Επίσκεψις Φώτη Κόντογλου στο Ίδρυμα της Βουλής των Ελλήνων (video)

Ημέρα μνήμης .✟. 13 Ιουλίου 1965 .✟.

έφυγε από τη ζωή ο Φώτης Κόντογλου και ετάφη

σε ένα κομμάτι γής, χωρίς μάρμαρα και μνημεία,

παρά με έναν ξύλινο σταυρό ακουμπισμένο στη μάντρα

κι απάνω έγραφε: «Φώτης Κόντογλου Κυδωνιεύς»!

Επίσκεψις Φώτη Κόντογλου | Ίδρυμα της Βουλής

Αφιέρωμα στο άνθος της ανατολής και της πονεμένης Ρωμιοσύνης, Φώτη Κόντογλου

Γεννήθηκε στο Αϊβαλί (Κυδωνιές) της Μικράς Ασίας

Αφιέρωμα στον ζωγράφο και λογοτέχνη

της πονεμένης ρωμοσύνης Φώτη Κόντογλου

της Σοφίας Ντρέκου

† 13 Ιουλίου 1965 μετέστη ο ζωγράφος της πονεμένης Ρωμοσύνης για την Ρωμέϊκη Πολιτεία τ' ουρανού, ο λογοτέχνης, ζωγράφος και αγαπητός σε πολλούς/ές από εμάς, Φώτης Κόντογλου. Αναζήτησε την «ελληνικότητα», δηλαδή μία αυθεντική έκφραση, αγωνίστηκε για την διάδοση της ελληνορθόδοξης παράδοσης, μέσα από την τέχνη του και το συγγραφικό του έργο.

Στη μνήμη του Φώτη Κόντογλου (αφιέρωμα video)

photo of  young Fotis Kontoglou, in artwork by Aggeliki Vrettou

ΜΝΗΜΗ ΦΩΤΗ ΚΟΝΤΟΓΛΟΥ

Αφιέρωμα, έρευνα Σοφία Ντρέκου,
Αρθρογράφος (Sophia Drekou)

Αφιέρωμα στον καλλιτέχνη και πνευματικό δημιουργό Φώτη Κόντογλου 

με αφορμή την επέτειο του θανάτου του στις 13 Ιουλίου 1965. (videos)

Φως εσπερινόν του Φώτη Κόντογλου ✍️ Ανάλυση και ερμηνεία από το «Αϊβαλί η πατρίδα μου» και ο Θρηνητικός πρόλογος

Ο Παντοκράτωρ που δεν διώχνει το ταπεινό πετούμενο...

ο Θεός που υποδέχεται ακόμη και τον τελευταίο αθώο προσκυνητή.

Σοφία Ντρέκου (Sophia Drekou)

Αρθρογράφος (in Psychology) ✍️

Εισαγωγή - Περίληψη

Ανάλυση του κειμένου «Φως εσπερινόν» από το έργο του Φώτη Κόντογλου «Το Αϊβαλί η πατρίδα μου». Μια μυσταγωγία φωτός, πίστης και ρωμαίικης ψυχής στο ηλιοβασίλεμα του Παντοκράτορα.

Ένα φτερωτό προσκύνημα στο φως του Εσπερινού. Ο Κόντογλου ζωγραφίζει με λέξεις τον Θεό, τον άνθρωπο και το άφθαρτο της Ρωμιοσύνης.

Το βασίλεμα του ήλιου με Φως Ιλαρόν | Φώτης Κόντογλου (Ανάλυση) Μυσταγωγία φωτός και τέχνης

Ο Κόντογλου, σαν ψηφιδωτό ή αγιογραφικό πορτραίτο, με τη

δύση του ήλιου και το φωτισμένο εκκλησάκι στο "Φως Ιλαρόν".

Ο ήλιος σαν λιτανεία φωτός προς το υπερουράνιο.

Το βασίλεμα του ήλιου... μια οπτασία φωτός που δεν δύει.

Επιμέλεια, της Σοφίας Ντρέκου
(Sophia Drekou) Αρθρογράφος

Μια μυσταγωγική περιήγηση στο «Βασίλεμα του ήλιου» μέσα από τη ματιά του Φώτη Κόντογλου. Ο ήλιος δεν χάνεται, αλλά φεύγει με το φως της Ανάστασης στην ψυχή. Ανάλυση και σκέψεις.

Το Πάσχα μακριά από τις πολιτείες - ταξιδιωτικός οδηγός για το Πάσχα στην Ελλάδα του Φώτη Κόντογλου

Ένας ταξιδιωτικός οδηγός για Πάσχα στην Ελλάδα, γραμμένος με «Κοντόγλειο» τρόπο. Απευθύνεται βέβαια σε «κάποιους που έχουνε τα δικά μας αισθήματα», δηλαδή κάποιους που αγαπούν πραγματικά την Ορθοδοξία και την Ελλάδα, φθάνει να μην είναι «κοιλιόδουλοι και μαλθακοί». 

Εις Άδου Κάθοδος: αναλυτική περιγραφή και η ερμηνεία εικόνας της Ανάστασης στην εκκλησία της Παναγίας Καπνικαρέας

Οι τοιχογραφίες στην Παναγία Καπνικαρέα 

από τον Φώτη Κόντογλου και τους μαθητές του.

Επιμέλεια άρθρου της Σοφίας Ντρέκου

Καπνικαρέα ή Εκκλησία της Παναγίας Καπνικαρέας ονομάζεται μία μικρή, βυζαντινή εκκλησία που χρονολογείται από τον 11ο αιώνα και η οποία βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας, στην οδό Ερμού, τον εμπορικότερο δρόμο του ιστορικού κέντρου της πόλης, στην Πλατεία Καπνικαρέας στο Σύνταγμα.

Βίος και Τροπάριο της Αγίας Κασσιανής από τον Φώτη Κόντογλου σε μετάφραση και ανάλυση

...Οι δε αγαθοί ησυχάζουσι δια παντός...

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Την Μεγάλη Τρίτη το εσπέρας, τελείται στις εκκλησίες ο Όρθρος της Μεγάλης Τετάρτης. Στην ακολουθία αυτή ξεχωρίζει το Δοξαστικό των Αποστίχων, ποίημα της μοναδικής βυζαντινής υμνογράφου, Κασσιανής μοναχής, «Κύριε η εν πολλαίς αμαρτίες περιπεσούσα Γυνή»

Τα Πάθη, ο Επιτάφιος Θρήνος και ο Ενταφιασμός ✟ η Ταφή του Χριστού σε ερμηνεία και ανάλυση των βυζαντινών εικόνων του Φώτη Κόντογλου

*οι εικόνες είναι έργα του Φώτη Κόντογλου 

«Η Αποκαθήλωσις, Εικών επί ξύλου ευρισκομένη 

εν τω ιερώ ναώ Κοιμήσεως της Θεοτόκου εις 

Μοναστηράκι Αθηνών, Έτους 1932»

(ΕΚΦΡΑΣΙΣ, ΤΟΜΟΣ Β' - ΠΙΝΑΚΕΣ - ΠΙΝΑΞ 168)

*«Η Σταύρωσις - Σχέδιον δια την Αγιογράφησιν 

της βόρειας καμάρας του ιερού ναού Αγίου 

Νικολάου Κάτω Πατησίων – Δια χειρός 

Φωτίου Κόντογλου έτους απξβ +1962» από: 

Ο Φώτης Κόντογλου για τον Σταυρό το ζωηφόρον φυτόν και την ιστορία του

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

«Δεῦτε ἅπαντα τὰ ἔθνη, τὸ εὐλογημένον ξύλον

προσκυνήσωμεν, δι᾿ οὗ γέγονεν ἡ αἰώνιος δικαιοσύνη.»

(δοξαστικό του εσπερινού της εορτής του Σταυρού).

Ο Σταυρός πριν τη μεγάλη σταυρική θυσία του Χριστού ήταν έχθιστο φονικό όργανο εκτέλεσης κακούργων. Όποιος πέθαινε δια της σταυρώσεως χαρακτηρίζονταν «επικατάρατος» (Γαλ.3:1).

Ο Φώτης Κόντογλου για την αθεΐα ✰ το καύχημα της εποχής μας

«Νυξ αφεγγής τοις απίστοις, Χριστέ, 

τοις δε πιστοίς φωτισμός.»

Φώτης Κόντογλου: Δεν μιλώ για τον άνθρωπο

που έχει πόθο να πιστέψει, μα δεν μπορεί...

Γιάννης ο Βλογημένος ή το Βλογημένο Μαντρί - πρωτοχρονιάτικο διήγημα του Φώτη Κόντογλου (video αφιέρωμα)

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος
(Sophia Drekou, BSc in Psychology)

Ένα από τα αριστουργήματα της Ελληνικής-Ρωμέϊκης Λογοτεχνίας φιλοξενούμε αγαπητοί αναγνώστες, του αειμνήστου και αγαπημένου κυρ-Φώτη Κόντογλου.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ ✟ ερμηνεία της βυζαντινής εικόνας Σταυρώσεως του Χριστού

The Crucifixion by Nun Olympias

Η αγιογράφος και μοναχή Ολυμπιάς -κατά κόσμον Θωμαΐς Βασιλάκη- 

ανήκει στην αδελφότητα της Μονής «Ευαγγελισμός Μητρός Ηγαπημένου» 

στην Πάτμο. Η στροφή της στην αγιογραφία οφείλεται σε παρότρυνση 

του πνευματικού της αγίου π. Αμφιλοχίου Μακρή.

Η ΣΤΑΥΡΩΣΙΣ

Στο βάθος της εικόνας φαίνεται το τείχος της Ιερουσαλήμ, γιατί ο Χριστός «ἔξω τῆς πύλης ἔπαθε» (Εβρ. ιγ' 12). Στο κέντρο της σύνθεσης ο Χριστός γυμνός πάνω στο Σταυρό, φέρει μόνο « περίζωμα περὶ τὴν ὀσφύν », δηλ. ένα άσπρο, συνήθως, πανί τυλιγμένο στη μέση Του. Νεκρός, με κλειστούς οφθαλμούς και γυρτό ελαφρά το κεφάλι προς τα δεξιά.

Ανδρέας ο Πρωτόκλητος: Η ζωή ενός Οσιομάρτυρα δια χειρός Φώτη Κόντογλου

δια χειρός Φωτίου Κόντογλου, Fotis Kontoglou Original Αρχείο 

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Φώτης Κόντογλου: Ανδρέας ο Πρωτόκλητος.

Η Ζωή ενός Οσιομάρτυρα 

Προχθές στις 30 του Nοέμβρη ήτανε η μνήμη του αγίου αποστόλου Aνδρέα του Πρωτοκλήτου. Όλοι οι απόστολοι πεθάνανε με μαρτυρικό θάνατο, κηρύχνοντας το Eυαγγέλιο σε διάφορες χώρες. Στην Eλλάδα μαρτύρησε μοναχά ένας απ' αυτούς, ο Aνδρέας ο Πρωτόκλητος, δηλαδή που πήγε πρώτος κοντά στον Xριστό. Mαρτύρησε στην Πάτρα. Πολύ τιμημένη είναι η Πάτρα μέσα στον κόσμο, γιατί αξιώθηκε να ποτισθεί το χώμα της με το αίμα εκείνου που τον κάλεσε ο Xριστός πριν από τους άλλους έντεκα, πριν από τον αδερφό του τον Πέτρο. 

Πώς είναι το σχήμα της ευλογούσης χειρός, ποιά έννοια έχει και τί συμβολίζει το χέρι του Ιερέα που ευλογεί;

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Η Πολιούχος των Αθηνών η Αγία Φιλοθέη - Φώτη Κόντογλου

τοιχογραφία στην Ιερά Μονή και Ναό Οσίας Φιλοθέης, Εκάλη Αττικής

Ἀθηναίων ἡ πόλις ἡ περιώνυμος Φιλοθέην τιμᾷ τὴν ὁσιομάρτυρα 

Φιλαργυρία, η βαριά αρρώστια της ψυχής ~ Φώτης Κόντογλου: Προτιμώ μ’ έναν φονιά παρά μ’ έναν τσιγγούνη

Trois compagnons (Three soldiers) (1912). Théophile-Alexandre 

Steinlen (French/Swiss, 1859-1923) (εδώ κ εδώ)

«Ποιήσατε ὑμῖν βαλάντια μὴ παλαιούμενα, 

θησαυρὸν ανέκλειπτον έν τοῖς οὐρανοῖς, 

ό­που κλέπτης οὐκ ἐγγίζει» (Λουκ. ιβ', 33)

Ο τελευταίος λόγος του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου λίγες ώρες πριν από την Άλωση της Κωνσταντινούπολης το 1453

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, 1955.

Ζωγράφος: Τάσσος (Αναστάσιος Αλεβίζος) 

Ωογραφία, Ναυτικό Μουσείο Ελλάδος

Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου, Αρθρογράφος

Στις 29 Μαΐου 1453, στις 14:30 το μεσημέρι ακούστηκε το «Εάλω η Πόλις». Ένας κόσμος τελειώνει και ένας νέος αρχίζει. Η Πόλις, το καύχημα της Οικουμένης πέφτει ύστερα από έντεκα αιώνες.

Ο Κόντογλου και η Ευρώπη με Ξενομανίας το ανάγνωσμα και πολυμέριμνη ζωή, χωρίς καμμία εσωτερική ευτυχία

εικόνα από την ταινία Πέρα Από τη Λίμνη

(2006) σε Σκηνοθεσία Στράτος Στασινός

Επιμέλεια της Σοφίας Ντρέκου

Αυτές τις εικόνες που εμείς δεν είδαμε ή δεν προλάβαμε εικόνες που χάθηκαν στης δύσης το βασίλεμα του ήλιου, που εμείς οι Έλληνες, το κάναμε ανατολή. Ο εθνικός μας δυισμός που ξεκινά από τους Ιερούς Ησυχαστές και τον Άγιο Γρηγόριο Παλαμά το 14ο αι. και φτάνει στο δόγμα «ανήκομεν εις την Δύσιν...» και τη σημερινή Δυτική σκλαβιά της χώρας!

Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος ✰ ο Βίος και άπαντα τα Έργα του

Γεώργιος Κόρδης, Άγιος Συμεών ο νέος θεολόγος

George Kordis St. Symeon the new theologian

Εργασία, έρευνα της Σοφίας Ντρέκου

Ὅλοι οἱ πιστοί χριστιανοί ὀφείλουμε 

να σκεπτόμαστε ὅτι στον κάθε ἄλλο πιστό