Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιωάννης ο Δαμασκηνός. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
O φόβος και η θεραπευτική του φόβου
O φόβος και η θεραπευτική του Φόβου
Jean Claude Larchet (Ζαν Κλοντ Λαρσέ)
Διδάκτωρ Φιλοσοφίας και διδάκτωρ Θεολογίας
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Ο Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός μάς εξηγεί με λίγα λόγια και σαφή, για το δόγμα της Αγίας Τριάδας
Ο Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός αγαπητοί αναγνώστες, μάς
εξηγεί με λίγα λόγια και σαφή, για το δόγμα της Αγίας Τριάδας.
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
«Πιστεύουμε σ' ένα Θεό, μία πρωταρχική αιτία, χωρίς αρχή, αδημιούργητη, αγέννητη, άφθαρτη και αθάνατη (...).
Αγία Βαρβάρα και Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός - Δύο εντελώς διαφορετικοί άγιοι (4 Δεκεμβρίου)
Σοφία Ντρέκου
Τον θείον κοσμήτορα της Χριστού Εκκλησίας
πάντες Ιωάννην Δαμασκηνόν ύμνοις
συν τη θεία σεπτή καλλιπαρθένω
Βαρβάρα επαξίως ανευφημήσωμεν.
Μεγαλυνάριον
Δύο εντελώς διαφορετικοί άγιοι, δύο εντελώς διαφορετικά πρόσωπα, σε άλλες καταστάσεις, τιμά 4 Δεκεμβρίου η Εκκλησία.
Ποιοί είναι οι Άγιοι Προστάτες επαγγελμάτων και γιατί;
Αφιέρωμα στους Προστάτες Αγίους
της Σοφίας Ντρέκου
ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΙ ΑΓΙΟΙ: Σύναξη πάντων Στρατιωτικών Αγίων (8 Ιουλίου) οι Προστάτες των ενόπλων δυνάμεων
Σχέδιο γραπτό με ολόσωμους τους στρατιωτικούς αγίους Δημήτριο,
Μερκούριο και Αρτέμιο στη μία όψη, και, στην άλλη, τους ιεράρχες
Θεοφύλακτο και Κυπριανό, που εικονίζονται έως την οσφύ.
0,20x0,289 μ. Αρχές 19ου αι. Ζωγράφος: Αθανάσιος από τη
Γαλάτιστα (μνείες 1823-1839) (ΓΕ 25309). The Benaki Museum
Ἀνακοινωθέν τῆς Ἁγίας καί Ἱερᾶς Συνόδου
(15 Φεβρουαρίου 2019)
Τον κοινό εορτασμό πάντων των Στρατιωτικών
Αγίων αποφάσισε το Οικουμενικόν Πατριαρχείον
Σύναξη πάντων των Στρατιωτικών Αγίων
Εορτάζουν στις 8 Ιουλίου εκάστου έτους.
Υπάρχει «μεταπατερική» θεολογία;
Υπάρχει «μεταπατερική» θεολογία;
Η θεολογία της Ορθοδόξου Εκκλησίας είναι η προφητική, αποστολική και πατερική θεολογία και γι’ αυτό δεν μπορεί να αποδοθεί με άλλους όρους, όπως μεταπροφητική, μετααποστολική και μεταπατερική, ούτε βέβαια καί μέ τόν όρο μεταορθόδοξη. Συνήθως, άλλα ουμανιστικά ρεύματα λαμβάνουν τέτοια ορολογία, όπως νεωτερική και μετανεωτερική εποχή.
Η Θεοτόκος αρχή και τέλος της σωτηρίας των ανθρώπων
της Σοφίας Ντρέκου
1. Η Θεοτόκος αρχή και τέλος της σωτηρίας των ανθρώπων
Η κοινωνία της ερήμου και η ερημία των πόλεων - Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης
Μοναχού Μωυσή Αγιορείτη († 1 Ιουνίου 2014)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στην εποχή που προφήτευσε ο άγιος, πως ο άνθρωπος θα κάνει ημέρες δρόμο για να βρει έναν άνθρωπο και σαν τον συναντήσει θα τον ασπάζεται ως αδελφό του. Τούτο παράδοξα συμβαίνει προτού πραγματοποιηθεί ακριβώς, όπως το λέει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ύστερα από έναν, ας πούμε, επερχόμενο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο.
Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στην εποχή που προφήτευσε ο άγιος, πως ο άνθρωπος θα κάνει ημέρες δρόμο για να βρει έναν άνθρωπο και σαν τον συναντήσει θα τον ασπάζεται ως αδελφό του. Τούτο παράδοξα συμβαίνει προτού πραγματοποιηθεί ακριβώς, όπως το λέει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ύστερα από έναν, ας πούμε, επερχόμενο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο.
Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι Προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο
Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν.
Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000
Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνσταντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ).
Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι
Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος: Η Ζωή ενός Οσιομάρτυρα - Φώτης Κόντογλου (Βιντεο / Αφιέρωμα)
Fotis Kontoglou Original - Φώτη Κόντογλου Αρχείο
Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου
Η απογραφή κατά τη γέννηση του Χριστού και η επιστροφή στη Βηθλεέμ - Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
The census in Bethlehem. Πληροφορίες για τον πίνακα στο τέλος.
Η απογραφή κατά τη γέννηση του Χριστού
και η επιστροφή στη Βηθλεέμ
Για την Αέναη επΑνάσταση
Α. Ο Κυρήνιος και η απογραφή του κατά Λουκάν
Το περίφημο πρόβλημα της απογραφής, εξ αιτίας της οποίας, σύμφωνα με το κατά Λουκάν ευαγγέλιο, ο άγιος Ιωσήφ ο Μνήστωρ και η Θεοτόκος ταξίδεψαν στη Βηθλεέμ, με συνέπεια τη γέννηση του Ιησού Χριστού εκεί, έχει κυρίως τρεις παραμέτρους:
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)