Ο Σπύρος Μουστακλής σιωπούσε... κοίταζε μόνο αιώνες μακριά, με τα μάτια του Ιησού (αφιέρωμα)

Μουσείο Αντιδικτατορικής και Δημοκρατικής

Αντίστασης, χώρος του πρώην ΕΑΤ ΕΣΑ

Σπύρος Μουστακλής: ένας σύγχρονος άγνωστος ήρωας (ίσως, γιατί δεν ήταν κομματικός). Ένας ΗΡΩΑΣ που αγωνίσθηκε για τη δημοκρατία με πράξεις. Σύμβολο του αγώνα κατά της χούντας αλλά δυστυχώς ξεχασμένος.

Το δένδρο που οφείλει να έχει μονίμως διαθέσιμους καρπούς σε όλο το Σύμπαν - Μεγάλη Δευτέρα ...μηκέτι ἐκ σοῦ καρπὸς γένηται εἰς τὸν αἰῶνα...

τοιχογραφία στον Καθεδρικό Ναό Αγίου Ανδρέα Πατρών

«καὶ ἰδὼν συκῆν μίαν ἐπὶ τῆς ὁδοῦ ἦλθεν ἐπ’ αὐτήν,

καὶ οὐδὲν εὗρεν ἐν αὐτῇ εἰ μὴ φύλλα μόνον, καὶ λέγει αὐτῇ·

Το σύνδρομο και ο βίος του πρωτόπαπα Αββακούμ

Το κάψιμο στην πυρά του Πρωτόπαπα Αββακούμ (1897)

του ζωγράφου Σεργκέι Μιλοράντοβιτς (Sergey Miloradovich)

Τόπος: Κρατικό Μουσείο της Ιστορίας της Θρησκείας, Μόσχα.

The Burning of Protopope Avvakum (1897) by Pyotr Myasoedov: 

The State Museum of the History of Religion, Moscow, Russia

Ο Αββακούμ Πέτροβιτς (Avvakum 1620 ή 1621 – 14 Απριλίου 1682) ήταν Ρώσος πρωθιερέας, συγγραφέας και αρχηγός των Παλαιορθοδόξων, οι οποίοι προκάλεσαν μια από τις σοβαρότερες κρίσεις της Ρωσικής Εκκλησίας. Το 1663 ανεκλήθη, μετά την εκθρόνιση του Νίκωνα. Κατόπιν, το έτος 1666 η Σύνοδος της Μόσχας τον αναθεμάτισε, και μετά από ένα χρόνο τον φυλακίσανε στις φυλακές του Πονστοζόρση. Ακολούθως, το 1682, μαζί με άλλους οπαδούς του, κάηκε ζωντανός, κατόπιν τσαρικής εντολής.

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική στον εθνικισμό και την πολιτική

Κυριακή των Βαΐων στην Συρία. Χριστιανός Μαχητής

στην Ρανκούς, συριακή πόλη της Δαμασκού,

κλίνει το γόνυ στον διωκόμενο Εσταυρωμένο.

Κυριακή των Βαΐων, εθνικισμός και πολιτική

Η Κυριακή των Βαΐων ασκεί κριτική όχι μόνο στους εθνικιστικούς πόθους όλων των λαών, αλλά ακόμη και στην επιθυμία μιας πολιτικής ελευθερίας ή μιας κοινωνικής δικαιοσύνης που κερδίζεται με τα όπλα.

Ο τόπος του Λαζάρου και το ταφικό μνημείο από την ανάσταση του στην Βηθανία της Ιερουσαλήμ

Judaica Palestine Old Postcard Tomb of Lazarus

Bethania french Levant, post 1906 (βλ. στο τέλος)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Η ανάσταση του Λαζάρου είναι το μεγαλύτερο θαύμα 

πού έκανε ο Χριστός πριν από την Ανάσταση Του.

Γιατί η Μέρα του Βιβλίου έχει συμβολική ημερομηνία και σύνθημα ένα τριαντάφυλλο κι ένα βιβλίο

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Να έχεις πάντα ένα βιβλίο ανοιχτό πάνω στο τραπέζι για να

μην βρίσκει ευκαιρία ο διάβολος να φέρνει λογαριασμούς.

Φυλακές Ωρωπού με το κελί του Μίκη Θεοδωράκη, το κλουβί του Γλέζου και η τελευταία πενιά του Χιώτη Σε πότισα ροδόσταμο (Αφιέρωμα φώτο κ βίντεο)

Ένας τόπος γεμάτος μνήμες: αυτή είναι η αίσθηση

που καταλαμβάνει όποιον επισκέπτεται τις φυλακές

του Ωρωπού, οι οποίες κατά την περίοδο της Χούντας είχαν

μετατραπεί σε στρατόπεδο συγκέντρωσης αντιφρονούντων. 

Χούντα των Συνταγματαρχών: το Πραξικόπημα 21ης Απριλίου 1967 - η Στρατιωτική δικτατορία στην Ελλάδα (1967 - 1974)

🔴 21 Απριλίου 1967

Λίγες μέρες πριν τις γενικές εκλογές στην Ελλάδα, ο ταξίαρχος Στυλιανός Παττακός ηγείται πραξικοπήματος, Χούντα εγκαθιδρύοντας στρατιωτικό καθεστώς που θα διαρκέσει επτά χρόνια.

Η μοναξιά της Καρυάτιδας: Είμαι Ελληνίδα και θέλω να πάω στην πατρίδα μου ...γιατί το Ελληνικό Πνεύμα δεν δανείζεται

Η φωτογραφία με την κλεμμένη Καρυάτιδα που

βρίσκεται στο βάρβαρο Βρετανικό Μουσείο και ζητά

να επιστρέψει στην πατρίδα της και απεικονίζεται να λέει:

«Γεννήθηκα στην Ελλάδα. Οι αδερφές μου είναι εκεί.

Είμαι Ελληνίδα και θέλω να πάω στην πατρίδα μου».

Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Στη μάχη δεν φοβόμαστε τη φωτιά

Ο Χριστός προχωρεί πέρα από το πανηγύρι 🌿 την Κυριακή των Βαΐων

📸 As Jesus approaches Jerusalem and sees the city,

He weeps over it. (Luke 19:41-44). The Lord Wept

by James Tissot (1836-1902) Collection Brooklyn Museum

- Μτφ: Καθώς ο Ιησούς πλησιάζει την Ιερουσαλήμ και βλέπει

την πόλη, κλαίει πάνω της. (Λουκά 19:41-44). Ο Κύριος έκλαψε

Κυριακή των Βαΐων...

Γιατί πρέπει πάντα να Σταυρώνουμε «Αυτούς» που
λίγο πριν Δοξάζαμε στην είσοδο της Ιερουσαλήμ;

Γιατί γιορτάζουμε πάντα την Ανάσταση «Αυτών» που λίγο πριν Σταυρώσαμε;