Μία φορητή εικόνα του αγίου Προκοπίου, που χρονολογείται στο 14ου αι. και προέρχεται από τον ομώνυμο ναό της πόλης επέστρεψε από το Άμστερνταμ στην Βέροια.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βυζάντιο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Βυζάντιο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Ο Άγιος Προκόπιος σε βυζαντινή εικόνα του 14ου αιώνα στο Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο
Μία φορητή εικόνα του αγίου Προκοπίου, που χρονολογείται στο 14ου αι. και προέρχεται από τον ομώνυμο ναό της πόλης επέστρεψε από το Άμστερνταμ στην Βέροια.
Ο Βυζαντινός ιερός ναός Οσίου Δαυίδ Μονή Λατόμου, μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO (video)
Ο Όσιος Δαβίδ ήταν από τη Θεσσαλονίκη και έζησε στα
χρόνια του αυτοκράτορα Ιουστινιανού του ΙΑ’ (527 – 565 μ.Χ.).
Η ζωή του ήταν μια συνεχής φιλανθρωπία και εργασία για την πίστη του Χριστού. Όταν ήλθε η κατάλληλη ώρα, ο Δαβίδ μοίρασε τα υπάρχοντα του στους φτωχούς και έγινε αναχωρητής. Για τρία ολόκληρα χρόνια, κατοικούσε επάνω σ’ ένα δένδρο (αμυγδαλιά).
Ο κλήδονας στο Βυζάντιο με το έθιμο τ' Αϊ-Γιαννιού που ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους και ήταν απαγορευμένο
Κατασκευή πλίνθων, μικρογραφία, Ρώμη, Βιβλιοθήκη του Βατικανού,
VAT. Gr. 746, f. 61r) 12ος αιώνας. Kiln for ceramics (miniature, Rome,
Vatican Library / art fires by Αέναη επΑνάσταση ✧ Sophia-Ntrekou.gr
Επιμέλεια, Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Ο Κλήδονας είναι ένα αρχαίο ελληνικό έθιμο, που γιορτάζεται κυρίως ανήμερα του Αγίου Ιωάννη του Κλήδονα (24 Ιουνίου), αλλά και την παραμονή του. Στο Βυζάντιο, το έθιμο του Κλήδονα συνδέθηκε με την λατρεία του Ήλιου, και περιελάβανε το άναμμα φωτιών, το πέρασμα από πάνω τους για εξαγνισμό, και την ερμηνεία οιωνών και μαντικών ρημάτων.
Εξέλιξη και περιγραφή του εθίμου:
Η κατάρρευση της αυτοκρατορίας. Το Βυζαντινό μάθημα και το πολιτικό νόημα (video, ανάλυση)
Έρευνα, εργασία Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Ένα εκπληκτικό ντοκιμαντέρ με την ιστορία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Επιβάλλεται από κάθε Έλληνα και Ελληνίδα να το δει για να γνωρίσει σε βάθος αυτή την σκοπίμως άγνωστη πλευρά της ιστορίας μας.
Σίγουρα η Βυζαντινή Αυτοκρατορία δεν ήτανε Αγία. Είναι δεδομένο πως το Ελληνικό πνεύμα διώχθηκε με τον χειρότερο δυνατό τρόπο στα χρόνια της Χιλιόχρονης Χριστιανικής Νέας Ρώμης. Όμως πρέπει να γνωρίσουμε αυτή την Αυτοκρατορία για να δούμε την διαχρονική πορεία των «Ελλήνων» ούτως ώστε να φτάσουμε στις μέρες μας και να κατανοήσουμε το πως φτάσαμε ως εδώ.
Η ΠΟΛΙC ΕΑΛΩ ⚔️ η συγκλονιστικότερη μέρα του νεότερου Ελληνισμού 29 Μαΐου 1453 ⚔ το χρονικό της πολιορκίας και της άλωσης
Πίνακας: «Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος στις επάλξεις,
ξημερώματα 29ης Μαΐου 1453». πίνακας ζωγραφικής
2003 του Ελληνο-Ιρλανδού ζωγράφου Γιάννη Νίκου.
2003 του Ελληνο-Ιρλανδού ζωγράφου Γιάννη Νίκου.
Κωνσταντινούπολη η Πόλη των πόλεων και η ιστορία της ★ μελέτη, αφιέρωμα ✧ Constantinople the City of Cities
Εικονική αναπαράσταση της Κωνσταντινούπολης
Έτσι θα ήταν η Κωνσταντινούπολη σήμερα αν ο αρχαίος βυζαντινός Ιππόδρομος είχε διατηρηθεί άθικτος. Η κάτω εικόνα δείχνει τους σωζόμενους κάτω τοίχους της καμπύλης εξέδρας του Ιπποδρόμου που έγιναν πιο ορατοί τη δεκαετία του 1980 με τον καθαρισμό των σπιτιών στην περιοχή.
Όταν ξέρεις ελληνικά, ξέρεις την ιστορία του τόπου 🌍 η Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ για την οικουμενική ελληνική γλώσσα (video)
Προσωπικότητα που ακτινοβολεί, με έντονο ταπεραμέντο και τον ενθουσιασμό έφηβου είναι στα 92 της χρόνια η ακαδημαϊκός, Βυζαντινολόγος, Ελένη Γλύκατζη Αρβελέρ. Ακούγοντας κάποιος με προσοχή τη διακεκριμένη Ελληνίδα καθηγήτρια, δεν μπορεί παρά να φέρει στον νου του τους στίχους του Κύπριου ποιητή, Κώστα Μόντη:
Με λίγα και απλά λόγια η απάντηση γιατί προσκυνούμε τις εικόνες
Προσκύνημα. Καρτ ποστάλ το 1910 περίπου*
Μόνο ένα πράγμα θα σας ζητήσω να έχετε στην σκέψη σας καθώς θα προσκυνάτε την εικόνα ενός αγίου ή αγίας: ότι πίσω από το φωτοστέφανο που εσείς βλέπετε, καμαρώνετε και παρηγορήστε, να θυμάστε ότι ο άγιος υπήρξε πρόσωπο που πάλεψε πολύ με τον εαυτό του. Που η σχέση με τον Θεό του στοίχισε και τον «τσάκισε».
Ε-Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών ✠ δείτε το Ηλεκτρονικό Εικονικό Μουσείο από τον υπολογιστή σας 🖥️
Το Ηλεκτρονικό (εικονικό) Ε-Βυζαντινό
Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών 🖥️
Byzantine and Christian Museum (Athens)
Εργασία, Έρευνα, Σοφία Ντρέκου
Αρθρογράφος (Sophia Drekou)
Το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο της Αθήνας είναι ένα από τα σημαντικότερα δημόσια μουσεία στην Ελλάδα. Ιδρύθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα (1914) με σκοπό τη συλλογή, μελέτη, διατήρηση και έκθεση της Βυζαντινής και Μεταβυζαντινής πολιτιστικής κληρονομιάς στην ελληνική επικράτεια.
Το Μεγάλο μας Τσίρκο - Καρέζη, Καζάκος (ολόκληρη η θεατρική παράσταση - αφιέρωμα video)
Η Τζένη Καρέζη και ο Κώστας Καζάκος από την
παράσταση «Μεγάλο μας τσίρκο» Βιντεο / αφιέρωμα
της Σοφίας Ντρέκου
Την άνοιξη του 1972, το ζεύγος Καρέζη-Καζάκου σκέφτηκε να ανεβάσει ένα έργο, που θα έβριθε από ποιότητα καλλιτεχνική και πατριωτισμό.
ΑΘΩΣ 1000 χρόνια πολιτισμού σαν μια μέρα - οι άγιοι του Αγίου Όρους και η εικονογραφία τους
Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου
1000 χρόνια πολιτισμού
έχεις μέσα σου
και δεν αντιπροσωπεύεις
Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου και οι προφητείες σχετικές με τον Άγιο Κωνσταντίνο
Ο Άγιος Κωνσταντίνος, ψηφιδωτό στον Ι.Ν.
Αγιάς Σοφιάς (Κωνσταντινούπολη), π. 1000
Η μνήμη των Αγίων θεοστέπτων βασιλέων και Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης τελείται από κοινού την 21η Μαΐου, ενώ στις 11 Μαΐου η Εκκλησία μας ενθυμείται τα εγκαίνια της Βασιλίδος των πόλεων Κωνσταντινουπόλεως στις 11 Μαΐου 330 μ.Χ. Δείτε σχετικά εδώ).
Οι Άγιοι Κωνσταντίνος και Ελένη, είναι οι Ρωμαίοι
Η θεμελίωση και τα θυρανοίξια του πρώτου ορθόδοξου ναού, της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη, μετά την καταστροφή κατά τη Στάση του Νίκα
An artist's depiction of the Hagia Sophia in Constantinople,
as it may have appeared in 537 CE. From the game Old World.
Ο Βυζαντινός Ναός της Ύπατης Σοφίας του Ένσαρκου
Λόγου του Θεού, περισσότερο γνωστή ως Αγία Σοφία ή
Αγιά-Σοφιά, γνωστός και ως Ναός της Αγίας του Θεού.
Η Άλωση της Αθήνας από τους Οθωμανούς Τούρκους
Αθήνα. Το τζαμί του Παρθενώνα. Βορειοανατολική άποψη του 1830s.
Από τον γεωγράφο και χαρτογράφο Πιερ Πετιέ (Pierre Peytier1793-1864)
English: The Ottoman mosque built in the ruins of the Parthenon after 1715
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Η Άλωση της Πόλης από τους Οθωμανούς Τούρκους (29 Μαΐου 1453), βρήκε την Αθήνα υπό την κυριαρχία των Φράγκων. και τρία χρόνια μετά, 4 Ιουνίου του 1456 οι Οθωμανοί Τούρκοι κυριεύουν την Αθήνα.
Το πάρσιμο της Πόλης ~ Φώτης Κόντογλου
Το ιστορικό της Αλώσεως της ΚωνσταντινούΠολης
« Το πάρσιμο της Πόλης » του Φώτη Κόντογλου
όλο το βιβλίο, προλογίζει ο π. Γεώργιος Μεταλληνός
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου
Διαβάζουμε από την ρωμέϊκη πένα του ξεχωριστού λογοτέχνη και ζωγράφου Φωτίου Κόντογλου* το ιστορικό της Αλώσεως της ΚωνσταντινούΠολης «Το πάρσιμο της Πόλης» Ακρίτας, 2003 σελ. 60. Προλογίζει ο σεβάσμιος Γέροντας και πρώην Πρύτανης του πανεπιστημίου Αθηνών, π. Γεώργιος Μεταλληνός.
Ζωοδόχος Πηγή ✩ ένα διαφορετικό Ύδωρ
Η Πηγή της Ζωής τοιχογραφία από ορθόδοξο μοναστήρι στην Ρουμανία
The Fountain of Life (icon from Orthodox Monastery Ghighiu, Romania)
Η Εκκλησία μας, 5 ημέρες μετά το Άγιο Πάσχα, την Παρασκευή της Διακαινησίμου εβδομάδος, τιμά την Παναγία με την προσωνυμία «Ζωοδόχος Πηγή»!
Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς Άπαντα τα Έργα του (αφιέρωμα)
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, Αρχιεπίσκοπος
Θεσσαλονίκης, ο Θαυματουργός, εορτάζει
14 Νοεμβρίου και Β' Κυριακή των Νηστειών.
Φωτός λαμπρόν κήρυκα νυν όντως μέγαν,
Πηγή φάους άδυτον άγει προς φέγγος.
Αναστάσιμες εκλάμψεις φωτός,
να διαλύουν τα μέσα μας σκότη
Εικονομαχία ⛪ Ποιος είπε ότι ξεχάσαμε;
Εικονομαχία: Η κατανόηση του Θείου - Σ. Ντρέκου
Η Εικονομαχία ήταν η κατάληξη μιας μακράς περιόδου, αρχομένης από τον Μονοφυσιτισμό και με συνέχεια στον μονοενεργητισμό και μονοθελητισμό, κατά την οποία προσπαθήθηκε να επιβληθεί η Ασιατική αντίληψη περί του τρόπου κατανόησης του Θείου επί της Ορθοδοξίας.
Εμπειρική δογματική του π. Ιωάννη Ρωμανίδη
Ορισμός του δόγματος κατά π. Ιωάννη Ρωμανίδη
Σχολιασμός, Βιβλιοπαρουσίαση και Βίντεο
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Columnist Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Οι Πατέρες των Οικουμενικών Συνόδων αποφάνθηκαν για διάφορα δογματικά και κανονικά θέματα που είχαν ανακύψει στην εποχή τους. Τα δόγματα λέγονται όροι, διότι καθορίζουν τα όρια μεταξύ της αλήθειας και της πλάνης και εκφράζουν την αποκάλυψη του Θεού που δόθηκε στους Αγίους. Η ηθική-ήθος είναι η εφαρμογή του δόγματος, είναι το βίωμα που συνδέεται με το δόγμα και αναφέρεται στην όλη ζωή του Χριστιανού, αλλά και την ενότητα της Εκκλησίας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)