Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας η Α' Οικουμενική της Χριστιανικής Εκκλησίας

εικ. Η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας, τοιχογραφία του 18ου 

αιώνα στον Ορθόδοξο Ναό Σταυροπόλεως στο Βουκουρέστι

Κυριακή των Αγίων Τριακοσίων δέκα οκτώ 

(318) Πατέρων της Α' Οικουμενικής Συνόδου. 

Κυριακή πριν την Πεντηκοστή, 7η Κυριακή, 42 ημέρες 

από του Πάσχα, είναι αφιερωμένη στην μνήμη 

των 318 Αγίων Πατέρων, οι οποίοι έλαβαν μέρος 

στην Α' Οικουμενική Σύνοδο.

Η σύνοδος είχε διάρκεια 3,5 χρόνια.

20 Μαΐου 325 μ.Χ. Λαμβάνει χώρα η Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας,

η πρώτη Οικουμενική Σύνοδος της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Έβδομη Ζ' Οικουμενική Σύνοδος η αίρεση, οι κανόνες και το μήνυμα με δογματική ανάλυση

εικ. Ζ' Οικουμενική Σύνοδος Άγιον Όρος, I. M. Μεγίστη Λαύρα.

Κυριακή των Πατέρων της Ζ' 7ης Οικουμενικής Συνόδου
Η αίρεση. Θεολογική-δογματική ανάλυση

Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Μετά το θάνατο του Θεόφιλου, η Θεοδώρα προέβη και πάλι στην αναστήλωση των εικόνων.

Η ώρα ενάρξεως της Παννυχίδας της Ανάστασης - Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Γιά τήν ὥρα ἐνάρξεως τῆς Παννυχίδος τῆς Ἀναστάσεως

Ιεροί Κανόνες, η θεραπευτική της Ορθόδοξης Εκκλησίας - π. Κων. Στρατηγόπουλος

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Οι κανόνες της Εκκλησίας μας, είναι κείμενα φωταγωγικά. Σε αυτούς είναι καταγεγραμμένη όλη η εμπειρία των Θεοφόρων Πατέρων. Αποτελούν την θεραπευτική της Εκκλησίας μας, η οποία διαχρονικά όπου κι αν εφαρμοστεί, σε οποιοδήποτε μέρος του κόσμου, θα έχει πάντα το ίδιο αποτέλεσμα. Τον αγιασμό του λαού. Είναι κι αυτό είναι επιστήμη!

Η Αγία Ευφημία και το θαύμα της με τους μονοφυσίτες - Δ’ Οικουμενική Σύνοδος 451 μ.Χ.

Μαρτύριο Αγίας Ευφημίας. Τοιχογραφία στην αριστερή πλευρά της Βασιλικής 

της Αγίας Ευφημίας στο Ρόβινι της Κροατίας, 19ος αιώνας. English: Martyrdom of 

St. Euphemia. Mural on the left side in Basilica Euphemia in Rovinj, Croatia 19th century

Η Μεγαλομάρτυς της Χριστιανοσύνης Αγία Ευφημία

Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Η Αγία Ευφημία εορτάζεται στις 16 Σεπτεμβρίου, και

11 Ιουλίου η ανάμνηση του θαύματος στην λύση που

επέφερε στην εν Χαλκηδόνα Δ’ Οικουμενική σύνοδο,

το 451 μ.Χ. το οικοδόμημα της Χριστολογίας.

Αν... λέω αν, ζούσε την σημερινή εποχή ο Άγιος Νικόλαος

Αν ζούσε την σημερινή εποχή ο Άγιος Νικόλαος,

θα ράπιζε τους Πολιτικούς μέσα στην ίδια τους την έδρα,

την Βουλή και ειδικότερα τους εγκάθετους,

Η Σωτηρία της Ψυχής στην Ελληνική Θεολογία

Στο σύγχρονο πολιτισμό κερδίζεται 

η ελευθερία και χάνεται η ενότητα.

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου 

Απόσπασμα από το βιβλίο του κ. Μάριου Μπέγζου,

καθηγητή ψυχολογίας της θρησκείας και 

Η ιατρική εν Πνεύματι επιστήμη, η πράξη της ορθόδοξης ψυχοθεραπείας

ΙΑΤΡΙΚΗ ΕΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ

Η πράξη της ορθόδοξης ψυχοθεραπείας

Βιβλίο του Μητροπολίτη Ναυπάκτου

και Αγίου Βλασίου κκ Ιεροθέου Βλάχου

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Η ιατρική εν Πνεύματι επιστήμη
Μητροπολίτης Ιερόθεος (Βλάχος)

Η όλη θεραπευτική αγωγή της Εκκλησίας δεν έχει σκοπό απλώς την ηθική και κοινωνική εξισορρόπηση του ανθρώπου, αλλά την επανασύνδεση των σχέσεών του με τον Θεό και τους συνανθρώπους του. Αυτό γίνεται με την επούλωση της ψυχικής πληγής και την θεραπεία των παθών με τα μυστήρια και την ασκητική πράξη της Εκκλησίας.

Άγιος Αθανάσιος Αλεξανδρείας ο Μέγας: Βίος, Θεολογία και Εξορία - Ο αγώνας για την ελευθερία της πίστης απέναντι στην πολιτική εξουσία (Άπαντα τα έργα του)

Νωπογραφία (1608-1610) από το Παρεκκλήσι των Αγίων Κτητόρων της Σάντα 

Μαρία της Γκροταφερράτα· μια σιωπηλή μαρτυρία της αδιάκοπης παρουσίας 

του Αγίου Αθανασίου στην εκκλησιαστική μνήμη της Ανατολής και της Δύσης. 

(Fresco Cappella dei Santi Fondatori, Abbazia di Santa Maria, Grottaferrata.]

Ιστορική, θεολογική και πολιτική προσέγγιση του Μεγάλου Αθανασίου μέσα από τις εξορίες, τους αγώνες και τη σύγκρουσή του με την αυτοκρατορική εξουσία

Όπου έλαμψε η Ορθοδοξία, έλαμψε ο πολιτισμός και ο άνθρωπος

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη, στη ζωγραφική του Αγίου Όρους. Αθωνικές παραστάσεις με εικόνες και ολόκληρο το Βιβλίο

Μονή Ξηροποτάμου (1783). Η φυλάκιση του Σατανά για χίλια 

έτη (Αποκ. κ', 1-3). Xeropotamou Monastery (1783). 

The imprisonment of Satan for a thousand years

Η Αποκάλυψη του Ιωάννη 

στη ζωγραφική του Αγίου Όρους 

Αθωνικές παραστάσεις της Αποκάλυψης

Με αφορμή την έκδοση της διδακτορικής διατριβής του Αρχαιολόγου Γεωργίου Τσιμπούκη με θέμα: «Η Αποκάλυψη του Ιωάννη στη μνημειακή ζωγραφική του Αγίου Όρους» θελήσαμε να μάθουμε περισσότερα για τη θέση της Αποκάλυψης στους Αθωνικούς κύκλους εικονογράφησης. 

Αμβλώσεις και φτώχεια: Ημέρα του αγέννητου παιδιού την πρώτη Κυριακή μετά τα Χριστούγεννα - Τι γίνεται σε ειδικές αναγκαίες περιπτώσεις;

Την πρώτη Κυριακή μετά την 26η Δεκεμβρίου (Χριστούγεννα) η Ιερά Σύνοδος της Ελλάδος καθιέρωσε την Ημέρα κατά των εκτρώσεων και ονόμασε τον εορτασμό Ημέρα του αγέννητου παιδιού.

Εικονομαχία ⛪ Ποιος είπε ότι ξεχάσαμε;

Εικονομαχία: Η κατανόηση του Θείου - Σ. Ντρέκου

Η Εικονομαχία ήταν η κατάληξη μιας μακράς περιόδου, αρχομένης από τον Μονοφυσιτισμό και με συνέχεια στον μονοενεργητισμό και μονοθελητισμό, κατά την οποία προσπαθήθηκε να επιβληθεί η Ασιατική αντίληψη περί του τρόπου κατανόησης του Θείου επί της Ορθοδοξίας.

Ποίηση, ποιητές και ποιήματα: Ορθόδοξη θεολογία, Λογοτεχνία και Τέχνη - Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης

Ποίηση, ποιητές και ποιήματα στην ορθόδοξη θεολογία, λογοτεχνία και τέχνη (Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)

Κυριακή Ορθοδοξίας ✟ ο θρίαμβος της πίστης μας στον κόσμο

Soldiers in Syria kneeling before our Lord in a desecrated church

at a church in Maaloula, Syria 2014 Orthodox Christian Network

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Φέραμε αγάπη εκεί όπου υπήρχε

το μίσος και φως στο σκοτάδι.

Και μας ανεβάζουν στον σταυρό...

Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο

Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν. 

Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000

Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνστα­ντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνστα­ντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ). 

Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι 

Η ιστορία της Παναγίας των Βλαχερνών - προστάτιδα της Κωνσταντινούπολης

Η Παναγία των Βλαχερνών εορτάζει 2 Ιουλίου 

η Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού

της Θεοτόκου στην Κωνσταντινούπολη

στις Βλαχέρνες (Βλαχέρναι), 31 Ιουλίου και

1η Αυγούστου Προεόρτια Προόδου Τιμίου Σταυρού

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Η περιοχή των Βλαχερνών αρχικά βρισκόταν εκτός των τειχών της Κωνσταντινούπολης, αλλά το 627 ενσωματώθηκε εντός των Θεοδοσιανών τειχών. Τον 11ο αιώνα, ο αυτοκράτορας Αλέξιος Α' Κομνηνός έχτισε το ανάκτορο των Βλαχερνών, το οποίο έγινε η κύρια κατοικία των αυτοκρατόρων από το 1081 έως το 1453.

Επισκεφθείτε τον Ναό του Άγιου Σπυρίδωνα στην Κέρκυρα, από τον υπολογιστή σας

της Σοφίας Ντρέκου

H φυσική μας παρουσία ιδιαίτερα όταν πρόκειται για Ιερό Ναό είναι μοναδική, αναντικατάστατη και ανεπανάληπτη εμπειρία. Έστω όμως και με την χρήση της τεχνολογίας μπορούμε όμως να περιηγηθούμε εικονικά και να πάρουμε μια μικρή γεύση θαυμαστών πραγμάτων.

Εμφάνιση του Αγίου Σπυρίδωνα στην Καντάρα της Αιγύπτου σε Κόπτη Χριστιανό το 2009 (Επίσημη ανακοίνωση) | Αέναη επΑνάσταση

Ο άγιος Σπυρίδων πολλές φορές βγαίνει από την εκκλησιά του στην Κέρκυρα, που είναι το λείψανό του, και γυρίζει τη θάλασσα και τη στεριά, για να κάμει καλά και να βοηθήσει εκείνους που τον επικαλούνται.[1]

Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου

Τοιχογραφία από Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, (από εδώ)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Ένα δυνατό κείμενο αγαπητοί μου αναγνώστες, με ξεκάθαρη και ορθόδοξη δέουσα γλώσσα και γραφή. Ευχαριστούμε πολύ τον θεολόγο κ. Αντώνη Νάσιο, (ΜΑ. Θεολογίας), για την πρώτη δημοσίευση του κειμένου -Σοφία Ντρέκου 21 Ιανουαρίου 2014 στις 9:34 μ.μ.- «Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου», στην Αέναη επΑνάσταση.

Ταύτην [δλδ. Χριστιανική πίστη] μόνην εὕρισκον 

φιλοσοφίαν ἀσφαλῆ τε καὶ σύμφορον.

Ο χριστιανισμός είναι η μόνη αληθινή 

και συμφέρουσα φιλοσοφία. 

[Διάλογος προς Τρύφωνα, VIII:1]

Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου