Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιεροσόλυμα. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιεροσόλυμα. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού
της Σοφίας Ντρέκου
Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).
Παλαιές Ιστορικές μαρτυρίες για το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα το 346 μ.Χ.
Λεπτομέρεια από τη νωπογραφία «Το Όραμα του Σταυρού»,
έργο βοηθών του Ραφαήλ, που δείχνει το όραμα του Μ.
Κωνσταντίνου, με την επιγραφή «Ἐν τούτῳ νίκα» στα ελληνικά.
fresco Vision of the Cross by Raphael, Sala di Costantino
between 1520 and 1524. Vatican City Museum. Wikimedia
7 Μαΐου Ανάμνηση του εν τω ουρανώ φανέντος
σημείου του Τιμίου Σταυρού επί Κωνσταντίου Β'
24 ΩΡΕΣ ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ. Οδοιπορικό σε Μονές, στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, στα Βήματα του Χριστού, Μονή Αγίου Γερασίμου Ιορδανίτη (βίντεο)
Σ' ένα συγκλονιστικό οδοιπορικό τριών επεισοδίων, κάνοντας αρχή από την Ιερουσαλήμ, την έρημο της Ιεριχούς, τον Ιορδάνη ποταμό και τη Βηθανία... και προχωρώντας μέχρι και στα άδυτα του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.
Ο Ζωοδότης Λόγος στην θεραπεία του Παραλύτου στη Βηθεσδά
στη Βηθεσδά (Ιω. 5, 1-15)
Το θαύμα της θεραπείας του Παραλύτου που έκανε ο Κύριος κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής των Ιουδαίων και το διηγείται ο ευαγγελιστής Ιωάννης. Με βάση το Πάσχα, εορτάζει 21 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]
Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου
Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]
Ο Απόστολος Πέτρος, ο Απόστολος Παύλος και η μη Περιτομή
Peter & Paul, by Elena Murariu
Ο Μωσαϊκός νόμος, διέταζε την περιτομή των αρσενικών παιδιών (Έξοδ. ΙΒ' 43-49), (Γεν. ΙΖ' 9-19), η οποία γινόταν κατά την ογδόη ημέρα από αυτή της γέννησης του παιδιού (Λευιτ. ΙΓ' 3). Η τελετή αυτή έπαιρνε μέρος μέσα σε κτίριο της Συναγωγής, το πρωί, παρουσία δέκα τουλάχιστον προσώπων.
Η θεμελίωση και τα θυρανοίξια του πρώτου ορθόδοξου ναού της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, μετά την καταστροφή κατά τη Στάση του Νίκα
Η Αγία Σοφία πριν από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης
στην κορυφή ήταν τοποθετημένος ο μέγας ερυσίπτολις σταυρός
Ο Ναός της Αγίας Σοφίας, όπως ήταν προ της Αλώσεως της Κωνσταντινούπολης απεικονίζεται σε λιθογραφία που βρίσκεται στη συλλογή Λαϊκών Εικόνων του Εθνικού Ιστορικού Μουσείου.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)