Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα τζαμί. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα τζαμί. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Γιατί οι άθεοι θέλουν ένα τζαμί; Η οπισθοδρομική Τουρκία και η πιστοποιημένη ανικανότητα - Άνοιξε το τζαμί στην Αθήνα


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ανανεώθηκε 04.11.2020

Γιατί οι άθεοι θέλουν ένα τζαμί;

Επειδή έχουμε ακούσει από όλα όσον αφορά στο θέμα του τζαμιού στην Αθήνα, θα θέλαμε να το εξετάσουμε πιο σφαιρικά και να θέσουμε μερικά ερωτήματα που απασχολούν τους πάντες δίχως όμως να τα εκθέσουν ανοιχτά διότι φοβούνται να μην εκτεθούν. Έτσι το πρώτο σημείο είναι το εξής. Γιατί δίνεται η εντύπωση ότι στην Ελλάδα δεν υπάρχουν τζαμιά; Ενώ ξέρουμε ότι υπάρχουν περιοχές που κυριαρχούν λόγω γεωπολιτικής κι όχι θρησκείας.

Η Άλωση της Αθήνας από τους Οθωμανούς Τούρκους

Αθήνα. Το τζαμί του Παρθενώνα. Βορειοανατολική άποψη του 1830s.
Από τον γεωγράφο και χαρτογράφο Πιερ Πετιέ (Pierre Peytier1793-1864)
English: The Ottoman mosque built in the ruins of the Parthenon after 1715

της Σοφίας Ντρέκου

Η Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους (29 Μαΐου 1453), βρήκε την Αθήνα υπό την κυριαρχία των Φράγκων. και τρία χρόνια μετά, 4 Ιουνίου του 1456 οι Οθωμανοί Τούρκοι κυριεύουν την Αθήνα.

Ο Ναός Οσίου Δαυίδ εν Θεσσαλονίκη ή Μονή Λατόμου, Μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO (Video)


Ο Όσιος Δαβίδ ήταν από τη Θεσσαλονίκη και έζησε στα 
χρόνια του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του ΙΑ’ (527 – 565 μ.Χ.).

Η ζωή του ήταν μια συνεχής φιλανθρωπία και εργασία για την πίστη του Χριστού. Όταν ήλθε η κατάλληλη ώρα, ο Δαβίδ μοίρασε τα υπάρχοντα του στους φτωχούς και έγινε αναχωρητής. Για τρία ολόκληρα χρόνια, κατοικούσε επάνω σ’ ένα δένδρο

Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος για την Αγία Σοφία: Ιστορικό Λάθος η απόφαση Ερντογάν (Videos) & Deutsche Welle

ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ

Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ* ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ:
Ιδιώνυμη προσβολή κατά του Χριστιανισμού και κατά του Ισλάμ

Η ανένδοτη απόφαση της Τουρκίας περί Αγίας Σοφίας δεν είναι μόνον ένα είδος πολιτιστικού «τζιχάντ» (ιερού πολέμου), σήμερα μάλιστα που κάθε είδος τζιχαντιστών διεθνώς καταδικάζεται, αλλά αποτελεί ιδιώνυμη προσβολή τόσο κατά του Χριστιανισμού όσο και κατά του Ισλάμ.

Τένεδος: το ελληνικό νησί που έγινε παράδεισος της τουρκικής ελίτ (videos)


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η Τένεδος [ή Τεν(ν)ούεδος] (στα Τουρκικά Bozcaada) είναι ένα μικρό νησάκι του ανατολικού Αιγαίου, που ανήκει κι αυτό στο σύμπλεγμα των Θρακικών Σποράδων. Απέχει 52 μίλια από την είσοδο των στενών των Δαρδανελλίων, 12 μίλια από το στόμιο του Ελλήσποντου και μόλις 3 μίλια από τα παράλια της Μικρασίας, δυτικά από την ακτή της Τρωάδας, που ανήκει στην Τουρκία και διοικητικά στη νομαρχία του Τσανάκκαλε. Κείται δε εν μέσω τριών πελάγων (Αιγαίου, Ελλησπόντου και Μέλανος κόλπου) γι’ αυτό αναφέρεται ενίοτε και ως Τρίοδος.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Νεομάρτυρας από τη Μονεμβασιά, ο 15χρονος ανυποχώρητος έφηβος ο εκ Μονεμβασίας


Ο ανυποχώρητος έφηβος Άγιος ΙΩΑΝΝΗΣ
ο Μονεμβασιώτης (1758 - 21 Οκτωβρίου 1773)

Ένα πρότυπο για τους σύγχρονους εφήβους/νέους,
αλλά και για όλους και όλες χριστιανούς/νές.
 
Άγιος Ιωάννης ο Αρβανίτης και Νεομάρτυρας 
ο εκ Μονεμβασίας εορτάζει στις 21 Οκτωβρίου 

Το πάρσιμο της Πόλης ~ Φώτης Κόντογλου


Το ιστορικό της Αλώσεως της ΚωνσταντινούΠολης
« Το πάρσιμο της Πόλης » του Φώτη Κόντογλου
όλο το βιβλίο, προλογίζει ο π. Γεώργιος Μεταλληνός


Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Διαβάζουμε από την ρωμέϊκη πένα του ξεχωριστού λογοτέχνη και ζωγράφου Φωτίου Κόντογλου* το ιστορικό της Αλώσεως της ΚωνσταντινούΠολης «Το πάρσιμο της Πόλης» Ακρίτας, 2003 σελ. 60. Προλογίζει ο σεβάσμιος Γέροντας και πρώην Πρύτανης του πανεπιστημίου Αθηνών, π. Γεώργιος Μεταλληνός.

H Αγία Άννα, Μητέρα της Θεοτόκου, Γιαγιά του Χριστού και o Άγιος Ιωακείμ (Αφιέρωμα)

AGIA-ANNA-εικονογράφος-Βικτωρία Τραμουντάνα

Αγία Άννα: Μητέρα της Θεοτόκου 
και Γιαγιά του Χριστού

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Στον εορταστικό κύκλο τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας
η Αγία Άννα έχει μία ιδιαίτερα τιμητική θέση.
Τρεις φορές το χρόνο εορτάζεται η μνήμη της:

Ελληνοτουρκική ανταλλαγή πληθυσμών το 1923 και το δράμα των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής (videos) Τοποστρατηγική προσέγγιση

Αντίσκηνα Προσφύγων έξω από το Θησείο στα 1922
Καταυλισμός από το National Geographic, Νοέμβριος 1925

Περί ανταλλαγής πληθυσμών το δράμα των προσφύγων
Τοποστρατηγική και γεωπολιτική προσέγγιση
της Μικρασιατικής Καταστροφής

Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Κατά το Διεθνές Δίκαιο ανταλλαγή πληθυσμών νοείται η δια «συμβάσεως» υποχρεωτική ή ελεύθερη (εκούσια ή ακούσια) μετανάστευση υπηκόων, που ανήκουν σε φυλετικές (εθνικές), θρησκευτικές ή γλωσσικές μειονότητες από το ένα κράτος σε άλλο (ως επί το πλείστον όμορο). Η ανταλλαγή ακόμη και όταν εμφανίζεται ως εκούσια κατά βάθος δεν είναι παρά ένας καθ’ όλα «ωραιοποιημένος» βίαιος εκπατρισμός.

Η Παναγία των Βλαχερνών και το Φόρεμα της Παναγίας


Η Παναγία των Βλαχερνών εορτάζει 2 Ιουλίου 
και η Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού στην 
Κωνσταντινούπολη στις Βλαχέρνες, 31 Ιουλίου. 
1 Οκτωβρίου η Αγία Σκέπη της Θεοτόκου εν Βλαχερνώ

Παναγία των Βλαχερνών, το ιστορικό του Ναού,
της εικόνας και το Φόρεμα της Παναγίας

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Περιεχόμενα