Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα σαρακοστή. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων ταξινομημένων κατά συνάφεια για το ερώτημα σαρακοστή. Ταξινόμηση κατά ημερομηνία Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Με την Κυριακή των Αγίων Πάντων σηματοδοτείται και το τέλος των κινητών γιορτών της Εκκλησίας


Η περίοδος του Πεντηκοσταρίου τελειώνει 
με την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Μαζί της 
σηματοδοτείται και το τέλος των κινητών 
γιορτών της Εκκλησίας, που άρχισε 
με την Κυριακή Τελώνη και Φαρισαίου.

Η Κυριακή των Αγίων Πάντων είναι η αμέσως επόμενη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή. Γιατί όμως εορτάζονται μια σειρά από πολύ σημαντικούς Αγίους εκείνη την ημέρα;

Αφιέρωμα στον Άγιο Σπυρίδωνα: ο Γέρων διχαλογένης φορών σκούφον

Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός, επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου, ο Προστάτης των Φτωχών, ο Πατέρας των Ορφανών, Δάσκαλος των Αμαρτωλών

Άγιος Σπυρίδων ο Θαυματουργός
επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου
κοιμήθηκε 12 Δεκεμβρίου του 350 μ.Χ.

Προστάτης των Φτωχών, 
Πατέρας των Ορφανών,
Δάσκαλος των Αμαρτωλών 

Ψυχοσάββατο: Η ορθόδοξη «Μέρα των Νεκρών» και η κοινωνική σημασία της


Η ορθόδοξη «Μέρα των Νεκρών»

Ιδιαίτερα γνωστή είναι πλέον η μεξικανική «Ημέρα των Νεκρών», για την οποία έχει κυκλοφορήσει τα τελευταία χρόνια και η παιδική ταινία κινουμένων σχεδίων Coco.

Αποκριάτικη Νυχτιά - ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης στα Αθηναϊκά διηγήματα το 1892

Αποκριά στην Αθήνα 1 Ιανουαρίου 1878 Νικόλαος Γύζης
πίνακας ζωγραφικής «Αποκριά στην Αθήνα» 
δημιουργήθηκε 1 Ιανουαρίου 1878 από τον Νικόλαο Γύζη

Αθηναϊκά διηγήματα

Το διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη «Αποκριάτικη Νυχτιά» πρωτοδημοσιεύτηκε στις 17 Φεβρουαρίου του 1892 στην εφημερίδα «Εφημερίς» των Αθηνών. Είναι έργο αθηναϊκό, ηθογραφικό, σατιρικό και αυτοψυχογραφικό, γιατί ο Σπύρος Βεργουδής είναι ο ίδιος ο Παπαδιαμάντης, στα πρώτα δραματικά του χρόνια στην Αθήνα. 

Ο Φεβρουάριος ή Φλεβάρης και το Δίσεκτο έτος Leap Day με τις 13 χαμένες ημέρες

february-febrouarios-disekto-etos

Φεβρουάριος ή Φλεβάρης

Ο Φεβρουάριος είναι ο δεύτερος μήνας του έτους, επονομαζόμενος χαϊδευτικά και Κουτσοφλέβαρος λόγω του ότι έχει 28 ημέρες στα κοινά έτη και 29 στα δίσεκτα.

Μια διαφορετική ματιά στο μυστήριο της εξομολόγησης

μυστήριο της εξομολόγησης

Μια διαφορετική (;) ματιά 
στο μυστήριο της εξομολόγησης

Συγγραφέας Θεόδωρος Ι. Ρηγινιώτης
Επιμέλεια Σοφία Ντρέκου

Όλοι οι πολιτισμοί και όλες οι θρησκείες -αλλά και εκτός της θρησκευτικής ζωής- αναγνωρίζουν ότι ο άνθρωπος, για να προοδεύσει και να επιτύχει τους στόχους του, είναι απαραίτητο να μαθητεύσει σε κάποιον δάσκαλο. Είτε στην επιστήμη ή την τέχνη, είτε στη φιλοσοφία ή στη σοφία της ζωής, είτε σε κάποιο επάγγελμα, ο άνθρωπος ξεκινά από μαθητής. Είτε ξυλουργός θέλεις να γίνεις, είτε πυρηνικός φυσικός, είτε ζωγράφος, είτε πορτοφολάς, αρχικά χρειάζεσαι έναν δάσκαλο.

Η Θεία Λειτουργία Προηγιασμένων Τιμίων Δώρων [ανάλυση & Βιντεο αφιέρωμα]


Εργασία της Σοφίας Ντρέκου

Η Προηγιασμένη, στην αληθινή εσπερινή τέλεσή της, όχι μόνο εντάσσεται στο σύστημα των ακολουθιών της Τεσσαρακοστής, αλλά αποτελεί τον καρπό και τον στέφανο και τον άξονα γύρω από τον οποίο αυτή στρέφεται και το στόχο στον οποίο μας κατευθύνει.

ΜΕΓΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ να ΜΗΝ ξεχάσω

A Good Read Painting by Theodoros Rallis
Ο ζωγραφικός πίνακας με τίτλο «Μια καλή ανάγνωση»
[A Good Read] is a painting by Theodoros Rallis [1852-1909]

Ένας πνευματικός θησαυρός για την προετοιμασία που
πρέπει να γνωρίζουμε όλοι σχετικά με ολόκληρη την
περίοδο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Οι Χαιρετισμοί ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΙ. Χαίρε, σοφών υπερβαίνουσα γνώσιν· Ο άνθρωπος φύσει ορέγεται του ειδέναι

η Παναγία του Φωτός

Ο άνθρωπος φύσει ορέγεται του ειδέναι. Μετάφραση:
Ό­λοι οι άν­θρω­ποι έ­χουν α­πό τη φύ­ση τους έ­φε­ση για γνώ­ση.
Αριστοτέλης (αρχαίος Έλλην φιλόσοφος και επιστήμονας)
Αρχαία Στάγειρα, 384 π.Χ. - Αρχαία Χαλκίδα, 322 π.Χ.

ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟΙ

Το μυστικό νόημα της νηστείας στα λόγια του Χριστού


Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: Λέγει ο Κύριος: «Όταν δέ νηστεύητε, μη γίνεσθε ώσπερ οι ύποκριταί σκυθρωποί- άφανίζουσι γάρ τα πρόσωπα αυτών όπως φανώσι τοις άνθρώποις νηστεύοντες' αμήν λέγω υμίν ότι άπέχουσι τον μισθόν αυτών» (Ματθ. στ' 16).

Όταν νηστεύετε δεν πρέπει να φαίνεστε σκυθρωποί και κατηφείς, όπως οι υποκριτές. Αυτοί αλλοιώνουν το πρόσωπο τους για να φαίνεται μαραμένο, ώστε να δείξουν στους ανθρώπους πώς νηστεύουν. Αυτοί ότι μισθό είχαν να πάρουν, τον πήραν ήδη.