Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Τσικνοπέμπτη. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Τσικνοπέμπτη. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Καρναβάλι και Αποκριά: Ιστορικές Ρίζες και Σύγχρονη Κρίση της Παράδοσης

Κονσταντίν Σόμοφ (Konstantin-Somov), Μασκαράτα. 1926 Masquerade in the 18th century, 1926, reproduced in Die Dame.  Illustrierte. Mode-Zeitschrift, no. 2, 1927
🎨 Πίνακας ζωγραφικής του 1926. Τίτλος: Μασκαράτα, 
ή Μεταμφίεση τον 18ο αιώνα, πληροφ. στην Βιβλιογραφία

Από τις διονυσιακές τελετουργίες και τη λαογραφική καταγραφή μέχρι τη σύγχρονη κατανάλωση και την αποξένωση: τι σημαίνει σήμερα το καρναβάλι και η Αποκριά και πώς μεταμορφώθηκε η παράδοση σε φολκλόρ;

Ο Φεβρουάριος (Φλεβάρης) και το Δίσεκτο Έτος - Η Ιστορία των Χαμένων Ημερών


Από τα αρχαία ημερολόγια και τη ρωμαϊκή χρονομέτρηση, έως τη σύγχρονη αστρονομία και τη γλωσσική ιστορία του Φεβρουαρίου, με επιστημονικό λόγο, γλωσσική ανάλυση και ιστορικές λεξικογραφικές μαρτυρίες.

Αποκριάτικη Νυχτιά του Παπαδιαμάντη - Ανάλυση και κοινωνική ανάγνωση της Αποκριάς

Ο πίνακας απεικονίζει με ζωντάνια και φωτογραφική λεπτομέρεια μια σκηνή από τον εορτασμό της Αποκριάς σε ένα αθηναϊκό σπίτι, με μασκαράδες να εισέρχονται στον χώρο, αποδίδοντας με νοσταλγία τα ελληνικά έθιμα, με έντονο το στοιχείο του φωτός, χαρακτηριστικό της ώριμης περιόδου του ζωγράφου.
Ο πίνακας «Αποκριά στην Αθήνα» (ή «Το Καρναβάλι στην Αθήνα»)
του Νικολάου Γύζη, χρονολογείται περίπου στο 1892. 

Λογοτεχνική και υπαρξιακή ερμηνεία του διηγήματος του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη: η μάσκα, η κοινότητα, η παράδοση και η σύγκρουση με τη σύγχρονη κατανάλωση