Η Ρωμέϊκη φιλοθεΐα και φιλανθρωπία: Αυτοκράτορες και Σύνοδοι
Οι Τρεις Ιεράρχες και πως καθιερώθηκε η εορτή τους (αφιέρωμα)
Γεώργιος Κόρδης Οι Τρεις Ιεράρχες ως μοναχοί θεολόγοι.
Οι Τρεις Ιεράρχες
Αληθινή επανάσταση είναι...
σε μέρες και καιρούς σκοτεινούς και ταραγμένους
να προβάλεις τέτοια πρότυπα ήθους και ζωής.
Με τον Σταυρό ✞ στο χέρι, Ουκρανοί ορθόδοξοι Ιερείς διαμαρτύρονται σε διαδηλώσεις με φωτο και βίντεο
της Σοφίας Ντρέκου
Η φωτογραφία αποθανατίστηκε στις 22 Ιανουαρίου 2014 στο Κίεβο (Ουκρανία), κατά την διάρκεια βίαιων διαδηλώσεων. Ένα ορθόδοξος ιερέας με τον σταυρό στο χέρι στέκεται μεταξύ διαδηλωτών και των δυνάμεων καταστολής σε μια προσπάθεια να θυμίσει σε όλους ότι είναι αδέλφια.
Η ευχαριστιακή ενότητα της Εκκλησίας κατά τον άγιο Ιγνάτιο τον θεοφόρο Αντιοχείας
St Ignatius Of Antioch by hand of Julia Bridget Hayes in 2018
Ο Ιγνάτιος Αντιοχείας, γνωστός και ως Ιγνάτιος ο Θεοφόρος,
(περ. 50 - μεταξύ 98-117) είναι ο δεύτερος επίσκοπος
Αντιοχείας, διάδοχος του Ευοδίου εορτάζει στις 20 Δεκεμβρίου
και η ανακομιδή των λειψάνων στις 29 Ιανουαρίου.
Ο Rory Gallagher στην Αθήνα το 1981 - video και φωτογραφίες με τον Ρόρυ Γκάλαχερ στη Νέα Φιλαδέλφεια (αφιέρωμα)
Rory Gallagher on stage at the NEA Philadelpia
Stadium, Athens, Greece on this day in 1981.
o Άρχοντας του Μπλουζ-Ροκ Rory Gallagher
Αφιέρωμα, έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Ο Ρόρυ Γκάλαχερ (Rory Gallagher, 2 Μαρτίου 1948 Μπάλισανον, Ιρλανδία - 14 Ιουνίου 1995 Λονδίνο) ήταν Ιρλανδός συνθέτης, κιθαρίστας και τραγουδιστής της μπλουζ και ροκ μουσικής. Θεωρείται ένας απ' τους σπουδαιότερους κιθαρίστες του ηλεκτρικού μπλουζ. Ο τρόπος με τον οποίο έπαιζε την κιθάρα του, ήταν σαν να δίνει ένα κομμάτι από την ψυχή του!
Ο Ρόρυ Γκάλαχερ (Rory Gallagher, 2 Μαρτίου 1948 Μπάλισανον, Ιρλανδία - 14 Ιουνίου 1995 Λονδίνο) ήταν Ιρλανδός συνθέτης, κιθαρίστας και τραγουδιστής της μπλουζ και ροκ μουσικής. Θεωρείται ένας απ' τους σπουδαιότερους κιθαρίστες του ηλεκτρικού μπλουζ. Ο τρόπος με τον οποίο έπαιζε την κιθάρα του, ήταν σαν να δίνει ένα κομμάτι από την ψυχή του!
Ο Άγιος Κυπριανός Καρθαγένης και το ζήτημα των Πεπτωκότων (Lapsi)
Thascius Caecilius Cyprianus, Καρθαγένη 200 / 210-258
Ευχαριστούμε τον θεολόγο κ. Νίκο Ζαΐμη για την πρώτη παρουσίαση στις 24/1/2014 στην Αέναη επΑνάσταση.
Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου
Τοιχογραφία από Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, (από εδώ)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Ένα δυνατό κείμενο αγαπητοί μου αναγνώστες, με ξεκάθαρη και ορθόδοξη δέουσα γλώσσα και γραφή. Ευχαριστούμε πολύ τον θεολόγο κ. Αντώνη Νάσιο, (ΜΑ. Θεολογίας), για την πρώτη δημοσίευση του κειμένου -Σοφία Ντρέκου 21 Ιανουαρίου 2014 στις 9:34 μ.μ.- «Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου», στην Αέναη επΑνάσταση.
Ταύτην [δλδ. Χριστιανική πίστη] μόνην εὕρισκον
φιλοσοφίαν ἀσφαλῆ τε καὶ σύμφορον.
Ο χριστιανισμός είναι η μόνη αληθινή
και συμφέρουσα φιλοσοφία.
[Διάλογος προς Τρύφωνα, VIII:1]
Η θεωρία του σπερματικού λόγου στη θεολογία του Ιουστίνου
Ο Διάβολος στο μυαλό και η πάλη με τους λογισμούς - Γέρων Νίκων (video)
Ο γέρων Νίκων μιλάει για το μυαλό, τις σκέψεις,
τους λογισμούς, τις επιθέσεις που δέχεται ο νους
από τον διάβολο και τους τρόπους αντιμετώπισής του.
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
ΜΑΡΤΥΡΙΑ: Το Μανιφέστο του Αταίριαστου
Το ιδιαιτέρως εκλεκτό θέμα αγαπητοί αναγνώστες, μάς φέρνει αντιμέτωπους με την ανατρεπτική φυσική μας πραγματικότητα, στο οποίο φαίνεται κατά πόσο αληθινά θέλουμε να βρούμε την διαφορετικότητά μας στην σημερινή εποχή και την αυτογνωσία μας. Το κείμενο είναι συγκλονιστικά ανθρώπινο και επαναστατικό.
Τα 100 καλύτερα βιβλία της νεοελληνικής λογοτεχνίας
Τα 100 καλύτερα βιβλία της νεοελληνικής λογοτεχνίας των τελευταίων δύο αιώνων επιλέγουν 120 σύγχρονοι Έλληνες συγγραφείς
Ν. Λυγερός ο κινηματογράφος της λογοτεχνίας και η λογοτεχνία του κινηματογράφου 📽 Cinema Mon Amour 📽 αρχιτεκτονική και κινηματογράφος (video αφιέρωμα)
Για να παραμείνει ο Κινηματογράφος ζωντανός
θα πρέπει να επινοεί τα πάντα από την αρχή.
Ζαν Ρενουάρ (1894 - 12 Φεβρουαρίου 1979)
Συνάντηση, Διάλογος Ορθοδοξίας και Ελληνισμού στη Νέα Εποχή - π. Γεώργιος Μεταλληνός
Πραγματική τομή στην παγκόσμια ιστορία υπήρξε η συνάντηση του Χριστιανισμού, ως νέας δυνάμεως, που έμελλε να μεταστοιχειώσει πνευματικά και πολιτιστικά, αλλά και πολιτικά ακόμη, τον κόσμο, και του Ελληνισμού, ως τρόπου ζωής και σκέψεως.
Λιαντίνης: ο έρωτας είναι γνώση, ευγένεια και αρχοντιά
«Της γυναίκας το σώμα είναι το μουσικό όργανο.
Η αρρενωπία του άντρα είναι ο οργανοπαίχτης.
Ανδρέας Εμπειρίκος, Ο Δρόμος θαμπός την αυγή, χωρίς σκιές (ανάλυση)
της Σοφίας Ντρέκου
«Ο Δρόμος» του Ανδρέα Εμπειρίκου
«Θαμπός ο δρόμος την αυγή, χωρίς σκιές· λαμπρός σαν ήχος κίτρινος πνευστών το μεσημέρι με τον ήλιο. Tα αντικείμενα, τα κτίσματα στιλπνά και η πλάσις όλη με πανηγύρι μοιάζει, χαρούμενη μέσα στο φως, σαν πετεινός που σ' έναν φράχτη αλαλάζει.
Ο π. Νικόλαος Χατζηνικολάου για τα Θεοφάνεια και την προσέγγιση στο πνεύμα των εορτών (Videos)
Θα διαβάσουμε αποσπάσματα από την συνέντευξη του π. Νικολάου και θα δούμε ολόκληρη την συνέντευξή του σε βίντεο, να μάς μιλά για την διαφορετική προσέγγιση στο πνεύμα των εορτών, το νόημα των Θεοφανίων, την προσφορά της εκκλησίας, την πίστη και την ελευθερία, μέσα από τις σκέψεις και τον λόγο του Μητροπολίτη Μεσογαίας.
Ερμηνεία Εικόνας της Βαπτίσεως του Χριστού - Τα Θεοφάνεια και η Αποκάλυψη της Κτίσεως | Αέναη επΑνάσταση
Η Βάπτιση του Χριστού στον Ιορδάνη· φανέρωση
της Αγίας Τριάδας και αγιασμός της κτίσεως.
Ανάλυση της εικόνας των Θεοφανείων μέσα από την πατερική θεολογία: η Βάπτιση του Χριστού, η φανέρωση της Αγίας Τριάδας και ο αγιασμός ολόκληρης της κτίσεως
Ένας Μποέμ Κοσμοκαλόγερος ο Παπαδιαμάντης - Εγώ ασχολούμαι με το Ωραίον
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Στην εποχή του, όταν ρωτήθηκε για τη σύγκρουση στο γλωσσικό ανάμεσα στους δημοτικιστές και καθαρευουσιάνους, ο Παπαδιαμάντης απάντησε: «Εγώ ασχολούμαι με το Ωραίον!». Δηλαδή, με το Κάλλος, την Ομορφιά, την ομορφιά της Φύσης, την ομορφιά της Γλώσσας, την ομορφιά των Ανθρώπων, την ομορφιά του Θεού.
Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης γράφει για το Νέο Έτος 1896 στο κείμενο Οιωνός
της Σοφίας Ντρέκου
Ένα κείμενο του 1896 του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη για το Νέο Έτος, χαρακτηριστικό δείγμα αστείρευτου εκπαιδευτικού χιούμορ του Παπαδιαμάντη! Όταν γράφηκε το άρθρο αυτό, η πολιτική και οικονομική κατάσταση της χώρας ήταν πολύ κακή. Είχε προηγηθεί το 1893, όταν ο Χαρίλαος Τρικούπης ομολόγησε δημοσίως: «Δυστυχώς επτωχεύσαμεν».
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)