Στο Φρέαρ της αγάπης με την συνάντηση αγίου Γρηγορίου Παλαμά και Νίκου Γ. Πεντζίκη - π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, διδακτορική διατριβή (Videos)

Τον Απρίλιο του 2018 ο π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, Πρωτοσύγκελος της Ι.Μ.Σιατίστης,    Θεολόγος και Κοινωνιολόγος, ήταν προσκεκλημένος του π. Αλέξανδρου Καρυώτογλου στο Ιερό ναό του Αγίου Νικολάου Ραγκαβά και μέσα από δικά του προσωπικά βιώματα και μύησε τους ακροατές στην θεολογία του πεζογράφου Νίκου Πεντζίκη και του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς - Βίος και Θεολογική, Φιλοσοφική σημασία του έργου του

Μουσείο Καλών Τεχνών Πούσκιν στην Μόσχα

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ

1296 - 14 Νοεμβρίου 1356

Ποιος, αγαπητοί αναγνώστες, ήταν ο μέγας και θείος Γρηγόριος το πληροφορούμεθα με σαφήνεια και πληρότητα και μόνον από το απολυτίκιό του.

Χρυσόστομος Σταμούλης: Ο ζωγράφος Ν. Πεντζίκης αποκαλύπτει τον Γρηγόριο Παλαμά της αγάπης - Τέχνη, σώμα και άκτιστο φως

Ο Νίκος-Γαβριήλ Πεντζίκης και η εικόνα της πόλης: 

όταν το βλέμμα «παντρεύει» το αντικείμενο.

Ο Νίκος-Γαβριήλ Πεντζίκης, μέσα από τη ζωγραφική και τη γραφή του, προτείνει τον Γρηγόριο Παλαμά ως «επαναστάτη της αγάπης»: μια λαϊκή, σωματική θεολογία όπου η αισθητική, η προσευχή και το άκτιστο φως συναντούν την πόλη, την ιστορία και τον άνθρωπο.

Μυστηριακές Προϋποθέσεις της Άσκησης στη Θεολογία του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά

Σπήλαιο ασκήσεως Αγ. Γρηγορίου Παλαμά
(Σκήτη Βεροίας, φωτο Αρχιμ. Δανιήλ)

Μυστηριακές Προϋποθέσεις της Άσκησης

στη Θεολογία του αγ. Γρηγορίου του Παλαμά[1]

του Svilen Tutekov (Σβιλέν Τουντέκοφ) 

καθ. Θεολογικής Σχολής Πανεπιστημίου 

«Αγίου Κυρίλλου και αγίου Μεθοδίου», 

Βελίκο Τύρνοβο (Βουλγαρία)

Άγιος Αυγουστίνος Επίσκοπος Ιππώνος - Περί Αγιότητος Ιερού Αυγουστίνου (αφιέρωμα στον Ιερό Αυγουστίνο)

Αφιέρωμα στον Ιερό Αυγουστίνο Επίσκοπο Ιππώνος

 (354 - 430 μ.Χ.) τον ερευνητή της πίστης (15 Ιουνίου)

Ο κόσμος είναι ένα βιβλίο. Όσοι δεν ταξιδεύουν, 

διαβάζουν μόνο μια σελίδα του. Άγιος Αυγουστίνος

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Περιεχόμενα

Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς - Άπαντα τα Έργα του | Αέναη επΑνάσταση

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος
Θεσσαλονίκης, ο Θαυματουργός, εορτάζει
14 Νοεμβρίου και Β' Κυριακή των Νηστειών.

✍🏻 Σοφία Ντρέκου

Το θεολογικό του έργο θεωρείται ως η βάση για την
ελληνική θεολογική παραγωγή των τελευταίων 7 αιώνων.

Ο άγιος του 14ου αιώνα, που έφερε την ειρήνη στη Θεσσαλονίκη, όταν έγινε επίσκοπος της πόλης μέσα στον εμφύλιο πόλεμο με το κίνημα των Ζηλωτών και υπερασπίστηκε την πεποίθηση των χριστιανών ότι:

Ορθόδοξη θεολογία και επιστήμη: Ο θεολόγος και ο επιστήμονας σέ σχέση με τον Θεό και τον κόσμο

Κρίση υπήρχε ακριβώς όταν λέγαμε πως δεν υπήρχε - π. Νικόλαος Λουδοβίκος: Η ελληνική και η παγκόσμια κρίση

Η Εκκλησία βοηθά, με τη θεολογία της, στην 

κατανόηση των βαθύτερων αιτίων της κρίσης, αν 

και η εν συνεχεία υποχρέωσή μας για μια όσο 

γίνεται γενναιότερη αλληλεγγύη 

προς τους πάσχοντες παραμένει ακέραια.

Ο Κόντογλου και η Ευρώπη με Ξενομανίας το ανάγνωσμα και πολυμέριμνη ζωή, χωρίς καμμία εσωτερική ευτυχία

εικόνα από την ταινία Πέρα Από τη Λίμνη

(2006) σε Σκηνοθεσία Στράτος Στασινός

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Αυτές τις εικόνες που εμείς δεν είδαμε ή δεν προλάβαμε εικόνες που χάθηκαν στης δύσης το βασίλεμα του ήλιου, που εμείς οι Έλληνες, το κάναμε ανατολή. Ο εθνικός μας δυισμός που ξεκινά από τους Ιερούς Ησυχαστές και τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά το 14ο αι. και φτάνει στο δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν...» και τη σημερινή Δυτική σκλαβιά της χώρας!

Η Πρόοδος του Τιμίου Σταυρού: Ιστορία και νόημα της αρχαίας λιτανείας του Αυγούστου - Θεολογικό και Υγειονομικό νόημα

Πομπή του σταυρού στο πολιορκημένο Λένινγκραντ - Νικολάι Λουκιάνοφ.

Крестный ход в блокадном Ленинграде / Художник Николай Лукианов

Η Πρόοδος του Τιμίου Σταυρού (1 Αυγούστου): Ιστορία και νόημα της λιτανείας του Αυγούστου στην Ορθόδοξη Παράδοση. Μια αρχαία λιτανεία με θεολογικό και υγειονομικό νόημα.

✍🏻 Σοφία Ντρέκου

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού στην Κωνσταντινούπολη ως ευλογημένη πορεία προστασίας από ασθένειες και πνευματικής καθαρής προετοιμασίας πριν τον Δεκαπενταύγουστο.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού την 1η Αυγούστου και για 15 ημέρες: η σημασία της στην ορθόδοξη ιστορία και η θεολογική ερμηνεία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Εισαγωγή

Η Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, που τιμάται στις 1 Αυγούστου, συνοδευόταν από μία λιτανεία που διαρκούσε έως και δεκαπέντε ημέρες, καλύπτοντας την περίοδο μέχρι τον Δεκαπενταύγουστο. Η ορθόδοξη παράδοση καθιέρωσε αυτήν τη λιτανεία από τον δέκατο αιώνα, κυρίως στην Κωνσταντινούπολη, λόγω επιδημιών και θερινών ασθενειών.

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς προσφέρει θεολογική ερμηνεία για τη σημασία αυτής της πράξης: το φως του Σταυρού ως θεραπεία και πρόληψη. Το άρθρο αναλύει την ιστορία, τα λειτουργικά συμφραζόμενα και τη διαχρονική αξία αυτής της θεσμοθετημένης λιτανείας.

Γιατί η Εκκλησία τιμούσε με δεκαπενθήμερη λιτανεία τον Τίμιο Σταυρό την πρώτη Αυγούστου;

1η Αυγούστου η Εκκλησία εορτάζει την Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, δηλαδή την έξοδο του Τιμίου Σταυρού από το παλάτι (ή κατ' άλλους από το σκευοφυλάκιο της μεγάλης εκκλησίας) στην Πόλη. Προεόρτια την 31η Ιουλίου μαζί με την Ανάμνηση Εγκαινίων του Ναού της Θεοτόκου στις Βλαχερναίς και Προεόρτια Προόδου Τιμίου Σταυρού, βλ. εδώ).

Οἴκου προελθών, Σταυρὸς τῶν Βασιλέων,

Οἴκοις ἑορτὰς προξενεῖ τοῖς ἐν πόλει.

Όλον τον Δεκαπενταύγουστο έβγαινε με πομπή από το παλάτι, την εποχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη, ο Τίμιος Σταυρός στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης. 

Οι λόγοι;

α. Η ενίσχυση των χριστιανών για την νηστεία της Παναγίας.  

β. Λόγω της ζέστης και της έλλειψης ηλεκτρικών συσκευών, οι ασθένειες το καλοκαίρι ήταν μεγάλες, η δύναμη του Σταυρού ήταν η έσχατη λύση για τους πιστούς της Κωνσταντινούπολης.

Η λιτανεία του Σταυρού πραγματοποιείται σε ανάμνηση αυτής της λιτανείας που γίνονταν στην Κωνσταντινούπολη τους παλιούς χρόνους τους βυζαντινούς σε δύσκολους περιόδους, για να προστατευτεί η πόλη από επιδημίες που συχνά ξέσπαγαν τον Αύγουστο μήνα.

Με ένα μέρος του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου στην κεφαλή της πομπής από το θησαυροφυλάκιο στο παλάτι και με επικεφαλής τον ίδιο τον βυζαντινό αυτοκράτορα, ξεκινούσε η λιτανεία με την συμμέτοχη χιλιάδων πιστών.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού διαρκούσε δύο εβδομάδες, μέχρι την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στη μνήμη αυτής της παράδοσης καθιερώθηκε η γιορτή του Λιτάνευσης τιμίου ξύλου του Σταυρού του Κυρίου, από την 1η μέχρι και την 14η Αυγούστου. (Νηστεία της Παναγίας ή του Δεκαπενταύγουστου)

Ο Μητροπολίτης Λεοντοπόλεως Σωφρόνιος Ευστρατιάδης στο Αγιολόγιό του, για το γεγονός αυτό γράφει τα εξής:

«Κατὰ τὴν ἡμέραν ταύτην ἐξήγετο ἐκ τοῦ σκευοφυλακίου τῆς μεγάλης ἐκκλησίας ὁ τίμιος σταυρός, περιήγετο ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ ἐξετίθετο εἰς διαφόρους ναοὺς πρὸς προσκύνησιν καὶ ἁγιασμὸν τῶν πιστῶν καὶ πάλιν ἀπετίθετο εἰς τὸ σκευοφυλάκιον.) 

Όμως, ο Πατμιακός Κώδικας 266, αναγράφει ότι κατά την 1η Αυγούστου στη Μεγάλη εκκλησία ετελείτο «ἡ Βάπτισις τῶν τιμίων Ξύλων». Εἰς τοὺς κώδικας τὰ τοῦ τιμίου σταυροῦ προεόρτια ἀναγράφονται καὶ ἄρχονται ἀπὸ τῆς πρώτης Αὐγούστου, ἡ δὲ κατὰ τὴν προεόρτιον ταύτην ἀνάμνησιν ὑμνογραφία εἶναι πλούσια καὶ κεῖται ἀνέκδοτος εἰς πολλοὺς Κώδικας καὶ ἶνα μόνον εἰς τοὺς κατ' αὐτὴν συντεθέντας Κανόνας περιορισθῶ, σημειῶ Κανόνα τοῦ Θεοφάνους (ἐν τοὶς Κώδ. 368 φ. 3636,1568 φ. 3α Παρισίων καὶ Ω 147 Λαύρας), τοῦ Γεωργίου Νικομήδειας (ἐν τοὶς Κωδ. 1567 φ. 240 6,13φ 351 α’ Παρισίων καὶ Θ 32 φ. 344α, Δ 12 φ. 273α, 1135 φ. 333α καὶ Ω 147 φ. 368α Λαύρας), ἕτερον τοῦ αὐτοῦ Γεωργίου Νικομήδειας φέροντα ἀκροστιχίδα "Σταυρῶ γεγηθῶς ἐξάδω θεῖον μέλος Γεώργιος" (ἐν τῷ Παρισινῷ Κωδ. 13 φ. 352 6 καὶ τῷ τῆς Λαύρας Θ 33 φ. 5). Εἰς τοὺς αὐτοὺς δὲ Κώδικας καὶ ἄλλους Στιχηρὰ πολλά, Ἰδιόμελα, Καθίσματα κλπ.».

Με την ευκαιρία αναφέρουμε επιγραμματικά και τις υπόλοιπες εορτές αφιερωμένες στον Τίμιο Σταυρό:

α) Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου) (βλ. εδώ)
β) Εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως (Κυριακή Γ' Νηστειών). (βλ. εδώ)
γ) Μνήμη του εν ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού (7 Μαΐου) την εποχή του Κωνστάντιου (337-361), γιου του Μ. Κωνσταντίνου. (βλ. εδώ)
δ) Τέλος αφιερωμένες στον Τίμιο Σταυρό, (όλο το έτος), είναι δύο ημέρες της εβδομάδας, η Τετάρτη και η Παρασκευή. (βλ. εδώ)

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς απαντά

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μάς κηρύττει για την αυτή ημέρα: Θάνατο του σώματος ούτε έδωσε ο Θεός ούτε έκαμε, ούτε παρήγγειλε να συμβαίνει. Από πού λοιπόν προξενήθηκε; Τον εισηγήθηκε με δόλο ο Σατανάς και τον δέχθηκαν οι προπάτορές μας και απογυμνωθήκαμε από την ουράνια αίγλη των φωτεινών και ζωτικών ενδυμάτων. 

Άρα εμείς οι ίδιοι γίναμε γεννήτορες του θανάτου μας, γιατί εγκαταλείψαμε εκούσια τον κτίστη και ζωοποιό Δεσπότη. Κέντρο του θανάτου, σωματικού και ψυχικού, είναι η αμαρτία. Έτσι η φιλανθρωπία των Πατέρων όρισε τη νοσηρή αυτή εποχή του έτους να τελείται ο αγιασμός του ραντισμού την πρώτη Αυγούστου, ώστε να μένουμε απρόσβλητοι από τα προερχόμενα από την αμαρτία νοσήματα. [Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Βίος και Θεολογική, Φιλοσοφική σημασία του έργου του]

ΔΕΙΤΕ επίσης: Ολόκληρη η Ομιλία 31η στην Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού κατά την Λιτανεία ΤΗΝ 1η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΕ από τον Αρχιεπίσκοπο Άγιο Γρηγόριο Παλαμά

Ἀπολυτίκιο Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός: 

Τὸν Τίμιον Σταυρόν, τὸ σωτήριον ὅπλον, 

δεξώμεθα πιστοί, καθαρὰ διανοί, 

προέρχεσθαι μέλλει γάρ, θείαν χάριν 

δωρούμενος, καὶ ἰώμενος, ψυχῶν ὁμοῦ 

καὶ σωμάτων, τὰ νοσήματα, διὰ ἐνεργείας 

ἀρρήτου, Χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἠμῶν.

Ἕτερο Ἀπολυτίκιο Ἦχος α’.: 

Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου, 

καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, 

νίκας τοῖς βασιλεύσι κατὰ βαρβάρων 

δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, 

διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.

🟢 Υπερδνειστερία: Λιτανεία χιλιάδων πιστών με την μεταφορά του Σταυρού σε ανάμνηση βυζαντινής παράδοσης για την επίτευξη ειρήνης

Περισσότεροι από διακόσιοι ιερωμένοι και πολλές χιλιάδες πιστοί συμμετείχαν στην παραδοσιακή λιτανεία μεταφοράς του Σταυρού στην πόλη Khust στην περιοχή Υπερδνειστερίας.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού πραγματοποιήθηκε στις 21 Αυγούστου σε ανάμνηση της πομπής που πραγματοποιούνταν από την εποχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη με την περιφορά μέρους του τιμίου ξύλου του Σταυρού του Κυρίου για να διωχθεί το κακό και να επέλθει ηρεμία, ειρήνη και υγεία στην πόλη, αναφέρει η ιστοσελίδα Orthodoxkhust.org.

Επικεφαλής της σεπτής πομπής των προσκυνητών ήταν ο Μητροπολίτης Βινογκράντωφ και ο Μητροπολίτης Αντώνιος, σύμβουλος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η πομπή περιελάμβανε και την εικόνα της Παναγίας του Nankov, μια εικόνα των Καρπαθίων, και μια λειψανοθήκη με τα λείψανα σεβάσμιων ασκητών.

Καθ' όλη την διάρκεια της λιτανείας του Τιμίου Σταυρού πραγματοποιούνταν προσευχές για την ειρήνη στην Ουκρανία και την ηρεμία στην περιοχή των Καρπαθίων, με στάσεις για να διαβαστεί το Ευαγγέλιο, σε σημαντικές διασταυρώσεις της πόλης με την επίκληση της ευλογίας του Θεού για την πόλη Khust.

Στο τέλος της λιτανείας οι πιστοί και οι Ιερείς κατευθύνθηκαν στον καθεδρικό ναό των Αγίων Κυρρίλου και Μεθόδιου, όπου οι Μητροπολίτες ευχαρίστησαν όλους τους συμμετέχοντες για τις προσευχές τους και τους ευχήθηκαν ειρήνη, ευτυχία και ευημερία στο έργο της σωτηρίας, χρίζοντας παράλληλα όλους τους πιστούς με ευλογημένο έλαιο.

Η συγκέντρωση τόσων πολλών χιλιάδων ανθρώπων, είχε και συνέχεια με την παρουσίαση παραδοσιακών τραγουδιών των Καρπαθίων για την ειρήνη και την φώτιση των πολιτικών ηγετών της χώρας.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού πραγματοποιήθηκε σε ανάμνηση αυτής της λιτανείας που γίνονταν στην Κωνσταντινούπολη τους παλιούς χρόνους σε δύσκολους περιόδους, για να προστατευτεί η πόλη από επιδημίες που συχνά ξέσπαγαν τον Αύγουστο μήνα.

Με ένα μέρος του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου στην κεφαλή της πομπής από το θησαυροφυλάκιο στο παλάτι και με επικεφαλής τον ίδιο τον βυζαντινό αυτοκράτορα, ξεκινούσε η λιτανεία με την συμμέτοχη χιλιάδων πιστών.

Η λιτανεία διαρκούσε δύο εβδομάδες, μέχρι την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στη μνήμη αυτής της παράδοσης καθιερώθηκε η γιορτή του Λιτάνευσης Τιμίου Ξύλου του Σταυρού του Κυρίου (Αύγουστος 1/14).

by Sophia-Ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση

Δείτε ακόμη:

• Τί νόημα έχουν οι λιτανείες που γίνονται στους δρόμους και στους αγρούς; (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)
Ο Φώτης Κόντογλου για τον Σταυρό (Χαιρετισμοί στο Τίμιο Σταυρό και Βίντεο)
• Αφιέρωμα: Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς (Βίντεο: Θεολογική και Φιλοσοφική σημασία του έργου του)
• 11 Μαΐου Ανάμνηση των εγκαινίων της ΚωνσταντινούΠολης
• Δεκαπενταύγουστος: Μετέστης προς την ζωήν μήτηρ υπάρχουσα της ζωής...
• Σταυροπροσκυνήσεως: ο Σταυρός στο μέσον της Εκκλησίας (Βίντεο)
• Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής για την Κοίμηση της Θεοτόκου

Το πνευματικό ισοζύγιο π. Νικόλαος Λουδοβίκος

Ιερά Μονή οσίου Δαυίδ Γέροντος 1/8/2021 Κυριακῆ 

ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ἡ πρόοδος τοῦ τιμίου Σταυροῦ.
Ολόκληρο το βίντεο εδώ

🎞️ Video 16:06

Πηγή: Αέναη επΑνάσταση

🎞️ Video 20:00 Хресний Хід 2016

Крестный ход из Каменец-Подольского.
Последний день перед входом в Почаев

🎞️ Video 11:51

Ομιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου
Σύρου κ. Δωροθέου Β' στην Τήνο.
Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού
Σταυρού 2013 Τήνος

🎞️ Video 14:42

Τελετή της Προόδου του Τιμίου Σταυρού στον
ιερό ναό οσίου Αντωνίου του νέου, πολιούχου
Βεροίας 2013. Χοροστατεί ο σεβασμιώτατος
Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων.

🎞️ Video 5:07

FaceBook / Σχόλια:

Κατερίνα Παπαϊωάννου: Θυμᾶμαι ὅταν εἴμαστε μικρά, ἡ μακαρίτισσα ἡ μητέρα μου μᾶς μαγείρευε ἀλάδωτο φαγητό, σὰν σήμερα 1η τοῦ μηνός. "Εἶναι τοῦ Σταυροῦ, σήμερα παιδιά μου δὲν κάνει νὰ φᾶτε λάδι, ἀπὸ αὔριο ἐσεῖς θὰ τρῶτε λαδάκι". Ἐκείνη, βέβαια, παρ' ὅλες τὶς δουλειὲς ποὺ εἶχε, νήστευε καὶ προσευχόταν στὴν Μεγαλόχαρη ποὺ τὴν λάτρευε !!! Καλὸ καὶ εὐλογημένο μήνα νὰ ἔχουμε. Ἂς μᾶς ἔχει ὅλους στὴν Ἀγκαλιά Της ἡ Μεγαλόχαρη!!! Ἡ ἴδια εἶχε δεῖ πολλὰ θαυμαστὰ σημεῖα ἀπὸ τὴν Μεγαλόχαρη 1 Αυγούστου 2017

Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει, λόγω συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια να μπει στην ιστορία ξανά - π. Νικόλαος Λουδοβίκος

ο π. Νικόλαος Λουδοβίκος και σημειώνει πως:

«Οι πραγματικές ταυτότητες είναι ταυτότητες 

πάντοτε εν διαλόγω και έρχονται από το μέλλον».

Ο Έλληνας έχει εγκαταλείψει λόγω 

συλλογικής κατάθλιψης, την προσπάθεια 

να μπει στην ιστορία ξανά.

Συνέντευξη π. Νικολάου Λουδοβίκου στον Δημοσθένη Γκαβέα | Huffington Post  

δημοσιεύτηκε στα πλαίσια του αφιερώματος «Η ελληνική ταυτότητα σήμερα».

Προσαρμογή επιμέλειας Σοφία Ντρέκου

Το Παλαμικό υπόβαθρο της Θεολογίας του Γέροντα Σωφρόνιου τον θεολόγο του ακτίστου Φωτός

Η έκσταση ως κάθοδος.

Το παλαμικό υπόβαθρο της

Θεολογίας του π. Σωφρονίου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Απομαγνητοφωνημένη ομιλία [Βίντεο] από την Εισήγηση του ψυχολόγου/ψυχαναλυτή και θεολόγου Πρωτοπρεσβύτερου Νικόλαου Λουδοβίκου, στο Διορθόδοξο Επιστημονικό Συνέδριο «Γέροντας Σωφρόνιος - Ο θεολόγος του ακτίστου Φωτός», που έγινε στην Αθήνα 19 έως 21 Οκτωβρίου 2007.

Η Προσευχή του Ιησού: τί είναι και τί εμπεριέχει η ευχή Κύριε Ιησού Χριστέ Υιέ του Θεού ελέησόν με;

Συχνά, η Προσευχή στον Ιησού γίνεται με τη βοήθεια κομποσκοινιού

της Σοφίας Ντρέκου

Η Προσευχή του Ιησού (από κάποιους Πατέρες της Εκκλησίας ονομάζεται επίσης και Καρδιακή Προσευχή ή απλώς Ευχή), είναι μία σύντομη προσευχή, που συχνά λέγεται επαναλαμβανόμενα. Έχει γίνει αντικείμενο ευρείας χρήσεως, διδασκαλίας και συζητήσεων καθ' όλη τη διάρκεια της ιστορίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Αγία Σοφία: Κουρτίνες ντροπής και σιωπής πάνω στο φως - Η βαρβαρότητα του Ερντογάν με την ιεροσυλία ως κρατική πολιτική

Κουρτίνες στην Αγία Σοφία: η σιωπηλή ντροπή του κατακτητή

που καλύπτουν τα ιερά ψηφιδωτά. Θρησκευτική αλλοίωση και

πολιτισμική βεβήλωση του μνημείου από την τουρκική ηγεσία.

24 Ιουλίου 2025. Πέντε χρόνια από τη βεβήλωση της Αγίας Σοφίας

(Ανανεωμένο: 24 Ιουλίου 2025 – επέτειος της βεβήλωσης) 🕯️

✒️ Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Σήμερα, 24 Ιουλίου, είναι η μαύρη επέτειος από την πρώτη μουσουλμανική προσευχή στην Αγία Σοφία, μετά τη μονομερή απόφαση του τουρκικού κράτους να την μετατρέψει σε τζαμί, το 2020. Είναι μέρα θρήνου, εγρήγορσης και μνήμης. Πέντε χρόνια μετά, δεν ξεχνάμε. Το φως της Ρωμιοσύνης καλύφθηκε με κουρτίνες, αλλά δεν έσβησε.

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς - Ο Λόγιος θεμελιωτής του Ησυχασμού | Αέναη επΑνάσταση

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Αρχιεπίσκοπος

Θεσσαλονίκης ο Θαυματουργός... εορτή:

14 Νοεμβρίου και Β' Κυριακή των Νηστειών.

Φωτός λαμπρόν κήρυκα νυν όντως μέγαν,

Πηγή φάους άδυτον άγει προς φέγγος.

π. Ιωάννης Ρωμανίδης η ζωή και το έργο του (αφιέρωμα)

π. Ιωάννης Ρωμανίδης, η ζωή του

2 Μαρτίου 1927 - 1 Νοεμβρίου 2001

Αφιέρωμα, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ο πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Ρωμανίδης (John Savvas Romanides) ήταν Ελληνοαμερικανός θεολόγος μικρασιατικής καταγωγής. Θεωρείται ο σημαντικότερος θεολόγος στον ελλαδικό χώρο μετά την Επανάσταση του 1821.

Κατόρθωσε με το συγγραφικό έργο του, να φέρει 

την ορθόδοξη πατερική θεολογία στο Λαό.

Η Ορθόδοξη νηπτική θεολογία της Εκκλησίας, ως μέθοδος θεραπείας

Βιβλιοπαρουσίαση Σοφία Ντρέκου

Μην νομίζουμε ότι, όταν μιλάμε για Νηπτική Θεολογία, ότι είναι σε άλλους χρόνους και καιρούς. ΟΧΙ αγαπητοί μου αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης»... είναι σήμερα. Η αναλυτική θεώρηση του Μητροπολίτη Ιεροθέου Βλάχου, παρουσιάζει την Νηπτική Θεολογία της Ορθοδοξίας, (την αποφεύγει συνήθως η δύση) μέσα από την σύγχρονη θεραπευτική και με ΕΜΠΡΑΚΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ενός Σύγχρονου θεραπευμένου ανθρώπου. 

Ο Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης των γραμμάτων και των τεχνών - Μεγάλο αφιέρωμα με αναλυτική εργογραφία

Ο κυρ Νίκος Γαβριήλ Πεντζίκης των γραμμάτων και των τεχνών
σ' ένα μεγάλο αφιέρωμα με αναλυτική εργογραφία και 🎞️ video

Εμπειρική δογματική - π. Ιωάννης Ρωμανίδης

Ορισμός του δόγματος κατά π. Ιωάννη Ρωμανίδη - Σχολιασμός, Βιβλιοπαρουσίαση και Βίντεο

Οι Όσιοι Ονούφριος ο Αιγύπτιος και Πέτρος ο Αθωνίτης

εικόνα του αγίου Ονουφρίου του 17ου αιώνα

διά χειρός Εμμανουήλ Ιερέα Τζάνε, του Ρεθύμνου

Ο Άγιος Ονούφριος και ο Άγιος Πέτρος ο Αθωνίτης. Οι μορφές των δύο ασκητών