Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα αναστάσεως του Χριστού. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα αναστάσεως του Χριστού. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Γιατί το γεγονός της Αναστάσεως ούτε περιγράφεται ούτε απεικονίζεται;
Εις Άδου Κάθοδος: αναλυτική περιγραφή και ερμηνεία της εικόνας της Ανάστασης
Καπνικαρέα: τοιχογραφία δια χειρός Φώτη Κόντογλου και των μαθητών του
https://kapnikarea.wordpress.com/η-ανάσταση-ή-εις-άδου-κάθοδος
Η Ανάσταση ή Εις Άδου Κάθοδος εικόνα
σε αναλυτική ερμηνεία, η τοιχογραφία
στην Εκκλησία της Παναγίας Καπνικαρέας
από τον Φώτη Κόντογλου και τους μαθητές του.
Ύψωση Τιμίου Σταυρού: το ιστορικό της εορτής και η περιγραφή της εικόνας της Υψώσεως
της Σοφίας Ντρέκου
Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).
Ο Αναστάσιμος κανόνας του Πάσχα με μετάφραση ~ Άγιος Ιωάννης Δαμασκηνός
Το Άγιον Φως Του Αναστάντος Χριστού
να φωτίζει αενάως την καθημερινότητά μας.
Ο Αναστάσιμος κανόνας της εορτής του Πάσχα
Ο «Κανών εἰς τό ἅγιον Πάσχα» είναι ποίημα
του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού*, από τούς
επιφανέστερους Πατέρες και Θεολόγους
του 8ου μ. Χ. αιώνος, αλλά και από
τούς σπουδαιότερους υμνογράφους.
Η θεολογία της χαράς στην Καινή και Παλαιά Διαθήκη
Το ίδιο το μήνυμα του Ευαγγελίου αποτελεί ελπίδα και χαρά για το παρόν και τα έσχατα του επιγείου βίου. Η Ανάσταση και η Ανάληψη του Κυρίου, η καταπάτηση δηλ. του θανάτου, σημαίνει επικράτηση της ζωηφόρου χαράς και της ελπίδας για το ανθρώπινο γένος ότι στα έσχατα μάς προσμένει ο Κύριος και ο Σωτήρας μας.
Τα Πάθη, ο Επιτάφιος Θρήνος και ο Ενταφιασμός (η Ταφή του Χριστού) - Φώτη Κόντογλου
Οι τοιχογραφίες του εξωνάρθηκα του 1312 στην Μονή Βατοπαιδίου.
Από τεχνοτροπική άποψη οι τοιχογραφίες του εξωνάρθηκα είναι έργο
δύο καλλιτεχνών με τελείως διαφορετική καλλιτεχνική προσωπικότητα,
οι οποίοι αποκαλούνται συμβατικά «ζωγράφος της Αποκαθηλώσεως»
και «ζωγράφος της Προσευχής στο Όρος των Ελαιών».
Τα Πάθη του Χριστού
του κ. Φώτη Κόντογλου
Επιφυλλίδες της Πρωΐας
«Στον κόσμο τούτο είδαν πολλά τα μάτια μου, πολλά ακούσανε τ’ αυτιά μου, σαν ο κάθε άνθρωπος διάβασα πλήθος βιβλία που γράψανε οι πιο άξιοι άνθρωποι του κάθε τόπου. Και μολαταύτα κάθε φορά που θε να ‘ρτουνε τούτες οι μέρες με τα Πάθη του Χριστού, ούλα σβήνουνε κι η καρδιά μου πέφτει σε μια γλυκιά θλίψη.
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ: Θεολογική Ερμηνεία της Βυζαντινής Εικόνας της Σταυρώσεως του Χριστού
Mosaic of Christ crucified. by Unknown Artist,
1200-1220 Century, Cathedral of San Marco, Venice in Italy.
Ψηφιδωτά του Αγίου Μάρκου στην Βενετία της Ιταλίας.
Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ
Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.
Η Εικόνα της Γέννησης του Χριστού στην Ανατολή και τη Δύση (ανάλυση, ερμηνεία, video αφιέρωμα) by Sophia Drekou
εικ. λεπτ. Η Προσκύνηση των Ποιμένων (1610) Ελ Γκρέκο
Εργασία, επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
Περιεχόμενα:
24 ΩΡΕΣ ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ. Οδοιπορικό σε Μονές, στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, στα Βήματα του Χριστού, Μονή Αγίου Γερασίμου Ιορδανίτη (βίντεο)
Σ' ένα συγκλονιστικό οδοιπορικό τριών επεισοδίων, κάνοντας αρχή από την Ιερουσαλήμ, την έρημο της Ιεριχούς, τον Ιορδάνη ποταμό και τη Βηθανία... και προχωρώντας μέχρι και στα άδυτα του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.
Η Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ~ Άγιος Επιφάνιος Κύπρου (πρωτότυπο, μετάφραση, ερμηνεία)
Η Κάθοδος του Κυρίου στον Άδη (Αφιέρωμα)
Αγίου Επιφανείου Κύπρου σε Μετάφραση
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Ο όρος Κάθοδος του Χριστού στον Άδη ορίζει τη μετάβαση της ψυχής του Ιησού Χριστού, στον τόπο των νεκρών (στα ελληνικά «Άδης»), όπου μίλησε στους νεκρούς κατά το διάστημα του τριήμερου θανάτου του, όπως είχε κάνει και στους ζωντανούς, (βλ. γι’ αυτό την ορθόδοξη εικόνα «Εις Άδου κάθοδος» (εδώ και εδώ), αλλά και τη μαρτυρία του αποστόλου Πέτρου, μαθητή του Χριστού, στην πρώτη επιστολή του, Επιστολή Πέτρου Α' - Κεφάλαιο 3, στίχοι 19-20).
Οι γυναίκες της Ανάστασης: Γιατί ο Χριστός εμφανίζεται σε γυναίκες και δίνει το μήνυμα της Αναστάσεως;
Ο Ιησούς εμφανίζεται στις Άγιες Γυναίκες του Γάλλου Τζέιμς Τίσοτ
Apparition de Jésus aux saintes femmes by James Tissot) - Jesus
Appears to the Holy Women, 1894 Βρίσκεται στο Μουσείο τέχνης
Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης (Collection Brooklyn Museum).
Φωτογραφία του Μουσείου Μπρούκλιν, 2008
Οι Μυροφόρες, που είναι αγίες, ας ευλογούν κάθε Γυναίκα
και όλους τους ανθρώπους γενικά. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ...!
Ο πόθος των Μυροφόρων
Εάν κάτι συγκινούσε και συγκινεί τον Χριστό, ήταν οι ερωτικές υπάρξεις. Εκείνες που έχουν καρδιά. Όπως μας ζητάει η πείρα των ασκητών, των βαθιά ερωτευμένων μετά του Νυμφίου Χριστού.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)