Ηχηρή παρέμβαση του Μίκη Θεοδωράκη,
για το θέμα της ονομασίας των Σκοπίων.
Θεολογική ανάλυση εικόνας του 17ου αιώνα - Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος | Αέναη επΑνάσταση
Εικόνα του 17ου αιώνα με τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο
– Θεολογική ανάλυση και αγιογραφική παράδοση
Η βυζαντινή εικονογραφία του Τιμίου Προδρόμου,
η αποτομή της κεφαλής και το θεολογικό μήνυμα
✒️ Κείμενα Σοφία Ντρέκου
Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος στην εικονογραφία του 17ου αιώνα
Η εικόνα του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου από τον 17ο αιώνα αποκαλύπτει όχι μόνο την αγιογραφική παράδοση αλλά και το βαθύ θεολογικό της μήνυμα. Ο Πρόδρομος εικονίζεται φτερωτός, ως άγγελος της ερήμου, με ειλητάριο, σταυρό και τη μαρτυρική του κεφαλή σε δίσκο, δηλώνοντας την αποστολή, τη ζωή και το μαρτύριό του.
Άγιος Βασίλειος ο Μέγας από την Καισάρεια - Βίος και Άπαντα τα Έργα του
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Επίσκοπος, επιστήμονας, δάσκαλος,
θεολόγος, υπερασπιστής των αδικουμένων!
Υπήρξε σοφός θεολόγος και πραγματικός δάσκαλος.
Αγωνίστηκε με πάθος για να ανακουφίσει
τη δυστυχία των συνανθρώπων του.
Για την προσφορά του στην Εκκλησία και τον άνθρωπο
Τα πρωτοχρονιάτικα, προσφυγικά, σκλαβωμένα κάλαντα από την Μικρά Ασία των σκλάβων το 1930
εικ. Προσφυγόπουλο λέει τα κάλαντα © Μουσείο Μπενάκη
από την σπουδαιότερη Ελληνίδα φωτογράφο Nelly’s (Έλλη
Σεραϊδάρη-Σουγιουλτζόγλου) γεννημένη στο Αϊδίνι Μ. Ασίας
Εργασία Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Αναγκεμένα αδέρφια μας, πρόσφυγες. Πληρώσατε ξένων αμαρτίες. Τώρα περάσατε στην ιστορία. Στο αίμα σας, φύτρωσαν τριανταφυλλιές. Αρχαία Ιωνία, αλησμόνητη πατρίδα ζεις, γη ποτισμένη με ιδρώτα ζεις Και θα ζεις αενάως...!
Αντρέι Ταρκόφσκι, ο κινηματογραφικός ποιητής ~ Videos αφιέρωμα στον Andrei Tarkovsky
Andrei Arsenyevich Tarkovsky (Андрей Арсеньевич
Тарковский, 4 April 1932 – 29 December 1986)
Έρευνα, επιμέλεια Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Тарковский, 4 April 1932 – 29 December 1986)
Έρευνα, επιμέλεια Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Ποτέ δεν ξέρουμε πότε θα πεθάνουμε και
γι’ αυτό ανά πάσα στιγμή είμαστε αθάνατοι.
† Αντρέι Ταρκόφσκι 29 Δεκεμβρίου 1986 †
Χριστουγεννιάτικες ιστορίες στη Μηχανή του Χρόνου (video)
📸 Polar Express Train Christmas by Billy Soden 🎄✰¸.✰*¨`* 🧑🎄
🧑🎄 Χρόνια Πολλά ✰¸.✰*¨`*Καλά ΧριστούΓεννα🎄
Χριστουγεννιάτικες Ιστορίες
ανθρώπων από το χώρο των τεχνών,
των γραμμάτων και της εκκλησίας
με την Μηχανή Του Χρόνου
ΓΕΝΕΣΗ με μαθηματική ποίηση και κάλαντα
Οι αριθμοί που γεννούν τους άλλους αριθμούς
προέρχονται από το ένα, εν αρχή ειν’ η μονάs,
Καλέ Θεούλη, εμείς είμαστε καλά. Κάνε, καλέ Θεούλη...
Mrs. Santa Claus, Sophia Drekou
Art photography by Nikolaos Danakas
Το Πρωινό άστρο γράφτηκε το 1955 και αποτελεί ένα ξεχείλισμα πατρικής τρυφερότητας του ποιητή Γιάννη Ρίτσου για τη νεογέννητη κόρη του Έρη. O ποιητής-πατέρας τραγουδά στο βρέφος την αγάπη του, περιγράφοντας την πληρότητα που έφερε στη ζωή του η γέννησή του.
Επίσημα ως ψυχική διαταραχή η εμμονή με τις selfies. Test για το αν πάσχετε από Σελφίτιδα (Video)
της Σοφίας Ντρέκου
Εάν αισθάνεστε την ανάγκη να βγάζετε συχνά selfies φωτογραφίες, μπορεί να έχετε ένα πραγματικό «ψυχολογικό σύμπλεγμα*» (κόμπλεξ), σύμφωνα με επιστημονική έρευνα.
Χριστούγεννα την εποχή της πολιτικής ορθότητας. Οι Πολέμιοι των Χριστουγέννων και τα αίτια από Πολιτική, Ιστορία, Θεολογία και Κοινωνιολογία
τα Χριστούγεννα αφαιρούνται από δημόσιους χώρους και
η φιγούρα του Ιησού αντικαθίσταται από τον Άγιο Βασίλη.
Χριστούγεννα την εποχή της πολιτικής ορθότητας
25.12.2023 - από εφημερίδα Το Βήμα
Αντιδράσεις προκαλεί σε πολλές χώρες η τάση να αποφεύγονται οι θρησκευτικού χαρακτήρα στολισμοί και στη θέση τους να μπαίνουν «ουδέτεροι».
25.12.2023 - από εφημερίδα Το Βήμα
Αντιδράσεις προκαλεί σε πολλές χώρες η τάση να αποφεύγονται οι θρησκευτικού χαρακτήρα στολισμοί και στη θέση τους να μπαίνουν «ουδέτεροι».
Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα - Βιβλίο δια χειρός Άγιου Παϊσίου
Το έργο «Αγιορείται Πατέρες και Αγιορείτικα» είναι ένα βιβλίο του Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτη, στο οποίο περιγράφονται σύντομες ιστορίες από τη ζωή Αγίων Πατέρων του Αγίου Όρους.
Το Νόμπελ του Γιώργου Σεφέρη και η συγκλονιστική ομιλία στην απονομή για το βραβείο Nobel Λογοτεχνίας (video)
Μουσείο Μπενάκη το βραβείο Νόμπελ του Γιώργου Σεφέρη ανήκει
στη μόνιμη συλλογή της Πινακοθήκης Γκίκα / The Ghika Gallery
Έρευνα Σοφία Ντρέκου Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
24 Οκτωβρίου 1963 η Σουηδική Ακαδημία τιμά τον Γιώργο Σεφέρη με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, «Για το υπέροχο λυρικό ύφος του, που είναι εμπνευσμένο από ένα βαθύ αίσθημα για το ελληνικό πολιτιστικό ιδεώδες» ανακοίνωσε η Σουηδική Ακαδημία.
24 Οκτωβρίου 1963 η Σουηδική Ακαδημία τιμά τον Γιώργο Σεφέρη με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, «Για το υπέροχο λυρικό ύφος του, που είναι εμπνευσμένο από ένα βαθύ αίσθημα για το ελληνικό πολιτιστικό ιδεώδες» ανακοίνωσε η Σουηδική Ακαδημία.
H αγία Άννα, Μητέρα της Θεοτόκου, Γιαγιά του Χριστού και o άγιος Ιωακείμ (αφιέρωμα)
Αγία Άννα: Μητέρα της Θεοτόκου και Γιαγιά του Χριστού
Εργασία της Σοφίας Ντρέκου
Στον εορταστικό κύκλο τής Ορθοδόξου Εκκλησίας μας
η Αγία Άννα έχει μία ιδιαίτερα τιμητική θέση.
Τρεις φορές το χρόνο εορτάζεται η μνήμη της:
Βυζαντινή Κοσμική Ποίηση 🌳Το «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» και ο Χριστόδουλος Χάλαρης (Βυζαντινή ποίηση από χειρόγραφο της Μονής Ιβήρων)
Ερωτικό τραγούδι: Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ καὶ κάτω στὸ πηγάδι.
Από τον έρωτα και τον μύθο στη βυζαντινή μουσική παράδοση – Ανάλυση, ιστορικό πλαίσιο και πολιτισμική σημασία του ερωτικού άσματος «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» και η συμβολή του Χριστόδουλου Χάλαρη στην ανασύσταση της ελληνικής μουσικής μνήμης.
🔴 Βυζαντινή κοσμική ποίηση – Ένα παράθυρο στον έρωτα
Η βυζαντινή ποίηση δεν ήταν μόνο υμνογραφία και θεολογία∙ υπήρξε και κοσμική, ερωτική, τρυφερή. Το τραγούδι «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» αποτελεί σπάνιο δείγμα αυτής της πλευράς του Βυζαντίου. Διασώθηκε σε χειρόγραφο (κώδικας 1203) της μονής Ιβήρων Άγιον Όρος, από τον 17ο αιώνα, και δείχνει ότι ακόμη και μέσα στον αυστηρό κόσμο της βυζαντινής παράδοσης, ο άνθρωπος συνέχιζε να τραγουδά τον έρωτα και τη ζωή.
🔴 Το ποίημα «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ»
«Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ καί κάτω 'ς κρύο πηγάδι,
κόρη ἔσκυψε νά πιῇ νερόν, νά πιῇ και νά γεμώσῃ.
Φωνήν ἀκού, λαλιάν ἀκού, φωνήν καί δράκου στόμα:
Στάμα ξανθή, στάμα σγουρή, στάμα, μηδέν γεμίσεις,
γιατί ἐδῶ στόν τόπο μας καί τό νερό πουλιέται.
Μηδέ γιά χίλια τό πουλοῦν μηδέ γιά δυό χιλιάδες,
μόνο γιά κόρης φίλημα καί δῶς μας κι ἔπαρέ το».
Το μοτίβο του «δράκου που ζητά φίλημα» θυμίζει αρχαϊκά λαϊκά τραγούδια και μυθικές αφηγήσεις. Η κόρη, σύμβολο καθαρότητας και ζωής, συναντά τη δύναμη του πάθους και του κινδύνου. Το νερό, στοιχείο ζωογόνο και ιερό, γίνεται εδώ ανταλλάξιμο μόνο με την πράξη του έρωτα. Το ποίημα λειτουργεί αλληγορικά για τη μύηση στην ωριμότητα, τη μεταμόρφωση και τη συνάντηση του ανθρώπου με το άγνωστο.
Το ποίημα θεωρείται ένα από τα ελάχιστα τεκμήρια κοσμικού, δηλαδή μη θρησκευτικού, βυζαντινού τραγουδιού. Ανήκει στην παράδοση της προφορικής μουσικής και της δημοτικής ποίησης που επιβίωσε στα μοναστήρια και στα λαϊκά στρώματα. Ο Χριστόδουλος Χάλαρης έχει κάνει μια γνωστή απόδοση του τραγουδιού και αποτελεί εξαίσιο δείγμα τής βυζαντινής τραγουδοποιΐας.
🔴 Χριστόδουλος Χάλαρης - Ο αναστηλωτής της ελληνικής μουσικής μνήμηςΟ Χριστόδουλος Χάλαρης (1946 - 30 Ιαν 2019) αποτελεί κορυφαία μουσική φυσιογνωμία του τόπου μας με πολυδιάστατο κατατεθειμένο έργο στην ελληνική και διεθνή δισκογραφία βασισμένο είτε σε πρωτότυπες δικές του συνθέσεις (κυρίως στη δεκαετία του '70), είτε σε πολύχρονες έρευνες και μελέτες στην ελληνική μουσική ανά τους αιώνες επικεντρώνοντας κυρίως στη βυζαντινή και μεσαιωνική περίοδο.
Συνδύασε βαθιά ιστορική γνώση, φιλοσοφία και καλλιτεχνικό όραμα. Μέσα από το έργο του προσπάθησε να αποδείξει τη συνεχή πορεία της ελληνικής μουσικής από την αρχαιότητα ως σήμερα.
Στη δεκαετία του 1970 ίδρυσε την Ορχήστρα Παλαιών Παραδοσιακών και Πρωτότυπων Οργάνων, ανακατασκευάζοντας με τα ίδια του τα χέρια πολλά αρχαία όργανα. Με αυτήν παρουσίασε στο εσωτερικό και το εξωτερικό έργα βυζαντινής, μεσαιωνικής και δημοτικής μουσικής, την «Κοσμική βυζαντινή μουσική».
Το τραγούδι «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» εντάσσεται στο έργο του Μονογραφίες, Μουσικές του Έρωτα, όπου το αποδίδει ο ψάλτης και τραγουδιστής Νίκος Κωνσταντινόπουλος. Προσωπικότητα της Ελληνικής Μουσικής και εν γένει του σύγχρονου Ελληνισμού, με τεράστια εθνική προσφορά. Έχει ηχογραφήσει δίσκους: βυζαντινής, μεταβυζαντινής, αρχαίας ελληνικής και ιδιωματικής δημοτικής μουσικής καθώς και μονογραφίες παραδοσιακής μουσικής.
🔴 Η ψυχή του τραγουδιού – Η ένωση του έρωτα και του ελληνικού λόγου
Αν αυτό το τραγούδι δεν σφυροκοπάει το
ριζικό εντός σας, τότε είμαι από άλλο κόσμο.
Γιατί σε κάθε στίχο, πίσω από τη λιτότητα των λέξεων, ανασαίνει ολόκληρη η ποιητική ψυχή του ελληνισμού: ο έρωτας, το νερό, η μοίρα, το μυστήριο. Η φράση συνοψίζει τη δύναμη του λαϊκού και βυζαντινού τραγουδιού: ότι δηλαδή η μουσική αυτή δεν είναι απλώς ήχος, αλλά μνήμη, ταυτότητα, και κάλεσμα στο βάθος του εαυτού.
🔴 «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» – Ανάλυση και συμβολισμοί
Το ερωτικό τραγούδι «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ», που διασώζεται στον κώδικα 1203 της Μονής Ιβήρων (17ος αιώνας), αποτελεί εξαιρετικά σημαντικό τεκμήριο της κοσμικής βυζαντινής ποίησης και της λαϊκής μουσικής παράδοσης. Η θεματολογία του περιστρέφεται γύρω από το μοτίβο της κόρης και του δράκου, ένα αρχέγονο σύμβολο που συναντάται ήδη στη λαϊκή προφορική παράδοση της αρχαιότητας και ανανεώνεται στη μεσαιωνική ποίηση.
Στο ποίημα, μια νέα γυναίκα σκύβει να πιει νερό σε μια πηγή· εκεί ακούει τη φωνή ενός δράκου που της απευθύνεται με ερωτική απαίτηση: το νερό – στοιχείο ζωής και καθαρμού – μπορεί να αποκτηθεί μόνο ως αντάλλαγμα ενός φιλήματος. Ο διάλογος αυτός μεταξύ του ανθρώπινου και του υπερφυσικού ενσαρκώνει την αιώνια σύγκρουση μεταξύ του έρωτα και του φόβου, της επιθυμίας και της απαγόρευσης.
Η αλληγορική ανάγνωση του ποιήματος αποκαλύπτει τον έρωτα ως δύναμη που διασχίζει τα όρια του φυσικού κόσμου και οδηγεί στη μύηση, στη μετάβαση από την αθωότητα στην εμπειρία. Η κόρη συμβολίζει την ψυχή που πλησιάζει το «νερό της γνώσης» και αναγκάζεται να αντιμετωπίσει το πάθος, τη δοκιμασία και τη μεταμόρφωση. Ο δράκος, μακράν του να είναι απλώς τέρας, λειτουργεί ως φύλακας της πηγής, δηλαδή του μυστηρίου της ζωής.
Η γλώσσα του τραγουδιού είναι δημοτική, λιτή και ρυθμική, με έντονη μουσικότητα και εικόνες φυσικού κάλλους. Το ύφος του προαναγγέλλει στοιχεία της μεταγενέστερης δημοτικής ποίησης, όπου η φύση λειτουργεί ως σκηνικό συναισθηματικών και μεταφυσικών εντάσεων.
Η επανεκτέλεση του έργου από τον Χριστόδουλο Χάλαρη, με ερμηνευτή τον Νίκο Κωνσταντινόπουλο, δεν αποτελεί απλώς μουσική αναβίωση, αλλά πράξη πολιτισμικής ανασύστασης: επιχειρεί να γεφυρώσει τον χρόνο και να αποδώσει τη συνέχεια της ελληνικής μουσικής έκφρασης, από τη βυζαντινή έως τη σύγχρονη εποχή.
Βυζαντινή κοσμική ποίηση
Η λιγότερο γνωστή όψη της βυζαντινής μουσικής
Όταν μιλάμε για βυζαντινή μουσική, ο νους πηγαίνει σχεδόν πάντα στους ύμνους, στις εκκλησιαστικές τελετές και στη βαθιά μυσταγωγία των ναών. Κι όμως, πίσω από αυτή τη λαμπρή πνευματική παράδοση υπήρχε και ένας άλλος, πιο γήινος κόσμος: η κοσμική βυζαντινή μουσική, η μουσική της καθημερινότητας, των εορτών, του έρωτα, του γλεντιού και του ανθρώπινου συναισθήματος.
Η βυζαντινή μουσική ταυτίζεται κατά κύριο λόγο με τη λειτουργική και υμνογραφική παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ωστόσο, εκτός του εκκλησιαστικού πλαισίου, υπήρξε και μια κοσμική μουσική παραγωγή, που κάλυπτε τις ανάγκες της κοινωνικής και ιδιωτικής ζωής: εορτές, γάμους, συμπόσια, ακόμη και ερωτικά τραγούδια. Αυτή η μουσική, αν και αναπόσπαστο τμήμα του βυζαντινού πολιτισμού, παρέμεινε λιγότερο γνωστή, κυρίως λόγω της έλλειψης συστηματικής καταγραφής.
Αυτή η πλευρά του Βυζαντίου έμεινε σχεδόν άγνωστη, επειδή δεν συνδεόταν με το λατρευτικό τελετουργικό της Εκκλησίας και δεν υπήρχε λόγος να καταγραφεί σε εκκλησιαστικούς κώδικες.
Οι μαρτυρίες που διαθέτουμε προέρχονται κυρίως από χρονικά, αγιογραφικά κείμενα και τοιχογραφίες, όπου διακρίνονται σκηνές μουσικής και όργανα, σημάδια μιας πολιτισμικής ζωής που δεν έπαψε ποτέ να πάλλεται.
Επειδή δεν συνδεόταν με τη λατρεία, δεν διασώθηκε σε εκκλησιαστικούς κώδικες και ό,τι γνωρίζουμε προέρχεται από αποσπασματικά χειρόγραφα, λογοτεχνικές αναφορές και εικονιστικές παραστάσεις σε τοιχογραφίες ή μικρογραφίες, όπου απεικονίζονται μουσικά όργανα και σκηνές ψυχαγωγίας. Έτσι, όσα έργα διασώθηκαν έφτασαν σε εμάς αποσπασματικά, ή μεταφέρθηκαν προφορικά μέσα στους αιώνες, ως ψίθυροι της μνήμης.
Στο πλαίσιο αυτό, ο Χριστόδουλος Χάλαρης (1946–2019) υπήρξε πρωτοπόρος ερευνητής και δημιουργός που ανέδειξε τη βυζαντινή και μεσαιωνική ελληνική μουσική μέσα από μεθοδική μελέτη και ανασύνθεση. Μελετώντας παλαιά μουσικά χειρόγραφα και ανακατασκευάζοντας παραδοσιακά όργανα, επιχείρησε να αποδώσει τη χαμένη κοσμική βυζαντινή μουσική, προσδίδοντάς της επιστημονικό κύρος και καλλιτεχνική υπόσταση.
Η εκκλησιαστική Βυζαντινή μουσική και Υμνογραφία διαμορφώθηκε σε ενιαίο σύστημα κατά τον 7ο αιώνα, με βασικούς εκπροσώπους τον Ρωμανό τον Μελωδό, τον Ιωάννη τον Δαμασκηνό και τον Κοσμά (του αδελφού του), οι οποίοι συνέδεσαν την ελληνική θεωρητική παράδοση με τις ανατολικές μουσικές επιδράσεις. Και οι τρείς ήταν Σύριοι, από τη Δαμασκό.
Έγραψαν ύμνους και ταυτόχρονα τους μελοποιούσαν σύμφωνα, με μελωδίες που ακολουθούσαν την Πυθαγόρεια κλίμακα. Όλα αυτά τον 7ο αιώνα και μετά και κατόπιν της «πίεσης» που δέχτηκαν οι υμνογράφοι αυτοί από αντίστοιχους μιας Αρειανικής αίρεσης που «σαγήνευε» πιστούς με τη μουσική της.
Έτσι μέχρι και τον 6ο αιώνα στο Βυζάντιο ακούγονταν κυρίως εβραϊκή μουσική ή μουσική από την ευρύτερη περιοχή, εκτός από αρχαία ελληνική.
Πριν από αυτή την περίοδο, στο Βυζάντιο συνυπήρχαν εβραϊκά μέλη, μελωδίες της Ανατολής και στοιχεία αρχαίας ελληνικής μουσικής. Από τον 7ο αιώνα και εξής, η βυζαντινή μουσική επιβλήθηκε σαν επίσημη μουσική (απαγορευομένης όποιας άλλης) η Βυζαντινή εκκλησιαστικής τέχνης, ενώ η κοσμική της εκδοχή επιβίωσε στο περιθώριο, διατηρώντας όμως τη μαρτυρία μιας πολυεπίπεδης και ζωντανής μουσικής κουλτούρας.
This wonderful love song was discovered in manuscript No 1203 of the library of the Iviron monastery on Mounth Athos. It is an excellent example of byzantine song writing. Christodoulos Halaris has done a wonderful job of secular music.
In a green meadow
"In a green meadow, in a cold well
a girl bent to drink water and fill her face.
She hears a voice from the mouth of a dragon:
Stop blond, stop, young girl,
do not fill for here water is for sale.
It is nor sold for a thousand, or for two thousand
but for a girl's kiss; give us and take it".
Η βυζαντινή κοσμική μουσική, όπως αποκαλύπτεται μέσα από το «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ», δεν αποτελεί μόνο ιστορικό τεκμήριο, αλλά μαρτυρία πολιτισμικής συνέχειας και συναισθηματικής ευφυΐας. Μέσα από τις απλές λέξεις και τις διατονικές μελωδίες της επιβιώνει το αρχέγονο μέτρο του ελληνικού αισθήματος∙ εκεί όπου η λογική και το πάθος δεν αντιμάχονται, αλλά συνυπάρχουν δημιουργικά.
Το έργο του Χριστόδουλου Χάλαρη ανέδειξε ότι η μουσική δεν είναι αναπαράσταση, αλλά μνήμη που αναπνέει — ένας τρόπος με τον οποίο ο ελληνικός πολιτισμός συνεχίζει να αφηγείται τον εαυτό του. Στην προέκτασή του, το «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» δεν είναι πια μόνο βυζαντινό άσμα, αλλά διάλογος ανάμεσα στον ήχο και στην ψυχή, ανάμεσα στο παρελθόν και στη ζώσα συγκίνηση του σήμερα.
Μετακατακλείδα
Η βυζαντινή κοσμική μουσική, όπως αποκαλύπτεται μέσα από το «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ», δεν αποτελεί μόνο ιστορικό τεκμήριο, αλλά μαρτυρία πολιτισμικής συνέχειας και συναισθηματικής ευφυΐας. Μέσα από τις απλές λέξεις και τις διατονικές μελωδίες της επιβιώνει το αρχέγονο μέτρο του ελληνικού αισθήματος∙ εκεί όπου η λογική και το πάθος δεν αντιμάχονται, αλλά συνυπάρχουν δημιουργικά.
Το έργο του Χριστόδουλου Χάλαρη ανέδειξε ότι η μουσική δεν είναι αναπαράσταση, αλλά μνήμη που αναπνέει — ένας τρόπος με τον οποίο ο ελληνικός πολιτισμός συνεχίζει να αφηγείται τον εαυτό του. Στην προέκτασή του, το «Εἰς πρασινάδα λιβαδιοῦ» δεν είναι πια μόνο βυζαντινό άσμα, αλλά διάλογος ανάμεσα στον ήχο και στην ψυχή, ανάμεσα στο παρελθόν και στη ζώσα συγκίνηση του σήμερα. ✨
Πηγή: sophia-ntrekou.gr | Αέναη επΑνάσταση
Σχετικά θέματα:
Gerasimos Papadopoulos · 10 Απριλίου 2022 ·Ένα πανέμορφο δημοτικό άσμα του 17ου αιώνα (που καταγράφεται σ' ένα μουσικό χειρόγραφο της εποχής), διασκευασμένο από μένα κι ερμηνευμένο μαζί με την Alexandra Papastergiopoulou και τον Stefanos Agiopoulos!
Ένα οικο-φρέντλυ τραγούδι και - όπως φαίνεται - κατά των ιδιωτικοποιήσεων (από τότε είχαν τέτοια προβλήματα μάλλον), μιας κι ένας δράκος αποτρέπει την ξανθιά και σγουρομάλα κόρη να γεμώσει την κανάτα της απ' το κρύο πηγάδι, καθότι "εδώ στον τόπον μας και το νερό πουλιέται..."
Για τους βυζαντινοκαμένους, ενδιαφέρον έχει το γεγονός πως το κομμάτι καταγράφεται ως ήχος τέταρτος (άγια), με τη δομή του να θυμίζει τα αργά Κεκραγάρια του Ιακώβου που έχουν βάση το Δι, αλλά καταλήγουν εντελώς και τελικώς στο Κε. Εδώ η παρτιτούρα σε παλιά γραφή και οι μεταγραφές της.
Υ.Γ. Η ηχογράφηση και η βιντεοσκόπηση αποτελούν μέρος ενός ευρύτερου εγχειρήματος σε παραγωγή του Ωδείο, Σχολή Αγιογραφίας, Κατάρτιση, Σεμινάρια "φορμιγξ".
Εις πρασινάδα λιβαδιού (a 17th-century Greek folk song)
Η Σφαγή των Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη το 1918, οργανώθηκε από τους Γερμανούς. Νέα ερευνητικά στοιχεία από τον στρατηγικό αναλυτή κ. Νίκο Λυγερό
📷 Μικρασιάτες πρόσφυγες. Βιβλιοθήκη
του Κογκρέσου (Library of Congress)
Με νέα ερευνητικά στοιχεία από τον στρατηγικό αναλυτή κ. Νίκο Λυγερό για την σφαγή στην ΚωνσταντινούΠολη (οργανώθηκε από τους Τούρκους και τους Γερμανούς), στις 5 Δεκεμβρίου 1918, όταν το Αϊβαλί περικυκλώθηκε από τους Τούρκους και όλοι οι άνδρες συνελήφθησαν, οι γυναίκες και τα κορίτσια τους βιάστηκαν...
Η Αγία Βαρβάρα και ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός δύο εντελώς διαφορετικοί άγιοι
Σοφία Ντρέκου
Τον θείον κοσμήτορα της Χριστού Εκκλησίας
πάντες Ιωάννην Δαμασκηνόν ύμνοις
συν τη θεία σεπτή καλλιπαρθένω
Βαρβάρα επαξίως ανευφημήσωμεν.
Μεγαλυνάριον
Δύο εντελώς διαφορετικοί άγιοι, δύο εντελώς διαφορετικά πρόσωπα, σε άλλες καταστάσεις, τιμά 4 Δεκεμβρίου η Εκκλησία.
Η αίσθηση του tango και η συνωμοσία του κάθετου έρωτα φαίνεται στο αργεντίνικο τάνγκο (video αφιέρωμα)
It takes two: tango dancers Iara Duarte and Jesus Paez at Plaza
Dorrego in Buenos Aires, Argentina, 2020 photo by Christopher Pillitz
Αρθρογράφος (BSc in Psychology)
🎷11 Δεκεμβρίου: Παγκόσμια Ημέρα
του Τάνγκο, Μπουένος Άιρες (tango)
Την ημέρα των γενεθλίων του θρυλικού Κάρλος Γκαρντέλ (βλ. παρακάτω), εορτάζεται, στο Μπουένος Άιρες η ημέρα του τάνγκο στις 11 Δεκεμβρίου.
Το ταγκό, όπως είναι γνωστό στην Ελλάδα, είναι μουσική και χορός, που αποτελεί τη συνεισφορά της Αργεντινής στον παγκόσμιο πολιτισμό.
Ο άγιος Ιάκωβος Τσαλίκης ο εν Ευβοία ή ο Με συγχωρείτε ~ αφιέρωμα
.jpg "Iakovos Tsalikis (Iakovos of Evia)")
Iakovos Tsalikis (Iakovos of Evia)
Ο Άγιος Γέροντας Ιάκωβος (Τσαλίκης) ο « Με Συγχωρείτε »
Λιβίσι Μικράς Ασίας, 5 Νοεμβρίου 1920 - Εύβοια, 21 Νοε 1991
Ο γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης γεννήθηκε στις 5 Νοεμβρίου 1920 από ευσεβείς γονείς. Ο μικρός Ιάκωβος ήταν επτά χρονών και είχε μάθει απέξω την θεία Λειτουργία χωρίς να γνωρίζει γράμματα.
Εσύ είσαι η μουσική που ακολουθείς στις ευαισθησίες της ψυχής
Η θητεία της Αλίκης στον κόσμο των μεγάλων,
τα ύψη και τα βάθη είναι πολύ εκτενέστερη από
τη θητεία της στον κόσμο της παιδικής νηνεμίας.
Αγία Αικατερίνη και Υπατία ★ Μήπως η Αγία Αικατερίνη είναι μυθικό πρόσωπο;
Αγία Αικατερίνη και Υπατία
Μήπως η Αγία Αικατερίνη είναι μυθικό πρόσωπο;
και Υπατία (370 μ.Χ. - 8 Μαρτίου 415 μ.Χ.)
Οι γραπτές πηγές που αναφέρονται στην αγία, απετέλεσαν αντικείμενο ερεύνης, δεδομένου ότι οι πληροφορίες για την Αγία δεν απαντούν στα αρχαία Μαρτυρολόγια.
Η Παναγία το Αρχέτυπο της θηλυκής Παρουσίας του Θεού στον κόσμο ★ Για τους Αμφισβητίες των Εισοδίων της Θεοτόκου στον Ναό
Η Παναγία μας, είναι, πέραν όλων των άλλων,
το Αρχέτυπο της θηλυκής Παρουσίας του Θεού,
μέσα στον κόσμο, η Μάνα του γένους των ανθρώπων,
Ο νεομάρτυρας ιεραπόστολος π. Δανιήλ Συσόεφ και η σημασία του μαρτυρίου του Daniel Sysoev (αφιέρωμα και video)
Οι χριστιανοί είναι πλάσματα άλλης φύσεως.
Υπάρχει ο Homo Sapiens και o Homo Christian.
Ο γενναίος παπάς που δολοφονήθηκε μέσα στην εκκλησία,
επειδή αγάπησε πολύ το Χριστό και τους ανθρώπους.
Μνήμη νεομάρτυρα π. Δανιήλ Σισόεφ († 19 Νοεμβρίου 2009)
«Εμείς οι χριστιανοί είμαστε τρομοκράτες, είμαστε μέλη μιας επαναστατικής
Οι Νεκροί του Πολυτεχνείου (video)
Νεκροί Πολυτεχνείου: ονομαστική
λίστα με ντοκουμέντα και βίντεο
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)
Έτι δεόμεθα υπέρ αναπαύσεως
ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 📻 το χρονικό και τα αίτια της εξέγερσης του Πολυτεχνείου 17 Νοέμβρη 1973 ★ Συνέπειες και απόηχος (video)
ΕΔΩ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ 17 Νοεμβρίου 1973
Έρευνα Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Πάλης Ξεκίνημα
Η εξέγερση του Πολυτεχνείου ήταν μαζική και δυναμική εκδήλωση της λαϊκής αντίθεσης στο καθεστώς της Χούντας των Συνταγματαρχών τον Νοέμβριο του 1973.
Η εξέγερση του Πολυτεχνείου ήταν μαζική και δυναμική εκδήλωση της λαϊκής αντίθεσης στο καθεστώς της Χούντας των Συνταγματαρχών τον Νοέμβριο του 1973.
Έξυπνη Παιδεία - Ν. Λυγερός (Video)
Με την έξυπνη παιδεία
μπορείς ν’ αγγίξεις
μικρούς μαθητές
που δεν θα έπαιζαν
Πάλμερστον, το νησί στο τέλος της Γης - χρειάζεται 9 μέρες με βάρκα για να φθάσεις στο Palmerston (εικόνες, video)
Πάλμερστον - Νησί, Νήσοι (Κουκ Palmerston Atoll in the Cook Islands)
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
Παραλίες με λευκή άμμο, κρυστάλλινα γαλαζοπράσινα νερά και απαλοί φοίνικες που ταλαντεύονται… αυτή είναι η ατμόσφαιρα στην Ατόλη Palmerston. Το Πάλμερστον είναι ένα από τα πιο όμορφα και παρθένα μέρη στη γη.
Το Πάλμερστον (Palmerston) ή Αβαράου (Avarau) στα μάορι,
είναι κοραλλιογενής ατόλη των Νήσων Κουκ του Ειρηνικού.
Οι μελαγχολικοί, υδάτινοι δρόμοι...
Οι μελαγχολικοί, υδάτινοι δρόμοι...
Οι μελαγχολικοί δρόμοι και δη οι υδάτινοι,
πάντα ήταν για μένα ένα σημαντικό σημείο
αναφοράς για τα επικοινωνιακά αδιέξοδα.
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)