Τι σημαίνει αρχή της Ινδίκτου; - Γιατί ξεκινάει το εκκλησιαστικό έτος πρώτη Σεπτεμβρίου; | Αέναη επΑνάσταση

Από το Μηνολόγιο του Βασιλείου Β' (1025)

from the Menologion of Basil II (c. 1000 AD)

Αφιέρωμα, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Καλή κι ευλογημένη Χρονιά αγαπητοί αναγνώστες

της «Αέναης επΑνάστασης» και καλό Μήνα...!!!

Εξομολόγηση μπροστά στον μεγάλο μαύρο καθρέπτη

Alfred Eisenstaedt - grand mirror of the

Molyneux atelier. Paris, France, 1934

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ζακ Λακάν: Υπάρχει κάποιο είδος φυσικού νόμου 

σύμφωνα με τον οποίο οι οργανισμοί αιχμαλωτίζονται

από το περιβάλλον τους. Ο οργανισμός υφίσταται

μια μορφή φαντασιακής αιχμαλωσίας σε μια 

Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής και τα σπουδαία ονόματα που πήρε (αφιέρωμα)

Στον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή Του Χριστού

και τα σπουδαία ονόματα που πήρε (αφιέρωμα)

Εργασία της Σοφία Ντρέκου

Γιατί η τάξη της κοινωνίας δεν θέλει παιδιά, γέρους, δασκάλους και μαθητές; - Ν. Λυγερός

Οι Κοινωνικοί άνθρωποι στην κοινωνία

που δεν αντέχει δασκάλους και μαθητές

γιατί Φοβάται το σύνδρομο του Σωκράτη

στην τάξη της ανθρώπινης κοινωνίας.

Ο νόμος της φύσης άκουσε και απάντησε (Η Συζήτηση των Κυμάτων)

Το θαύμα της φύσης δεν γίνεται μικρότερο 

γιατί δεν μπορούμε να το μετρήσουμε 

με τα πρότυπα της ανθρώπινης ηθικής 

και ανθρώπινων στόχων. (Άλμπερτ Αϊνστάιν)

Η Συζήτηση των Κυμάτων

Ήταν ένα μικρό κύμα, πολύ λυπημένο και που μονολογούσε: 

Πολλάς χάριτας χρεωστούμε στην Κυρία των Ουρανών - Η Ευχή του Γέροντος Ιγνατίου για την Κοίμηση της Θεοτόκου

Άγιοι Αντώνιος και Θεοδόσιος του Κιέβου – Εικόνα του 1986

από τον π. Σέργιο Σιμακόφ, Λαύρα των Σπηλαίων Κιέβου.(Βλ. τέλος)

Ευχή και θεολογικός στοχασμός για την Παναγία – Η Κοίμηση και η Μετάσταση ως πρόγευση της Ανάστασης

Η Κοίμηση της Θεοτόκου αποτελεί μία από τις κορυφαίες εορτές της Ορθοδοξίας, φανερώνοντας την ελπίδα της ανάστασης και την βεβαιότητα της αιωνίου ζωής. 

Απόλαυσις στη γειτονιά (1900) Παπαδιαμάντης Αλέξανδρος

Φώτο: Σοκάκια και σπίτια στην Σκιάθο (χωριό Ελιά)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, που πρωτοδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «Το Άστυ» σε δύο συνέχειες, στις 15 και 16 Αυγούστου 1900. Σάτιρα και δράμα μαζί, μοναδικό στο είδος του, γιατί του λείπει ολότελα η αφήγηση και όλη η ιστορία εξελίσσεται μεσ’ από το κουτσομπολιό των γυναικών μιας γειτονιάς της Αθήνας για ένα νεαρό άνδρα, που αυτοκτόνησε από έρωτα.[1]

Η Παναγία της Τήνου - Ο Ναός της Μεγαλόχαρης και το Προσκύνημα του Δεκαπενταύγουστου

Η Λιτανεία από τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Τήνου ή Παναγία της Τήνου

Μεγαλόχαρη της Τήνου. Χιλιάδες πιστοί στον ναό κάθε Δεκαπενταύγουστο.

Η Μεγαλόχαρη Τήνου – Πίστη, θαύματα και η ζωντανή ευσέβεια του
Γένους στον πιο συγκινητικό εορτασμό της Κοίμησης της Θεοτόκου.

✒️ Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου

Αφιέρωμα στο ναό της Παναγίας Τήνου της Μεγαλόχαρης με τον
εορτασμό στην Κοίμηση της Θεοτόκου τον Δεκαπενταύγουστο

Ο μύθος της Μαρίας Μαγδαληνής, ιστορικότητα και πλάνες

Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, Μαθήτρια

και Ισαπόστολος εορτάζει 22 Ιουλίου.

Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, καταγόταν από τα Μάγδαλα, πόλη που βρίσκεται δυτικά της θάλασσας της Γαλιλαίας.

Σα να παίζουμε κρυφτό μέσα στο φως

«Σα να παίζαμε κρυφτό μέσα στο φως... ξαφνικά σ' έχασα και δε σ' ακούγω βαθιά στον εαυτό σου κρυμμένος μη τολμώντας ν’ ανοίξεις μια τρύπα, να φανερωθείς κάνοντας την επικοινωνία μας δύσκολη, σα να ντρέπεσαι ή να φοβάσαι, δεν ξέρω, να σου κλέψαν τα ρούχα χωρίς να φωνάξεις στους κλέφτες. Τώρα θα περιμένεις η νύχτα να σε σώσει, στα σκοτεινά ψηλαφώντας να βρεις την ψυχή σου. Δειλέ, αγαπούσες τον Καίσαρα, όχι τα όνειρα.»[1].