Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Σταύρωση. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Σταύρωση. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Παγκόσμια Ύψωση του Τιμίου Σταυρού - Ιστορία, Θεολογία και Σύγχρονα Μηνύματα
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού στο Μηνολόγιο Βασιλείου Β΄ (11ος αιώνας)
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού. Μηνολόγιο Βασιλείου Β'. Πρώτο
τέταρτο 11ου αιώνα. Ρώμη, Αποστολική Βιβλιοθήκη του Βατικανού.
The Elevation of the Holy Cross. Menologion of Basil II. First
quarter of 11th century. Rome, Biblioteca Apostolica Vaticana.
Αφιέρωμα στη μεγάλη εορτή της Ορθοδοξίας: Ιστορία, παραδόσεις, θεολογικό νόημα και κοσμολογική προοπτική του Σταυρού.
Ο Ν. Λυγερός περί του Ευαγγελίου της Μαγδαληνής (video)
Η Απόστολος Μαρία η Μαγδαληνή:
Ο μονόλογος, η προσευχή και η αναζήτηση
της Σοφίας Ντρέκου
Ένας ποιητικός και φιλοσοφικός μονόλογος του Νίκου Λυγερού για τη Μαρία τη Μαγδαληνή – τη γυναίκα της σιωπής, της πίστης και της αναζήτησης. Το βλέμμα της στη Σταύρωση, η προσευχή της, η αγάπη της για τον Χριστό.
της Σοφίας Ντρέκου
Ένας ποιητικός και φιλοσοφικός μονόλογος του Νίκου Λυγερού για τη Μαρία τη Μαγδαληνή – τη γυναίκα της σιωπής, της πίστης και της αναζήτησης. Το βλέμμα της στη Σταύρωση, η προσευχή της, η αγάπη της για τον Χριστό.
Η Μαρία η Μαγδαληνή δεν φωνάζει· προσεύχεται. Δεν κατηγορεί· ελπίζει. Ο Νίκος Λυγερός, με ποιητικό και θεολογικό λόγο, φωτίζει τη σιωπή, τον πόνο και το μεγαλείο αυτής που στάθηκε δίπλα στον Εσταυρωμένο, μέχρι τέλους.
Αναλυτική περιγραφή της εικόνας της Σταύρωσης του Χριστού ✟
ΠΡΟΣΚΥΝΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Μια αναλυτική περιγραφή της εικόνας της Σταύρωσης Του Χριστού, αγαπητοί αναγνώστες με δογματικές αναφορές, ώστε να κατανοήσουμε πλήρως τα θεολογικά νοήματα της ανατολικής ορθοδόξου εκκλησίας μας.
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ ✟ ερμηνεία της βυζαντινής εικόνας Σταυρώσεως του Χριστού
The Crucifixion by Nun Olympias
Η αγιογράφος και μοναχή Ολυμπιάς -κατά κόσμον Θωμαΐς Βασιλάκη-
ανήκει στην αδελφότητα της Μονής «Ευαγγελισμός Μητρός Ηγαπημένου»
στην Πάτμο. Η στροφή της στην αγιογραφία οφείλεται σε παρότρυνση
του πνευματικού της αγίου π. Αμφιλοχίου Μακρή.
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ
Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.
Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού - Από τον πρώτο καθηγητή Αναισθησιολογίας στην Ελλάδα
Η επιστήμη μπροστά στη Σταύρωση και την Ανάσταση του Χριστού – Ομολογία πίστης του πρώτου Καθηγητή Αναισθησιολογίας Α.Π.Θ. Σπυρίδωνα Μακρή.
✍️ Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου
Η συγκλονιστική διάλεξη του πρώτου καθηγητή Αναισθησιολογίας στην Ελλάδα, που αποδεικνύει με επιστημονική και θεολογική ακρίβεια το Πάθος, τον θάνατο και την Ανάσταση του Χριστού.
Ο συμβολισμός της Μεγάλης Πέμπτης - Τα Μεγάλα Γεγονότα | Αέναη επΑνάσταση
Μεγάλη Πέμπτη - Ο Μυστικός Δείπνος του Χριστού με τους 12 Αποστόλους
Οι καμπάνες χτυπούν το βράδυ πένθιμα σε όλη τη χώρα, σε κάθε Ορθόδοξη εκκλησία. Το Θείο Δράμα κορυφώνεται και η υμνογραφία της ημέρας είναι σχετική με τα Πάθη του Χριστού, τη Σταύρωση και το θάνατό Του.
Πέθανε ο Χριστός επάνω στο σταυρό; Η μαρτυρία των ευαγγελίων
Christ and the Good Thief (1566) (Titian) Tiziano Vecellio
Ευχαριστούμε τον αδελφό και φίλο κ. Αθανάσιο Μουστάκη
για την εμπεριστατωμένη εργασία του στην Ιστοσελίδα μας
του ευχόμεθα κι εμείς αγαπητοί αναγνώστες, Καλή Ανάσταση!
Πέθανε ο Χριστός επάνω στο Σταυρό;
Η μαρτυρία των Ευαγγελίων.
Το μέλλον της ποντιακής μνήμης μετά τη Γενοκτονία
Πόντος: το μέλλον της ποντιακής μνήμης μετά τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου για το Έγκλημα κατά Ανθρωπότητας
Οι ύμνοι της Μεγάλης Παρασκευής - Πρωτότυπο και Μετάφραση | Αέναη επΑνάσταση
Επιμέλεια άρθρου της Σοφίας Ντρέκου
Για να γνωρίζουμε τα ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ υμνολογικά νοήματα της Ακολουθίας Των Παθών, αγαπητοί μου αναγνώστες, χωρίς να χρειάζεται να αλλάξουμε την Λειτουργική μας Γλώσσα. Απλά μελετάμε την μετάφραση των ύμνων πριν ξεκινήσουμε για τον ναό!
...και ✟ Καλή Ανάσταση🕯️
Η Δίκη του Χριστού - Νομική ανάλυση από δικαστή
Ο Ιησούς ενώπιον του Πιλάτου (1994) του Ιβάν Γκλαζουνόφ
Jesus Before Pilate (1994) by Ivan Glazunov
Ο δικαστής κ. Χρήστος Δερμοσσονιάδης, αναλύει από επιστημονικής άποψης την Δίκη του Χριστού και μέσω νομικών επιχειρημάτων, παρατηρεί κατά πόσο ήταν δίκαιη και σημειώνει στην παρακάτω νομική ανάλυση, 32 δικονομικές παραβάσεις, σύμφωνα με το νόμο και την δικονομία της εποχής.
Η κατανόηση της Ανάστασης του Ιησού Χριστού ως συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος
Γεώργιος Π. Πατρώνος,
καθ. Θεολογίας ΕΚΠΑ.
Ο π. Νικόλαος Χατζηνικολάου για τα Θεοφάνεια και την προσέγγιση στο πνεύμα των εορτών (Videos)
Θα διαβάσουμε αποσπάσματα από την συνέντευξη του π. Νικολάου και θα δούμε ολόκληρη την συνέντευξή του σε βίντεο, να μάς μιλά για την διαφορετική προσέγγιση στο πνεύμα των εορτών, το νόημα των Θεοφανίων, την προσφορά της εκκλησίας, την πίστη και την ελευθερία, μέσα από τις σκέψεις και τον λόγο του Μητροπολίτη Μεσογαίας.
Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;
Το βάρβαρο μίσος του σώματος – Η ομορφιά του γυμνού και οι πέτρες της προκατάληψης
Πίνακας του Φώτη Κόντογλου το 1936, «Η ωραία Κλεοπάτρα της Αιγύτπου»
Μακέτα για το χαμάμ Πίσσα-Παπαηλιού*. Τέμπερα σε χαρτί. Ιδιωτική συλλογή.
Φωτογραφία από το αρχείο του Φώτη Κόντογλου στο Βυζαντινό Μουσείο.
*Το χαμάμ Πίσσα-Παπαηλιού αναφέρεται στο "Λουτρό των Αέρηδων", ένα ιστορικό χαμάμ στην Αθήνα, το οποίο χτίστηκε μεταξύ 1430 και 1669 και λειτούργησε μέχρι το 1965. Σήμερα, είναι μουσείο με διαδραστική έκθεση για τα παραδοσιακά χαμάμ.
Το ακριβές σημείο ευρέσεως Τιμίου Σταυρού στο Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα - Η επαναφορά Του από τον αυτοκράτορα Ηράκλειο
η εύρεση του Τιμίου Σταυρού από την Αγία Ελένη, του Ιωάννη Γούλα,
με το Αναγεννησιακό ύφος ενός δασκάλου, και το αυστηρά
Βυζαντινό του άλλου, διαμόρφωσαν ως αγιογράφο καλλιτέχνη
21 Μαρτίου 630: Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος επανάφερε τον Τίμιο Σταυρό στην Ιερουσαλήμ. Το 614, ο Χοσρόης Β’ της Περσίας έκλεψε τον Τίμιο Σταυρό από την Ιερουσαλήμ ως τρόπαιο, αφού κατέλαβε την πόλη.
Ιεροσόλυμα 1928 η αυθεντικότητα του Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Μελέτη του Αγίου Γολγοθά και του Παναγίου Τάφου
Αγία Σιών Ιεροσόλυμα 1928 [1]
Η αυθεντικότητα του Γολγοθά
και του Παναγίου Τάφου
Τα δημόσια Οικοδομήματα του Πασχαλίου Χρονικού εξηγήθηκαν εικαστικά (καλλιτεχνικά) από τον πατέρα Germer Durand.[1] Αυτός έκανε την υπόθεση ότι το τετράνυμφο θα είναι η πηγή του Σιλωάμ, η οποία έχει μνημονευθεί από τον προσκυνητή των Βορδιγάλλων ως «quadriporticus», δηλαδή ως τέσσερις περίστυλοι. Ασφαλώς, υπάρχει η βεβαίωση ότι ο Αυτοκράτορας στην περιοχή του Ιουδαϊκού ναού ανήγειρε ναό του Καπιτωλίου Διός και έστησε μέσα σε αυτόν ένα άγαλμά του.[2]
Νίκος Λυγερός: Της Παναγιάς - Εις την Κοίμησιν της Θεοτόκου (Ανάλυση) | Αέναη επΑνάσταση
Από την παράδοση του εθίμου στην εσωτερική μεταμόρφωση της συνείδησης μέσω της πίστης και της αρμονίας
ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ, θεολογική ανάλυση της εικόνας της Σταυρώσεως από τον π. Κων. Στρατηγόπουλο
†. Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ †. ΟΜΙΛΙΑ + ΚΕΙΜΕΝΟ
(Απομαγνητοφώνηση και Βίντεο)
Ἀνάλυση τῆς θεολογίας τῆς εἰκόνας
τῆς Σταυρώσεως τοῦ Κυρίου μας.
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία
του π. Κων. Στρατηγόπουλου
του π. Κων. Στρατηγόπουλου
και οι ερωτήσεις από το κοινό.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)