Περπάτα ελαφρά γιατί πατάς τα όνειρά μου για τον παράδεισο (video)

Εγώ ως άστεγος έχω μόνο τα όνειρά μου 

που έχω απλώσει στα πόδια σας, 

γι' αυτό περπατάτε ελαφρά... 

Γιατί ο Μανώλης Γλέζος πέρασε 13 φορές Χριστούγεννα στην φυλακή και ο Αλέκος Αλεξανδράκης ήθελε να είναι μαζί του; | Αέναη επΑνάσταση

Ο Μανώλης Γλέζος περιγράφει πως πέρασε 13 φορές τα Χριστούγεννα στην φυλακή, ενώ μερικές φορές περίμενε την εκτέλεση του αφού είχε καταδικαστεί σε θάνατο.

Ο τετρωμένος από την τέλεια αγάπη, ο Άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος

Το μαρτύριο του Αγίου Ιγνατίου του θεοφόρου 

από το Μηνολόγιο του Βασιλείου Β' (εικ.)

Την αγάπη αγωνίζονται να την ζήσουν στην τελειότητά της όπως

ο άγιος Ιγνάτιος ο Θεοφόρος, ο τετρωμένος από την τέλεια αγάπη

Μια αθηναϊκή χριστουγεννιάτικη ιστορία - Τα πιο παράξενα Χριστούγεννα της ζωής μας

Χριστουγεννιάτικο δέντρο στην Πλατεία Συντάγματος, σύμβολο φωτός και

συλλογικής μνήμης και ως σημείο συνάντησης της πόλης και της γιορτής.

Μια αθηναϊκή ιστορία: Πώς φωταγωγήθηκε το χριστουγεννιάτικο δέντρο στο Σύνταγμα ...και σε Πόλεις της Ελλάδας

Το Μεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδα: Ποιος όμως θεωρείται μετανάστης; - Ημέρα Μεταναστών και Προσφύγων

PhotoReporter Renata Brito (@renatajournalist)

ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΑΕΙ ΑΣΦΑΛΕΙΑ

🔵 Για κάθε άνθρωπο | Παντού | Πάντα

Η Μετανάστευση (immigration), τόσο κατά τις κοινωνικές επιστήμες όσο και κατά το Διεθνές Δίκαιο, είναι η μετακίνηση ανθρώπων σε μία χώρα της οποίας δεν έχουν την ιθαγένεια, προκειμένου να εγκατασταθούν εκεί, ιδιαίτερα ως μόνιμοι κάτοικοι ή μελλοντικοί πολίτες της χώρας.

Αιτία της μετανάστευσης σε γενικές γραμμές, τόσο της εκούσιας όσο και της αναγκαστικής, είναι η προσπάθεια εκείνων που μεταναστεύουν να απαλλαγούν από διάφορους παράγοντες που καταπιέζουν τη ζωή και την προσωπικότητά τους.

Επίσης, υπάρχουν και καθαροί οικονομικοί λόγοι, όπως η φτώχεια και η πείνα που επικρατεί σε μια χώρα, καθώς και θρησκευτικοί λόγοι. Άλλος κύριος λόγος για την ανθρώπινη μετανάστευση είναι κάποιος πόλεμος που τους ανάγκασε να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.

Πρόσφυγας είναι «κάθε πρόσωπο, το οποίο, επειδή έχει δικαιολογημένο φόβο διωγμού λόγω φυλής, θρησκείας, εθνικής προέλευσης, πολιτικών πεποιθήσεων ή συμμετοχής σε ορισμένη κοινωνική ομάδα, βρίσκεται έξω από τη χώρα της υπηκοότητάς του και δεν μπορεί, ή εξαιτίας αυτού του φόβου, δεν θέλει να προσφύγει στην προστασία της χώρας αυτής».

ΔΕΙΤΕ επίσης: Η Μεγάλη Πείνα στο Λιμό της Πατάτας - Ιστορικό και Ανάλυση

Στο επίκεντρο το δικαίωμα αναζήτησης ασφάλειας. 

Η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες τιμά και την Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων (20 Ιουνίου), διοργανώνοντας πλήθος εκδηλώσεων και δράσεων σε ολόκληρο τον κόσμο.

Σύνθημα: Οποιοσδήποτε, Οπουδήποτε, Οποτεδήποτε, Κάθε Άνθρωπος έχει Δικαίωμα να Αναζητά Ασφάλεια», μάς θυμίζει πως η αναζήτηση ασφάλειας είναι ανθρώπινο δικαίωμα για τον καθένα, όποιος κι αν είναι, απ’ όπου κι αν προέρχεται, όποτε κι αν αναγκάστηκε να ξεριζωθεί. Τι σημαίνει η αναζήτηση ασφάλειας; 

«Σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, έχουμε δει τους ανθρώπους
να συνδέονται με έναν τρόπο που ξεπερνάει σύνορα. Καθημερινοί
άνθρωποι βγήκαν μπροστά για να βοηθήσουν. Οι κοινότητες
υποδοχής συνεχίζουν να επιδεικνύουν μια αξιοθαύμαστη φιλοξενία.

– Filippo Grandi, Ύπατος Αρμοστής του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες

18 Δεκεμβρίου - Διεθνής Ημέρα Μεταναστών

20 Ιουνίου Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων

🟦 Ανθρώπινα Δικαιώματα. Πρόσφυγες & Μετανάστες

Ας κάνουμε τη μετανάστευση ανθρώπινη για όλους

Σε όλη την ανθρώπινη ιστορία, η μετανάστευση υπήρξε μια θαρραλέα έκφραση της θέλησης του ατόμου να ξεπεράσει τις αντιξοότητες και να ζήσει μια καλύτερη ζωή. Σήμερα, η παγκοσμιοποίηση, μαζί με την πρόοδο στις επικοινωνίες και τις μεταφορές, έχει αυξήσει σημαντικά τον αριθμό των ανθρώπων που έχουν την επιθυμία και την ικανότητα να μετακινούνται σε άλλα μέρη.

Όπως τονίζει ο ΟΗΕ, αυτή η νέα εποχή έχει δημιουργήσει προκλήσεις και ευκαιρίες για κοινωνίες σε όλο τον κόσμο. Έχει επίσης χρησιμεύσει για να υπογραμμιστεί η σαφής σχέση μεταξύ της μετανάστευσης και της ανάπτυξης, καθώς και των ευκαιριών που προσφέρει για τη συν-ανάπτυξη, δηλαδή τη συντονισμένη βελτίωση των οικονομικών και κοινωνικών συνθηκών τόσο στη χώρα προέλευσης, όσο και στη χώρα προορισμού.

⬛ Ποιος θεωρείται μετανάστης;

Ο Οργανισμός Μετανάστευσης των Ηνωμένων Εθνών (ΔΟΜ) ορίζει ως μετανάστη κάθε άτομο που κινείται ή έχει μετακινηθεί σε διεθνή σύνορα ή σε ένα κράτος μακριά από τη συνήθη κατοικία του, ανεξάρτητα από (1) το νομικό καθεστώς του ατόμου, (2) εάν η κίνηση γίνεται με ή χωρίς τη θέλησή του, (3) τις αιτίες της κίνησης ή (4) τη διάρκεια της διαμονής.

Σύμφωνα με την Έκθεση για την Παγκόσμια Μετανάστευση 2020 του ΔΟΜ, ο αριθμός των διεθνών μεταναστών έφθασε το 2019 στα 272 εκατομμύρια (3,5% του παγκόσμιου πληθυσμού), από 150 εκατ. το 2000 (2,8%). Από αυτούς, 52% ήταν άνδρες και 48% γυναίκες. Το 74% όλων των διεθνών μεταναστών ήταν σε ηλικία εργασίας (20–64 ετών).

Η Ινδία συνεχίζει να έχει τον μεγαλύτερο αριθμό διεθνών μεταναστών (17,5 εκατομμύρια), ακολουθούμενη από το Μεξικό ( 11,8 εκατ.) και την Κίνα (10,7 εκατ.). Αντίθετα κορυφαίος προορισμός των διεθνών μεταναστών είναι οι ΗΠΑ (50,7 εκατ. διεθνείς μετανάστες).

Μεταξύ του 2013 και του 2017, οι χώρες με υψηλό εισόδημα σημείωσαν μικρή πτώση των μεταναστών εργαζομένων από 112,3 εκατομμύρια σε 111,2 εκατομμύρια). Αντίθετα στις χώρες μεσαίου εισοδήματος καταγράφηκε μεγάλη αύξηση από 17,5 εκατομμύρια σε 30,5 εκατομμύρια.

ΔΕΙΤΕ επίσης: Τσάρλι Τσάπλιν: Ο μετανάστης, ο Ασπρόμαυρος Μονόλογος και ο Βουβός διάλογος (Video Charlie Chaplin - The Immigrant, Black and white movie & Colorization)

Το γράφημα αποτυπώνει στοιχεία του ΟΗΕ για τους μετανάστες / ΑΠΕ-ΜΠΕ

Τα διεθνή εμβάσματα αυξήθηκαν σε 689 δισεκ. δολ. Το 2018. οι τρεις μεγαλύτεροι αποδέκτες εμβασμάτων ήταν η Ινδία (78,6 δισεκ. δολ.), η Κίνα (67,4 δισεκ. δολ.) και το Μεξικό (35,7 δισεκ. δολ.).

Οι Ηνωμένες Πολιτείες παρέμειναν η κορυφαία χώρα αποστολής εμβασμάτων (68,0 δισεκ. δολ.) και ακολούθησαν τα ΗΑΕ (44,4 δισεκ. δολ.) και η Σαουδική Αραβία (36,1 δισεκ. δολ.).

Εξάλλου, στο τέλος του 2018, ο αριθμός των βίαια εκτοπισμένων παγκοσμίως έφτασε τα 70 εκατ. για πρώτη φορά στη σχεδόν 70ετή ιστορία της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ. Ο αριθμός αυτός περιλαμβάνει περίπου 26 εκατ. πρόσφυγες, 3,5 εκατ. αιτούντες άσυλο και πάνω από 41 εκατ. εσωτερικά εκτοπισμένους.

Σε ποσοστό 52% η ηλικία των διεθνών προσφύγων ήταν κάτω των 18 ετών.

Η Συρία είχε τον μεγαλύτερο αριθμό ατόμων που εκτοπίστηκαν (6,1 εκατ.) και ακολούθησαν η Κολομβία (5,8 εκατ.) και η Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό (3,1 εκατ.).

Περίπου 31% των διεθνών μεταναστών παγκοσμίως διαμένουν στην Ασία (83,6 εκατ.), 30% στην Ευρώπη (82,3 εκατ.), 26% στην Αμερική (70,2 εκατ.), 10% στην Αφρική (26,5 εκατ.) και 3% στην Ωκεανία (8,9 εκατ.).

«Α, δε μας ξεγελάει τούτη η τριγύρω σιωπή!
Ακούμε ίσαμ’ εδώ τα ουρλιαχτά
που αντιλαλούν απ’ τα στρατόπεδά τους.
Εμείς οι ίδιοι μοιάζουμε των εγκλημάτων τους απόηχος,
που κατάφερε τα σύνορα να δρασκελίσει.
Ο καθένας μας, περπατώντας μες στο πλήθος
με παπούτσια ξεσκισμένα, μαρτυράει την ντροπή
που τη χώρα μας μολεύει ». Μπέρτολτ Μπρεχτ
Ο Μπέρτολτ Μπρεχτ για τον όρο μετανάστες (ανάλυση)

Νομοθετικό πλαίσιο

Το φαινόμενο της μετανάστευσης έχει οδηγήσει την Ελλάδα και την Ευρωπαϊκή ένωση στη θέσπιση νόμων. Από το 1991 έχει τεθεί σε εφαρμογή η Συμφωνία Σένγκεν και η Ευρωπαϊκή Ένωση απέκτησε ενιαία σύνορα. Το 2004 δημιουργήθηκε η Frontex (Ευρωπαϊκή δύναμη φύλαξη των συνόρων), με σκοπό τον περιορισμό της μετανάστευσης.

Τα ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα

Το δράμα των ξεριζωμένων συνεχίζεται με χιλιάδες μετανάστες και πρόσφυγες να δεινοπαθούν εγκλωβισμένοι σε άθλιες συνθήκες διαβίωσης στα λεγόμενα hot spots, συνθήκες που επιδεινώνονται λόγω του χειμώνα αφού βρίσκονται απροστάτευτοι από το κρύο, τη βροχή και το χιόνι, ενώ σταματημό δεν έχει το έγκλημα, συνεχώς προστίθενται στο μακρύ κατάλογο των νεκρών – πνιγμένων στο Αιγαίο μετανάστες και πρόσφυγες, ανάμεσα τους μικρά παιδιά.

Τα ψεύτικα λόγια «ανθρωπιάς» κυβέρνησης ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ, όσων υπηρέτησαν και υπηρετούν την ίδια αντιδραστική πολιτική, δεν πείθουν κανέναν. Η αντιμεταναστευτική πολιτική ΕΕ – κυβερνήσεων και η υλοποίηση της Συμφωνίας ΕΕ – Τουρκίας είναι που ευθύνονται για τον εγκλωβισμό και τα κολαστήρια τύπου «Μόριας» στα νησιά του Ανατολικού Αιγαίου. Τεράστιες είναι οι ευθύνες της κυβέρνησης της ΝΔ που δεν πήρε κανένα ουσιαστικό μέτρο προστασίας από την πανδημία, για ανθρώπινες συνθήκες ασφάλειας και υγιεινής όσων ζουν και εργάζονται στις δομές.

⬛🔵 18 Δεκεμβρίου - Διεθνής Ημέρα Μεταναστών: Μήνυμα του Αντόνιο Γκουτέρες, Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ:

Νιγηρία: τρεις μετανάστες ταξίδεψαν Νοέμβριο του 2022 για 

11 ημέρες πάνω σε πηδάλιο πλοίου μέχρι τα Κανάρια Νησιά

Η μετανάστευση είναι ένας ισχυρός μοχλός οικονομικής ανάπτυξης, δυναμισμού και κατανόησης. Επιτρέπει σε εκατομμύρια ανθρώπους να αναζητήσουν νέες ευκαιρίες, ωφελώντας εξίσου τις χώρες προέλευσης και προορισμού.

Όμως, όταν δεν ρυθμίζεται σωστά, η μετανάστευση μπορεί να εντείνει τις διαιρέσεις εντός και μεταξύ των κοινωνιών, να εκθέσει τους ανθρώπους στην εκμετάλλευση και την κακοποίηση και να υπονομεύσει την πίστη στην κυβέρνηση.

Αυτόν τον μήνα, ο κόσμος έκανε ένα αξιοσημείωτο βήμα μπροστά με την υιοθέτηση του Παγκόσμιου Συμφώνου για την Ασφαλή, Ομαλή και Τακτική Μετανάστευση.

Υποστηριζόμενο από τη συντριπτική πλειοψηφία των κρατών-μελών των Ηνωμένων Εθνών, το Σύμφωνο θα μας βοηθήσει να αντιμετωπίσουμε τις πραγματικές προκλήσεις της μετανάστευσης, ενώ θα αποκομίσουμε πολλά οφέλη. Το Σύμφωνο είναι ανθρωποκεντρικό και ριζωμένο στα ανθρώπινα δικαιώματα.

Δείχνει το δρόμο προς περισσότερες νόμιμες ευκαιρίες για μετανάστευση και ισχυρότερη δράση για την εξάλειψη της εμπορίας ανθρώπων.

Την Διεθνή αυτή Ημέρα Μεταναστών, ας ακολουθήσουμε το δρόμο του Παγκόσμιου Συμφώνου: να κάνουμε την μετανάστευση ανθρώπινη για όλους.

Γραφείο Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης στην Ελλάδα.

🔵 Ο μετανάστης στην εποχή του κορωνοϊού

στην εποχή του κορωνοϊού, παλεύουμε να κρατηθούμε στη ζωή

To Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών αναφέρει μεταξύ άλλων (διαβάστε το πλήρες κείμενο) σε ανακοίνωσή του: «Πάνω από μισό εκατομμύριο* άνθρωποι ζούμε στην Ελλάδα 30 – 40 χρόνια τώρα. Δουλεύουμε, πληρώνουμε την εφορία, τις ασφαλιστικές μας εισφορές, τα παράβολα των αδειών διαμονής μας, αλλά για το ελληνικό κράτος είμαστε σαν αόρατοι. Φτιάχνουμε οικογένειες, μεγαλώνουμε τα παιδιά μας, δημιουργούμε επιχειρήσεις, πολιτισμό, φροντίζουμε, χτίζουμε, συμμετέχουμε ενεργά στην ελληνική κοινωνία. Παρ’ όλα αυτά, το ελληνικό κράτος μάς θέλει αόρατους.

Μέχρι και σήμερα, ο μετανάστης δεν είναι ισότιμος με τον Έλληνα πολίτη. Δεν έχει ίσα δικαιώματα σε υγεία, εργασία, εκπαίδευση, πολιτισμό, στην ζωή, ακόμα και στον θάνατο. Όλοι αυτοί οι άνθρωποι αντιμετωπίζονται σαν να ζουν προσωρινά στην Ελλάδα. Οι ελληνικές κυβερνήσεις προτάσσουν την προσωρινή διαμονή, και «απορρίπτουν» την ουσιαστική ένταξη – συμπερίληψη των μεταναστών και μεταναστριών στην ελληνική κοινωνία. H φιλοσοφία στην οποία δομήθηκαν όλες οι νομοθετικές ρυθμίσεις για την μετανάστευση στην Ελλάδα, θέλουν τον μετανάστη προσωρινό, αόρατο, εκτός συστήματος, χωρίς κοινωνική ένταξη, με άδειες διαμονής που πρέπει να ανανεώνονται κάθε 2, 3 ή 5 χρόνια, ανάλογα με τις νομοθετικές ρυθμίσεις της εκάστοτε κυβέρνησης.

Δεν είναι τυχαίο πως σήμερα, Παγκόσμια Ημέρα Μεταναστών, τα αιτήματά μας παραμένουν ίδια με 20 χρόνια πριν, τότε που ιδρύθηκε το Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών. Από το 1990 και μετά, αναμένουμε ουσιαστική μεταναστευτική πολιτική, με κύριο πυλώνα την κοινωνική ένταξη**, δηλαδή την πρόσβαση σε βασικούς θεσμούς της κοινωνίας χωρίς διακρίσεις, με ισότητα και ισονομία. Ως πότε, άραγε; Η κοινωνική ένταξη είναι ο μόνος δρόμος για να υπάρξει κοινωνική συνοχή.

Εμείς, οι μετανάστες και μετανάστριες, παλεύουμε πολλά χρόνια για τα δικαιώματά μας. Πλέον, στην εποχή του κορωνοϊού, παλεύουμε να κρατηθούμε στη ζωή, παλεύουμε να μείνουμε ζωντανοί. Δίχως αμφιβολία, κάθε άνθρωπος στην χώρα, καλείται να ανταπεξέλθει σε μια δύσκολη και πρωτόγνωρη συνθήκη, αυτήν της πανδημίας. Αν τυχόν όμως είσαι μετανάστης πρώτης και δεύτερης γενιάς, τότε οι συνθήκες όχι μόνο είναι δύσκολες, αλλά μοιάζουν και απελπιστικά αδιέξοδες. Καταγράφουμε παρακάτω ορισμένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που καλείται να αντιμετωπίσει στην εποχή του covid-19 ένας μετανάστης στην Ελλάδα. Είναι το ίδιο πιθανό είτε να εκπίπτει ξαφνικά της νομιμότητας, να μένει εκτός συστήματος, εκτός εκπαίδευσης, εκτός εργασίας, εκτός υγειονομικής περίθαλψης και εκτός κοινωνίας». GFM Greek Forum of Migrants - YouTube

Δείτε: 4η Βιομηχανική Επανάσταση και Τεχνητή Νοημοσύνη - Μ. Δανέζης

🔵 Το Μεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδα

30 Οκτωβρίου 2015: Σύριοι και Ιρακινοί πρόσφυγες προερχόμενοι 

από την Τουρκία αποβιβάζονται από μια βάρκα στο νησί της Λέσβου.

Το μεταναστευτικό ζήτημα στην Ελλάδα αναφέρεται στη συστηματική παράνομη/παράτυπη είσοδο μεγάλου αριθμού μεταναστών στην Ελλάδα κατά σε κύριες περιόδους 1990 - 2011 και 2015 μέχρι και σήμερα.

Η πτώση των σοσιαλιστικών καθεστώτων στην Ανατολική Ευρώπη το 1989, δημιούργησε το πρώτο κύμα οικονομικής μετανάστευσης με προορισμό την Ελλάδα (με μετανάστες κυρίως από την Αλβανία, Βουλγαρία και Ρουμανία) διαμέσου των βόρειων συνόρων και στην συνέχεια προστέθηκαν μετανάστες από χώρες της Αφρικής και της Ασίας.

Κατά τη δεκαετία 2000 - 2010, η Ελλάδα έγινε πόλος έλξης εκατοντάδων χιλιάδων μεταναστών όχι μόνο από τις πρώην σοσιαλιστικές χώρες, αλλά από ολόκληρο τον κόσμο, με αποτέλεσμα το 7% του πληθυσμού της χώρας να αποτελείται από μετανάστες από χώρες εκτός Ε.Ε (Ευρωπαϊκής Ένωσης). 

Η συσσώρευση μεγάλου πλήθους μεταναστών ήταν πρωτόγνωρη για τον γηγενή ελληνικό πληθυσμό και αναπόφευκτα δημιούργησε μείζον πολιτικό ζήτημα με τελείως διαφορετικές προσεγγίσεις και προτάσεις επίλυσης από τα ελληνικά πολιτικά κόμματα. Επίσης, η Ελλάδα έχει χαρακτηριστεί ως κύρια είσοδος μετανάστευσης στην Ευρώπη για την περίοδο το διάστημα 2005 - 2010 (συγκεκριμένα χαρακτηρίστηκε ως «η πύλη της Ευρώπης για την παράνομη μετανάστευση». 

Σε άλλες χώρες, όπως η Ισπανία και η Ιταλία, επιχειρείται περιορισμός της μετανάστευσης μέσω συμφωνιών με τις γειτονικές χώρες που δεν ανήκουν στην Ε.Ε. αλλά στην Ελλάδα η παράνομη μετανάστευση παραμένει μείζον ζήτημα. Η ελληνική κρίση χρέους 2010-2012 δεν έχει μειώσει τον αριθμό των μεταναστών που έρχονται στην Ελλάδα, η οποία αποτελεί το κύριο δρόμο εισόδου στην Ευρώπη. Το 2010, σύμφωνα με την Frontex, 9 στους 10 μετανάστες που εισήλθαν παράνομα στην Ευρώπη, εισήλθαν μέσω της Ελλάδας. Πολλοί μετανάστες που εισέρχονται στην Ελλάδα, ξαναφεύγουν μετά από κάποιο χρονικό διάστημα. 

Ωστόσο, οι πολιτικές εξελίξεις στην Λιβύη και την Τυνησία το 2011 (Αραβική Άνοιξη), επανέφεραν την μετανάστευση προς την Ευρώπη μέσω της Ιταλίας (κυρίως μέσω της νήσου Λαμπεντούζα), καθιστώντας αυτή τη χώρα μία από τις κύριες πύλες εισόδου μεταναστών στην Ευρώπη. 

Το 2011 αυξήθηκε περαιτέρω η μετανάστευση. Σύμφωνα με τη Frontex, τους πρώτους 9 μήνες του 2011 πέρασαν τα ελληνικά σύνορα 112.844 μετανάστες έναντι 76.697 την αντίστοιχη περίοδο του 2010. Το 2016 ιδρύθηκε το Υπουργείο Μεταναστευτικής Πολιτικής ενώ το 2019 καταργήθηκε. Τον Ιανουάριο του 2020 επανασυστάθηκε ως Υπουργείο Μετανάστευσης και Ασύλου. Από τον Μάρτιο του 2020 λειτουργούν στη χώρα δύο Κλειστά Κέντρα Φιλοξενίας Προσφύγων και Μεταναστών, στο Κλειδί Σερρών και στη Μαλακάσα Αττικής.

ΔΕΙΤΕ: Τραγούδι, θρήνος Σύριου πρόσφυγα μόλις φτάνει στα ελληνικά παράλια (Video)

🎞️ Video: Το τραύμα του πολέμου μέσα από μια μικρού μήκους ταινία με Ουκρανούς πρόσφυγες

Η ταινία με τίτλο «Uprooted» δείχνει πώς οι άνθρωποι που έχουν ξεριζωθεί συνεχίζουν να κουβαλούν τις τρομακτικές αναμνήσεις των συγκρούσεων και στέλνει ένα μήνυμα αλληλεγγύης με τους πρόσφυγες σε όλο τον κόσμο.

by Αέναη επΑνάσταση | Sophia-Ntrekou.gr

Περισσότερα: Κοινωνία, Μετανάστες/Πρόσφυγες

με πληρ.: ΑΠΕ-ΜΠΕ, ert.gr, ec.europa.eu, 

Ελληνικό Φόρουμ Μεταναστών, UNRIC.ORG 

Περιφερειακό Κέντρο Πληροφόρησης του ΟΗΕ,

PDF Ανθρώπινα Δικαιώματα. Πρόσφυγες & Μετανάστες.
wikipedia.org, Βίντεο από YouTube, εταιρεία Google.

Εξωτερικοί σύνδεσμοι:
• Αναλυτική Μελέτη για τις επιπτώσεις του Μεταναστευτικού
• Επιστημονικά άρθρα για Στατιστικές για τη μετανάστευση
• 18 Δεκεμβρίου Παγκόσμια Ημέρα Μεταναστών - Google
• (PDF) Μετανάστευση, Πρόσφυγες και Ανθρώπινα Δικαιώματα
• Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων 20 Ιουνίου - Google
• Διπλωματική Εργασία: Οι επιπτώσεις του μεταναστευτικού
φαινομένου στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Ελλάδα
• Πρόσφυγας ή μετανάστης – Ποιος όρος είναι ο σωστός; 

• Εξερευνώντας τα αίτια της μετανάστευσης: Γιατί μεταναστεύουν
οι άνθρωποι; Υπάρχουν πολλοί λόγοι που οδηγούν στη μετανάστευση:
από την ασφάλεια, τη δημογραφία και τα ανθρώπινα δικαιώματα
έως τη φτώχεια και την κλιματική αλλαγή. - Αναζήτηση Google

4η Βιομηχανική Επανάσταση και Τεχνητή Νοημοσύνη (Video)

Υγεία και περίσκεψη για τις οποιοσδήποτε 

πληροφορίες των ημερών των εορτών. 

«Επειδή πολλοί φίλοι μου ζήτησαν περισσότερες πληροφορίες για την «4η Βιομηχανική Επανάσταση και την Τεχνητή Νοημοσύνη» παραθέτω στη συνέχεια, για όσους δεν βαριούνται, το επόμενο κείμενο. Για πολύ περισσότερες πληροφορίες παραθέτω ηχητικά την διάλεξη που έκανα στο Δημοτικό θέατρο Πειραιά στις 24/11/2019 με τίτλο «4η Βιομηχανική Επανάσταση και Τεχνητή Νοημοσύνη».

Αύξηση κρουσμάτων του Covid-19 - Αναλυτικά ανακοίνωση του ΕΟΔΥ

Συνεχίζεται η δραματική πίεση που ασκεί η πανδημία του Covid-19 στη χώρα μας και το σύστημα Υγείας της, καθώς τα νούμερα που ανακοινώνει ο ΕΟΔΥ βρίσκονται σε καθημερινή βάση σε υψηλά επίπεδα σε καταγραφές κρουσμάτων του ιού -αν και έχουν μειωθεί σε σχέση με προηγούμενες ανακοινώσεις-, θανάτων εξαιτίας του και ασθενών που βρίσκονται διασωληνωμένοι σε Μονάδες Εντατικής Θεραπείας.

Ο Άτλαντας των Ποιημάτων του Νίκου Καββαδία - Οι Τόποι και τα Ταξίδια της Ποίησής του | Αέναη επΑνάσταση

Χάρτης και ποιητικά αποσπάσματα από όλα τα μέρη του κόσμου που σημάδεψαν την ποίηση του Νίκου Καββαδία... από την Αφρική και την Ασία έως την Ευρώπη και την Ωκεανία

π. Επιφάνιος ο Μυλοποταμινός, ο βραβευμένος αρχιμάγειρας στο Άγιον Όρος (αφιέρωμα video) Όψον και Ψαλμός Μαγειρέματα Αγίου Όρους με τον Γέροντα Επιφάνειο

Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος λέει πως

ο μάγειρας πρέπει να σκέφτεται όταν μαγειρεύει

ότι υπηρετεί τους αγγέλους… μαγειρεύει για αυτούς

Μιανμάρ ή Βιρμανία, η χώρα που μάγεψε τον Όργουελ, τον Κίπλινγκ και τον Μπρεχτ, Myanmar (video)

της Σοφίας Ντρέκου

«Αυτή είναι η Βιρμανία, ένας τόπος διαφορετικός 

από ότι έχετε γνωρίσει». Ράντγιαρντ Κίπλινγκ

Δεκέμβριος - Αστρονομία και Παράδοση: Ο μήνας του χειμερινού ηλιοστασίου στα χριστιανικά ημερολόγια | Αέναη επΑνάσταση

Οι Τρεις Μάγοι πιθανώς αστρολόγοι κάτω από το Άστρο της Βηθλεέμ - Το ουράνιο 

σημάδι που συνδέει την αστρονομία του Δεκεμβρίου με το θαύμα της Γεννήσεως.

Η ιστορία, οι μύθοι και τα έθιμα του Δεκεμβρίου μέσα από την αστρονομία, τη λαϊκή παράδοση και τα χριστιανικά ημερολόγια.

¨΄`'*°☆☆ Δεκέμβριος: Ο μήνας του φωτός μέσα στο σκοτάδι

Υπέροχη εικόνα: η βοήθεια των τριών φτωχών κοριτσιών από τον Άγιο Νικόλαο (το ιστορικό)

Επιμέλεια Σοφίας Ντρέκου 

Υπέροχη εικόνα από τον Βίο του Αγίου Νικολάου, 

αναπαριστάνοντας την βοήθεια των τριών φτωχών 

κοριτσιών από τον Άγιο Νικόλαο.

Ν. Λυγερός: Από τον Άγιο Νικόλαο στον Άγιο Βασίλειο - Δίχως Άγιους ποια θα ήταν τα παραδείγματα των ανθρώπων;

Δίχως Άγιους ποια θα ήταν τα παραδείγματα των ανθρώπων; Ποιο θα ήταν το όραμα της εξέλιξής τους αν η αγιοσύνη ήταν απαγορευμένη; Πώς θα ήξεραν τι σημαίνει να κάνουν το καλό; Αν έφταναν οι παπάδες θα το ξέραμε. Γι’ αυτό χρειαζόμαστε τους Άγιους. 

4η Τεχνολογική Επανάσταση και ο φόβος της Δυστοπίας - Ηθική της Επιστήμης και της Τεχνολογίας

Μια μεγάλη συζήτηση στις «Αντιθέσεις» με τον 

Ομότιμο Καθηγητή Αστροφυσικής του ΕΚΠΑ 

και Συγγραφέα, κ. Μάνο Δανέζη με θέμα:

Πανδημία 4η Τεχνολογική Επανάσταση και ο Φόβος της Δυστοπίας

Θέματα που συζητήθηκαν:

Το ζεϊμπέκικο θέλει ψυχή, όχι πόδια... σε αναπηρικό αμαξίδιο το καλύτερο ζεϊμπέκικο (video)

ΦΩΤΟ από το μουσικό βίντεο Papa Roach - 

Meet Wheelz / Born For Greatness

Ο φωτισμός στην φωτογραφία

σε μια ζεϊμπέκικη αγρυπνία

Ο Μεγάλος Δεκέμβρης και η Ματωμένη Κυριακή - Μενέλαος Λουντέμης σε Ιστορική και Λογοτεχνική Ανάλυση (Αέναη επΑνάσταση)

Πώς ο Μενέλαος Λουντέμης αποτύπωσε τη Ματωμένη Κυριακή των Δεκεμβριανών και τη συλλογική ψυχολογία μιας πόλης που έζησε την ιστορία από μέσα

Μεσογαίας Νικόλαος: Οι ναοί πρέπει να ανοίξουν άμεσα με όρους υγειονομικούς και αυστηρούς αλλά και λογικούς

ΔΗΛΩΣΗ 1.12.2020 Μητροπολίτου 

Μεσογαίας & Λαυρεωτικής Νικολάου

Διαβάζει κανείς ότι στην Αγγλία ανοίγουν οι εκκλησίες για τα Χριστούγεννα. Μαζί με όλες και οι Ορθόδοξες. Από σήμερα και η Ιρλανδία επιτρέπει 50 πιστούς στις λειτουργίες.

Η Πανούκλα και ο Κορωνοϊός Covid-19

Η πανούκλα και ο Covid-19

Με την εμφάνιση του COVID 19, το βιβλίο του Αλμπέρ Καμύ «Η πανούκλα» ήρθε ξαφνικά στην επικαιρότητα και στις μέρες μας διαβάστηκε πολύ. Παρά το ότι είναι ένα βιβλίο αλληγορικό, μέσα απ’ το οποίο ο συγγραφέας φωτογραφίζει τα ολοκληρωτικά καθεστώτα, οι σημερινοί αναγνώστες, ανακαλύπτουν εκπληκτικές ομοιότητες με την κατάσταση που ζούμε τους τελευταίους μήνες. Θα ήθελα να επισημάνω μερικά σημεία.

Προετοιμασία για τα Χριστούγεννα - Μεσογαίας κ. Νικόλαος

Από τη διαδικτυακή σύναξη νέων της Ι. Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής την Κυριακή 15/11/2020. και η ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ με ΘΕΜΑ: «Σκέψεις ἐπὶ τῇ ἐνάρξει τοῦ Ἁγίου Σαρανταημέρου»

Άγνωστο Θαύμα του αγίου Ανδρέα σε μάνα που βρίσκει τον χαμένο γιο της ως Τούρκο δερβίση το 1912 - Ιστορικά έγγραφα ντοκουμέντα

Άγιος Ανδρέας ο Απόστολος, ο Πρωτόκλητος

Εορτάζει στις 30 Νοεμβρίου εκάστου έτους.

Ἀντίστροφον σταύρωσιν Ἀνδρέας φέρει,

Φανεὶς ἀληθῶς οὐ σκιώδης ἀντίπους.

Σταυρὸν κακκεφαλῆς τριακοστῇ Ἀνδρέας ἔτλη.

Απόσπασμα από τη μελέτη 

Χριστιανικά θαύματα σε μουσουλμάνους

Θ. Ρηγινιώτης - ΟΟΔΕ

«Ανεύρεσις απολεσθέντος υιού». Στην εφημερίδα Φωνή της Kύπρου της 24/6.4.1912 (η διπλή ημερομηνία δηλώνει παλαιό και νέο ημερολόγιο) διαβάζουμε την ακόλουθη εντυπωσιακή είδηση:

Tην παρελθούσαν εβδομάδα, κατά τον μεταξύ Mερσίνης και Kύπρου πλουν, έλαβε χώραν εν τω ατμοπλοίω, εν ώ εταξίδευον και ημέτεροι συμπατριώται εκ Kαϊμακλίου επιστρέφοντες εκ Mερσίνας εις Kύπρον, συγκινητικώτατον δράμα οφειλόμενον εις θαύμα προνοίας Θείας μάλλον ή εις τυχαίαν σύμπτωσιν, όπερ εν λεπτομερείαις έχει ως εξής:

Γυνή τις εξ Aλλαγιάς, Eλληνίς Oρθόδοξος, προ δεκαεξαετίας απώλεσε τον δωδεκαετή υιόν της, εις μάτην δε επί έτη πολλά αναζητούσα αυτόν ουκ έπαυσε θρηνούσα την συμφοράν της μηδεμίαν ανακούφισιν και παρηγορίαν ευρίσκουσα εν τω κόσμω. Eις τοιαύτην ευρίσκετο κατάστασιν, ότε, προ ολίγων εβδομάδων, είδε καθ’ ύπνους άνθρωπόν τινα ονόματι Aνδρέαν, όστις διεβεβαίου αυτήν ότι θα ανεύρη τον απολεσθέντα υιόν.

Φιλόθρησκος και ευσεβής μετά πίστεως απέβλεψεν εις τον καθ’ ύπνους παρουσιασθέντα Ανδρέαν, ως τον Aπόστολον Aνδρέαν, εφ ώ και ήρχετο εις Kύπρον την παρελθούσαν εβδομάδα διά προσκύνημα εις την Mονήν του Aποστόλου Aνδρέου μετά πίστεως ότι θα ανεύρισκε τον απολεσθέντα υιόν, ότε κατά τον πλουν, μετά θρήνων διηγείτο εις τους διερωτώντας αυτήν τα κατά την συμφοράν της και το όνειρον.

Mεταξύ των επιβατών ήσαν και τινές Δερβίσαι*, ών είς μετά πολλού ενδιαφέροντος και παθητικοτάτης στάσεως παρηκολούθει την δυστυχή γυναίκα, ήν και πλησιάσας ιδιαιτέρως και λεπτομερέστερον μαθών τα κατ’ αυτήν ανεγνώρισεν αυτήν ως μητέρα του και εαυτόν ως υιόν της επιδείξας και το γνωστόν τη μητρί αυτού επί του προσώπου σημείον, εξ ού η μήτηρ εβεβαιώθη ότι είχεν ενώπιόν της τον προσφιλή υιόν της.

H συγκινητική σκηνή της αναγνωρίσεως βεβαίως δεν περιγράφεται διά λόγων, αλλά ούτε επί νεκραναστάσει δύναται να υπάρξη τόση χαρά, θερμότατοι δε και διαρκείς υπήρξαν οι ασπασμοί και αι περιπτύξεις, καθ’ άς και εξηγήθη η απώλεια του αρπαχθέντος υπό Tούρκων εξισλαμισθέντος και εκπαιδευθέντος εις Tουρκικόν Iεροσπουδαστήριον.

O φιλόστοργος υιός αμέσως απέβαλε το δερβισικόν της κεφαλής κάλυμμα, καθώς και την ενδυμασίαν, ξυρισθείς υπό ενός των ημετέρων συμπατριωτών, οίτινες παρόντες εις την συγκινητικήν σκηνήν μετέσχον της χαράς και εκοινώνησαν του ενθουσιασμού, εξεδήλωσε δε εαυτόν χριστιανόν, πιστόν της μητρός του τέκνον και περιεβλήθη χριστιανικήν ενδυμασίαν. Ήδη ευρίσκεται εις Kύπρον μετά της μητρός του εις την Mονήν του Aποστόλου Aνδρέα, όθεν βραδύτερον θα διέλθωσιν εκ Λευκωσίας διά να μεταβώσιν εις Kύκκον.

Ένα άγνωστο μεγάλο θαύμα του του Αγίου Ανδρέου το 1912

Δερβίσηδες του τάγματος των Σούφι Μεβλεβή σε τμήμα της Σεμά,

Οθωμανική Αυτοκρατορία το 1870. (Dervixes da Ordem Sufi Mevlevi

em uma seção de Sema, Império Otomano, 1870.) Wikimedia

Ένα μεγάλο θαύμα του Αποστόλου Ανδρέου, 

που έγινε το 1912, στην Καρπασία της Κύπρου,

όπως καταγράφεται μέσα σε ιστορικά 

ντοκουμέντα και κείμενα, που ίσως 

λίγοι Έλληνες γνωρίζουν!

(α. περιγραφή)

Την 10ην Αυγούστου 1912 γίνεται μέγα και πρωτάκουστον θαύμα. Ακούσατε με πολλή προσοχή να θαυμάσετε και να δοξάσετε τον πανεύφημον θαυματουργόν Απ. Ανδρέαν. Από την πόλιν Αλλαγίαν της Μικράς Ασίας ήταν μια γυναίκα Ελληνίδα ονόματι Μαρία, που είχε έναν υιόν 13 ετών, τον Παντελή. 

Μίαν ημέραν ενώ είχε βγη έξω ο Παντελής, τον επήραν οι Τούρκοι και τον έφεραν κρυφά στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί τον εσπούδασαν, παρά τη θέληση του, τα τούρκικα και τον έκαμαν δερβίσην. Φανερά ήταν δερβίσης*, αλλά εις το κρυπτόν ήτο ορθόδοξος Χριστιανός και έκρυπτε πολύ μυστικά μέσα στα ενδύματα του ένα εικόνισμα της Παναγίας της Ευαγγελίστριας, το οποίον προσκυνούσε τακτικά.

Η δυστυχής μητέρα, που δεν εγνώριζε πού ευρίσκετο ο υιός της και αν ήταν ζωντανός ή πεθαμένος, έκλαιε απαρηγόρητα ημέρα και νύκτα. Εγονάτιζε και παρακαλούσε θερμά το Θεό και όλους τους Αγίους δια να της φανερώσουν πού βρίσκεται ο υιός της, αν ζη ή απέθανε δια να υπάγη να τον εύρη. Μια νύχτα ενώ ήταν γονατισμένη και έκλαιγε απαρηγόρητα παρακαλώντας το Θεό και τους Αγίους, απεκοιμήθη με συντροφιά τον πόνο. Ενώ εκοιμάτο είδε στο όνειρο της τον πολυθαύμαστον Απόστολον Ανδρέαν, ο οποίος της είπε:

- «Γρηά, γιατί κλαίεις απαρηγόρητα;» Κι’ αυτή του αποκρίνεται:
- «Έχασα το γιο μου 20 χρόνια τώρα, εγύρισα πόλεις και χωριά πολλά, μα δεν άκουσα πουθενά αν ζη ή απέθανε».

Και τότε ο Άγιος με τη χάρη του Θεού, της λέγει:

- «Ακουσε γρηά να σε καθοδηγήσω για να βρης το γιο σου. Να υπάγης την τάδε ημέρα του τάδε μηνός με ένα Αυστριακό καράβι, που πηγαίνει στην Κύπρο και εκεί θα βρης το γιο σου, ο οποίος ζη και είναι καλά. Να επιστρέψης με το ίδιο πλοίο. Να σημειώσης την ημερομηνία κατά την οποίαν θα υπάγης στο λιμένα της Μερσίνας και θα εύρης το πλοίο. Θα παρακαλέσης τον Καπετάνιο και θα του πης όλα τα συμβάντα».

Πραγματικώς όταν κατέβη η γρηά στο λιμένα την ημέρα που της είπεν ο άγιος, ήταν το πλοίο έτοιμο για το ταξείδι του. Το καράβι ανεχώρησε για την Κύπρο. Κάποτε εφάνησαν τα παράλια της και στο βάθος πρόβαλλε η Εκκλησία του Αποστόλου Ανδρέου. Οι Κύπριοι επιβάται όταν την είδαν, έκαμαν το σταυρό τους λέγοντας: Να, η Εκκλησία του Αποστόλου Ανδρέου.

Σε μια στιγμή την πλησιάζει και ένας δερβίσης (ο υιός της), που είχε την ίδια επιθυμία, δηλ. να ανταμωθή με τους γονείς του και να απαλλαγή από αυτή τη μισητή ζωή. Ο δερβίσης, λοιπόν, που ήταν μορφωμένος και φορούσε τούρκικο σαρίκι και μεγάλο γένι, λέγει της γρηάς:

- Γιατί, κυρά μου, κλαίεις έτσι απαρηγόρητα; Τι έχεις;
Η γρηά βλέποντας και ακούοντας έναν τούρκο, του λέγει:

-Αφέντη, αφού τόσον επιμένεις και θέλεις να μάθης τους πόνους μου, άκουσε. Προ 20 ετών εχάθη ο υιός μου πηγαίνοντας σχολείο και από τότε δεν ηκούσθη τίποτε πού βρίσκεται. Μετά, όμως, από πολλάς δεήσεις που έκαμα εις τον Θεόν και τους αγίους, με ωραμάτισεν ο Απόστολος Ανδρέας να υπάγω στην Κύπρο όπου είναι η Εκκλησία του για να προσκυνήσω. Τότε, Θεού οικονομία και του Αγίου ενεργεία, ο δερβίσης εγύριζε κι αυτός να βρη τους γονείς του. Λέγει, λοιπόν, προς αυτήν:

- Άκουσε γρηά, να σου ειπώ κάτι γι’ αυτά που ζητάς vα μάθης. Πες μου, ο σύζυγος σου ζη ακόμη και πώς ονομάζεται; Η γρηά του λέγει:

-Έχει καιρόν που απέθανεν ο άνδρας μου και ωνομάζετο Δημήτριος.
-Έχεις και άλλον υιόν;
- Μάλιστα.
- Πες μου, εσύ πώς ονομάζεσαι;
- Μαρία, του λέγει εκείνη.
- Και το όνομα του υιού σου, που εχάθηκε;
- Παντελής, του λέγει η γρηά.

Ο δερβίσης όταν άκουσε το όνομα του πατέρα του, της μητέρας του, του αδελφού του, το δικό του, συνεκινήθη πολύ, αλλά εβάσταξε ακόμη την τελευταίαν και σπουδαιοτέραν απόδειξιν, που είχε για τον εαυτό του, δηλαδή το σημάδι που είχεν εκ γενετής πάνω του, μια εληά κάτω από το μάγουλο.

- Γρηά, θα σε ερωτήσω ακόμη κάτι. Ενθυμείσαι αν ο υιός σου είχε κανένα σημάδι πάνω του; Τότε η γρηά συγκινήθηκε γιατί κατάλαβε ότι κάτι ήξευρεν ο δερβίσης για το γιο της και του λέγει: – Μάλιστα, είχε μίαν εληά κάτω από το μάγουλο.

Ο δερβίσης με τρεμάμενο χέρι σηκώνει το μεγάλο του γένι, το υψώνει και παρουσιάζεται η εληά, στο ίδιο σημείο που την είχεν ο υιός της ο Παντελής.

Η γρηά βλέποντας την ελιποθύμησε, έπεσε κάτω. Αμέσως ο δερβίσης και οι άλλοι επιβάται έχυσαν νερό στη γρηά και την συνέφεραν. Τότε αναστέναξε βαθειά και φώναξε άγρια:

- Αχ Θεέ μου και Απόστολε Ανδρέα, αυτός είναι ο χαμένος γιος μου που τον ζητώ 20 χρόνια. 

Τότε ενηγκαλίσθη τη γρηά μητέρα του και εφιλήθηκαν επί ένα λεπτόν, συνοδευόμενοι από δάκρυα χαράς και συγκινήσεως. Πόση χαρά δοκίμασαν, που εκφράστηκε σαν δοξολογία προς το Θεό και τον Άγιον. Μετά την βάπτισιν του Παντελή επήγαν και οι τρεις εις την εκκλησίαν του Απ. Ανδρέου, τον οποίον και προσκύνησαν με δάκρυα χαράς, μετανοίας και συγκινήσεως.

Όλη δε η Κύπρος εχάρη δια το θαύμα του Απ. Ανδρέου.

Διαβάστε τον βίο του Αγίου Ανδρέα 

Ο απαχθείς Παντελής Χατζηγεώργης, πρώην Τούρκος Δερβίσης, με την 

μητέρα του, μετά την θαυματουργική, από τον Άγιο Ανδρέα, επιστροφή του.

(β. περιγραφή)

Την περίοδο της ηγουμενίας του Οικονόμου Χριστόφορου Κυκκώτη συνέβηκε ένα θαυμαστό γεγονός, που συγκλόνισε τους κατοίκους της Κύπρου και αύξησε το σεβασμό και την αγάπη τους προς τον Απόστολο Ανδρέα και το μοναστήρι* του. Συγκεκριμένα γύρω στο 1896, οι Τούρκοι είχαν απαγάγει στην πόλη Αλλαγιά της Μικράς Ασίας το μοναχογιό μιας φτωχής Ελληνίδας της Μαρίας. Παρά τις προσπάθειες της γυναίκας να επανεύρει το γιο της, τούτο δυστυχώς δεν κατέστη δυνατό.

Ο μικρός Παντελής Χατζηγεώργη είχε οδηγηθεί από τους απαγωγείς του στις στρατιωτικές σχολές του κατακτητή και τα ισλαμικά τάγματα ώστε, μετά την αποφοίτησή του, να υπηρετήσει το Σουλτάνο και το Μωάμεθ. Έκτοτε η μητέρα του εναπόθεσε στο Θεό τις ελπίδες της για την ανεύρεσή του και με καθημερινές και συνεχείς προσευχές Τον ικέτευε να την ελεήσει.

Αρκετά χρόνια αργότερα, το 1912, είδε στον ύπνο της κάποιον Ανδρέα, και της ανακοίνωσε ότι σύντομα θα συναντούσε το χαμένο γιο της. Η μάνα πεπεισμένη ότι ο επισκέπτης της δεν ήταν άλλος από το πρωτόκλητο μαθητή του Χριστού, αναχώρησε αμέσως με το αυστριακό ατμόπλοιο που εκτελούσε το δρομολόγιο Σμύρνης – Λάρνακας για προσκύνημα στο μοναστήρι του Αγίου, στην Κύπρο.

Cyprus north Apostolos Andreas Monastery 2010.

Το ιστορικό Μοναστήρι του Αγίου Ανδρέα σήμερα,

έρημο και μόνο, στην κατεχόμενη από Τούρκους, Καρπασία.

Με το ίδιο καράβι ταξίδευαν επίσης πολλοί Κύπριοι – άνδρες και γυναίκες – οι οποίοι εργάζονταν στη Μερσίνα και στα Άδανα ως υπάλληλοι γερμανικής εταιρίας που κατασκεύαζε τα μεγάλα σιδηροδρομικά έργα της Ανατολής. Στο καράβι υπήρχε επίσης και μια μικρή ομάδα από δερβίσηδες*, που επισκέπτονταν την Κύπρο για να διευθετήσουν διάφορες οικονομικές εκκρεμότητες των τεκέδων του νησιού.

Σε κάποια στιγμή, η Μαρία διηγήθηκε τα συμβάντα στις άλλες γυναίκες που συνταξίδευαν μαζί της και εξέφρασε τη βαθιά της πεποίθηση πως με τη βοήθεια του Αγίου θα επανεύρισκε το γιο της. Τη διήγησή της ακροαζόταν με πολύ ενδιαφέρον ένας από τους Δερβίσηδες, ο οποίος και παρατηρούσε προσεχτικά τη γυναίκα.

Τελικά την πλησίασε και της απηύθυνε το λόγο, διαπιστώνοντας ότι ήταν η μητέρα του, αφού όπως φαίνεται, παρά την πολύχρονη παραμονή του στα τουρκικά ιεροδιδασκαλεία, εξακολουθούσε να διατηρεί ενθυμήσεις από την παιδική του ζωή. Αφαίρεσε τότε το κάλυμμα της κεφαλής και αφού ντύθηκε με ελληνικά ρούχα, ομολόγησε την χριστιανική του πίστη.

Η χαρά και των δύο, όπως και όσον άλλων Χριστιανών ταξίδευαν μαζί τους, ήταν πολύ μεγάλη και ξεπερνούσε τα όρια της συγκίνησης. Μόλις δε το καράβι προσάραξε στη Λάρνακα, μητέρα και γιος έτρεξαν στο ναό του Αγίου Λαζάρου, όπου προσευχήθηκαν θερμά και ευχαρίστησαν τον Απόστολο Ανδρέα.

Στη συνέχεια ο Παντελής ομολόγησε για δεύτερη φορά, μπροστά στον ιερέα του ναού παπά Ιωάννη Μακούλη, πίστη στο Τριαδικό Θεό. Ο παπά Ιωάννης σφράγισε την επάνοδο του Παντελή στο Χριστιανισμό με την τέλεση του μυστηρίου του χρίσματος. Ακολούθως αφού επισκέφθηκαν το μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα, όπου προσκύνησαν τον Άγιο και τον ευχαρίστησαν για τη θαυμαστή βοήθειά του, μετέβησαν στο μοναστήρι του Κύκκου στο οποίον παρέμειναν για λίγες μέρες.

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα «ΠΟΛΙΤΗΣ» 14/2/1999

by Αέναη επΑνάσταση | Sophia-Ntrekou.gr

Παρακάτω μπορείτε να διαβάσετε το λαϊκό ποίημα που
γράφτηκε για το θαύμα αυτό. Το ποίημα γράφτηκε από τον
αείμνηστο λαϊκό ποιητή μας Ανδρέα Π. Μαππούραν το 1973.

 

Σημειώσεις:

*Η Μονή Αποστόλου Ανδρέα (τουρκικά: Apostolos Andreas Manastırı) είναι μοναστήρι το οποίο βρίσκεται λίγο νότια από το ακρωτήριο Αποστόλου Ανδρέα, το βορειοανατολικό άκρο της Κύπρου. Είναι αφιερωμένη στον απόστολο Ανδρέα είναι ένας από τους σημαντικότερους θρησκευτικούς χώρους της Κύπρου και θεωρείται ιερό τόσο από τους Ελληνοκύπριους όσο και τους Τουρκοκύπριους.

Για την ίδρυση του φημισμένου Μοναστηριού του Αποστόλου Ανδρέα, που βρίσκεται στο ομώνυμο ακρωτήρι στην κατεχόμενη Καρπασία, ελάχιστα είναι γνωστά. Η παράδοση φέρει τον Απόστολο Ανδρέα να έχει περάσει από το μέρος εκείνο, τον 1ο αιώνα μ.Χ., όταν το καράβι με το οποίο ταξίδευε έμεινε αγκυροβολημένο για τρεις ημέρες σε παρακείμενο λιμανάκι λόγω νηνεμίας.

Εκεί ο Απόστολος δημιούργησε μια πηγή στο βράχο από όπου άρχισε να αναβλύζει άφθονο νερό, «που τρέχει από τότε στον λάκκο της Παλαιάς Εκκλησίας και από εκεί βγαίνει σαν Αγίασμα από βρύση κοντά στη θάλασσα» (Ι. Τσικνοπούλλου «Ο Απόστολος Ανδρέας», 1967, σ. 21). Αυτό θεράπευσε και το τυφλό παιδί του καπετάνιου του καραβιού, ο οποίος, σύμφωνα με την παράδοση, έκτισε στην ίδια τοποθεσία ναό αφιερωμένο στον πρωτόκλητο μαθητή του Χριστού.

Η παραδοσιακή ιστορία της ίδρυσης του μοναστηριού λέει ότι, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στους Αγίους Τόπους, το πλοίο που μετέφερε τον Άγιο Ανδρέα έφυγε από την πορεία του και χτύπησε βράχους στο ακρωτήριο. Όταν έφτασε στην ξηρά, ο Ανδρέας χτύπησε τα βράχια με το ραβδί του, οπότε και ξεπήδησε μια πηγή. Τα νερά αποδείχτηκε ότι είχαν θεραπευτικές δυνάμεις και αποκατέστησαν την όραση του καπετάνιου του πλοίου που είχε τυφλωθεί από το ένα μάτι.

Στη συνέχεια, ο χώρος έγινε χώρος προσκυνήματος. Ένα οχυρωμένο μοναστήρι βρισκόταν εδώ τον 12ο αιώνα, από το οποίο ο Ισαάκ Κομνηνός διαπραγματεύτηκε την παράδοσή του στον Ριχάρδο τον Λεοντόκαρδο. Τον 15ο αιώνα, ένα μικρό εκκλησάκι χτίστηκε κοντά στην ακτή. Η εκκλησία του κύριου μοναστηριού χρονολογείται στον 18ο αιώνα, ενώ τα κύρια κτίρια κτίστηκαν 100 χρόνια αργότερα.

Το μαζικό προσκύνημα, ωστόσο, είναι συγκριτικά πρόσφατο, και χρονολογείται από τον 20ο αιώνα. Η ιστορία λέγεται ότι το 1895 απήχθη ο γιος της Μαρίας Γεωργίου. Δεκαεπτά χρόνια αργότερα, ο Άγιος Ανδρέας εμφανίστηκε σε ένα όνειρο, της είπε να προσευχηθεί για την επιστροφή του γιου της στο μοναστήρι. Ζώντας στην Ανατολία, ξεκίνησε την πορεία προς την Κύπρο σε ένα πολύ γεμάτο σκάφος. Λέγοντας την ιστορία της κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ένας από τους επιβάτες, ένας νεαρός δερβίσης έγινε όλο και περισσότερο ενδιαφερόμενος. Ρωτώντας εάν ο γιος της είχε διακριτικά σημάδια, και όταν άκουσε ένα ζευγάρι σημάδια, αφαίρεσε τα ρούχα του για να αποκαλύψει τα ίδια σημάδια και η μητέρα και ο γιος επανενώθηκαν.

Μετά την τουρκική εισβολή στην Κύπρο το 1974, ο αριθμός των προσκυνητών στο μοναστήρι μειώθηκε, αλλά με το άνοιγμα των σημείων διέλευσης το 2004 περισσότεροι προσκυνητές έχουν αρχίσει να επισκέπτονται το μοναστήρι. Το μοναστήρι έχει καταστραφεί τα τελευταία χρόνια, και υπάρχει χρηματοδότηση από τον ΟΗΕ για την κάλυψη της ανακαίνισης.

«Apostolos Andreas Monastery, Karpaz, North Cyprus». www.whatson-northcyprus.com. 

Το Μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα γιορτάζει κανονικά στις 30 Νοεμβρίου, όμως επειδή κατά την ημερομηνία αυτή ο καιρός είναι συνήθως χειμωνιάτικος και οι προσκυνητές ταλαιπωρούνταν σε μεγάλο βαθμό, και αφού σε παλαιότερες εποχές το προσκύνημα στο μοναστήρι απαιτούσε ταξίδι πολλών ημερών, καθιερώθηκε η 15η Αυγούστου – ημέρα που εγκαινιάστηκε ο νέος ναός το 1867 – ως ημέρα γιορτής για το μοναστήρι.

The Mevlevis, a mystical sect of Anatolia

Περιστρεφόμενοι δερβίσηδες στη σύγχρονη Τουρκία (Ικόνιο).

*Οι Μεβλεβήδες ή Μεβλεβίτες δερβίσηδες (Mevlevi derviş, Μεβλεβί Ντερβίς) είναι ένα σουφικό τάγμα. Με τον όρο σούφι εννοούμε εκείνες τις πρώτες ασκητικές κοινότητες του Ισλάμ οι οποίες εγκατέλειψαν τα εγκόσμια, πρεσβεύοντας ότι το ανθρώπινο πεπρωμένο εξαρτάται από την ανεξιχνίαστη θέληση του Θεού. 

Σε αυτές τις κοινότητες επικράτησε αρχικά το ασκητικό στοιχείο του μυστικισμού, ενώ με την πάροδο του χρόνου ο ασκητισμός θεωρήθηκε ως προκαταρκτικό στάδιο για την επίτευξη της πνευματικής ζωής. Ο μυστικισμός πήρε την θέση του ασκητισμού ως στόχος και επιδίωξη. 

Οι κοινότητες των σούφι επηρεάστηκαν άμεσα από τις αρχαιότερες παραδόσεις και φιλοσοφίες της Ανατολής και της λεκάνης της Μεσογείου, όπως ο νεοπλατωνισμός, ο γνωστικισμός, ο βουδισμός και ο χριστιανισμός. 

Όλες αυτές οι διδασκαλίες έπαιξαν το ρόλο τους στην τελική διαμόρφωση της σουφικής διδασκαλίας, αφού σύμφωνα με τους σούφι «όλες οι Παραδόσεις οδηγούν στην μια και μόνη αλήθεια». 

Η φιλοσοφία των σούφι μαζί με το σιιτικό Ισλάμ, αλλά και την Ορθοδοξία, επηρέασε βαθιά το θρησκευτικό ρεύμα του Αλεβιτισμού.

Από το βιβλίο: Κωνσταντίνος Τσοπάνης. Ο μυστικισμός στις
θρησκείες του κόσμου. Αθήνα: Ιάμβλιχος, 2005. Σελίδες: 279

Απόσπασμα από το αφιέρωμά στον Απόστολο Ανδρέα ΕΔΩ

Πηγή: Αέναη επΑνάσταση | Sophia-Ntrekou.gr

Περισσότερα από τον θεολόγο Θεόδωρο Ρηγινιώτη

Τῌ Λ' ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

Μνήμη τοῦ ἁγίου καὶ ἐνδόξου Ἀποστόλου

Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου. Ἀκολουθία ἐδῶ.

Κοντάκιον Ἁγίου Ἀνδρέου τοῦ Πρωτοκλήτου

+Πατρῶν Νικοδήμου - Ἦχος β'

Προστασίαν οἱ πιστοὶ ἐξαιτοῦμεν, Ἀπόστολε, λυτρωθῆναι ἀπὸ συμφορῶν ταῖς πρεσβίαις σου. Μὴ παρίδης τῶν προστρεχομένων σοι δεήσεις ταπεινάς, ἀλλὰ πρόφθασον ὡς εὐμενής, εἰς τὴν βοήθειαν ἡμῶν καὶ κινδύνων ἀπάλλαξον. Σὺ γὰρ Χριστῶ προσῆξας, ὅμιλον τῶν Ἑλλήνων, καὶ τὰ αἰτήματα ἡμῶν Αὐτῶ προσάγαγε Πρωτόκλητε. 

Διαβάστε τον βίο του Αγίου Ανδρέα

Βιντεο/αφιέρωμα για τον Άγιο Ανδρέα τον Πρωτόκλητο και Απόστολο 
http://www.sophia-ntrekou.gr/2016/11/Andreas.apostolos.anakata.mallia.html