Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Φιλοκαλία. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά ημερομηνία για το ερώτημα Φιλοκαλία. Ταξινόμηση κατά συνάφεια Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Βράδυ Μεγάλης Τρίτης: Ἦσαν δέ τινες Έλληνες εκ των αναβαινόντων ˗ˏˋ🕯ˎˊ˗ Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξαστή ο Υιός του ανθρώπου

gentiles-ask-to-see-jesus-gospel-of-john
📸 Οι Εθνικοί ζητούν να δουν τον Ιησού. Ζωγράφος Τζέιμς Τισό
The Gentiles ask to See Jesus - painting by James Tissot
between 1886 and 1894. Brooklyn Museum art New York

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Το βράδυ της Μ. Τρίτης ψάλλεται στις Εκκλησίες ο όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην υμνολογία κυριαρχεί το γεγονός της αλείψεως των ποδών του Κυρίου με μύρο από μια αμαρτωλή γυναίκα (πόρνη την αναφέρουν οι υμνωδοί) και το σκούπισμά τους με τα μαλλιά της, στο σπίτι ενός Φαρισαίου, όπου ήταν προσκεκλημένος (Λουκά ζ' 36-50), ενώ ψάλλεται ένα από τα πλέον δημοφιλή τροπάρια της θρησκευτικής υμνολογίας, το «Κύριε, η εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα γυνή», γνωστότερο ως Τροπάριο της Κασσιανής, από το όνομα της υμνογράφου Κασσιανής (810-865), που το συνέθεσε. 

Στο Ευαγγέλιο, κατά Ιωάννην 12:20-22, μερικοί Έλληνες ζητούν μια χάρη από ένα μαθητή του Χριστού. Είχαν την άνεση να προσεγγίσουν πρώτα τον Φίλιππο ο οποίος μιλούσε την Ελληνική γλώσσα και του ζήτησαν να δουν τον Ιησού.

Η εργασία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά για τον Αριστοτέλη περί της αρετής


της Σοφίας Ντρέκου

Με αφορμή την Β΄ Κυριακή των Νηστειών, ας δούμε την εργασία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά για τον Αριστοτέλη και την έννοια της αρετής. Περιγράφει πώς, σε νεαρή ηλικία, παρουσίασε τις γνώσεις του μπροστά στον αυτοκράτορα Ανδρόνικο Β’ και τους λόγιους της εποχής. Εξετάζει τη διάκριση της αρετής σε ηθική και διανοητική, όπως την όρισε ο Αριστοτέλης, και αναλύει πώς αυτή αποκτάται μέσω της διδασκαλίας και της συνήθειας. 

Χρήστος Γιανναράς ★ Ένας μεγάλος δάσκαλος 📖 φιλόσοφος και εμβληματικός διανοητής


Αφιέρωμα, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)


​​✟ Υπέρ αναπαύσεως Χρήστου Γιανναρά 24-8-2024

Ο διακεκριμένος φιλόσοφος και εμβληματικός διανοητής Χρήστος Γιανναράς, έφυγε από τη ζωή το απόγευμα του Σαββάτου 24 Αυγούστου, σε ηλικία 89 χρονών. Την είδηση του θανάτου του έκανε γνωστή ο γιος του Σπύρος (Spyros Yannaras) μέσω ανάρτησής του στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook.

Η κοινωνία της ερήμου και η ερημία των πόλεων - Το μυστήριο της θείας μοναξιάς (Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)

ger-moisis-aenai-photographic itinerary on Mount Athos 1969
Κώστας Μπαλάφας. Φωτογραφικό οδοιπορικό στο Άγιον Όρος το 1969
Costas Balafas. A photographic itinerary on Mount Athos in 1969

Μοναχού Μωυσή Αγιορείτη († 1 Ιουνίου 2014)

Το μυστήριο της θείας μοναξιάς

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στην εποχή που προφήτευσε ο άγιος, πως ο άνθρωπος θα κάνει ημέρες δρόμο για να βρει έναν άνθρωπο και σαν τον συναντήσει θα τον ασπάζεται ως αδελφό του. Τούτο παράδοξα συμβαίνει προτού πραγματοποιηθεί ακριβώς, όπως το λέει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ύστερα από έναν, ας πούμε, επερχόμενο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο.

Ο συμβολισμός της αφήγησης για την προετοιμασία τού Πάσχα από Τον Χριστό στο Μυστικό Δείπνο - Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής

The Last Supper, ca. 1678, oil on canvas,  Detroit Institute of Arts Museum by Jean-Baptiste de Champaigne
Painting: The Last Supper, ca. 1678, oil on canvas, 
Detroit Institute of Arts Museum by 
Jean-Baptiste de Champaigne (Ζαν Μπαπτίστ ντι Σχαμπέιν)
(10 December 1631, in Brussels – 27 October 1681, in Paris)
Φλαμανδός μπαρόκ ζωγράφος και δάσκαλος.

Εἰς τὸν Μυστικον Δεῖπνον, Διπλοῦς 
ὁ Δεῖπνος· Πάσχα γὰρ νόμου φέρει,
Καὶ Πάσχα καινόν, Αἷμα. Σῶμα Δεσπότου.

Αναμνήσεις του Αγίου Σωφρονίου Σαχάρωφ από το Άγιον Όρος


Γενικές αναμνήσεις του από το Άγιον Όρος 
που τον εορτάζουμε στις 11 Ιουλίου.

Ὁ Γέροντας Σωφρόνιος ἔζησε 22 χρόνια στό Ἅγιον Ὄρος
καί ἀξιώθηκε νά ζήση ὅλη τήν πνευματική ἀτμόσφαιρά του. Κατ’ ἀρχάς, γνώρισε τόν ἐμπειρικό θεολόγο ἅγιο Σιλουανό, ἀλλά καί ἄλλους μοναχούς πού εἶχαν ὑψηλές πνευματικές ἐμπειρίες. 

Άγιος Θαλάσσιος ο Λίβυος ή Αφρικανός


Όσιος Θαλάσσιος ο Λίβυος ή Αφρικανός († 20 Μαΐου 648 μ.Χ.), ο φίλος του αγίου Μαξίμου του Ομολογητή εορτάζει 20 Μαΐου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσοι φέρουν το όνομα Θαλάσσιος και Θαλασσία.

Μια διαφορετική ματιά στο μυστήριο της εξομολόγησης

μυστήριο της εξομολόγησης

Μια διαφορετική (;) ματιά 
στο μυστήριο της εξομολόγησης

Συγγραφέας Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Όλοι οι πολιτισμοί και όλες οι θρησκείες -αλλά και εκτός της θρησκευτικής ζωής- αναγνωρίζουν ότι ο άνθρωπος, για να προοδεύσει και να επιτύχει τους στόχους του, είναι απαραίτητο να μαθητεύσει σε κάποιον δάσκαλο. Είτε στην επιστήμη ή την τέχνη, είτε στη φιλοσοφία ή στη σοφία της ζωής, είτε σε κάποιο επάγγελμα, ο άνθρωπος ξεκινά από μαθητής. Είτε ξυλουργός θέλεις να γίνεις, είτε πυρηνικός φυσικός, είτε ζωγράφος, είτε πορτοφολάς, αρχικά χρειάζεσαι έναν δάσκαλο.

Όσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης και η διδασκαλία του (αφιέρωμα)

Νικόδημος ο Αγιορείτης
1749-1809 στό κελί τών Σκουρταίων
εικ. Ο άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, χαρακτικό από την 
προμετωπίδα του «Μεγάλου Συναξαριστή», Βενετία 1819.

Αφιέρωμα στον Όσιο Νικόδημο τον Αγιορείτη 
τον σοφό διδάσκαλο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, 
που εορτάζουμε στις 14 Ιουλίου.

Να θυμάσαι πάντοτε, ότι το σήμερα είναι δικό σου, 
το αύριο είναι στο χέρι του Θεού. Και Εκείνος που 
σου έδωσε το πρωί, δεν σου υπόσχεται και το βράδυ.

Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης 6 Ιουνίου 1749 - 14 Ιουλίου 1809

Αφιέρωμα στο Γέροντα Μωυσή τον Αγιορείτη (video)


Μοναχός Μωυσής ο Αγιορείτης
Αθήνα 1952 - † Άγιον Όρος 1 Ιουνίου 2014

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ο μοναχός Μωυσής γεννήθηκε στην Αθήνα το 1952. Έζησε στο Άγιον Όρος περίπου 35 χρόνια. Ασχολήθηκε με την αγιογραφία, την ποίηση, την κριτική και τη συγγραφή. Έχει εκδώσει 62 βιβλία κι έχει γράψει περισσότερα από χίλια άρθρα.

Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει, λόγω συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια να μπει στην ιστορία ξανά - π. Νικόλαος Λουδοβίκος


ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος και σημειώνει πως:
«Οι πραγματικές ταυτότητες είναι ταυτότητες 
πάντοτε εν διαλόγω και έρχονται από το μέλλον».

Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει λόγω 
συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια 
να μπει στην ιστορία ξανά.

Συνέντευξη π. Νικολάου Λουδοβίκου στον Δημοσθένη Γκαβέα | Huffington Post  
δημοσιεύτηκε στα πλαίσια του αφιερώματος «Η ελληνική ταυτότητα σήμερα».

Προσαρμογή επιμέλειας Σοφία Ντρέκου

Ο Αναστάσιμος κανόνας του Πάσχα με μετάφραση ~ Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός

ioannis_damaskinos Ο Αναστάσιμος Κανόνας του Πάσχα του Άγιου Ιωάννη Δαμασκηνού σε πρωτότυπο και Απόδοση

Το Άγιον Φως Του Αναστάντος Χριστού
να φωτίζει αενάως την καθημερινότητά μας.

Ο Αναστάσιμος κανόνας της εορτής του Πάσχα

Ο «Κανών εἰς τό ἅγιον Πάσχα» είναι ποίημα 
επιφανέστερους Πατέρες και Θεολόγους 
του 8ου μ. Χ. αιώνος, αλλά και από 
τούς σπουδαιότερους υμνογράφους.

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής ο ουρανόφωτος φωστήρας μαζί με άπαντα τα έργα του Αγίου Μαξίμου (αφιέρωμα)

by hand of Julia Bridget Hayes ideas
Saint Maximus the Confessor by hand of Julia Bridget Hayes

Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής 
580 Κωνσταντινούπολη - 662 Λαζική, Πόντος 

Η μνήμη του εορτάζεται στις 21 Ιανουαρίου.
Ανακομιδή και Μετάθεση Ιερού Λειψάνου 13 Αυγούστου

Σπουδαίος θεολόγος και κύριος εκπρόσωπος
του αγώνα εναντίον των αιρετικών διδασκαλιών
του Μονοθελητισμού και του Μονοενεργητισμού.
Εορτάζουν όσοι φέρουν το όνομα Μάξιμος.

Άγνοια και Πλάνη: Αίτια, Συνέπειες, Θεραπεία. Διδασκαλία από την Φιλοκαλία - Άγιος Μάρκος ο Ασκητής ο Αθηναίος


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η άγνοια είναι η αρχηγικοτάτη των παθών. Στην πνευματική ζωή η άγνοια είναι μία γενικότερη πνευματική κατάσταση και αποτελεί έκφραση του χοϊκού φρονήματος του ανθρώπου, των γήινων σκέψεων, των γήινων επιθυμιών του και επιδιώξεων του. Επομένως η άγνοια είναι μία βαρεία ασθένεια της ανθρώπινης ψυχής και ειδικά του νου. Ακαθαρσία νοός χαρακτηρίζεται από τους Πατέρες.

Τα Χριστούγεννα του κυρ Μανώλη στην Πόλη - Διήγημα του π. Κων. Στρατηγόπουλου

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΚΥΡ ΜΑΝΩΛΗ

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Τόσο βαθιά ανθρώπινη ο θεολογία του διηγήματος, που τρομάζεις...! Και αναρωτιέσαι: πώς μου ξέφυγαν όλ' αυτά, γιατί δεν τα βλέπω ενώ είναι μπροστά μου; Γιατί έχω συνηθίσει τόσα χρόνια στη γκρίνια και τη μιζέρια; Ενώ το «φως» είναι μέσα μου, αρκεί να κοιτάξω κατάματα το αληθινό Φως, και να κάνω μια μικρή θυσία όπου μπορώ. Τρομάζει αυτή η θεολογία της αγάπης γιατί δεν μένει στην επιφάνεια της λάμψης, αλλά στο βάθος της εσωτερικής λάμψης που δημιουργεί το φως μέσα μας, αφού βέβαια καταλάβουμε τι σημαίνει να γεννηθεί η αγάπη δηλαδή Ο Χριστός!

ΤΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΤΟΥ ΚΥΡ ΜΑΝΩΛΗ 

Διήγημα του π. Κων. Στρατηγόπουλου