Τσικνοπέμπτη: Η λαϊκή φωτιά της Αποκριάς και η κοινωνική διάσταση

Η Τσικνοπέμπτη ως λαϊκή γιορτή του σώματος πριν από τη Σαρακοστή: παράδοση, μέτρο, ελευθερία και η κοινωνική διάσταση της σύγχρονης υπερκατανάλωσης.

Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος - Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών

Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λόγο, γλωσσική ανάλυση και ιστορικές λεξικογραφικές μαρτυρίες.

Τσικνοπέμπτη - Δος ημίν σήμερον πορτοκάλια, διήγηση από Ιστορίες στο μετρό

Τόν ἄρτον ἡμῶν τόν ἐπιούσιον δός ἡμῖν σήμερον ...πορτοκάλια

Καρναβάλι και Αποκριά: Ιστορικές Ρίζες και Σύγχρονη Κρίση της Παράδοσης

🎨 Πίνακας ζωγραφικής του 1926. Τίτλος: Μασκαράτα, 

ή Μεταμφίεση τον 18ο αιώνα, πληροφ. στην Βιβλιογραφία

Από τις διονυσιακές τελετουργίες και τη λαογραφική καταγραφή μέχρι τη σύγχρονη κατανάλωση και την αποξένωση: τι σημαίνει σήμερα το καρναβάλι και η Αποκριά και πώς μεταμορφώθηκε η παράδοση σε φολκλόρ;

Δημήτρης Μυταράς - Ένα ταξίδι στη ζωή και το έργο του ζωγράφου των χρωμάτων που έφυγε τυφλός και πικραμένος

Ένας αιώνιος έφηβος που ήταν για πάντα «κρυμμένος» στα τεράστια, ογκώδη σώματα που καταλάμβαναν την παλέτα του από άκρη σε άκρη

Αποκριάτικη Νυχτιά του Παπαδιαμάντη - Ανάλυση και κοινωνική ανάγνωση της Αποκριάς

Ο πίνακας «Αποκριά στην Αθήνα» (ή «Το Καρναβάλι στην Αθήνα»)

του Νικολάου Γύζη, χρονολογείται περίπου στο 1892. 

Λογοτεχνική και υπαρξιακή ερμηνεία του διηγήματος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη: η μάσκα, η κοινότητα, η παράδοση και η σύγκρουση με τη σύγχρονη κατανάλωση