Η Θεοτόκος αρχή και τέλος της σωτηρίας των ανθρώπων

της Σοφίας Ντρέκου

Περιεχόμενα:

1. Η Θεοτόκος αρχή και τέλος της σωτηρίας των ανθρώπων

Ο μύθος της Μαρίας Μαγδαληνής, Ιστορικότητα και Πλάνες

Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, Μαθήτρια

και Ισαπόστολος εορτάζει 22 Ιουλίου.

Ο ιερός αριθμός 12 ως σύμβολο ιεραποστολής της ορθόδοξης χριστιανικής θεολογίας

Εξαιρετικά ενδιαφέρουσα μελέτη για τους 12 αγίους αποστόλους, του αγαπητού φίλου φυσικομαθηματικού και θεολόγου Παν. Μπούρδαλα, που απαντά σε ερωτήματα με φυσικομαθηματικούς και θεολογικούς όρους, όπως μεταξύ αυτών: 

Για να παραμείνει στο Χρόνο ο Απόστολος Παύλος ως συνεχιστής του Έργου Του - Ν. Λυγερός (videos)

icon: 15802 - Ο Απόστολος Παύλος. 

(Encre de Chine sur papier ancien) 

Ν. Λυγερός July 1, 2014 Drawings

Η πηγή

Έχει μια σειρά η Βίβλος, βλέπετε ότι οι Πράξεις των Αποστόλων έρχονται μετά τα Ευαγγέλια. Που είναι λογικό, βέβαια, και μετά θα έρθει ο Απόστολος Παύλος, αλλά στις Πράξεις συγκεκριμένα μαθαίνουμε ότι πρέπει να λέμε το Πάτερ Ημών και νομίζουμε ότι αυτή η προσευχή είναι σαν όλες τις άλλες. Δεν είναι σαν όλες τις άλλες, οι άλλες είναι πιο μελετημένες σε σχέση με τη συνέχεια της εκκλησίας. Αυτό είναι η πηγή. Η πηγή παραμένει.

Γιατί είναι μεγάλη η γιορτή της Αναλήψεως; - το περιεχόμενο της Εορτής

H Ανάληψη Του Κυρίου

Εορτάζει 39 ημέρες μετά το Πάσχα

~ Γιατί είναι μεγάλη η γιορτή της Αναλήψεως;

~ η Ευαγγελική περικοπή (Λουκά 24: 36-53)

και το Θεολογικό περιεχόμενο της Εορτής

με δέκα τοποθετήσεις σε δέκα ερωτήσεις.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα και τί δίνει στον άνθρωπο; Πώς μπορούμε ν’ αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα; - Άγιος Ιννοκέντιος Μόσχας Ιεραπόστολος Αλάσκας

proshchanie s amerikoy svyatitelya tihona

Прощание с Америкой святителя Тихона. 1995

Η πνοή του Αγίου Πνεύματος

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα και

τί δίνει στον άνθρωπο.

Όσιος Ιννοκέντιος Βενιάμινωφ Μητροπολίτης

Μόσχας και Ιεραπόστολος Αλάσκας (31 Μαρτίου)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο Άγιος Ιννοκέντιος (κατά κόσμον Ιβάν Ευσέγιεβιτς Ποπώφ – Βενιαμίνωφ, 26 Αυγούστου 1797- 31 Μαρτίου 1879), είναι μία λαμπρά ιεραποστολική και αρχιερατική μορφή τής ρωσικής εκκλησιαστικής ιστορίας.

Όταν δεν ξέρεις τι αξίζεις, κοίτα πώς σε βλέπει ο άλλος - Ν. Λυγερός

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Το δώρο του Ελληνισμού

είναι ο ανθρωπισμός

που επηρέασε

φυσικά τα δεδομένα

όλης της Ευρώπης

Η νηστεία έγινε για τον άνθρωπο, όχι ο άνθρωπος για τη νηστεία - Ασκητικές εμπειρίες, άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

Η κορυφή των αρετών είναι η προσευχή.

Η βάση των αρετών είναι η νηστεία.

Όλα επιτρέπονται αλλά δεν συμφέρουν όλα.

Όλα επιτρέπονται, αλλά δεν οικοδομούν όλα.

Ο π. Ειρηναίος Δεληδήμος περί της σχέσης Επιστημών και Ορθοδοξίας (video) Επιστήμες και Ορθοδοξία ανά τον Κόσμο (Απομαγνητοφώνηση)

Ο π. Ειρηναίος Δεληδήμος περί της σχέσης Επιστημών και Ορθοδοξίας

Συνέντευξη π. Ειρηναίου Δεληδήμου στο πλαίσιο του ερευνητικού προγράμματος «Επιστήμες και Ορθοδοξία ανά τον Κόσμο» του Ινστιτούτου Ιστορικών Ερευνών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών.

Αφιέρωμα στην μαθηματική ιδιοφυΐα Καραθεοδωρή, αντάξιου των καλυτέρων Konstantin Carathéodory

Constantin Carathéodory

Αντάξιος των Καλυτέρων

Εργασία Σοφία Ντρέκου 

Ό,τι παρήλθε, πέρασε και δε ξαναγυρίζει.

Μ’ αν είχε λάμψη δυνατή, και πάλι θα φωτίζη.

(Γιώργος Ιωακείμογλου, καθηγητής, 

στον επικήδειο του Καραθεοδωρή)

Το 1950, η Ελλάδα έχανε τον μεγάλο μαθηματικό Κωνσταντίνο Καραθεοδωρή, μια από τις πιο σπουδαίες προσωπικότητες που ανέδειξε στις επιστήμες. Αν και διέπρεψε στο εξωτερικό, όταν προσκλήθηκε στην Ελλάδα να δώσει τα φώτα του, πολεμήθηκε ύπουλα από φθόνο.

Ο Διάβολος και η Μαγεία - Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου (Βιβλίο) Γνώρισμα, χρόνος, σκοπός ύπαρξης, αιτία της πτώσης και ο παραλογισμός της μαγείας

Άλλο είναι να πιστεύεις στον Θεό

και άλλο να ζεις όπως θέλει ο Θεός.

Επειδή πιστεύουμε στον Θεό δεν σημαίνει

ότι ζούμε και όπως θέλει ο Θεός ή

Η κατανόηση της Ανάστασης του Ιησού Χριστού ως συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος

Γεώργιος Π. Πατρώνος, 

καθ. Θεολογίας ΕΚΠΑ.

Αγία Μαρία του Κλωπά ως Μυροφόρος στα Απόκρυφα Ευαγγέλια και στην Παράδοση

23 Μαΐου: Tη αυτή ημέρα μνήμη 

της Αγίας Μυροφόρου Μαρίας 

του Κλωπά εν ειρήνη τελειωθείσης.

Άγιος Αυγουστίνος Επίσκοπος Ιππώνος - Περί Αγιότητος Ιερού Αυγουστίνου (Αφιέρωμα στον Ιερό Αυγουστίνο)

Ο κόσμος είναι ένα βιβλίο. Όσοι δεν ταξιδεύουν, 

διαβάζουν μόνο μια σελίδα του. Άγιος Αυγουστίνος

Αφιέρωμα στον Ιερό Αυγουστίνο Επίσκοπο Ιππώνος

 (354 - 430 μ.Χ.) τον ερευνητή της πίστης (15 Ιουνίου)

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Περιεχόμενα

Το Πνεύμα το Άγιον, μεταμορφώνει σε φως, ζωή, χαρά ό,τι αγγίξει!

Το Πνεύμα το Άγιον, φως, ζωή, χαρά

της Σοφίας Ντρέκου

Το ασυνείδητο στην Κλίμακα του Αγίου Ιωάννου - π. Βασίλειος Θερμός (video)

Το ασυνείδητο είναι έννοια της ψυχολογίας που, ενώ χρησιμοποιήθηκε από πολλούς στο παρελθόν, την σημερινή της ισχύ την έλαβε από τον Σίγκμουντ Φρόυντ.

Ο ύμνος της αγάπης με άλλα λόγια ... Χάθηκε αυτός ο οδοιπόρος

της Σοφίας Ντρέκου

Ο ύμνος της αγάπης με άλλα λόγια

«Μικρό πουλί τριανταφυλλί, 

δεμένο με κλωστίτσα,

με τα σγουρά φτεράκια του 

Η Ορθόδοξη νηπτική θεολογία της Εκκλησίας, ως μέθοδος θεραπείας

Βιβλιοπαρουσίαση Σοφία Ντρέκου

Μην νομίζουμε ότι, όταν μιλάμε για Νηπτική Θεολογία, ότι είναι σε άλλους χρόνους και καιρούς. ΟΧΙ αγαπητοί μου αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης»... είναι σήμερα. Η αναλυτική θεώρηση του Μητροπολίτη Ιεροθέου Βλάχου, παρουσιάζει την Νηπτική Θεολογία της Ορθοδοξίας, (την αποφεύγει συνήθως η δύση) μέσα από την σύγχρονη θεραπευτική και με ΕΜΠΡΑΚΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ενός Σύγχρονου θεραπευμένου ανθρώπου. 

Το Έργο Του Χριστού και οι Πράξεις των Αποστόλων - Ν. Λυγερός (videos)

Ο Ιησούς Χριστός συνομιλεί με τους μαθητές του

Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου

Η Καπερναούμ - Ν. Λυγερός

Η Καπερναούμ ήταν λόγω αξίας 

και όχι αρχής μια ανοιχτή δομή 

Ο Απόστολος Πέτρος, ο Απόστολος Παύλος και η μη Περιτομή

Peter & Paul, by Elena Murariu

Ο Μωσαϊκός νόμος, διέταζε την περιτομή των αρσενικών παιδιών (Έξοδ. ΙΒ' 43-49), (Γεν. ΙΖ' 9-19), η οποία γινόταν κατά την ογδόη ημέρα από αυτή της γέννησης του παιδιού (Λευιτ. ΙΓ' 3). Η τελετή αυτή έπαιρνε μέρος μέσα σε κτίριο της Συναγωγής, το πρωί, παρουσία δέκα τουλάχιστον προσώπων.