Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα αναστάσεως του Χριστού. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα αναστάσεως του Χριστού. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;
Η Ανάσταση ή Εις Άδου Κάθοδος εικόνα με αναλυτική ερμηνεία (photos & videos)
Καπνικαρέα: τοιχογραφία του ναού από τον Κόντογλου και τους μαθητές του https://kapnikarea.wordpress.com/η-ανάσταση-ή-εις-άδου-κάθοδος
Η Ανάσταση ή Εις Άδου Κάθοδος εικόνα
σε αναλυτική ερμηνεία, η τοιχογραφία
στην Εκκλησία της Παναγίας Καπνικαρέας
από τον Φώτη Κόντογλου και τους μαθητές του.
Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού
της Σοφίας Ντρέκου
Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).
Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη
Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας.
Τα Πάθη, ο Επιτάφιος Θρήνος και ο Ενταφιασμός (η Ταφή του Χριστού) από τον Φώτη Κόντογλου
*Η εικόνα είναι έργο του Φώτη Κόντογλου
«Η Αποκαθήλωσις, Εικών επί ξύλου ευρισκομένη
εν τω ιερώ ναώ Κοιμήσεως της Θεοτόκου εις
Μοναστηράκι Αθηνών, Έτους 1932»
(ΕΚΦΡΑΣΙΣ, ΤΟΜΟΣ Β' - ΠΙΝΑΚΕΣ - ΠΙΝΑΞ 168)
*«Η Σταύρωσις - Σχέδιον δια την Αγιογράφησιν
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ: Θεολογική Ερμηνεία της Βυζαντινής Εικόνας της Σταυρώσεως του Χριστού
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ
Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.
Η Εικόνα της Γέννησης του Χριστού στην Ανατολή και τη Δύση (ανάλυση, ερμηνεία, video αφιέρωμα) by Sophia Drekou
εικ. λεπτ. Η Προσκύνηση των Ποιμένων (1610) Ελ Γκρέκο
Εργασία, επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
Περιεχόμενα:
Περισσότερα Θέματα:
Αφιερώματα,
Βίντεο,
Εργασίες,
Θεολογία,
π.Κων.Στρατηγόπουλος,
Σ.Ντρέκου,
Φώτης Κόντογλου,
Χριστούγεννα,
FaceBook
24 ΩΡΕΣ ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ. Οδοιπορικό σε Μονές, στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, στα Βήματα του Χριστού, Μονή Αγίου Γερασίμου Ιορδανίτη (βίντεο)
Σ' ένα συγκλονιστικό οδοιπορικό τριών επεισοδίων, κάνοντας αρχή από την Ιερουσαλήμ, την έρημο της Ιεριχούς, τον Ιορδάνη ποταμό και τη Βηθανία... και προχωρώντας μέχρι και στα άδυτα του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.
Η Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ~ Άγιος Επιφάνιος Κύπρου (πρωτότυπο, μετάφραση, ερμηνεία)
Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη (Αφιέρωμα)
Αγίου Επιφανείου Κύπρου σε Μετάφραση
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Ο όρος Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ορίζει τη μετάβαση της ψυχής του Ιησού Χριστού, στον τόπο των νεκρών (στα ελληνικά «Άδης»), όπου μίλησε στους νεκρούς κατά το διάστημα του τριήμερου θανάτου του, όπως είχε κάνει και στους ζωντανούς, (βλ. γι’ αυτό την ορθόδοξη εικόνα «Εις Άδου κάθοδος» (εδώ και εδώ), αλλά και τη μαρτυρία του αποστόλου Πέτρου, μαθητή του Χριστού, στην πρώτη επιστολή του, Επιστολή Πέτρου Α' - Κεφάλαιο 3, στίχοι 19-20).
Οι Μυροφόρες Γυναίκες φορείς του αγγέλματος της Ανάστασης - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς
Το ευαγγέλιο της Κυριακής των Μυροφόρων αναφέρεται στη φροντίδα που έδειξαν για το θάνατο του Αθάνατου οι γυναίκες εκείνες, που η διδασκαλία του Χριστού τους έδωσε ζωή.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)