Σχόλια στον Σαμαρείτη του Ευαγγελίου: Όταν ο «εχθρός» μας γίνεται «διπλανός», αλληλέγγυος και «σύντροφος».

Την Κυριακή να εργαζόμαστε; Πώς αντιδρούμε; Μπορούμε να περιμένουμε κάτι από τους πολιτικούς; (Βίντεο)

«Ο τόπος μας είναι κλειστός.

Τον κλείνουν οι δυο μαύρες Συμπληγάδες.

Στα λιμάνια την Κυριακή

Η Παραβολή του Καλού Σαμαρείτη: ανάλυση και διαφορές στην ανατολική και δυτική απεικόνιση

Το νόημα της ζωής: ανάλυση στην παραβολή του Σπορέως - π. Κων. Στρατηγόπουλος

Η παραβολή του Σπορέως. Εικόνα δια χειρός Αντωνίου Φίκου

Τη δεύτερη Κυριακή του Οκτωβρίου στους ορθόδοξους ναούς διαβάζεται η ευαγγελική περικοπή του Σπορέα (Κυριακή Δ' Λουκά) από το κατά Λουκά Ευαγγέλιο. Είναι η μοναδική παραβολή την οποία ο Κύριος ερμηνεύει αναλυτικά. Την Κυριακή αυτή αρχίζει επίσημα στην Εκκλησία της Ελλάδας η κατηχητική περίοδος.

Μετά από 1700 χρόνια καταργείται η Αργία της Κυριακής (Ιστορικές αναφορές)

Μια Κυριακή σαν Την Ανάσταση

θα ξανανθίσει ο κόσμος για δεύτερη φορά

όταν κανείς δεν πίστευε πια στην Κυριακή 

ενώ την επομένη ήρθε σαν Πασχαλιά!

Η Αντίσταση της Κυριακής

Αυτή την Κυριακή, και κάθε Κυριακή, 

κάνε την ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ !

Εργασία, έρευνα Σοφία Ντρέκου

Η μεταστροφή του Ντοστογιέφσκι στον Χριστιανισμό και οι τελευταίες στιγμές του

«Αν όλος ο κόσμος βαδίσει 

προς μια κατεύθυνση,
κι ο Χριστός προς την άλλη,
εγώ θα πάω 

πίσω από τον Χριστό.» 

Η θαυμαστὴ αλιεία και οι πρώτοι μαθητές - Αναλυτική ερμηνεία του Ευαγγελίου (Λουκά 5, 1-11) Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου

● Κυριακή ΙΔ' (Α' Λουκά) Η θαυμαστή αλιεία και οι πρώτοι μαθητές
● Το Ευαγγέλιο της Κυριακής και η απόδοσή του στην νεοελληνική.
● Κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, Κεφ. 5, χωρίο 1 έως χωρίο 11
● Ανάλυση από τον Άγιο Νικόλαο Βελιμίροβιτς

Παραβολή Σπορέως και λύση στην κατανόηση και μετάφραση Λειτουργικών Κειμένων - π. Κων. Στρατηγόπουλος

ΝΗΠΤΙΚΗ ΛΥΣΙΣ ΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΟΗΣΕΩΣ
ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ

π. Κων/νος Στρατηγόπουλος, Δρ. Θεολογίας και Οικονομικών

Η Παραβολή του Σπορέως...

Η τόσο γνωστή και η τόσο άγνωστη...

Τόσο μυστήριο και τόσο φανερούμενο...

Όλα εξαρτώνται από μας.

Το Γενέσιο ή Γενέθλιο της Θεοτόκου ήτοι, η Γέννηση της Παναγίας (Αφιέρωμα)

Το Γενέθλιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου

εορτάζει τη Γέννηση της Θεοτόκου στις 8 Σεπτεμβρίου.

της Σοφίας Ντρέκου

Η Τοιχογραφία με την Γέννηση της Θεοτόκου βρίσκεται στο μεγαλύτερο βυζαντινό μοναστήρι της Αττικής, την Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, γνωστή ως Μονή Δαφνίου, στις παρυφές του άλσους Χαϊδαρίου, επί της Λεωφόρου Αθηνών. Το κατατάσσουν στα σημαντικότερα μνημεία της βυζαντινής εποχής και το χαρακτηρίζουν ως μνημείο Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς. Τοποθετείται χρονικά στα τέλη του 11ου αιώνα, πιθανώς γύρω στο 1080. Είναι μνημείο προστατευόμενο από την UNESCO.

Η δωρεά του Αγίου Πνεύματος: Τι είναι το Άγιο Πνεύμα; Πώς μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε την παρουσία του και τα δώρα του;

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα και τί δίνει στον άνθρωπο; Πώς μπορούμε ν’ αποκτήσουμε το Άγιο Πνεύμα; - Άγιος Ιννοκέντιος Μόσχας Ιεραπόστολος Αλάσκας

proshchanie s amerikoy svyatitelya tihona

Прощание с Америкой святителя Тихона. 1995

Η πνοή του Αγίου Πνεύματος

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα και

τί δίνει στον άνθρωπο.

Όσιος Ιννοκέντιος Βενιάμινωφ Μητροπολίτης

Μόσχας και Ιεραπόστολος Αλάσκας (31 Μαρτίου)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ο Άγιος Ιννοκέντιος (κατά κόσμον Ιβάν Ευσέγιεβιτς Ποπώφ – Βενιαμίνωφ, 26 Αυγούστου 1797- 31 Μαρτίου 1879), είναι μία λαμπρά ιεραποστολική και αρχιερατική μορφή τής ρωσικής εκκλησιαστικής ιστορίας.

Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας η Α' Οικουμενική της Χριστιανικής Εκκλησίας

εικ. Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας, τοιχογραφία του 18ου 

αιώνα στον Ορθόδοξο Ναό Σταυροπόλεως στο Βουκουρέστι

Κυριακή των Αγίων Τριακοσίων δέκα οκτώ 

(318) Πατέρων της Α' Οικουμενικής Συνόδου. 

Κυριακή πριν την Πεντηκοστή, 7η Κυριακή, 42 ημέρες 

από του Πάσχα, είναι αφιερωμένη στην μνήμη 

των 318 Αγίων Πατέρων, οι οποίοι έλαβαν μέρος 

στην Α' Οικουμενική Σύνοδο.

Η σύνοδος είχε διάρκεια 3,5 χρόνια.

20 Μαΐου 325 μ.Χ. Λαμβάνει χώρα η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας,

η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Ανάληψη: ο Αναληφθείς Χριστός, το Σωτήριο Χελιδόνι που μας οδηγεί στην Αιώνια Άνοιξη

Η ανάληψη του Ιησού στον Παράδεισο που απεικονίζεται

από τον Τζον Σίγκλετον Κόπλι στην Ανάληψη (1775)

John Singleton Copley (1738–1815) The Ascension of Jesus,

1775. Collection Museum of Fine Arts Blue. wikidata

Ἐτέχθης, ὡς αὐτὸς ἠθέλησας, ἐφάνης,

Στην Κυριακή του Τυφλού τo θάρρος είναι να αντικρίσει κανείς το φως

Η Κυριακή του Τυφλού
Κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον 9, 1-38.
εορτάζει 35 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.

Τo θάρρος να αντικρίσει κανείς το φως 

Ο Χριστός παρέχει το φως το αληθινό και προσφέρει έξοδο από τον ναρκισσισμό, ο διάλογος τού Χριστού με τον τυφλό

της Σοφία Ντρέκου

Οι αδελφές του Λαζάρου Μάρθα και Μαρία στα Ευαγγέλια

της Σοφίας Ντρέκου

Το πνεύμα αληθείας της Σαμαρείτιδας και το μήνυμα της ευαγγελικής περικοπής

Ντούτσιο ντι Μπουονινσένια 1311, Ο Χριστός και η Σαμαρείτιδα.

Christ and the Samaritan Woman by Duccio di Buoninsegna,

Εθνικό Μουσείο τέχνης Thyssen, στη Μαδρίτη της Ισπανίας.

Ὕδωρ λαβεῖν ἐλθοῦσα τὸ φθαρτὸν γύναι,

Τὸ ζῶν ἀπαντλεῖς, ᾧ ῥύπους ψυχῆς πλύνεις.

Κυριακή της Σαμαρείτιδος

Εορτάζει 28 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.

Η Σαμαρείτισσα, εμείς και η πρακτικότητα στη ζωή μας!

Δρ. Θεολογίας Αθανάσιος Μουστάκης

Πώς δικαιολογούνται οι πέντε άνδρες της Σαμαρείτιδας και ο έκτος που δεν ήταν άνδρας της; - Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής

Πίνακας ζωγραφικής «Ο Χριστός συνομιλεί με

την Σαμαρείτιδα» δια χειρός Γεωργίου Κόρδη

Πώς δικαιολογούνται οι πέντε άνδρες της Σαμαρείτιδας

και ο έκτος που δεν ήταν άνδρας της;

Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια, γιατί δεν είχε άνθρωπο. Εσύ έχεις άνθρωπο; Το παιδί σου έχει άνθρωπο;

Οι επισημάνσεις του κειμένου στις αναφορές της εποχής μας, 

είναι ιδιαιτέρως σημαντικές. Σας ευχόμαστε καλή ανάγνωση.

Είσαι ο άνθρωπός μου;

του Θεοδώρου Ι. Ρηγινιώτη

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ένας παράλυτος περίμενε 38 χρόνια, 

γιατί δεν είχε άνθρωπο 

(μέχρι που πέρασε ο Χριστός). 

Εσύ έχεις άνθρωπο; 

Είσαι ο άνθρωπος κάποιου;

Το παιδί σου έχει άνθρωπο;