Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιεροσόλυμα. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Ιεροσόλυμα. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Η Τελετή Αφής του ΑΓΙΟΥ ΦΩΤΟΣ στα Ιεροσόλυμα Κεκλεισμένων των Θυρών (video αφιέρωμα 2020)
Ανάσταση 2020 στον Πανάγιο Τάφο
Η πρωτόγνωρη Τελετή του Αγίου Φωτός
18 Απριλίου 2020 στον Πανάγιο Τάφο
στα Ιεροσόλυμα Κεκλεισμένων των Θυρών
Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως
της Σοφίας Ντρέκου
Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).
Το Όραμα του Σταυρού: Παλαιές ιστορικές μαρτυρίες για το σημείο του Τιμίου Σταυρού που φάνηκε στα Ιεροσόλυμα το 346 μ.Χ.
Λεπτομέρεια από τη νωπογραφία «Το Όραμα του Σταυρού», έργο βοηθών του Ραφαήλ,
το όραμα Μ. Κωνσταντίνου, με επιγραφή «Ἐν τούτῳ νίκα» [βλ. λεπτ. στο τέλος]
7 Μαΐου η Ανάμνηση του εν τω ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού επί Κωνσταντίου Β'
Βαΐων: Η Είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα - Ευαγγέλιο, απόδοση, ερμηνεία Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Η θριαμβευτική είσοδος του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, Ζωγράφος
Φελίξ Λουί Λελιέ. φυλάσσεται στο Μουσείο Καλών Τεχνών, Arras, Γαλλία.
Christ's triumphal entry into Jerusalem by Félix Louis Leullier 1811-1882, Paris
Η ευαγγελική περικοπή που περιγράφει την Είσοδο στα Ιεροσόλυμα κατά Ιωάννην, κεφάλαιο ιβ, 12-18.
Το ακριβές σημείο ευρέσεως Τιμίου Σταυρού στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα - Η επαναφορά Του από τον αυτοκράτορα Ηράκλειο
η εύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, του Ιωάννη Γούλα,
με το Αναγεννησιακό ύφος ενός δασκάλου, και το αυστηρά
Βυζαντινό του άλλου, διαμόρφωσαν ως αγιογράφο καλλιτέχνη
21 Μαρτίου 630: Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος επανάφερε τον Τίμιο Σταυρό στην Ιερουσαλήμ. Το 614, ο Χοσρόης Β’ της Περσίας έκλεψε τον Τίμιο Σταυρό από την Ιερουσαλήμ ως τρόπαιο, αφού κατέλαβε την πόλη.
Ιστορικό Ευρέσεως Τιμίου Σταυρού μετά των Τιμίων Ήλων υπό της Αγίας Ελένης
Ανάκτηση και αναγνώριση των Τριών Σταυρών, 1385-87
Τοιχογραφία Παρεκκλήσι του Ιερού Ναού, Santa Croce,
Φλωρεντία. Retrieval and Trial of the Three Crosses, 1385-87
Η Αγία Ελένη έθεσε τότε τα θεμέλια του Ναού της Αναστάσεως, την ανέγερση του οποίου διέταξε ο Μέγας Κωνσταντίνος, όταν πληροφορήθηκε την εύρεση του Τιμίου Σταυρού.
Ο Ζωοδότης Λόγος στην θεραπεία του Παραλύτου στη Βηθεσδά | Αέναη επΑνάσταση
Το θαύμα της θεραπείας του Παραλύτου που έκανε ο Κύριος κατά τη διάρκεια της Πεντηκοστής των Ιουδαίων και το διηγείται ο Eυαγγελιστής Ιωάννης. Με βάση το Πάσχα, εορτάζει 21 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα.
Αφιέρωμα στην Πεντηκοστή και το Άγιο Πνεύμα | Αέναη επΑνάσταση
Όταν έφθασε ή μέρα της Πεντηκοστής, ήταν όλοι οι πιστοί μαζί στο ίδιο μέρος. Και ξαφνικά ήρθε από τον ουρανό βοή, πού έμοιαζε σαν να φυσά δυνατός άνεμος, καί γέμισε το σπίτι πού κάθονταν. Και παρουσιάστηκαν γλώσσες σαν φλόγες φωτιάς να διαμοιράζονται σ' αυτούς και να κάθεται από μια στον καθένα καί όλοι γέμισαν από Πνεύμα Άγιο (Πράξ. 2,1-4).
Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]
Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου
Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]
Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ιστορία, Θεολογία και Σύγχρονα Μηνύματα
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στο Μηνολόγιο Βασιλείου Β΄ (11ος αιώνας)
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο
τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.
The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First
quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.
Αφιέρωμα στη μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας: Ιστορία, παραδόσεις, θεολογικό νόημα και κοσμολογική προοπτική του Σταυρού.
Η θεραπεία του παραλύτου στην Προβατική Κολυμβήθρα Βηθεσδά - Πέντε στοές γεμάτες ανάπηρους - Αέναη επΑνάσταση
Ο Παράλυτος από τη Βηθεσδά, θεραπεύεται από τον Ιησού, ζητιάνος
το Σάββατο. - Beggar of Bethesda Jesus Heals a Lame Man on the Sabbath
Η Κυριακή του Παραλύτου αντλεί το θέμα της από την ευαγγελική περικοπή, που αναγιγνώσκεται στην θεία λειτουργία. Αυτή περιλαμβάνει την διήγηση της ιάσεως του παραλυτικού στην Προβατική κολυμβήθρα, την Βηθεσδά, στα Ιεροσόλυμα (Ιω. 5, 1-15). Το δράμα του επί 38 έτη παραλύτου συγκινεί τον Κύριο και τον θεραπεύει. Ο Χριστός παρουσιάζεται σαν ιατρός ψυχών και σωμάτων. Τον παράλυτο δεν τον θεραπεύει η κολυμβήθρα, αλλά ο πανσθενουργός λόγος του Κυρίου.
Ο Απόστολος Πέτρος, ο Απόστολος Παύλος και η μη Περιτομή
Circumcision of Christ - Menologion of Basil II (c. 980)
f.287, century 1th manuscript, Vatican Library.
Απεικόνιση στο Μηνολόγιο του Βασιλείου B' (Βατικανό).
Ο Μωσαϊκός νόμος, διέταζε την περιτομή των αρσενικών παιδιών (Έξοδ. ΙΒ' 43-49), (Γεν. ΙΖ' 9-19), η οποία γινόταν κατά την ογδόη ημέρα από αυτή της γέννησης του παιδιού (Λευιτ. ΙΓ' 3). Η τελετή αυτή έπαιρνε μέρος μέσα σε κτίριο της Συναγωγής, το πρωί, παρουσία δέκα τουλάχιστον προσώπων.
Τα Βαΐα των φοινίκων στην παράδοση στους αρχαίους λαούς
Τα Βαΐα των φοινίκων, ως σύμβολα νίκης, θριάμβου, ειρήνης και αιώνιας ζωής, κατέχουν κεντρική θέση στην παράδοση των λαών της Μεσογείου. Στον χριστιανισμό, συμβολίζουν τη νίκη του Ιησού κατά του θανάτου.
Ιεροσόλυμα ❈ Αέναη Πόλη
Ευχαριστώ τον φίλο απ' τα Ιεροσόλυμα για την φωτοσύνθεση
Αέναη Πόλη
Τα τείχη της παλιάς πόλης βάφονται χρυσά.
Αέναη Πόλη κέντρο του σύμπαντος κόσμου,
Πόλη της πίστης, Θεού Κατοικητήριο.
Μεταμορφώνοντας τα πάθη - Το παράδειγμα της όσιας Μαρίας Αιγυπτίας
Πίνακας ζωγραφικής: Η οσία Μαρία Αιγυπτία, Γιώργος Κόρδης, 2024
Το παράδειγμα της όσιας Μαρίας Αιγυπτίας, μας φανερώνει ότι στην πορεία προς την συνάντηση με τον Αναστημένο Χριστό, τα πάθη δεν εξαφανίζονται αλλά μεταμορφώνονται. Δηλαδή σκοπός δεν είναι να αλλάξω αυτό που είμαι, την φύση μου, αλλά την βούληση και ελευθερία μου.
Βίος και Ύμνος στην μεγίστη των Ασκητών οσία Μαρία την Αιγυπτία
Η οσία Μαρία η Αιγυπτία
η μεγίστη των Ασκητών
η μεγίστη των Ασκητών
Εορτάζει την 1η Απριλίου
και την Ε' Κυριακή των Νηστειών
Τον βίο της ξεχωριστής Οσίας έγραψε
ο άγιος Σωφρόνιος, Πατριάρχης
Ιεροσολύμων (560 - 11 Μαρτίου 638 μ.Χ.)
Οι Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού στην υμνολογία της Ορθοδοξίας - Καισάριος Δαπόντες (οι ΚΔ’ (24) Οἶκοι στον Τίμιο Σταυρό)
Ο Καισάριος Δαπόντες και οι Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού
Οι Χαιρετισμοί του Τιμίου Σταυρού ✟ οι 24 Οίκοι στον Τίμιο Σταυρό
Ο Σταυρός Του Χριστού, είναι η αέναη επΑνάσταση της Ορθοδοξίας και του Πολιτισμού ...ΕΙΝΑΙ το Πολίτευμα μας ✞
Το μυστικό νόημα της νηστείας στα λόγια του Χριστού - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Λέγει ο Κύριος: «Όταν δέ νηστεύητε, μη γίνεσθε ώσπερ οι ύποκριταί σκυθρωποί- άφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών όπως φανώσι τοις άνθρώποις νηστεύοντες' αμήν λέγω υμίν ότι άπέχουσι τον μισθόν αυτών» (Ματθ. στ' 16).
Όταν νηστεύετε δεν πρέπει να φαίνεστε σκυθρωποί και κατηφείς, όπως οι υποκριτές. Αυτοί αλλοιώνουν το πρόσωπο τους για να φαίνεται μαραμένο, ώστε να δείξουν στους ανθρώπους πώς νηστεύουν. Αυτοί ότι μισθό είχαν να πάρουν, τον πήραν ήδη.
Η θεμελίωση και τα θυρανοίξια του πρώτου ορθόδοξου ναού, της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, μετά την καταστροφή κατά τη Στάση του Νίκα
An artist's depiction of the Hagia Sophia in Constantinople,
as it may have appeared in 537 CE. From the game Old World.
Ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου
Λόγου του Θεού, περισσότερο γνωστή ως Αγία Σοφία ή
Αγιά-Σοφιά, γνωστός και ως Ναός της Αγίας του Θεού.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)