Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας ο ευσχήμων βουλευτής και κηδευτής του Xριστού

Άγιος Ιωσήφ ο από Αριμαθαίας

ο κηδευτής του Δεσπότου Xριστού,

εν ειρήνη τελειούται. Εορτάζει 31 Ιουλίου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Kήδευσιν ευρών νεκρικήν κρύπτη τάφω,

Kηδευτά νεκρού του κενώσαντος τάφους.

Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς

του αγγέλματος της Ανάστασης

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Το ευαγγέλιο της Κυριακής των Μυροφόρων αναφέρεται στη φροντίδα που έδειξαν για το θάνατο του Αθάνατου οι γυναίκες εκείνες, που η διδασκαλία του Χριστού τους έδωσε ζωή.

Αγία Μαρία του Κλωπά ως Μυροφόρος στα Απόκρυφα Ευαγγέλια και στην Παράδοση

23 Μαΐου: Tη αυτή ημέρα μνήμη 

της Αγίας Μυροφόρου Μαρίας 

του Κλωπά εν ειρήνη τελειωθείσης.

Η Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ~ Άγιος Επιφάνιος Κύπρου (πρωτότυπο, μετάφραση, ερμηνεία)

Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη (Αφιέρωμα)

Αγίου Επιφανείου Κύπρου σε Μετάφραση

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Ο όρος Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ορίζει τη μετάβαση της ψυχής του Ιησού Χριστού, στον τόπο των νεκρών (στα ελληνικά «Άδης»), όπου μίλησε στους νεκρούς κατά το διάστημα του τριήμερου θανάτου του, όπως είχε κάνει και στους ζωντανούς, (βλ. γι’ αυτό την ορθόδοξη εικόνα «Εις Άδου κάθοδος» (εδώ και εδώ), αλλά και τη μαρτυρία του αποστόλου Πέτρου, μαθητή του Χριστού, στην πρώτη επιστολή του, Επιστολή Πέτρου Α' - Κεφάλαιο 3, στίχοι 19-20).

Μυροφόρων... οι Αγίες Μαθήτριες Του Χριστού (αφιέρωμα)

Manuscript Illumination, from an Antiphonary,

ca. 1320, Nerius Italian, Bolognese

Κυριακή των Αγίων ενδόξων Μαθητριών του Χριστού,

των Αγίων Μυροφόρων γυναικών, 

έτι δε Ιωσήφ του εξ Αριμαθαίας 

και του νυκτερινού μαθητού Νικοδήμου

Των Μυροφόρων και η οικουμενική γιορτή της Γυναίκας

Μιχαήλ Νεστέροφ The Myrrh-bearers 1901

Πάνε πολλές δεκάδες αιώνων όταν στην ανθρώπινη ιστορία κυριάρχησε το πατριαρχικό ανθρωπολογικό πρότυπο. Πριν απ’ αυτό, εξ όσων αποδεικνύουν οι ανθρωπολόγοι, κυριάρχησε η γυναίκα. Το σύστημα ήταν μητριαρχικό αφού στα τότε πρωτόλεια κοινόβια σ’ αυτήν σε πρώτο επίπεδο και στο κοινόβιο σε δεύτερο αναγνωρίζονταν τα παιδιά.

Τα Πάθη, ο Επιτάφιος Θρήνος και ο Ενταφιασμός (η Ταφή του Χριστού) από τον Φώτη Κόντογλου

*Η εικόνα είναι έργο του Φώτη Κόντογλου 

«Η Αποκαθήλωσις, Εικών επί ξύλου ευρισκομένη 

εν τω ιερώ ναώ Κοιμήσεως της Θεοτόκου εις 

Μοναστηράκι Αθηνών, Έτους 1932»

(ΕΚΦΡΑΣΙΣ, ΤΟΜΟΣ Β' - ΠΙΝΑΚΕΣ - ΠΙΝΑΞ 168)

*«Η Σταύρωσις - Σχέδιον δια την Αγιογράφησιν 

Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

της Σοφίας Ντρέκου

Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1). 

Οι αδελφές του Λαζάρου Μάρθα και Μαρία στα Ευαγγέλια

της Σοφίας Ντρέκου

Ιεροσόλυμα Ναός Αναστάσεως: το ακριβές σημείο ευρέσεως του Τιμίου Σταυρού

Ιεροσόλυμα Ναός Αναστάσεως: 

το ακριβές σημείο ευρέσεως 

του Τιμίου Σταυρού

Κατεβαίνοντας 29 πέτρινα σκαλιά βρισκόμαστε στην ιερή στοά και βλέπουμε μπροστά μας τον τετράγωνο ναΐσκο αφιερωμένο στην Αγία Ελένη ο οποίος φέρει τρούλο και περίτεχνο ψηφιδωτό δάπεδο.