Γιατί οι άθεοι θέλουν ένα τζαμί; Η οπισθοδρομική Τουρκία και η πιστοποιημένη ανικανότητα - Άνοιξε το τζαμί στην Αθήνα

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ανανεώθηκε 04.11.2020

Γιατί οι άθεοι θέλουν ένα τζαμί;

Επειδή έχουμε ακούσει από όλα όσον αφορά στο θέμα του τζαμιού στην Αθήνα, θα θέλαμε να το εξετάσουμε πιο σφαιρικά και να θέσουμε μερικά ερωτήματα που απασχολούν τους πάντες δίχως όμως να τα εκθέσουν ανοιχτά διότι φοβούνται να μην εκτεθούν. Έτσι το πρώτο σημείο είναι το εξής. Γιατί δίνεται η εντύπωση ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχουν τζαμιά; Ενώ ξέρουμε ότι υπάρχουν περιοχές που κυριαρχούν λόγω γεωπολιτικής κι όχι θρησκείας.

Η Άλωση της Αθήνας από τους Οθωμανούς Τούρκους

Αθήνα. Το τζαμί του Παρθενώνα. Βορειοανατολική άποψη του 1830s.

Από τον γεωγράφο και χαρτογράφο Πιερ Πετιέ (Pierre Peytier1793-1864)

English: The Ottoman mosque built in the ruins of the Parthenon after 1715

της Σοφίας Ντρέκου

Η Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους (29 Μαΐου 1453), βρήκε την Αθήνα υπό την κυριαρχία των Φράγκων. και τρία χρόνια μετά, 4 Ιουνίου του 1456 οι Οθωμανοί Τούρκοι κυριεύουν την Αθήνα.

Πριν γίνει η βαρβαρότητα πράξη θέλουμε να δηλώσουμε ότι είμαστε όλοι Κωνσταντινουπολίτες

Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος

(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Επαναλειτουργία ως ισλαμικό τέμενος

Στις 10 Ιουλίου 2020, το Συμβούλιο της

Ο Βυζαντινός Ναός Οσίου Δαυίδ εν Θεσσαλονίκη ή Μονή Λατόμου, Μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO (Video)

Ο Όσιος Δαβίδ ήταν από τη Θεσσαλονίκη και έζησε στα 

χρόνια του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του ΙΑ’ (527 – 565 μ.Χ.).

Η ζωή του ήταν μια συνεχής φιλανθρωπία και εργασία για την πίστη του Χριστού. Όταν ήλθε η κατάλληλη ώρα, ο Δαβίδ μοίρασε τα υπάρχοντα του στους φτωχούς και έγινε αναχωρητής. Για τρία ολόκληρα χρόνια, κατοικούσε επάνω σ’ ένα δένδρο. 

Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος για την Αγία Σοφία: Ιστορικό Λάθος η απόφαση Ερντογάν (Videos) & Deutsche Welle

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ* ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ:

Ιδιώνυμη προσβολή κατά του Χριστιανισμού και κατά του Ισλάμ

Η ανένδοτη απόφαση της Τουρκίας περί Αγίας Σοφίας δεν είναι μόνον ένα είδος πολιτιστικού «τζιχάντ» (ιερού πολέμου), σήμερα μάλιστα που κάθε είδος τζιχαντιστών διεθνώς καταδικάζεται, αλλά αποτελεί ιδιώνυμη προσβολή τόσο κατά του Χριστιανισμού όσο και κατά του Ισλάμ.

Οι κουρτίνες του Ερντογάν στην Αγιά Σοφιά. Τι ακριβώς είναι αυτό που μας εκπλήσσει;

π. Λίβυος: «Τι ακριβώς είναι αυτό που μας εκπλήσσει;»

Τι ακριβώς είναι αυτό που μας εκπλήσσει; Ότι οι Τούρκοι ζουν με δανεική ιστορία και πολιτισμό;

Τα καρφιά της γης: Αν ενοχλεί κάποιους να βλέπουν την Αγιά Σοφιά χωρίς μιναρέδες | Αέναη επΑνάσταση

Εικονογράφηση άγνωστης προφητείας για την Αγία Σοφιά 

στην Κωνσταντινούπολη, αγνώστου καλλιτέχνη

Η γη είναι ίδια 

και πονά ακόμα.

Φαίνονται όλα σάπια. 

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΑ που διάλεξαν να γίνει τζαμί στις 24 Ιουλίου η Αγία Σοφία

Η Αγία Σοφία είναι εκκλησία

και όλοι όσοι φωνάζουν

Ο Παρθενώνας µε τα ερείπια της βόρειας κιονοστοιχίας και το μικρό τζαμί το 1836

Ο όσιος Δαυίδ από την Θεσσαλονίκη (26 Ιουνίου)

Αφιέρωμα, Έρευνα Σοφία Ντρέκου

Το Έργο ενάντια στους εικονοκλάστες και η γεωπολιτική διάσταση της Εικονομαχίας - Νίκος Λυγερός (Video)

o Δρ. Νίκος Λυγερός στην Ιερά Πατριαρχική Μονή Ζωοδόχου 

Πηγής του Μπαλουκλί ή Παναγία η Μπαλουκλιώτισσα (εδώ)

Περί της Εικονομαχίας

Επιμέλεια  Σοφία Ντρέκου

Αναστηλώνοντας τις Εικόνες, 

Τένεδος: το ελληνικό νησί που έγινε παράδεισος των πλούσιων Τούρκων; Η ιστορία της Τενέδου από την αρχαιότητα ως τις μέρες μας (videos)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η Τένεδος [ή Τεν(ν)ούεδος] (στα Τουρκικά Bozcaada) είναι ένα μικρό νησάκι του ανατολικού Αιγαίου, που ανήκει κι αυτό στο σύμπλεγμα των Θρακικών Σποράδων. 

Η θεμελίωση και τα θυρανοίξια του πρώτου ορθόδοξου ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, μετά την καταστροφή κατά τη Στάση του Νίκα

Η Αγία Σοφία πριν από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης

στην κορυφή ήταν τοποθετημένος ο μέγας ερυσίπτολις σταυρός

Ο Ναός της Αγίας Σοφίας, όπως ήταν προ της Αλώσεως της Κωνσταντινούπολης απεικονίζεται σε λιθογραφία που βρίσκεται στη συλλογή Λαϊκών Εικόνων του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Νεομάρτυρας από τη Μονεμβασιά, ο 15χρονος ανυποχώρητος έφηβος ο εκ Μονεμβασίας

Ο ανυποχώρητος έφηβος Άγιος ΙΩΑΝΝΗΣ

ο Μονεμβασιώτης (1758 - 21 Οκτωβρίου 1773)

Ένα πρότυπο για τους σύγχρονους εφήβους/νέους,
αλλά και για όλους και όλες χριστιανούς/νές.
 
Άγιος Ιωάννης ο Αρβανίτης και Νεομάρτυρας 

ο εκ Μονεμβασίας εορτάζει στις 21 Οκτωβρίου 

Το πάρσιμο της Πόλης ~ Φώτης Κόντογλου

Το ιστορικό της Αλώσεως της ΚωνσταντινούΠολης
« Το πάρσιμο της Πόλης » του Φώτη Κόντογλου
όλο το βιβλίο, προλογίζει ο π. Γεώργιος Μεταλληνός

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Διαβάζουμε από την ρωμέϊκη πένα του ξεχωριστού λογοτέχνη και ζωγράφου Φωτίου Κόντογλου* το ιστορικό της Αλώσεως της ΚωνσταντινούΠολης «Το πάρσιμο της Πόλης» Ακρίτας, 2003 σελ. 60. Προλογίζει ο σεβάσμιος Γέροντας και πρώην Πρύτανης του πανεπιστημίου Αθηνών, π. Γεώργιος Μεταλληνός.

Χωρισμός Κράτους και Εκκλησίας στην Ελλάδα (Ιστορικά στοιχεία)

Ιερείς στη Βουλή photo EUROKINISSI

Ο διαχωρισμός και σχέσεις Εκκλησίας - Κράτους

Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου

Φωτογραφίες και βίντεο αφιέρωμα από την Ελλάδα του 1900 έως το 1930 από τον φιλέλληνα Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas)

Ανάβαση στα Μετέωρα με το τσιγκέλι που τραβάνε 4 μοναχοί! Ο Ελβετός φωτογράφος Φρεντερίκ Μπουασονά (Fred Boissonnas) που άφησε μοναδικά καρέ από την Ελλάδα του παρελθόντος... Στην Φώτο ο ίδιος ο Φρεντ Μπουασονά σε ανάβαση με το καλάθι στα Μετέωρα το 1908.

Φωτογραφίες από την Ελλάδα του 1903-1920 

και Βίντεο από τον φιλέλληνα φωτογράφο 

Φρεντ Μπουασονά 1858-1946 τον Ελβετό 

Φιλέλληνα που λάτρεψε την απλότητα 

ενός ταλαιπωρημένου λαού.

H Αγία Άννα, Μητέρα της Θεοτόκου, Γιαγιά του Χριστού και o Άγιος Ιωακείμ (Αφιέρωμα)

Αγία Άννα: Μητέρα της Θεοτόκου 

και Γιαγιά του Χριστού

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Στον εορταστικό κύκλο τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας
η Αγία Άννα έχει μία ιδιαίτερα τιμητική θέση.
Τρεις φορές το χρόνο εορτάζεται η μνήμη της:

Όταν δεν ξέρεις τι αξίζεις, κοίτα πώς σε βλέπει ο άλλος - Ν. Λυγερός

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Το δώρο του Ελληνισμού

είναι ο ανθρωπισμός

που επηρέασε

φυσικά τα δεδομένα

όλης της Ευρώπης

Ελληνοτουρκική ανταλλαγή πληθυσμών το 1923 και το δράμα των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής (videos) Τοποστρατηγική προσέγγιση

Αντίσκηνα Προσφύγων έξω από το Θησείο στα 1922

Καταυλισμός από το National Geographic, Νοέμβριος 1925

Περί ανταλλαγής πληθυσμών το δράμα των προσφύγων

Τοποστρατηγική και γεωπολιτική προσέγγιση

της Μικρασιατικής Καταστροφής

Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Κατά το Διεθνές Δίκαιο ανταλλαγή πληθυσμών νοείται η δια «συμβάσεως» υποχρεωτική ή ελεύθερη (εκούσια ή ακούσια) μετανάστευση υπηκόων, που ανήκουν σε φυλετικές (εθνικές), θρησκευτικές ή γλωσσικές μειονότητες από το ένα κράτος σε άλλο (ως επί το πλείστον όμορο). Η ανταλλαγή ακόμη και όταν εμφανίζεται ως εκούσια κατά βάθος δεν είναι παρά ένας καθ’ όλα «ωραιοποιημένος» βίαιος εκπατρισμός.