Ψυχαναλυτική Προσέγγιση στον Βίο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου - Ο Μεγάλος Άλλος, ο Λακάν και η ορθόδοξη ελευθερία (Αέναη επΑνάσταση)

Ψυχαναλυτική και θεολογική προσέγγιση στον Βίο του Οσίου Ιωάννη του Ρώσου και ανάλυση της Έννοιας του Μεγάλου Άλλου και η υπέρβασή της, μέσα από τον Λακάν και την ορθόδοξη θεολογική σκέψη του π. Νικολάου Λουδοβίκου

Σαμαρείτιδα: Η πρώτη θεολογική συνομιλήτρια του Χριστού

Ζων Ύδωρ, Η Γυναίκα στο Πηγάδι από την Τζούντιθ Φρίτσμαν, 2008

Living Water, The Woman At The Well (art by Judith Fritchman 2008)

Η υπαρξιακή δίψα, το «ζων ύδωρ» και η πιο ανατρεπτική συνάντηση του Ευαγγελίου

Η Ιστορία που ΔΕΝ τελείωσε: Μνήμη, Αγώνας και Εργατικά Δικαιώματα - Πρωτομαγιά | Αέναη επΑνάσταση

Εξέγερση του Χέιμαρκετ (Haymarket affair) Πρωτομαγιά: Ενωμένοι ως 

σύμβολο αγώνα για εργατικά δικαιώματα και αξιοπρέπεια στην εργασία.

Η εργατική τάξη διεκδικεί αυτό που της ανήκει ο αγώνας συνεχίζεται

Από την Haymarket Affair έως σήμερα: ένα αιχμηρό πολιτικό μήνυμα για εργασία, αξιοπρέπεια και κοινωνική δικαιοσύνη την Πρωτομαγιά

Άγιος Γεώργιος: Ο Δρακοκτόνος, ο δράκος και η λυγερή - Μύθος, ιστορία και συμβολισμός - Περιγραφή εικόνας | Αέναη επΑνάσταση

Η πρωτότυπη εικόνα του Αγίου Γεωργίου 

Καραβά (1829) από την κατεχόμενη Κερύνεια

Η εικόνα του Αγίου Γεωργίου, η Κερύνεια, η μνήμη και η διαχρονική μάχη του καλού με το κακό

Το Τροπάριο της Οσίας Κασσιανής - Η επανάσταση μιας γυναίκας στη βυζαντινή κοινωνία: μια υπαρξιακή ανάγνωση

Η ιστορία της Αγίας Κασσιανής, το επεισόδιο με τον Θεόφιλο, η βαθιά ψυχολογία της μετάνοιας και η συγκλονιστική ποίηση του τροπαρίου που ψάλλεται κάθε Μεγάλη Τρίτη.

Η Αγία Υμνογράφος, η γυναίκα του Ευαγγελίου και το μυστήριο της ανθρώπινης ψυχής

Γένοιτό μοι και Ελευθερία ή Θάνατος - Δύο κορυφαίες πράξεις ελευθερίας που άλλαξαν την ιστορία

Το «Γένοιτό μοι» και το «Ελευθερία ή Θάνατος» σε εικαστική σύνθεση που ενώνει 

τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου με το όραμα της Ελληνικής Επανάστασης: 

ο Αρχάγγελος και η Παναγία πλαισιώνουν το αγωνιστικό όραμα της ελευθερίας 

του ζωγράφου Βρυζάκη, ενώ ο ουρανός και η ιστορία συνομιλούν μέσα στο ίδιο κάδρο.

Το «Γένοιτό μοι» και το «Ελευθερία ή Θάνατος» - Δύο ρήματα που άλλαξαν την ιστορία. Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου και η Ελληνική Επανάσταση του 1821 συναντιούνται ως δύο κορυφαίες πράξεις ελευθερίας, όπου το ανθρώπινο πρόσωπο αναλαμβάνει ευθύνη απέναντι στην ιστορία και στο θείο κάλεσμα.

Χωρίς άσκηση καμία επΑνάσταση δεν είναι αέναη - Η νηστεία ως θεμέλιο πνευματικής ζωής στον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο

Το έργο, κλαδιά ελιάς και ποτήρια, που αιωρούνται στο σύμπαν και

δημιουργούν μια αίσθηση πνευματικότητας και διαχρονικότητας, είναι

του ζωγράφου Άγγελου (Παναγιώτου) ο οποίος υπογράφει ως «Άγγελος».

Η νηστεία στον Άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο ως θεμέλιο πνευματικής ζωής, άσκηση ελευθερίας και απάντηση στον σύγχρονο καταναλωτισμό – μια θεολογική και κοινωνική ανάγνωση της εγκράτειας ως αντίστασης στον πολιτισμό της υπερκατανάλωσης.

Ψυχοσάββατο: Μνήμη και η ορθόδοξη θεώρηση του θανάτου

Πλήθος πιστών γύρω από τραπέζια με κόλλυβα και αναμμένα κεριά σε 

εκκλησία κατά το Ψυχοσάββατο, προσευχόμενοι για τους κεκοιμημένους. 

Το φως των κεριών στο Ψυχοσάββατο δεν είναι ανάμνηση μόνο· 

είναι ομολογία ότι η μνήμη δεν σβήνει.

Η σημασία των μνημοσύνων, η κοινωνική διάσταση της μνήμης και τι μπορούμε να κάνουμε για τους κεκοιμημένους

Το Ύδωρ στα Θεοφάνεια - Κοσμολογική και Θεολογική Ανάγνωση του Αγιασμού | Αέναη επΑνάσταση

Ρωσική Μελέτη Φυσική Ιδιότητα του Νερού. Αλλαγή την Ημέρα 

των Θεοφανείων .(Russian Study Physical Property of Water

Changed on Theophany (Epiphany) Day)

Το βάθος δεν είναι απουσία φωτός, αλλά τόπος συνάντησης.

Φως που διαπερνά τη σκοτεινή άβυσσο του ωκεανού,

Πρωτοχρονιά - μια πράξη προσανατολισμού μέσα στον χρόνο (Αέναη επΑνάσταση)

Ο χρόνος ως στάση, όχι ως μέτρηση... όχι για να

στολίσει τον χρόνο, αλλά για να τον ευθυγραμμίσει.

Ο χρόνος δεν αρχίζει σήμερα. Σήμερα αλλάζουμε τον τρόπο που τον διασχίζουμε.

Καλή Δυναμική, αγωνιστική, στοχαστική Χρονιά με γραφή και την αρχή της χρονιάς ως πράξη προσανατολισμού.

Αντίδοτο στη θρησκευτική α-νοησία - Ο Χρήστος Γιανναράς για τα Χριστούγεννα | Αέναη επΑνάσταση

Ο Χρήστος Γιανναράς και το φως των Χριστουγέννων ως πρόκληση νοήματος και 

ελευθερίας. Η εικόνα δεν εικονογραφεί τον λόγο· τον συνοδεύει. Και αυτό είναι τέχνη.

Τα Χριστούγεννα πέρα από την ηθικολογία, τα θρησκευτικά κλισέ και τη χρησιμοθηρία. Η ενανθρώπηση του Θεού ως εμπειρία και όχι ως θρησκευτικό ιδεολόγημα

Δεκεμβριανά - Ιστορία, Πολιτική Ρήξη, Γεωπολιτική Σκακιέρα, Ταξικές Συγκρούσεις και Ψυχαναλυτικές Τομές (Μελέτη)

📸 Πολυβολεία είχαν κάνει στα Δεκεμβριανά στην Ακρόπολη οι Άγγλοι

αδιαφορώντας πλήρως για τυχόν συνέπειες στο μνημείο του Παρθενώνα.

Ο ΕΛΑΣ δεν απάντησε στα πυρά που έρχονταν από εκεί για να 

μην γίνουν ζημιές από σεβασμό στον αρχαιολογικό χώρο.

Δεκεμβριανά: Η Πόλη που Ράγισε σε Πέντε Καθρέφτες - Πολυεπίπεδη διερεύνηση των Δεκεμβριανών μέσα από πέντε καθρέφτες: από την πολιτική ρήξη και τις γεωπολιτικές ισορροπίες μέχρι τις ταξικές τομές και την ψυχαναλυτική διάσταση μιας χώρας που κουβαλούσε τη σιωπή που σκέπασε την πόλη μετά τη ρήξη.

Άγιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) ως Αρχέτυπο της Θεραπευμένης Σκιάς και ο Ψυχισμός μιας Κοινωνίας σε Μετάβαση - Η Σιωπή που Αγγίζει το Άπειρο

Όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) ο Θεοφόρος, καθηγούμενος της Μονής Οσίου

Δαυΐδ του εν Ευβοία (22 Νοεμβρίου) με κερί στο βλέμμα της άδολης αγάπης.

Πώς ο Άγιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) γίνεται πρόσωπο ψυχικής θεραπείας, συλλογικού μετασχηματισμού και πνευματικού φωτισμού στη σύγχρονη κοινωνία. Μια ψυχαναλυτική, αρχετυπική και θεολογική ανάγνωση της αγιότητάς του.

Τα Εισόδια της Θεοτόκου: πώς αλλάζουν την αρχιτεκτονική του κόσμου; | Αέναη επΑνάσταση

Η είσοδος της Παναγίας στον Ναό ως πολιτική και υπαρξιακή στροφή: από την ισχύ στην ευθύνη, από το σκηνικό του ιερού στη δικαιοσύνη του κοινού χώρου.

Υπάρχουν δύο ημέρες τον Νοέμβρη που δεν χωρούν ευχές | Αέναη επΑνάσταση

Παιδική αθωότητα σε έναν κόσμο που συχνά δεν είναι ίσιος στα βήματά τους.

Η ευθύνη μας: να κρατήσουμε καθαρό τον δρόμο για κάθε παιδί.

Δύο ημέρες του Νοεμβρίου - η Παγκόσμια Ημέρα κατά της κακοποίησης των παιδιών και η Ημέρα για τα Δικαιώματα του Παιδιού - μας θυμίζουν ότι η αθωότητα δεν είναι δεδομένη, αλλά ευθύνη. Μέσα σε έναν κόσμο που πληγώνει τους πιο ευάλωτους, η προστασία των παιδιών γίνεται πράξη ανθρωπιάς, δικαιοσύνης και συλλογικής συνείδησης.

Όταν η Σοφία Βέμπο τραγούδησε στο Καλλιμάρμαρο για τα παιδιά του Πολυτεχνείου | Αέναη επΑνάσταση

📸 Η Σοφία Βέμπο στο μπαλκόνι του σπιτιού της παρακολουθεί

τους φοιτητές που διαδηλώνουν κατά της Χούντας. Φωτογραφία

του Βασίλη Καραγεώργου από τα γεγονότα του Πολυτεχνείου.

Η τελευταία συγκλονιστική εμφάνιση της τραγουδίστριας της Νίκης – Η φωνή που ένωσε το Έπος του ’40 με την Εξέγερση του Νοέμβρη.

Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων και Πολυτεχνείο - Η Ορθόδοξη Αντίσταση και η Θεολογία της Ελευθερίας | Αέναη επΑνάσταση

Σύνθεση εικόνας του Αγίου Ιωάννη του Ελεήμονος και του

Πολυτεχνείου· θεολογικός και ιστορικός διάλογος Ελευθερίας,

από την Αλεξάνδρεια του 7ου αιώνα έως την Αθήνα του 1973.

Από τον αρχιεπίσκοπο της κοινωνικής δικαιοσύνης έως τη θεολογία της ανυπακοής: μια πνευματική γέφυρα ανάμεσα στον Άγιο Ιωάννη τον Ελεήμονα και το Πολυτεχνείο της Ελευθερίας.

Ένα κείμενο που συνδυάζει αγιολογικό βίο, κοινωνική θεολογία, ιστορική αναδρομή και στοχασμό πάνω στη σχέση Εκκλησίας - Εξουσίας -  Αντίστασης.

Η Μαρία Καρυστιανού και η ψυχαναλυτική ανάγνωση της απώλειας - Η μετουσίωση του πένθους σε συλλογική πράξη συνείδησης

Το σκοτάδι της απώλειας γίνεται φως, ανθίζει. Η Μαρία Καρυστιανού κάτω από

 το φως των ανθισμένων πληγών, το πένθος που έγινε συνείδηση και φως.

Όταν η απώλεια μεταμορφώνεται σε νόημα και η ψυχή αντιστέκεται στη λήθη· το τραύμα ως πράξη ελευθερίας και συλλογικής συνείδησης.

Το «Όχι» ως Διαχρονικό Φως του Ανθρώπου - Ιστορικό, Υπαρξιακό και Πολιτικό Αντίδωρο στο Έπος του 1940 (Αέναη επΑνάσταση)

Γεώργιος Βακιρτζής «Πόλεμος του 40′, (1985). Έργο που αποτυπώνει

την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και την εσωτερική ένταση του Έπους,

με λιτότητα μορφής και βαθιά συγκίνηση. Εθνική Πινακοθήκη.

Το «Όχι» δεν ανήκει μόνο στην Ιστορία∙ είναι η αέναη στιγμή που ο άνθρωπος αρνείται το σκοτάδι και υπερασπίζεται το φως. Από τα βουνά της Πίνδου ως τη συνείδηση του σήμερα, το ελληνικό «Όχι» γίνεται παγκόσμιο σύμβολο ευθύνης, αξιοπρέπειας και ελευθερίας.

28 Οκτωβρίου 1940: Γιατί γιορτάζουμε την είσοδο στον πόλεμο και όχι την Απελευθέρωση - Ο πραγματικός λόγος πίσω από την Επέτειο του «Όχι»

Αριστερά, Έλληνες στρατιώτες αναχωρούν για το μέτωπο του 1940.

Δεξιά, ο λαός της Αθήνας πανηγυρίζει την Απελευθέρωση από

τα γερμανικά στρατεύματα στις 12 Οκτωβρίου 1944.

Με ιστορικά στοιχεία και ντοκουμέντα: από το ΕΑΜ και την πρώτη 28η Οκτωβρίου του 1941 ως τη θεσμοθέτηση της εθνικής επετείου και την πολιτική αποσιώπηση της Αντίστασης. Από τον Ελληνοϊταλικό πόλεμο στο έπος της Εθνικής Αντίστασης και τη Μάχη της Κρήτης... γιατί η 28η Οκτωβρίου πρέπει να θυμίζει όχι μόνο τη στρατιωτική ανδρεία αλλά και τον λαϊκό αγώνα για Ελευθερία και Δημοκρατία.