Αφιέρωμα στην Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453

Πίνακας: «Η τελευταία ώρα του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου, 

Αυτοκράτορα του Βυζαντίου». (The last moments of Const. Paleologos) 

Ζωγράφος Γιάννης Νίκου. Κεντρικός πίνακας της τριλογίας εδώ 

«Κων. Παλαιολόγος, ο τελευταίος Βυζαντινός αυτοκράτορας». 

410 X 200 cm, λάδι σε μουσαμά - oil on canvas, 2001.

Τρίτη, 29 Μαΐου 1453 η Άλωση της Κωνσταντινούπολης: Τα οθωμανικά στρατεύματα υπό τον σουλτάνο Μωάμεθ Β΄ (ο Πορθητής) καταλαμβάνουν την Κωνσταντινούπολη μετά από πολιορκία 53 ημερών, που σήμανε και το τέλος της υπερχιλιετούς Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.

Κωνσταντινούπολη: η Πόλη των πόλεων και η ιστορία της - Constantinople the City of Cities

Εικονική αναπαράσταση της Κωνσταντινούπολης

Έτσι θα ήταν η Κωνσταντινούπολη σήμερα αν ο αρχαίος βυζαντινός Ιππόδρομος είχε διατηρηθεί άθικτος. Η κάτω εικόνα δείχνει τους σωζόμενους κάτω τοίχους της καμπύλης εξέδρας του Ιπποδρόμου που έγιναν πιο ορατοί τη δεκαετία του 1980 με τον καθαρισμό των σπιτιών στην περιοχή.

Η απελευθέρωση και η άλωση της Τριπολιτσάς - Από τις κορυφαίες στιγμές της Επανάστασης του 1821

Η πολιορκία και η άλωση της Τριπολιτσάς ο θεμέλιος λίθος της ελληνικής ανεξαρτησίας, που οδήγησε στην τελική απελευθέρωση της Ελλάδας από τους Οθωμανούς

10 Ιουνίου 1822 τελειώνει η μάχη των Αθηνών με την Άλωση της Ακρόπολης - Τί σημαίνει άλωση;

Η Επίθεση των Ελλήνων στην Ακρόπολη εικ. Η εικονογράφηση 

της Επανάστασης του 1821 από τον Στρατηγό Μακρυγιάννη 

και Ζωγράφο (Εικόνες του Αγώνος) λεπτ. ΕΔΩ πηγή

Από τις αρχές του 1822 η Ακρόπολη είχε πολιορκηθεί. Είχε φτάσει μάλιστα και ο Φιλέλληνας Ολιβιέ Βουτιέ* να βοηθήσει καθώς και πολλοί Επτανήσιοι. Υπήρξαν πολλές φορές που οι πολιορκητές ζήτησαν από τους Τούρκους να παραδοθούν.

Η Άλωση της Αθήνας από τους Οθωμανούς Τούρκους - Το Χρονικό και η μετασκευή του Παρθενώνα σε τζαμί | Αέναη επΑνάσταση

Αθήνα. Το τζαμί του Παρθενώνα. Βορειοανατολική άποψη του 1830s.

Από τον γεωγράφο και χαρτογράφο Πιερ Πετιέ (Pierre Peytier1793-1864)

English: The Ottoman mosque built in the ruins of the Parthenon after 1715

Η Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους (29 Μαΐου 1453), βρήκε την Αθήνα υπό την κυριαρχία των Φράγκων. και τρία χρόνια μετά, 4 Ιουνίου του 1456 οι Οθωμανοί Τούρκοι κυριεύουν την Αθήνα.

Η ιστορία της Παναγίας των Βλαχερνών - Η Προστάτιδα της Κωνσταντινούπολης

Η Παναγία των Βλαχερνών εορτάζει 2 Ιουλίου 

η Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού

της Θεοτόκου στην Κωνσταντινούπολη

στις Βλαχέρνες (Βλαχέρναι), 31 Ιουλίου και

Καβάφης: Πάρθεν η Pωμανία - Ανάλυση

Πάρθεν - Kωνσταντίνος Kαβάφης (Mάρτιος 1921). Είναι το μοναδικό από τα ποιήματα του Κ.Π. Καβάφη που δεν κατατάσσεται σε καμία κατηγορία.

Μεσοπεντηκοστή: Η άγνωστη Δεσποτική εορτή - Ένα ραντεβού με το μέλλον και το παρελθόν | Αέναη επΑνάσταση

Η άγνωστη Δεσποτική εορτή της Μεσοπεντηκοστής - Τί είναι η Μεσοπεντηκοστή και τί εορτάζουμε 24 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα

Τίμια Ζώνη Θεοτόκου: Ιστορία, θαύματα, παραδόσεις και αφιέρωμα στο ιερό κειμήλιο | Αέναη επΑνάσταση

Αγιογραφία 19ου αιώνα, βαλκανικής ή ρωσικής σχολής,

που εικονίζει την Υπεραγία Θεοτόκο να κρατά την Τιμία Ζώνη

Αφιέρωμα: Τιμία Ζώνη ή Αγία Ζώνη της Θεοτόκου

Κατάθεσις της Τιμίας Εσθήτος της Θεοτόκου (2 Ιουλίου) 

Ανάμνηση της Κατάθεσης της Τιμίας Ζώνης (31 Αυγούστου)

Αφιέρωμα στην Τιμία Ζώνη της Παναγίας: Ιστορική πορεία, θαύματα, παραδόσεις και το μοναδικό ιερό κειμήλιο που σώζεται από την επίγεια ζωή της Θεοτόκου.

Η Άλωση δεν είναι οριστική - Νίκος Λυγερός: Θα πάρουμε την Κωνσταντινούπολη αυτό είναι σίγουρο

Νίκος Λυγερός - Για ποιό λόγο και πάλι Ελληνική η Κωνσταντινούπολη

Δεν ήταν τυχαίο: Γιατί διάλεξαν την 24η Ιουλίου για να μετατρέψουν σε τζαμί την Αγία Σοφία; - Η παραβίαση της Λωζάνης, η πολιτική ιεροσυλία και η σιωπή του κόσμου

Προσευχή στην Αγία Σοφία πραγματοποιήθηκε

για πρώτη φορά τα ξημερώματα της 24ης Ιουλίου

για το μουσουλμανικό Μπαϊράμι των Θυσιών έπειτα

από 86 χρόνια! Την προσευχή τέλεσε ο επικεφαλής

Διεύθυνσης Θρησκευτικών Υποθέσεων Αλί Ερμπάς.

Η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί στις 24 Ιουλίου δεν ήταν τυχαία. Ανάλυση της παραβίασης της Συνθήκης της Λωζάνης, της πολιτικής εργαλειοποίησης της ιεροσυλίας από τον Ερντογάν και της σιωπής της Δύσης.

Αθήνα πρωτεύουσα - 18 Σεπτεμβρίου 1834· ιστορία, μνήμες και εικόνες μιας πόλης | Αέναη επΑνάσταση

Ο Ιλισσός και το αττικό τοπίο πριν από τη μεγάλη ανοικοδόμηση με το φυσικό 

τοπίο της εποχής· ακαλλιέργητοι χώροι και ανοιχτές όψεις γύρω από την πόλη, 

γύρω στα 1870 by photo gallery .νMartin Baldwin-Edwards in Flickr

Αθήνα πρωτεύουσα 18 Σεπτεμβρίου 1834

✍️ Σοφία Ντρέκου (Sophia Drekou)

Πώς και γιατί η Αθήνα ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα με Βασιλικό Διάταγμα της Αντιβασιλείας, τι προηγήθηκε στο Ναύπλιο και πώς έμοιαζε η πόλη τότε: από «μεγάλο χωριό» σε κέντρο κράτους, πολισμού και μνήμης.

Η θεμελίωση και τα θυρανοίξια του πρώτου ορθόδοξου ναού, της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, μετά την καταστροφή κατά τη Στάση του Νίκα

An artist's depiction of the Hagia Sophia in Constantinople,

as it may have appeared in 537 CE. From the game Old World.

Ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου

Λόγου του Θεού, περισσότερο γνωστή ως Αγία Σοφία ή 

Αγιά-Σοφιά, γνωστός και ως Ναός της Αγίας του Θεού.

Στην Φιλοθέη, την Αγία των Αθηνών - Video αφιέρωμα by Αέναη επΑνάσταση

Η «Κυρά» και προστάτιδα των Αθηνών Αγία Φιλοθέη, με το τεράστιο κοινωνικό και φιλανθρωπικό της έργο, συνέβαλε καταλυτικά στην ανακούφιση πολλών κατατρεγμένων την περίοδο της τουρκοκρατίας.

Η Μεγάλη Ευρωπαϊκή Μέρα για την Ορθοδοξία

11 Μαΐου 330 μ.Χ. ο Κωνσταντίνος Α' εγκαινιάζει τη νέα πόλη που έχτισε πάνω στο Βυζάντιο και την ονομάζει Νέα Ρώμη. Η πόλη, όμως, θα μείνει στην ιστορία με το όνομα Κωνσταντινούπολη. Τα εγκαίνια, το Χρυσό Άγαλμα και η πέτρα του Μωυσή

Το Γενέθλιον της Κωνσταντινούπολης: Της πόλεως της Θεοτόκου - Ανάμνηση εγκαινίων της Αγιάς Σοφιάς

Οι Αυτοκράτορες: Ιουστινιανός (αριστερά) και ο  Μέγας Κωνσταντίνος (δεξιά), 

προσκομίζουν στη Θεοτόκο την Αγία Σοφία και την Κωνσταντινούπολη αντίστοιχα.

(το ψηφιδωτό της Αγίας Σοφίας του 10ου αιώνα, νότια είσοδος).

Ανάμνηση των εγκαινίων της Κωνσταντινούπολης: Στις 11 Μαΐου τοῦ 330 μ.Χ. τελέσθηκαν τὰ ἐγκαίνια τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς πόλεως τῆς Θεοτόκου, μία ποὺ κατὰ τὸ ἀρχαῖο ἔθος «τὰς πόλεις μετὰ τὴν κτίσιν καθαίρειν εἴθιστο».

Ο τελευταίος λόγος του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου λίγες ώρες πριν την Άλωση της Κωνσταντινούπολης

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, 1955. Ζωγράφος: Τάσσος 

(Αναστάσιος Αλεβίζος) Ωογραφία, Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος

Στις 29 Μαΐου 1453, στις 14:30 το μεσημέρι ακούστηκε το «Εάλω η Πόλις». Ένας κόσμος τελειώνει και ένας νέος αρχίζει. Η Πόλις, το καύχημα της Οικουμένης πέφτει ύστερα από έντεκα αιώνες.

Η ΠΟΛΙC ΕΑΛΩ - Η συγκλονιστικότερη μέρα του νεότερου Ελληνισμού: Το χρονικό της πολιορκίας και της άλωσης

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος στις επάλξεις, ξημερώματα 29ης Μαΐου 1453», 

πίνακας ζωγραφικής 2003 του Ελληνο-Ιρλανδού ζωγράφου Γιάννη Νίκου.

Η Κωνσταντινούπολη, η Πόλη των πόλεων έπεσε στα χέρια των εχθρών. Τέτοια η θλίψη του Ελληνισμού, που απ' άκρον εις άκρον της Αυτοκρατορίας όλοι θρήνησαν με τον τρόπο τους την Άλωση της Ρωμανίας (Βυζαντινής Αυτοκρατορίας).

Η Ζωοδόχος Πηγή στο Μπαλουκλί - Η αποκάλυψη του Αγιάσματος | Αέναη επΑνάσταση

Η Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλί ή Παναγία η Μπαλουκλιώτισσα, είναι Ιερό Χριστιανικό Αγίασμα που βρίσκεται στη Κωνσταντινούπολη, έξω από τη δυτική πύλη της Σηλυβρίας, όπου υπήρχαν τα λεγόμενα «παλάτια των πηγών», στα οποία οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες παραθέριζαν την Άνοιξη.

Η ποιητική πρόσληψη και έκφραση - Από τη Ρωμιοσύνη της Άλωσης της Κωνσταντινούπολης

Η Κωνσταντινούπολη είναι η πόλη που τραγουδήθηκε, τραγουδιέται και θα τραγουδιέται από τον απανταχού Ελληνισμό, από όλη τη Ρωμιοσύνη, όσο καμιά άλλη.