Το Γενέθλιο του Προδρόμου, ο Κλήδονας και το θερινό ηλιοστάσιο

Τα γενέθλια του Προδρόμου (Κλήδονας) & το θερινό ηλιοστάσιο

Στις 24 Ιουνίου ο λαός μας γιορτάζει μία από τις σημαντικότερες, πιο αγαπημένες και πιο πλούσιες σε λαογραφικό περιεχόμενο γιορτές του: την εορτή του «Άη Γιάννη του Κλήδονα», δηλαδή – όπως είναι το ορθό, εκκλησιαστικό όνομα της εορτής, που δηλώνει το περιεχόμενό της – το Γενέσιο του αγίου Ιωάννη του Προδρόμου και Βαπτιστή.

Λατρεύοντας τον ήλιο αντί για Τον Δημιουργό του ήλιου στο θερινό ηλιοστάσιο και τ' Αϊ-Γιαννιού

Crowds mark summer solstice at ancient Stonehenge

monument 2022: Thousands gather to watch sunrise

on chilly morning in Wiltshire (Γουιλσάιρ) μια ιστορική

και τελετουργική κομητεία στη Νοτιοδυτική Αγγλία.

23 Ιουνίου Παραμονή γενεθλίου 

Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

ΛΑΤΡΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΗΛΙΟ, ΑΝΤΙ 
ΓΙΑ ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

Άνοιξη η εαρινή ισημερία δεν είναι απλά εποχή (video αφιέρωμα στην ομορφιά της Άνοιξης)

το τρένο του Πηλίου την άνοιξη στις πλαγιές μέχρι τις Μηλιές

Η Άνοιξη

Η γέννηση και ο θάνατος

υπήρξαν άρρηκτα συνδεδεμένα

με την εποχή της Άνοιξης.

H Άνοιξη δεν είναι απλά εποχή.

Οι φωτιές του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα ή Ριζικάρη στην Ελλάδα και στην Ευρώπη (αφιέρωμα videos)

Παραμονή Γενεθλίου Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

Οι φωτιές του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα

Tο δημοφιλέστερο έθιμο του καλοκαιριού

by Sophia Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση

Η γιορτή του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Από τις μεγαλύτερες καλοκαιρινές γιορτές της ελληνικής παράδοσης, αφού η γιορτή του Αϊ Γιάννη του Κλήδονα (ή Ριγανά, ή Ριζικάρη) συνοδεύεται από το παραδοσιακό έθιμο με το πέρασμα πάνω από τις φωτιές.

Ο κλήδονας στο Βυζάντιο με το έθιμο τ' Αϊ-Γιαννιού που ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους και ήταν απαγορευμένο

Ο κλήδονας στο Βυζάντιο

της Σοφίας Ντρέκου

Η πρώτη γραπτή περιγραφή του εθίμου του Κλήδονα, ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους. Ειδικότερα, όπως αναφέρεται στο «Βυζαντινών βίος και πολιτισμός», του βυζαντινολόγου και μέλους της Ακαδημίας Αθηνών Φαίδωνα Κουκουλέ, στο κεφάλαιο για το 12ο αιώνα (τόμος Α2, σ. 170, Αθήνα, 1948), την παραμονή του Αγίου Ιωάννη, οι άνθρωποι συναθροίζονταν σε κάποιο σπίτι ή στη γειτονιά, όπου γινόταν τραπέζι σαν να επρόκειτο για γαμήλιο δείπνο. Εκεί παρευρισκόταν κάποιο νεαρό κορίτσι ντυμένο νύφη.