAFyo_yeOlCiVCt4avwCLcB/s1600/%25CE%2591%25CF%2584%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25AF%25CE%25B6%25CE%25BF%25CE%25BD%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2582.%25CF%2584%25CE%25BF%25CE%25BD.%25CE%2599%25CE%25B7%25CF%2583%25CE%25BF%25CF%258D.%25CE%25B5%25CE%25BD.%25CF%2583%25CE%25B9%25CF%2589%25CF%2580%25CE%25AE%25C2%25ABS.Drekou%25C2%25BBAenai.jpg "Ατενίζοντας τον Εσταυρωμένο Ιησού εν Σιωπή... ένας Αέναος Διάλογος αγάπης με τις ψυχές [Βίντεο]")
28/4/13
27/4/13
26/4/13
25/4/13
Ο Βίος του παπα-Τύχωνα από τον Άγιο Παΐσιο και η Χειρόγραφη προσευχή του στον Γολγοθά (Βίντεο)
Αφιέρωμα Σοφία Ντρέκου
Ο Βίος του Παπα - Τυχών
από τον Όσιο Παΐσιο τον Αγιορείτη
Άγιος Παΐσιος: Κοιμίζουν τον κόσμο...
Η μετάνοια για τον αγωνιζόμενο είναι
ένα εργόχειρο που δεν τελειώνει ποτέ.
Τους πεθαμένους τους κλαίνε,
τους θάβουν, τους ξεχνούν.
Τις αμαρτίες θα τις κλαίμε συνέχεια,
μέχρι να πεθάνουμε.
Κοιμίζουν τον κόσμο. Τον αφήνουν έτσι, για να μη στενοχωριέται και να διασκεδάζει. Μην τυχόν πεις ότι θα γίνει πόλεμος ή ότι θα γίνει η Δευτέρα Παρουσία και γι’ αυτό πρέπει να ετοιμασθούμε, μην τυχόν στενοχωρηθούν οι άνθρωποι.
Σαν μερικές γριές πού λένε «μη μιλάς για θάνατο· μόνο για χαρές και για βαφτίσια να μιλάς», σαν να μην τις περιμένει θάνατος. Έτσι νιώθουν μία ψεύτικη χαρά.
Ενώ, αν σκέφτονταν ότι το τάδε γεροντάκι πού έμενε λίγο πιο κάτω πέθανε χθες, ο άλλος είναι στα τελευταία του και θα πεθάνει, μεθαύριο θα γίνει τού τάδε το μνημόσυνο πού ήταν και πολύ νεότερος από αυτές, θα σκέφτονταν τον θάνατο και θα έλεγαν: «Πρέπει να εξομολογηθώ, να ετοιμασθώ πνευματικά, γιατί μπορεί κι εμένα σε λίγο να με καλέσει ο Χριστός για την άλλη ζωή». Διαφορετικά, έρχεται ύστερα ο θάνατος και τις παίρνει ανέτοιμες.
Υπάρχει κοσμική χαρά και θεϊκή χαρά. Όταν κάτι δεν είναι πνευματικό, καθαρό, δεν μπορεί να υπάρχει αληθινή χαρά και ειρήνη στην καρδιά. Η χαρά που αισθάνεται ένας πνευματικός άνθρωπος δεν είναι η κοσμική χαρά που επιζητούν πολλοί σήμερα. Να μην τα μπλέκουμε τα πράγματα.
Σαν μερικές γριές πού λένε «μη μιλάς για θάνατο· μόνο για χαρές και για βαφτίσια να μιλάς», σαν να μην τις περιμένει θάνατος. Έτσι νιώθουν μία ψεύτικη χαρά.
Ενώ, αν σκέφτονταν ότι το τάδε γεροντάκι πού έμενε λίγο πιο κάτω πέθανε χθες, ο άλλος είναι στα τελευταία του και θα πεθάνει, μεθαύριο θα γίνει τού τάδε το μνημόσυνο πού ήταν και πολύ νεότερος από αυτές, θα σκέφτονταν τον θάνατο και θα έλεγαν: «Πρέπει να εξομολογηθώ, να ετοιμασθώ πνευματικά, γιατί μπορεί κι εμένα σε λίγο να με καλέσει ο Χριστός για την άλλη ζωή». Διαφορετικά, έρχεται ύστερα ο θάνατος και τις παίρνει ανέτοιμες.
Υπάρχει κοσμική χαρά και θεϊκή χαρά. Όταν κάτι δεν είναι πνευματικό, καθαρό, δεν μπορεί να υπάρχει αληθινή χαρά και ειρήνη στην καρδιά. Η χαρά που αισθάνεται ένας πνευματικός άνθρωπος δεν είναι η κοσμική χαρά που επιζητούν πολλοί σήμερα. Να μην τα μπλέκουμε τα πράγματα.
Οι Άγιοι είχαν τέτοιου είδους χαρά που ζητούμε εμείς; Η Παναγία είχε τέτοια χαρά; Ο Χριστός γελούσε; Ποιος Άγιος πέρασε από αυτήν την ζωή χωρίς πόνο; Ποιος Άγιος είχε τέτοια χαρά που επιδιώκουν πολλοί Χριστιανοί της εποχής μας, που δεν θέλουν να ακούσουν τίποτε δυσάρεστο για να μην στενοχωρηθούν, για να μην χάσουν την ηρεμία τους; Αν θέλω να μη στενοχωρηθώ για να είμαι χαρούμενος, να μη χαλάσω την ησυχία μου, για να είμαι πράος, τότε είμαι αδιάφορος! Άλλο πραότητα πνευματική και άλλο πραότητα από αδιαφορία.
Λένε μερικοί: «Πρέπει να είμαι χαρούμενος, γιατί είμαι Χριστιανός. Να είμαι ήρεμος, γιατί είμαι Χριστιανός». Αυτοί δεν είναι Χριστιανοί. Το καταλάβατε; Αυτό είναι αδιαφορία, είναι κοσμική χαρά. Όποιος έχει αυτά τα κοσμικά στοιχεία, δεν είναι πνευματικός άνθρωπος.
Πηγή: Από το βιβλίο «Πνευματική αφύπνιση» Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Β' Σελίδες: 374 «Ησυχαστήριο Ευαγγελιστή Ιωάννη Θεολόγου, Σουρωτή Θεσσαλονίκης. Έτος έκδοσης: 1999 (Α' Έκδοση) www.sophia-ntrekou.gr
Λένε μερικοί: «Πρέπει να είμαι χαρούμενος, γιατί είμαι Χριστιανός. Να είμαι ήρεμος, γιατί είμαι Χριστιανός». Αυτοί δεν είναι Χριστιανοί. Το καταλάβατε; Αυτό είναι αδιαφορία, είναι κοσμική χαρά. Όποιος έχει αυτά τα κοσμικά στοιχεία, δεν είναι πνευματικός άνθρωπος.
- Ο πνευματικός άνθρωπος είναι όλος ένας πόνος.
Πηγή: Από το βιβλίο «Πνευματική αφύπνιση» Αγίου Παϊσίου Αγιορείτου Λόγοι Β' Σελίδες: 374 «Ησυχαστήριο Ευαγγελιστή Ιωάννη Θεολόγου, Σουρωτή Θεσσαλονίκης. Έτος έκδοσης: 1999 (Α' Έκδοση) www.sophia-ntrekou.gr
Δείτε ακόμη:
- Ο λόγος που καθιέρωσε η Εκκλησία τα ψυχοσάββατα. Ο π. Παΐσιος και ο π. Σεραφείμ Ρόουζ για τα Μνημόσυνα (και Βίντεο) Ο Πάτερ Παΐσιος μιλάει για την μετά θάνατον ζωή, το πως οι κατάρες επηρεάζουν τον πνευματικό κόσμο του ανθρώπου και πως πρέπει να μνημονεύουμε τούς νεκρούς.
Αγίου Γέροντος Παϊσίου:
Τι ακριβώς είναι τα ευαγγέλια; Απλές βιογραφίες του Χριστού; (Από το ευαγγέλιο του Ιωάννη)
(Με αφορμή μια φράση του αγ. Ιωάννη του Θεολόγου)
Τι είναι τα Ευαγγέλια; Απλές βιογραφίες του Χριστού;
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)