Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Τήνος. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα Τήνος. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Η Παναγία της Τήνου - Ο Ναός της Μεγαλόχαρης και το Προσκύνημα του Δεκαπενταύγουστου

Παναγία της Τήνου – Προσκύνημα, θαύματα και η καρδιά της πίστης του ελληνικού λαού.
Η Λιτανεία από τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Τήνου ή Παναγία της Τήνου
Μεγαλόχαρη της Τήνου. Χιλιάδες πιστοί στον ναό κάθε Δεκαπενταύγουστο.

Η Μεγαλόχαρη Τήνου – Πίστη, θαύματα και η ζωντανή ευσέβεια του
Γένους στον πιο συγκινητικό εορτασμό της Κοίμησης της Θεοτόκου.


✒️ Επιμέλεια, έρευνα Σοφία Ντρέκου

Αφιέρωμα στο ναό της Παναγίας Τήνου της Μεγαλόχαρης με τον
εορτασμό στην Κοίμηση της Θεοτόκου τον Δεκαπενταύγουστο

Τα Φαναράκια Τήνου με την παραδοσιακή λαμπαδηφορία για την γιορτή εύρεσης της εικόνας της Παναγίας στην Τήνο

Τα Φαναράκια Τήνου
φωτογραφία από την Τήνο στις 30 Ιανουαρίου 2023

Φαναράκια - Η γιορτή της εύρεσης της εικόνας
της Παναγίας Τήνου - Χαίρε Τήνος τιμημένη

Τα φαναράκια ως η κεντρική πηγαία
εκδήλωση της κοινωνίας των Τηνίων

Η Πρόοδος του Τιμίου Σταυρού: Ιστορία και νόημα της αρχαίας λιτανείας του Αυγούστου - Θεολογικό και Υγειονομικό νόημα

Πομπή του σταυρού στο πολιορκημένο Λένινγκραντ - Νικολάι Λουκιάνοφ.
Крестный ход в блокадном Ленинграде / Художник Николай Лукианов

Η Πρόοδος του Τιμίου Σταυρού (1 Αυγούστου): Ιστορία και νόημα της λιτανείας του Αυγούστου στην Ορθόδοξη Παράδοση. Μια αρχαία λιτανεία με θεολογικό και υγειονομικό νόημα.

✍🏻 Σοφία Ντρέκου

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού στην Κωνσταντινούπολη ως ευλογημένη πορεία προστασίας από ασθένειες και πνευματικής καθαρής προετοιμασίας πριν τον Δεκαπενταύγουστο.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού την 1η Αυγούστου και για 15 ημέρες: η σημασία της στην ορθόδοξη ιστορία και η θεολογική ερμηνεία του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά.

Εισαγωγή

Η Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, που τιμάται στις 1 Αυγούστου, συνοδευόταν από μία λιτανεία που διαρκούσε έως και δεκαπέντε ημέρες, καλύπτοντας την περίοδο μέχρι τον Δεκαπενταύγουστο. Η ορθόδοξη παράδοση καθιέρωσε αυτήν τη λιτανεία από τον δέκατο αιώνα, κυρίως στην Κωνσταντινούπολη, λόγω επιδημιών και θερινών ασθενειών.

Ο Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς προσφέρει θεολογική ερμηνεία για τη σημασία αυτής της πράξης: το φως του Σταυρού ως θεραπεία και πρόληψη. Το άρθρο αναλύει την ιστορία, τα λειτουργικά συμφραζόμενα και τη διαχρονική αξία αυτής της θεσμοθετημένης λιτανείας.

Γιατί η Εκκλησία τιμούσε με δεκαπενθήμερη λιτανεία τον Τίμιο Σταυρό την πρώτη Αυγούστου;

1η Αυγούστου η Εκκλησία εορτάζει την Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, δηλαδή την έξοδο του Τιμίου Σταυρού από το παλάτι (ή κατ' άλλους από το σκευοφυλάκιο της μεγάλης εκκλησίας) στην Πόλη. Προεόρτια την 31η Ιουλίου μαζί με την Ανάμνηση Εγκαινίων του Ναού της Θεοτόκου στις Βλαχερναίς και Προεόρτια Προόδου Τιμίου Σταυρού, βλ. εδώ).

Οἴκου προελθών, Σταυρὸς τῶν Βασιλέων,
Οἴκοις ἑορτὰς προξενεῖ τοῖς ἐν πόλει.

Όλον τον Δεκαπενταύγουστο έβγαινε με πομπή από το παλάτι, την εποχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη, ο Τίμιος Σταυρός στους δρόμους της Κωνσταντινούπολης. 

Οι λόγοι;
α. Η ενίσχυση των χριστιανών για την νηστεία της Παναγίας.  
β. Λόγω της ζέστης και της έλλειψης ηλεκτρικών συσκευών, οι ασθένειες το καλοκαίρι ήταν μεγάλες, η δύναμη του Σταυρού ήταν η έσχατη λύση για τους πιστούς της Κωνσταντινούπολης.

Η λιτανεία του Σταυρού πραγματοποιείται σε ανάμνηση αυτής της λιτανείας που γίνονταν στην Κωνσταντινούπολη τους παλιούς χρόνους τους βυζαντινούς σε δύσκολους περιόδους, για να προστατευτεί η πόλη από επιδημίες που συχνά ξέσπαγαν τον Αύγουστο μήνα.

Με ένα μέρος του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου στην κεφαλή της πομπής από το θησαυροφυλάκιο στο παλάτι και με επικεφαλής τον ίδιο τον βυζαντινό αυτοκράτορα, ξεκινούσε η λιτανεία με την συμμέτοχη χιλιάδων πιστών.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού διαρκούσε δύο εβδομάδες, μέχρι την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στη μνήμη αυτής της παράδοσης καθιερώθηκε η γιορτή του Λιτάνευσης τιμίου ξύλου του Σταυρού του Κυρίου, από την 1η μέχρι και την 14η Αυγούστου. (Νηστεία της Παναγίας ή του Δεκαπενταύγουστου)

Ο Μητροπολίτης Λεοντοπόλεως Σωφρόνιος Ευστρατιάδης στο Αγιολόγιό του, για το γεγονός αυτό γράφει τα εξής:

«Κατὰ τὴν ἡμέραν ταύτην ἐξήγετο ἐκ τοῦ σκευοφυλακίου τῆς μεγάλης ἐκκλησίας ὁ τίμιος σταυρός, περιήγετο ἀνὰ τὴν πόλιν καὶ ἐξετίθετο εἰς διαφόρους ναοὺς πρὸς προσκύνησιν καὶ ἁγιασμὸν τῶν πιστῶν καὶ πάλιν ἀπετίθετο εἰς τὸ σκευοφυλάκιον.) 
Όμως, ο Πατμιακός Κώδικας 266, αναγράφει ότι κατά την 1η Αυγούστου στη Μεγάλη εκκλησία ετελείτο «ἡ Βάπτισις τῶν τιμίων Ξύλων». Εἰς τοὺς κώδικας τὰ τοῦ τιμίου σταυροῦ προεόρτια ἀναγράφονται καὶ ἄρχονται ἀπὸ τῆς πρώτης Αὐγούστου, ἡ δὲ κατὰ τὴν προεόρτιον ταύτην ἀνάμνησιν ὑμνογραφία εἶναι πλούσια καὶ κεῖται ἀνέκδοτος εἰς πολλοὺς Κώδικας καὶ ἶνα μόνον εἰς τοὺς κατ' αὐτὴν συντεθέντας Κανόνας περιορισθῶ, σημειῶ Κανόνα τοῦ Θεοφάνους (ἐν τοὶς Κώδ. 368 φ. 3636,1568 φ. 3α Παρισίων καὶ Ω 147 Λαύρας), τοῦ Γεωργίου Νικομήδειας (ἐν τοὶς Κωδ. 1567 φ. 240 6,13φ 351 α’ Παρισίων καὶ Θ 32 φ. 344α, Δ 12 φ. 273α, 1135 φ. 333α καὶ Ω 147 φ. 368α Λαύρας), ἕτερον τοῦ αὐτοῦ Γεωργίου Νικομήδειας φέροντα ἀκροστιχίδα "Σταυρῶ γεγηθῶς ἐξάδω θεῖον μέλος Γεώργιος" (ἐν τῷ Παρισινῷ Κωδ. 13 φ. 352 6 καὶ τῷ τῆς Λαύρας Θ 33 φ. 5). Εἰς τοὺς αὐτοὺς δὲ Κώδικας καὶ ἄλλους Στιχηρὰ πολλά, Ἰδιόμελα, Καθίσματα κλπ.».

Με την ευκαιρία αναφέρουμε επιγραμματικά και τις υπόλοιπες εορτές αφιερωμένες στον Τίμιο Σταυρό:
α) Εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμβρίου) (βλ. εδώ)
β) Εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως (Κυριακή Γ' Νηστειών). (βλ. εδώ)
γ) Μνήμη του εν ουρανώ φανέντος σημείου του Τιμίου Σταυρού (7 Μαΐου) την εποχή του Κωνστάντιου (337-361), γιου του Μ. Κωνσταντίνου. (βλ. εδώ)
δ) Τέλος αφιερωμένες στον Τίμιο Σταυρό, (όλο το έτος), είναι δύο ημέρες της εβδομάδας, η Τετάρτη και η Παρασκευή. (βλ. εδώ)


Λιτανεία στην Πρόοδο του Τιμίου Σταυρού (1 Αυγούστου)

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς μάς κηρύττει για την αυτή ημέρα: Θάνατο του σώματος ούτε έδωσε ο Θεός ούτε έκαμε, ούτε παρήγγειλε να συμβαίνει. Από πού λοιπόν προξενήθηκε; Τον εισηγήθηκε με δόλο ο Σατανάς και τον δέχθηκαν οι προπάτορές μας και απογυμνωθήκαμε από την ουράνια αίγλη των φωτεινών και ζωτικών ενδυμάτων. 

Άρα εμείς οι ίδιοι γίναμε γεννήτορες του θανάτου μας, γιατί εγκαταλείψαμε εκούσια τον κτίστη και ζωοποιό Δεσπότη. Κέντρο του θανάτου, σωματικού και ψυχικού, είναι η αμαρτία. Έτσι η φιλανθρωπία των Πατέρων όρισε τη νοσηρή αυτή εποχή του έτους να τελείται ο αγιασμός του ραντισμού την πρώτη Αυγούστου, ώστε να μένουμε απρόσβλητοι από τα προερχόμενα από την αμαρτία νοσήματα. [Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς: Βίος και Θεολογική, Φιλοσοφική σημασία του έργου του]

ΔΕΙΤΕ επίσης: Ολόκληρη η Ομιλία 31η στην Πρόοδο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού κατά την Λιτανεία ΤΗΝ 1η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. ΕΚΦΩΝΗΘΗΚΕ από τον Αρχιεπίσκοπο Άγιο Γρηγόριο Παλαμά

Ἀπολυτίκιο Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός: 

Τὸν Τίμιον Σταυρόν, τὸ σωτήριον ὅπλον, 
δεξώμεθα πιστοί, καθαρὰ διανοί, 
προέρχεσθαι μέλλει γάρ, θείαν χάριν 
δωρούμενος, καὶ ἰώμενος, ψυχῶν ὁμοῦ 
καὶ σωμάτων, τὰ νοσήματα, διὰ ἐνεργείας 
ἀρρήτου, Χριστοῦ τοῦ θεοῦ ἠμῶν.

Ἕτερο Ἀπολυτίκιο Ἦχος α’.: 
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου, 
καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, 
νίκας τοῖς βασιλεύσι κατὰ βαρβάρων 
δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, 
διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.

🟢 Υπερδνειστερία: Λιτανεία χιλιάδων πιστών με την μεταφορά του Σταυρού σε ανάμνηση βυζαντινής παράδοσης για την επίτευξη ειρήνης



Περισσότεροι από διακόσιοι ιερωμένοι και πολλές χιλιάδες πιστοί συμμετείχαν στην παραδοσιακή λιτανεία μεταφοράς του Σταυρού στην πόλη Khust στην περιοχή Υπερδνειστερίας.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού πραγματοποιήθηκε στις 21 Αυγούστου σε ανάμνηση της πομπής που πραγματοποιούνταν από την εποχή της βυζαντινής αυτοκρατορίας στην Κωνσταντινούπολη με την περιφορά μέρους του τιμίου ξύλου του Σταυρού του Κυρίου για να διωχθεί το κακό και να επέλθει ηρεμία, ειρήνη και υγεία στην πόλη, αναφέρει η ιστοσελίδα Orthodoxkhust.org.

Επικεφαλής της σεπτής πομπής των προσκυνητών ήταν ο Μητροπολίτης Βινογκράντωφ και ο Μητροπολίτης Αντώνιος, σύμβουλος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Η πομπή περιελάμβανε και την εικόνα της Παναγίας του Nankov, μια εικόνα των Καρπαθίων, και μια λειψανοθήκη με τα λείψανα σεβάσμιων ασκητών.

Καθ' όλη την διάρκεια της λιτανείας του Τιμίου Σταυρού πραγματοποιούνταν προσευχές για την ειρήνη στην Ουκρανία και την ηρεμία στην περιοχή των Καρπαθίων, με στάσεις για να διαβαστεί το Ευαγγέλιο, σε σημαντικές διασταυρώσεις της πόλης με την επίκληση της ευλογίας του Θεού για την πόλη Khust.

Στο τέλος της λιτανείας οι πιστοί και οι Ιερείς κατευθύνθηκαν στον καθεδρικό ναό των Αγίων Κυρρίλου και Μεθόδιου, όπου οι Μητροπολίτες ευχαρίστησαν όλους τους συμμετέχοντες για τις προσευχές τους και τους ευχήθηκαν ειρήνη, ευτυχία και ευημερία στο έργο της σωτηρίας, χρίζοντας παράλληλα όλους τους πιστούς με ευλογημένο έλαιο.

Η συγκέντρωση τόσων πολλών χιλιάδων ανθρώπων, είχε και συνέχεια με την παρουσίαση παραδοσιακών τραγουδιών των Καρπαθίων για την ειρήνη και την φώτιση των πολιτικών ηγετών της χώρας.

Η λιτανεία του Τιμίου Σταυρού πραγματοποιήθηκε σε ανάμνηση αυτής της λιτανείας που γίνονταν στην Κωνσταντινούπολη τους παλιούς χρόνους σε δύσκολους περιόδους, για να προστατευτεί η πόλη από επιδημίες που συχνά ξέσπαγαν τον Αύγουστο μήνα.

Με ένα μέρος του Τιμίου Σταυρού του Κυρίου στην κεφαλή της πομπής από το θησαυροφυλάκιο στο παλάτι και με επικεφαλής τον ίδιο τον βυζαντινό αυτοκράτορα, ξεκινούσε η λιτανεία με την συμμέτοχη χιλιάδων πιστών.

Η λιτανεία διαρκούσε δύο εβδομάδες, μέχρι την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Στη μνήμη αυτής της παράδοσης καθιερώθηκε η γιορτή του Λιτάνευσης Τιμίου Ξύλου του Σταυρού του Κυρίου (Αύγουστος 1/14).


Δείτε ακόμη:




    Το πνευματικό ισοζύγιο π. Νικόλαος Λουδοβίκος
    Ιερά Μονή οσίου Δαυίδ Γέροντος 1/8/2021 Κυριακῆ 
    ΣΤ’ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ἡ πρόοδος τοῦ τιμίου Σταυροῦ.
    Ολόκληρο το βίντεο εδώ











    ΠηγήΑέναη επΑνάσταση


    Крестный ход из Каменец-Подольского.
    Последний день перед входом в Почаев

    Ομιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου
    Σύρου κ. Δωροθέου Β' στην Τήνο.
    Πρόοδος του Τιμίου και Ζωοποιού
    Σταυρού 2013 Τήνος


    Τελετή της Προόδου του Τιμίου Σταυρού στον
    ιερό ναό οσίου Αντωνίου του νέου, πολιούχου
    Βεροίας 2013. Χοροστατεί ο σεβασμιώτατος
    Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων.


    FaceBook / Σχόλια:


    Κατερίνα Παπαϊωάννου: Θυμᾶμαι ὅταν εἴμαστε μικρά, ἡ μακαρίτισσα ἡ μητέρα μου μᾶς μαγείρευε ἀλάδωτο φαγητό, σὰν σήμερα 1η τοῦ μηνός. "Εἶναι τοῦ Σταυροῦ, σήμερα παιδιά μου δὲν κάνει νὰ φᾶτε λάδι, ἀπὸ αὔριο ἐσεῖς θὰ τρῶτε λαδάκι". Ἐκείνη, βέβαια, παρ' ὅλες τὶς δουλειὲς ποὺ εἶχε, νήστευε καὶ προσευχόταν στὴν Μεγαλόχαρη ποὺ τὴν λάτρευε !!! Καλὸ καὶ εὐλογημένο μήνα νὰ ἔχουμε. Ἂς μᾶς ἔχει ὅλους στὴν Ἀγκαλιά Της ἡ Μεγαλόχαρη!!! Ἡ ἴδια εἶχε δεῖ πολλὰ θαυμαστὰ σημεῖα ἀπὸ τὴν Μεγαλόχαρη 1 Αυγούστου 2017



    Μια Παναγιά· Ανάλυση και Συμβολισμοί στο τραγούδι Χατζιδάκι, Γκάτσου - Βίντεο με Λαμπέτη και Χορν | Αέναη επΑνάσταση

    Σκηνή από ελληνική ταινία του Μιχάλη Κακογιάννη με την Έλλη Λαμπέτη και τον Δημήτρη Χορν – Αφιέρωμα στο τραγούδι “Μια Παναγιά” του Μάνου Χατζιδάκι με στίχους του Νίκου Γκάτσου
    σκηνή από τη ταινία «Το Τελευταίο Ψέμα», η Έλλη Λαμπέτη  για  το προσκύνημα 
    στην Τήνο, με το άρρωστο παιδί  (Βασιλάκης Καΐλας) της υπηρέτριας αγκαλιά.
    Ένα πλάνο βαθιάς ευαισθησίας συνομιλεί με την «Παναγιά» του Χατζιδάκι, 
    φέροντας τη μνήμη, την πίστη και τον κινηματογράφο στο ίδιο πνευματικό κάδρο.

    Μια Παναγιά – Ανάλυση και Συμβολισμοί στο τραγούδι
    του Μάνου Χατζιδάκι με στίχους του Νίκου Γκάτσου –
    Βίντεο με την Έλλη Λαμπέτη και τον Δημήτρη Χορν

    Τα Εγκώμια της Παναγίας - Απόδοση Κοιμήσεως Θεοτόκου και Εννιάμερα 23 Αυγούστου | Αέναη επΑνάσταση

    Εγκώμια Παναγίας – Απόδοση Κοιμήσεως Θεοτόκου και Εννιάμερα 23 Αυγούστου
    Αἱ γενεαὶ πᾶσαι, ὕμνον τῇ ταφῇ σου, προσάγουσι Παρθένε

    Η ποίηση και η μουσική στους ωραιότερους ύμνους των εγκωμίων

    Η Απόδοση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στις 23 Αυγούστου, γνωστή ως Εννιάμερα της Παναγίας, αποτελεί Λαμπρή στιγμή της ορθόδοξης πίστης. Στην ιερή ακολουθία ψάλλονται τα συγκλονιστικά εγκώμια της Παναγίας, υμνώντας την Κοίμηση και τη Μετάστασή Της.

    Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη


    Επιμέλεια, συλλογή Σοφία Ντρέκου

    Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας. 

    Οι σταυρωμένοι του Αυγούστου - Η Παναγία της Τήνου και οι γονατιστοί προσκυνητές της Μεγαλόχαρης

    Γονατιστοί προσκυνητές ανεβαίνουν την λεωφόρο προς τον Ιερό Ναό Παναγία της Τήνου τον Δεκαπενταύγουστο, περιτριγυρισμένοι από πλήθος.
    Προσκυνητές γονατιστοί ανεβαίνουν τον δρόμο προς την Παναγία
    της Τήνου – Μια εικόνα πίστης, θυσίας και σιωπηλής προσευχής.

    Η αιματηρή άνοδος της πίστης – Οι σταυρωμένοι του Αυγούστου στην Τήνο

    Μια συγκλονιστική μαρτυρία για το προσκύνημα στην Παναγία της Τήνου, την πίστη, τον πόνο και την ελπίδα των σταυρωμένων ανθρώπων του Αυγούστου.

    Ζωή σαν το κεράκι - Όταν τρείς ληστές επιτέθηκαν στον άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ


    Όλη η τέχνη είναι αυτή ακριβώς. Είτε περπατάς είτε κάθεσαι, είτε στέκεσαι, είτε εργάζεσαι, είτε βρίσκεσαι στην εκκλησία, άσε τη προσευχή αυτή να γλιστρήσει από τα χείλη σου «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον με» με τη προσευχή αυτή στην καρδιά σου θα βρεις εσωτερική ειρήνη και γαλήνη σώματος και ψυχής. (Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ)

    Απάντηση σε αγγλόφωνη νεαρή φίλη της αρχαίας Ελλάδας - Χριστιανισμός και ελληνικότητα | Αέναη επΑνάσταση

    Replying to an English-speaking young admirer of ancient Greece
    Replying to an English-speaking young admirer of ancient Greece

    Μια ενδιαφέρουσα επιστολή, μελέτη φιλοξενούμε σήμερα αγαπητοί αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης» και ευχόμαστε κι εμείς από καρδιάς να βρεθεί ο παραλήπτης της.
    📜 1. Εισαγωγή – Η ανάγκη για έναν γνήσιο διάλογο
    Μια εκ βαθέων επιστολή που επιχειρεί να γεφυρώσει την αγάπη για την αρχαία Ελλάδα με την αλήθεια της Ορθοδοξίας, διαχωρίζοντας τον πολιτισμό από τη λατρεία των «θεών».

    Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο

    Ο Μέγας Κωνσταντίνος, μωσαϊκό στην Αγία Σοφία (Κωνσταντινούπολη), π. 1000
    Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν. 
    Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000

    Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνστα­ντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνστα­ντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ). 

    Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι 

    Πολλάς χάριτας χρεωστούμε στην Κυρία των Ουρανών - Η Ευχή του Γέροντος Ιγνατίου για την Κοίμηση της Θεοτόκου

    Άγιοι Αντώνιος και Θεοδόσιος του Κιέβου, εικονογραφία του π. Σέργιου Σιμακόφ (1986), Λαύρα Σπηλαίων Κιέβου.
    Άγιοι Αντώνιος και Θεοδόσιος του Κιέβου – Εικόνα του 1986
    από τον π. Σέργιο Σιμακόφ, Λαύρα των Σπηλαίων Κιέβου.(Βλ. τέλος)

    Ευχή και θεολογικός στοχασμός για την Παναγία – Η Κοίμηση και η Μετάσταση ως πρόγευση της Ανάστασης

    Η Κοίμηση της Θεοτόκου αποτελεί μία από τις κορυφαίες εορτές της Ορθοδοξίας, φανερώνοντας την ελπίδα της ανάστασης και την βεβαιότητα της αιωνίου ζωής

    Αφιέρωμα στο Νόμπελ λογοτεχνίας του Οδυσσέα Ελύτη - Ολόκληρη η ομιλία του στην απονομή Nobel (Prize in Literature)

    στην πιο μεγάλη στιγμή της ζωής του, δέχεται τα συγχαρητήρια και το βραβείο από τον Σουηδό βασιλιά
    Ο Ελύτης δέχεται το βραβείο Nobel από τον Σουηδό βασιλιά Κάρολο Γουστάβο

    Στις 18 Οκτωβρίου του 1979, η Σουηδική Ακαδημία αναγγέλλει την απονομή του Νόμπελ Λογοτεχνίας για το «Άξιον Εστί» (βλ. αφιέρωμα εδώ) στον Οδυσσέα Ελύτη «για την ποίησή του, που με φόντο την ελληνική παράδοση, με αισθηματοποιημένη δύναμη και πνευματική οξύνοια ζωντανεύει τον αγώνα τού σύγχρονου ανθρώπου για ελευθερία και δημιουργία». 

    Ο τορπιλισμός της «Έλλης» ανήμερα της Παναγίας - Το άγνωστο παρασκήνιο σε ιστορικό αφιέρωμα

    Καλογερόπουλος Λέων - Το καταδρομικό Β.Π. Έλλη στο Αιγαίο

    Ο ΤΟΡΠΙΛΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΣ
    15 Αυγούστου 1940 μ.Χ., Τήνος!

    15 Αυγούστου 1940 - Ιταλικό υποβρύχιο τορπιλίζει και βυθίζει το ελληνικό ελαφρύ καταδρομικό «Έλλη» έξω από το λιμάνι της Τήνου επιφέροντας τον θάνατο εννέα Ελλήνων ναυτικών. Την επομένη επιβεβαιώνονται οι αρχικές υποψίες περί ιταλικής ευθύνης αλλά η Κυβέρνηση των Αθηνών δεν ανακοινώνει τίποτα.

    Η κοινωνία της ερήμου και η ερημία των πόλεων - Το μυστήριο της θείας μοναξιάς (Μοναχός Μωυσής Αγιορείτης)

    ger-moisis-aenai-photographic itinerary on Mount Athos 1969
    Κώστας Μπαλάφας. Φωτογραφικό οδοιπορικό στο Άγιον Όρος το 1969
    Costas Balafas. A photographic itinerary on Mount Athos in 1969

    Μοναχού Μωυσή Αγιορείτη († 1 Ιουνίου 2014)

    Το μυστήριο της θείας μοναξιάς

    Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

    Βρισκόμαστε, αγαπητοί μου, στην εποχή που προφήτευσε ο άγιος, πως ο άνθρωπος θα κάνει ημέρες δρόμο για να βρει έναν άνθρωπο και σαν τον συναντήσει θα τον ασπάζεται ως αδελφό του. Τούτο παράδοξα συμβαίνει προτού πραγματοποιηθεί ακριβώς, όπως το λέει ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ύστερα από έναν, ας πούμε, επερχόμενο τρίτο παγκόσμιο πόλεμο.